Serm\u00f3n predicado en 2 Pedro 1:1-15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 22\/01\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino. .<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo podemos saber si somos verdaderamente salvos? Detr\u00e1s de esa pregunta hay una doctrina importante, la doctrina de la elecci\u00f3n o la predestinaci\u00f3n. La Biblia ense\u00f1a que cuando alguien se convierte en cristiano, en \u00faltima instancia, es porque Dios hab\u00eda elegido salvarlo, que Dios lo hab\u00eda predestinado o elegido desde la eternidad. As\u00ed que preguntar: “\u00bfC\u00f3mo puedo saber si soy salvo?”, es preguntar: “\u00bfC\u00f3mo puedo saber que soy uno de los elegidos de Dios, uno de los que \u00c9l ha elegido salvar?” El pasaje de hoy aborda esa pregunta.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, cuando se habla de esta doctrina de elecci\u00f3n o predestinaci\u00f3n, las personas a menudo tienen diferentes malentendidos al respecto. Es una de las ense\u00f1anzas m\u00e1s complejas de las Escrituras. Un malentendido com\u00fan es pensar que elimina la responsabilidad del hombre. Algunos malinterpretan incorrectamente pensar que estamos diciendo que realmente no importa lo que hagamos o no, solo importa si Dios nos ha elegido. Pero eso no es correcto. M\u00e1s bien, la Biblia ense\u00f1a tanto la soberan\u00eda de Dios en nuestra salvaci\u00f3n como la responsabilidad del hombre. Si bien es cierto que nadie llegar\u00e1 a tener fe en Jes\u00fas aparte de la intervenci\u00f3n de Dios en su coraz\u00f3n, tambi\u00e9n es cierto que ning\u00fan ser humano ser\u00e1 salvo aparte de ejercer fe en Jes\u00fas. Si bien hay un grado de misterio al relacionar la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad del hombre, hay mucho que podemos entender acerca de esto a medida que la palabra de Dios nos lo revela. Este pasaje es uno de varios que nos ayudan a pensar en la relaci\u00f3n. Si bien la soberan\u00eda de Dios es \u00faltima y general en comparaci\u00f3n con la responsabilidad del hombre, hay un lugar importante para ambos. Son compatibles, y este pasaje explica algo de eso.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, consideraremos esta pregunta hoy: “\u00bfC\u00f3mo puedo saber si soy uno de los elegidos de Dios?” Lo consideraremos en tres puntos hoy, trabajando en este pasaje de lo exterior a lo interior en nosotros. Veremos primero los vers\u00edculos 1-4 para considerar nuestro llamamiento y elecci\u00f3n en general. Luego veremos los vers\u00edculos 8-15 sobre el valor de confirmar nuestro llamamiento y elecci\u00f3n. Luego, por \u00faltimo, profundizaremos en la mitad del pasaje para considerar los vers\u00edculos 5-7 que est\u00e1n en el coraz\u00f3n de la responsabilidad del hombre de c\u00f3mo debemos tratar de complementar nuestra fe con las diversas cualidades mencionadas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, comenzamos en los vers\u00edculos 1-4 a pensar en nuestro llamamiento y elecci\u00f3n en general. Estos vers\u00edculos hablan de la salvaci\u00f3n a la que los cristianos han sido elegidos y llamados, que es una salvaci\u00f3n por medio de la fe, como resultado de la obra monerg\u00edstica de Dios en nuestras vidas, que es un resultado de su llamado y elecci\u00f3n soberanos. D\u00e9jame guiarte a trav\u00e9s de los vers\u00edculos para que veas esto.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 1 comienza destacando que la fe es algo que Dios nos da de acuerdo a su elecci\u00f3n. Pedro dice que all\u00ed es un ap\u00f3stol de Jesucristo escribiendo: “a los que han obtenido una fe… por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo”. Esa palabra traducida como “obtenido” es en realidad una palabra griega muy colorida acerca de recibir algo por suerte, con la idea de que es la voluntad divina detr\u00e1s de lo que se selecciona por suerte, es decir que Dios lo ha determinado. En otras palabras, el vers\u00edculo 1 nos da la idea de la elecci\u00f3n de inmediato con el uso de una palabra bastante colorida para describir c\u00f3mo si tenemos fe es porque Dios nos ha elegido divinamente entre muchos para tener tal fe. No crees para convertirte en uno de los elegidos de Dios, crees porque has sido elegido para creer.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el vers\u00edculo 2 contin\u00faa hablando de la gracia y la paz que se multiplican. Cuando pensamos en nuestro llamado y elecci\u00f3n para salvaci\u00f3n, afirmamos que es por gracia de principio a fin. Es la gracia la que nos lleva a la fe. Y buscamos m\u00e1s y m\u00e1s gracia a lo largo de nuestra vida cristiana. Enfatizar la gracia es restar importancia a las obras. S\u00ed, hay un lugar para las obras en la vida cristiana. Este pasaje habla de obras que debemos tratar de hacer. Pero no trabajamos para ganar la gracia, de lo contrario no ser\u00eda gracia. No, necesitamos que la gracia de Dios se multiplique en nosotros a fin de crecer en nuestras buenas obras. Es por eso que Pedro ora por nosotros aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 3 luego habla de c\u00f3mo es el poder divino de Dios el que est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra salvaci\u00f3n. Dice que su poder divino nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad. Cuando pensamos en nuestra salvaci\u00f3n, pensamos en c\u00f3mo somos salvos para la vida eterna, que finalmente ser\u00e1 una vida en la que seremos perfeccionados en la piedad. Esa vida y piedad tiene su comienzo cuando nos convertimos en cristianos por primera vez. A eso lo llamamos “nacer de nuevo”. As\u00ed es como Pedro comenz\u00f3 su primera carta en 1 Pedro 1:3, diciendo que hemos nacido de nuevo a una esperanza viva. Por lo tanto, la experiencia de salvaci\u00f3n de un cristiano comienza al nacer de nuevo. \u00bfC\u00f3mo nace alguien de nuevo? El vers\u00edculo 3 dice aqu\u00ed que es por el poder de Dios obrando en ellos. Esto es a lo que nos referimos como monergismo. Este es el uso m\u00e1s t\u00e9cnico de esa palabra monergismo. El monergismo se refiere a c\u00f3mo la regeneraci\u00f3n de nuestra alma no ocurre por alguna actividad combinada de Dios y el hombre, sino por la \u00fanica obra de Dios en nuestros corazones. \u00c9l obra un nuevo nacimiento en nosotros, y ese es el comienzo de una nueva vida que apoyar\u00e1 y crecer\u00e1 por su continuo trabajo de gracia en nuestra vida. Esto est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la idea de elecci\u00f3n, porque \u00c9l s\u00f3lo trabaja as\u00ed monerg\u00edsticamente en los elegidos. El vers\u00edculo 3 luego contin\u00faa poniendo esto en t\u00e9rminos expl\u00edcitos de llamado. Dice que nos ha llamado a su gloria y excelencia. Entonces, el vers\u00edculo 3 habla de c\u00f3mo la obra monerg\u00edstica de Dios para hacernos nacer de nuevo est\u00e1 detr\u00e1s del llamado que tenemos para nuestra salvaci\u00f3n. Esto tambi\u00e9n nos dice que el llamado del que Pedro est\u00e1 hablando en el pasaje de hoy no es un mero llamado externo, sino un llamado eficaz. Todos los que son llamados as\u00ed son aquellos que Dios obra en su vida para salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 4 termina hablando de nuestro llamamiento y elecci\u00f3n mencionando en t\u00e9rminos de preciosas promesas que \u00c9l nos ha concedido o regalado. Para ser concedidos o recibir el regalo es ver de nuevo la gracia de Dios detr\u00e1s de todo esto. Nuestra salvaci\u00f3n no es algo que alguien gana, sino que es un regalo de Dios para aquellos a quienes \u00c9l elige para darla. El vers\u00edculo 4 describe lo que implica ese don de dos maneras relacionadas. Uno, nos convertimos en participantes de la naturaleza divina. Dos, estamos escapando de este mundo corrupto que es corrupto debido a todos sus deseos pecaminosos. En otras palabras, nuestra salvaci\u00f3n es mucho m\u00e1s que el perd\u00f3n de los pecados y saber que disfrutaremos de la vida eterna y no de la condenaci\u00f3n eterna. Pero la salvaci\u00f3n incluye especialmente c\u00f3mo Dios nos est\u00e1 haciendo participar en su propia naturaleza divina para que estemos siendo cambiados de humanos ca\u00eddos con pasiones pecaminosas a tener naturaleza que sean apropiadas para aquellos a quienes \u00c9l llama hijos de Dios. Cuando dice que hemos venido a participar de la naturaleza divina, recuerde c\u00f3mo \u00c9l ha puesto el Esp\u00edritu Santo en nuestros corazones. El Esp\u00edritu est\u00e1 renovando nuestras almas para que nos convirtamos en personas piadosas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, hemos visto estos vers\u00edculos iniciales hablar del llamado y la elecci\u00f3n que tienen los cristianos. Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar el valor de buscar confirmar nuestro llamamiento y elecci\u00f3n, como vemos descrito en los vers\u00edculos 8-15. Comienza en el vers\u00edculo 10, donde vemos esta idea de confirmar nuestro llamamiento y elecci\u00f3n. El idioma all\u00ed de confirmaci\u00f3n es jerga legal en griego. Se trata de validar lo legal de algo. Al pensar en la elecci\u00f3n, reconocemos que Dios no ha publicado la lista de elegidos para que la revisemos para ver si estamos en la lista. Pero eso no significa que no podamos tener la seguridad de que en realidad somos los elegidos que son efectivamente llamados a la salvaci\u00f3n. El vers\u00edculo 10 nos dice que, de hecho, esta es una seguridad que podemos y debemos perseguir. B\u00e1sicamente, nos se\u00f1ala estos siete elementos que menciona en los vers\u00edculos 5-7 para complementar en nuestra fe que son: virtud, conocimiento, dominio propio, firmeza, piedad, afecto fraternal y amor. \u00c9l est\u00e1 trazando una conexi\u00f3n entre buscar agregar estas cualidades a nuestra fe para poder confirmar que realmente somos elegidos y llamados.<\/p>\n\n\n\n
Regrese al vers\u00edculo 5 para ver m\u00e1s a fondo la conexi\u00f3n aqu\u00ed. En el vers\u00edculo 5, dice: “por esta raz\u00f3n”. Por esta raz\u00f3n, busca agregar estas cosas buenas a tu fe. \u00bfDe qu\u00e9 raz\u00f3n est\u00e1 hablando all\u00ed? Lo que acabamos de estudiar en los vers\u00edculos 1-4 acerca del llamado y la elecci\u00f3n. Porque \u00c9l te ha elegido y te ha llamado, por lo tanto, busca agregar a tu fe estas otras cualidades. El vers\u00edculo 3 ayuda a hacer la conexi\u00f3n. El vers\u00edculo 3 menciona 3 cualidades a las que Dios nos llama y que est\u00e1n en la lista de cosas en los vers\u00edculos 5-7 que debemos buscar agregar a nuestra fe. Espec\u00edficamente, el vers\u00edculo 3 menciona la piedad, el conocimiento y la excelencia, que es la misma palabra griega para virtud. As\u00ed que los vers\u00edculos 1-4 dicen que Dios nos eligi\u00f3 y nos llam\u00f3 a un futuro donde seremos perfeccionados en cosas como la piedad, el conocimiento y la excelencia. Por lo tanto, mira aqu\u00ed y ahora para agregar a tu fe cosas como piedad, conocimiento y excelencia. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfVes la conexi\u00f3n? \u00c9l est\u00e1 diciendo que podemos confirmar nuestro llamado y elecci\u00f3n buscando apropiarnos de las cosas que nos ha prometido como llamados y elegidos. Perm\u00edtanme darles un ejemplo del Antiguo Testamento. En 2 Samuel 7, Dios le prometi\u00f3 al rey David que levantar\u00eda al Mes\u00edas a trav\u00e9s del linaje de David y as\u00ed establecer\u00eda el reino de David para siempre. David entonces ora por eso mismo, y le dice a Dios que \u00e9l (David) fue muy audaz en pedir tal cosa porque Dios lo hab\u00eda prometido. Entonces, si crees que Dios te ha llamado y elegido para salvaci\u00f3n, eso incluye la obra santificadora de Dios en tu vida para producir buenas obras, entonces si por fe buscas vivir buenas obras, eso deber\u00eda ser un acto de fe en el llamado y la elecci\u00f3n de Dios. Al ver a Dios realmente haci\u00e9ndote crecer en tales cosas, es una confirmaci\u00f3n de tu llamado y elecci\u00f3n en tu vida. Entonces, buscar agregar tales buenas cualidades a tu fe no es buscar la salvaci\u00f3n por obras, sino decir que crees que Dios te va a santificar para que busques entrar en las mismas cosas que \u00c9l dice que traer\u00e1 a ti.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, note que cuando nos da la lista de cosas en los vers\u00edculos 5-7 para buscar agregar a nuestra fe, Pedro est\u00e1 presuponiendo la existencia de la fe. Eso es porque \u00e9l est\u00e1 escribiendo a personas que en el vers\u00edculo 1 ya est\u00e1n profesando fe. Por lo tanto, ese es siempre el punto de partida en t\u00e9rminos de seguridad. \u00bfC\u00f3mo puedes saber que eres el elegido y efectivamente llamado? En primer lugar, \u00bftienes fe? Si ves que tienes una fe verdadera que descansa en Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n, eso es evidencia de tu elecci\u00f3n. Pero luego contin\u00faa diciendo que a medida que busques agregar a tu fe estas otras cualidades, ser\u00e1 una confirmaci\u00f3n adicional para ti de que realmente eres el elegido de Dios. Porque estas otras cosas buenas son a las que \u00c9l te ha llamado, y as\u00ed al buscarlas con fe, est\u00e1s observando la obra de Dios al sacarlas a la luz en tu vida.<\/p>\n\n\n\n
Esta correlaci\u00f3n entre la obra de Dios y nuestras obras tambi\u00e9n est\u00e1 a la vista a trav\u00e9s de una repetici\u00f3n de palabras que se pierde en muchas traducciones. La palabra para “suplementar” en el vers\u00edculo 5 es tambi\u00e9n la misma palabra para “provisto” en el vers\u00edculo 11. Es otra palabra griega, que describe a un benefactor financiero, especialmente en el teatro. Tal benefactor proporcionar\u00eda los medios para los actores para una obra. Por lo tanto, una traducci\u00f3n de “suministro” podr\u00eda ser especialmente \u00fatil aqu\u00ed. Entonces, en el vers\u00edculo 5, esto es para hablar de c\u00f3mo debemos buscar “suplir” estas buenas cualidades en nuestra vida. Pero luego, en el vers\u00edculo 11, habla de c\u00f3mo Dios nos “proveer\u00e1” una entrada a la gloria. La idea es que a medida que en la fe buscamos suplir nuestras vidas con tales rasgos piadosos, es un resultado del llamado m\u00e1s grande de Dios que en realidad es el que est\u00e1 detr\u00e1s de escena supliendo para nuestra entrada final a la gloria. Y \u00c9l quiere que hagamos tal entrada por una vida de santificaci\u00f3n ahora. Entonces, las palabras repetidas aqu\u00ed acerca de ser tal proveedor es coordinar nuevamente la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad del hombre y tener la oportunidad de considerar ambos en relaci\u00f3n con el otro.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el \u00faltimo pensamiento para se\u00f1alar la idea de confirmar nuestro llamamiento y elecci\u00f3n es que esto tambi\u00e9n puede funcionar a la inversa. El vers\u00edculo 8 habla de personas que no tienen estas siete cualidades piadosas, y c\u00f3mo tales personas son in\u00fatiles e infructuosas. El vers\u00edculo 9 contin\u00faa describiendo a tales personas como espiritualmente miopes y, por lo tanto, efectivamente ciegas. La sensaci\u00f3n de miope es que solo est\u00e1n viendo lo que est\u00e1 de cerca en sus vidas, y no ven m\u00e1s toda su historia pasada de pecado de la que fueron perdonados. Jes\u00fas no muri\u00f3 en la cruz solo para perdonar nuestros pecados pasados para que pudi\u00e9ramos continuar sin cambios en una vida de pecado continuo. No, \u00c9l muri\u00f3 en la cruz por el pecado porque en \u00faltima instancia desea que ya no seamos pecadores. Aquel que verdaderamente ha nacido de nuevo se da cuenta de que Dios lo ha llamado a la justicia y en la fe comienza a tratar de conseguir eso. Y as\u00ed, como dice Santiago en su carta, la fe sin obras est\u00e1 muerta. Si afirmas tener fe, pero estas no son cualidades piadosas que est\u00e1s buscando proporcionar en tu vida, entonces \u00bfrealmente has tenido fe? \u00bfO eres solo un cristiano de nombre que se describe aqu\u00ed como in\u00fatil o alguien que nunca ha probado verdaderamente el poder transformador de Dios? <\/p>\n\n\n\n
Pero Pedro tiene una mejor esperanza para las personas a las que est\u00e1 escribiendo, como dice en los vers\u00edculos 12-14. Est\u00e1 escribiendo estas cosas para despertarlos, para que crezcan en Cristo de acuerdo con su llamado y elecci\u00f3n. Y al hacerlo, ser\u00e1n bendecidos con una medida creciente de su seguridad de salvaci\u00f3n. Esto es algo que Pedro quiere para ellos, y por lo tanto para nosotros. Es algo que Dios quiere que tengamos.<\/p>\n\n\n\n
Volvamos ahora brevemente en nuestro tercer punto para considerar realmente la lista de cualidades piadosas recomendadas en los vers\u00edculos 5-7. Se ha se\u00f1alado que la lista comienza con fe y termina con amor. Entonces, perm\u00edtanme guiarlos a trav\u00e9s de cada uno para que podamos pensar en estas cosas que deber\u00edamos buscar suministrar a nuestra fe y vida cristiana.<\/p>\n\n\n\n
La primera cualidad para agregar a nuestra fe, dice, es la virtud, que habla de la excelencia moral, que hagamos todas las cosas bien y correctamente. Dado que el vers\u00edculo 3 habla de esto en t\u00e9rminos de la excelencia de Dios, sabemos que Dios posee todas sus buenas cualidades perfectas, por lo que se nos recuerda que debemos esforzarnos como portadores de su imagen para reflejar sus perfecciones incluso en nuestra propia capacidad finita. <\/p>\n\n\n\n
La segunda cualidad es el conocimiento. Esto se refiere a lo que se puede saber, generalmente a trav\u00e9s de cosas que se aprenden. Incluir\u00eda un conocimiento acad\u00e9mico pero tambi\u00e9n puede tener sentidos experienciales y relacionales; como conocer la justicia de Dios en el sentido de conocerla a trav\u00e9s de vivirla; y como conocer a Dios relacionalmente, como tenemos una relaci\u00f3n personal con Dios y estamos cultivando esa relaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
La tercera cualidad es el autocontrol. Esta es la virtud de alguien que tiene dominio sobre s\u00ed mismo, controlando sus deseos y pasiones, en lugar de que ellos lo controlen a \u00e9l. El vers\u00edculo 4 dice que nuestro llamado inclu\u00eda escapar de este mundo que est\u00e1 gobernado por deseos pecaminosos, y as\u00ed a la luz de eso debemos tratar de dominar nuestros deseos y no ceder al pecado que caracteriza al mundo.<\/p>\n\n\n\n
La cuarta cualidad es la firmeza. Se trata de resistencia y tener paciencia como cristiano mientras vivimos en un mundo lleno de problemas y pruebas. Detr\u00e1s de esto est\u00e1 nuestra esperanza, que si bien este mundo es algo que a\u00fan debemos soportar, sabemos que no siempre tendremos que sufrirlo. Por lo tanto, esperamos que el Se\u00f1or venga y busquemos esperar bien en la fortaleza de estar firmes.<\/p>\n\n\n\n
El quinto es la piedad. Esta es una palabra general para tener una forma de vida caracterizada por la reverencia hacia Dios y el respeto por las creencias y pr\u00e1cticas relacionadas con \u00c9l. Podr\u00edas traducir esto incluso como religioso o piadoso. Esto incluir\u00eda pr\u00e1cticas que son disciplinas cristianas comunes como asistir a la iglesia, orar, leer la Biblia, ir a estudios b\u00edblicos y reuniones de oraci\u00f3n, cosas de ese tipo. Las personas cuya fe y religi\u00f3n se viven para que otros vean no solo la virtud, sino la virtud piadosa, la virtud hecha en nombre de servir a Dios.<\/p>\n\n\n\n
El sexto es el afecto fraternal. Me gustar\u00eda se\u00f1alar que esta y la \u00faltima son palabras griegas para amor, pero esta es filadelfia, que es amor fraternal. Originalmente, esto se refer\u00eda al tipo de amor que ten\u00edas entre la familia, pero en el uso cristiano se us\u00f3 para describir el tipo de amor que tienes por los miembros de la iglesia donde los cuidas como hermanos en la fe, porque eso es lo que espiritualmente son para ti. As\u00ed que esto habla de c\u00f3mo los cristianos deben amarse unos a otros en la iglesia de una manera especial.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el \u00faltimo es amor, la palabra griega \u00e1gape. Este es ese amor caritativo e incondicional que debemos mostrar a los dem\u00e1s, y seguramente la m\u00e1s alta de las virtudes cristianas, ya que Pablo habla en 1 Corintios 13:13. Tambi\u00e9n es una cualidad general, porque recuerda que la totalidad de la ley de Dios se puede resumir con dos mandamientos, amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n y amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, veamos que estas son cualidades que hay que buscar. Debemos hacer diligentemente todo lo posible para crecer en estas cosas. Si bien se podr\u00eda decir mucho acerca de c\u00f3mo crecer en tales cosas, perm\u00edtanme se\u00f1alarles los medios ordinarios de gracia. Dios ha dado su Palabra, y oraci\u00f3n, y los sacramentos, con todo el ministerio y la comuni\u00f3n de la iglesia con sus diversos miembros para ayudarnos en nuestra b\u00fasqueda de estas cosas. Y a medida que nos vemos creciendo, que nos regocijemos sabiendo que nuestros nombres est\u00e1n escritos en el cielo. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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