Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 2:18-25 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 19\/02\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino. <\/p>\n\n\n\n
Si tenemos invitados que est\u00e1n aqu\u00ed con nosotros hoy, tengo que advertirle de algo que puede ser molesto para usted. Vamos a ver a Ad\u00e1n, un hombre, definiendo lo que es una mujer. Hoy, nos centraremos principalmente en la creaci\u00f3n de la primera mujer y c\u00f3mo complement\u00f3 al primer hombre. La pr\u00f3xima semana, volver\u00e9 a este pasaje para pensar m\u00e1s espec\u00edficamente acerca de la instituci\u00f3n del matrimonio estudiando el vers\u00edculo 24 en detalle. Si bien hoy pensaremos un poco sobre el matrimonio, especialmente har\u00e9 que consideremos el g\u00e9nero. Los hombres y las mujeres han sido creados con similitudes y diferencias y nuestro g\u00e9nero es algo fundamental para la humanidad. As\u00ed que hoy tenemos esta oportunidad de pensar en la masculinidad y la feminidad b\u00edblicas.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos primero con la idea que se encuentra en los vers\u00edculos 18-20, lo que Dios hace aqu\u00ed para el hombre una “ayuda adecuada para \u00e9l”. Notar\u00e1s que la frase, “una ayuda adecuada para \u00e9l” pone entre corchetes esos vers\u00edculos, de modo que agrupa esos vers\u00edculos como una unidad, alrededor de ese tema. Comenzamos en el vers\u00edculo 18 para ver el prop\u00f3sito de Dios detr\u00e1s de la creaci\u00f3n de la mujer. Dios dice que no es bueno para el hombre, en hebreo el ad\u00e1n, estar solo. Despu\u00e9s de los repetidos actos creativos del cap\u00edtulo 1 donde Dios dice que esto es bueno y que es muy bueno, aqu\u00ed Dios dice algo acerca de su creaci\u00f3n que no es bueno, al menos no todav\u00eda. El hombre est\u00e1 solo, y la creaci\u00f3n no estar\u00e1 completa sin la creaci\u00f3n de su complemento, y en \u00faltima instancia, el matrimonio, la familia y la sociedad que fluir\u00e1n de eso. En general, no es bueno para la humanidad estar sola. Dios quiso que estuvi\u00e9ramos en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s con la comuni\u00f3n y la comunidad que viene con eso.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme que lo deje claro. En este momento, en este punto, solo hab\u00eda un solo humano masculino. Est\u00e1 solo en este gran planeta. Como Dios le hace esposa, eso le proporcionar\u00e1 compa\u00f1\u00eda. Ya no estar\u00e1 solo. Pero tenga en cuenta que es solo el comienzo al abordar esto. De su uni\u00f3n matrimonial, producir\u00e1n descendencia, que producir\u00e1 descendencia, y as\u00ed sucesivamente. Entonces, de un matrimonio vendr\u00e1 una familia y de all\u00ed m\u00e1s y m\u00e1s familias, llenando el mundo con humanos que estar\u00e1n en comunidad unos con otros. Para que Dios diga en el vers\u00edculo 18 que no es bueno que el hombre est\u00e9 solo, tiene que tener en mente no solo tener dos humanos en lugar de uno, sino en \u00faltima instancia tener un mundo lleno de humanos en la familia, la comunidad y la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Pero date cuenta de que el objetivo m\u00e1s grande de un mundo lleno de humanos en comunidad no suceder\u00e1 sin el comienzo de Dios aqu\u00ed con hacer una mujer para el hombre. Esto habla de este elemento fundamental del matrimonio en la sociedad. Mira d\u00f3nde estamos en la Biblia. Dije que el cap\u00edtulo 1 era un pr\u00f3logo, as\u00ed que realmente, aqu\u00ed mismo en el primer cap\u00edtulo del libro, Dios nos habla de este elemento fundamental de la sociedad humana. S\u00ed, hay algunas personas que Dios llama a la solter\u00eda, pero a la luz de este pasaje, eso deber\u00eda ser m\u00e1s una excepci\u00f3n que la norma. Demasiadas personas hoy en d\u00eda eligen permanecer solteras por razones equivocadas, y si ese es el caso, no es bueno para ellos y no es bueno para la sociedad. Una vez m\u00e1s, hay personas que est\u00e1n llamadas a la solter\u00eda, algunas que incluso desean desesperadamente casarse, y no quiero ser antip\u00e1tico con eso. Pero eso no cambia lo que la Biblia ense\u00f1a aqu\u00ed, que el matrimonio, junto con la familia que generalmente produce, es un elemento fundamental de la sociedad. Nuestra cultura necesita un valor renovado para esta instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mientras que el vers\u00edculo 18 nos dice el prop\u00f3sito y el plan de Dios para crear una pareja para Ad\u00e1n, los vers\u00edculos 19-20 luego proceden a mostrar c\u00f3mo Dios primero trae a todos los animales ante Ad\u00e1n. \u00c9l hace que Ad\u00e1n inspeccione cada uno y los nombre a cada uno. En una nota al margen, esto es parte de esa imagen de Dios en el hombre. La revisi\u00f3n y el nombramiento de las cosas se convierte en un acto de dominio, e incluso refleja a Dios. Recuerde, en el cap\u00edtulo 1 Dios dio nombre a los objetos de alto nivel como el d\u00eda, la noche, los cielos, la tierra y los mares. Pero Dios nos puso como portadores de su imagen sobre las criaturas terrenales, y as\u00ed nos imaginamos a Dios al nombrarlas. Es un ejercicio de autoridad. Despu\u00e9s de que Ad\u00e1n nombrara a todos estos animales que Dios trajo ante \u00e9l, queda claro que no hay pareja para Ad\u00e1n. Ahora, las Escrituras no nos dicen la raz\u00f3n de Dios de esperar para crear a la hembra y hacer que Ad\u00e1n primero inspeccione a los animales y vea que no hab\u00eda una pareja para \u00e9l. Pero s\u00ed noto el gozo aqu\u00ed que viene de Ad\u00e1n cuando finalmente se le presenta su novia. Tal vez el prop\u00f3sito de Dios era que Ad\u00e1n apreciara a Eva a\u00fan m\u00e1s cuando al principio no la ten\u00eda. Y tal vez tambi\u00e9n sirva para recordarnos que nuestro c\u00f3nyuge es, en \u00faltima instancia, la bendita provisi\u00f3n de Dios para nosotros. S\u00e9 que hoy cuando las personas son solteras y buscan un c\u00f3nyuge, se requiere paciencia y tienes a\u00fan m\u00e1s alegr\u00eda cuando finalmente te casas. Este tipo de cosas pueden ser lo que est\u00e1 detr\u00e1s del prop\u00f3sito de Dios aqu\u00ed. Eso servir\u00eda para aumentar a\u00fan m\u00e1s nuestra apreciaci\u00f3n del matrimonio cuando pensamos en la anticipaci\u00f3n del matrimonio y la alegr\u00eda posterior cuando finalmente sucede. O para tomar esto como aplicaci\u00f3n, casarse es algo que hay que perseguir activamente, pero en \u00faltima instancia es la provisi\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, despu\u00e9s de todo esto buscando una pareja, se necesita que Dios intervenga para crear a la primera mujer. Como nos dicen estos vers\u00edculos iniciales, Dios hace del hombre una ayudante adecuado para \u00e9l. Esa descripci\u00f3n de una ayudante apto para \u00e9l es emblem\u00e1tica de lo que seguir\u00e9 diciendo hoy. En el matrimonio, el hombre debe ser la cabeza de la mujer; \u00c9l debe ser el l\u00edder en el matrimonio. Pero en el matrimonio, hay una dignidad fundamental y un valor tanto para el hombre como para la mujer. Por lo tanto, hay una liderazgo que involucra la autoridad del hombre sobre la mujer, pero nunca de ninguna manera que degrade a la mujer. Vemos que se ense\u00f1a a lo largo de este pasaje, incluso en esta descripci\u00f3n de Dios haciendo una ayudante adecuada para el hombre.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfA qu\u00e9 me refiero? Bueno, la idea del liderazgo se puede encontrar en este lenguaje de que Dios hizo una mujer para \u00e9l, para Ad\u00e1n, una adecuada “para \u00e9l”. Esto no es s\u00f3lo una interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n que podr\u00edamos derivar nosotros mismos, sino que es lo que el Nuevo Testamento ense\u00f1a expl\u00edcitamente en 1 Corintios 11:9. All\u00ed dice que el hombre no fue creado para la mujer, sino la mujer para el hombre. 1 Corintios est\u00e1 hablando de razones b\u00edblicas para el liderazgo masculino en el matrimonio y dice que esta es una de esas razones. Dios hizo para el hombre una ayudante adecuada para \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Al mismo tiempo, esta idea de una ayudante adecuada para \u00e9l tambi\u00e9n afirma esa dignidad com\u00fan tanto del hombre como de la mujer. Ese lenguaje de “ajuste” es la idea de que la mujer es una pareja adecuada para el hombre. Que hay algo correspondiente entre los dos. Esta es la idea del complementarismo. La mujer y el hombre son complementos el uno del otro. No son criaturas id\u00e9nticas, pero cuando se unen se dan cuenta de todo su potencial. Piense en un perno y su tuerca correspondiente. Tienen diferentes hilos para que se correspondan y se unan para cumplir un prop\u00f3sito com\u00fan. El hombre y la mujer son un encaje que expresa su dignidad y valor comunes. Del mismo modo, recuerde en el cap\u00edtulo 1 que Dios le dijo a la humanidad que deb\u00eda ser fruct\u00edfera, multiplicarse y llenar la tierra. El \u00fanico humano masculino no podr\u00eda haber logrado eso por s\u00ed solo. Pero tampoco una mujer humana podr\u00eda haberlo logrado. Solo juntos podr\u00eda realizarse a medida que estas dos piezas complementarias se unan. Entonces, el liderazgo masculino no debe tratar de humillar a la mujer.<\/p>\n\n\n\n
La misma verdad debe entenderse llamando a la mujer aqu\u00ed una ayudante. Ahora, desafortunadamente creo que la descripci\u00f3n de una ayudante se pierde en la traducci\u00f3n. Algunos chovinistas lo usan para tratar a su esposa como una humilde sirvienta y algunas feministas piensan que es un ejemplo de que la Biblia degrada el papel de las mujeres. La gente puede escuchar “ayudante” en espa\u00f1ol y pensar err\u00f3neamente que est\u00e1 describiendo, en el mejor de los casos, algo as\u00ed como una asistente personal. Pero no es as\u00ed como el hebreo quiere que pienses de esto. En el resto del Antiguo Testamento, casi en su totalidad esta palabra “ayudante” se usa para describir a Dios y la forma en que acude en ayuda de su pueblo cuando se enfrentan a un gran desaf\u00edo o alg\u00fan enemigo poderoso. Esta palabra aqu\u00ed para ayudante en hebreo es una palabra de fortaleza. Esposos, vean cu\u00e1n valiosa es su esposa para ustedes. Esto no quiere decir que ella sea un pe\u00f3n para mantenerse ocupada. Esto es m\u00e1s como decir que ella es tu “ayuda”. Esta no es una palabra de debilidad, sino una palabra de fortaleza. Cuando este vers\u00edculo llama a tu esposa una ayudante, no la degrada, sino que la exalta. La analog\u00eda en la que segu\u00ed pensando fue como en el se\u00f1or de los anillos, cuando los buenos est\u00e1n luchando contra un enorme ej\u00e9rcito malvado, y est\u00e1n perdiendo la batalla, y la esperanza parece que se est\u00e1 desvaneciendo, entonces de repente Gandalf aparece con un enorme ej\u00e9rcito de refuerzos para salvarlos. Tu esposa es como esos refuerzos; al menos ese es el tipo de im\u00e1genes que esta palabra hebrea de ayudante lleva consigo.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro segundo punto y observemos otra nueva canci\u00f3n. Me refiero al vers\u00edculo 23, donde la respuesta de Ad\u00e1n a Dios de haberle hecho una mujer para \u00e9l provoca esta breve poes\u00eda sublime. La canci\u00f3n describe po\u00e9ticamente este acto \u00fanico de creaci\u00f3n por el cual Dios tom\u00f3 la costilla o el costado del hombre y de alguna manera lo convirti\u00f3 en la mujer. Este interludio po\u00e9tico aqu\u00ed en la narraci\u00f3n transmite esta alegr\u00eda del matrimonio, adem\u00e1s de implicar alabanza a Dios al hacer a la mujer.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00eda notar que esta canci\u00f3n en el vers\u00edculo 23 tiene implicaciones para el matrimonio como veremos la pr\u00f3xima semana en el vers\u00edculo 24, pero t\u00e9cnicamente esta canci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s b\u00e1sica que el matrimonio. Canta sobre la creaci\u00f3n del hombre y la mujer. Curiosamente, este no es solo el primer lugar en la Biblia en que se encuentra la palabra “mujer”, sino que tambi\u00e9n es el primer lugar en la Biblia en que se encuentra la palabra “hombre”. Hasta este punto, si su Biblia en espa\u00f1ol ten\u00eda la palabra “hombre”, en realidad era la palabra hebrea ad\u00e1n, que se parece m\u00e1s a la palabra humano que a hombre. Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 23, las palabras hombre y mujer, que en muchos contextos podr\u00edan traducirse como marido y mujer, tienen sentido en contraste entre s\u00ed. No es que Ad\u00e1n no fuera un hombre antes de que su esposa fuera hecha. Pero la necesidad de distinguirlo no lleg\u00f3 hasta aqu\u00ed. Entonces, las palabras hebreas para hombre y mujer son similares a el espa\u00f1ol, en el sentido de que comparten la misma ra\u00edz. El hebreo para el hombre es ish y el hebreo para la mujer es ishah; ish e ishah.<\/p>\n\n\n\n
Todo esto es para decir que esta canci\u00f3n del vers\u00edculo 23 tambi\u00e9n expresa tanto la diferencia como la similitud entre el hombre y la mujer, as\u00ed como sus nombres ish e ishah expresan ambos. La similitud se encuentra en un lenguaje como este es “hueso de mis huesos y carne de mi carne”. Ad\u00e1n est\u00e1 diciendo literalmente que Eva es una sola carne con \u00e9l debido a la costilla que le fue quitada para hacerla. \u00c9l est\u00e1 reconociendo esa conexi\u00f3n f\u00edsica y unidad. Tienen una unidad y una igualdad, a pesar de sus diversas diferencias. El Nuevo Testamento reflexiona nuevamente sobre esta idea en el contexto m\u00e1s amplio de la instituci\u00f3n del matrimonio. En Efesios 5:8, dice que los esposos deben amar a sus esposas como sus propios cuerpos, como su propia carne. Dice que nadie odia su propia carne, sino que la nutre y la aprecia. Entonces, leyendo ese pensamiento en G\u00e9nesis aqu\u00ed, vemos que dado que el hombre y la mujer son de la misma carne y hueso, no hay lugar para que Ad\u00e1n trate a Eva con dureza o la degrade de alguna manera. Odiarla as\u00ed ser\u00eda odiarse a s\u00ed mismo, ya que ella es de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, tambi\u00e9n podemos encontrar diferencias aqu\u00ed entre el hombre y la mujer, que tambi\u00e9n es parte de la base del liderazgo masculino. Una de esas diferencias es que la mujer fue sacada del hombre y no al rev\u00e9s. Esto tambi\u00e9n significa que el hombre se form\u00f3 primero y luego la mujer. 1 Corintios 11:8 aplica estos hechos como parte de la base para el liderazgo masculino en el matrimonio, diciendo: “Porque el hombre no fue hecho de la mujer, sino la mujer del hombre”. Y esta aplicaci\u00f3n del liderazgo masculino no se limita al matrimonio. Por ejemplo, en 1 Timoteo 2:13 dice que el orden de Ad\u00e1n que fue creado primero antes de Eva tambi\u00e9n tiene aplicaciones para el liderazgo de la iglesia. Es por eso que la iglesia hist\u00f3ricamente solo ha practicado la ordenaci\u00f3n masculina de pastores, ancianos y di\u00e1conos.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n vemos al hombre ejerciendo autoridad sobre la mujer aqu\u00ed al continuar ese trabajo de nombrar lo que estaba haciendo anteriormente en el pasaje. Aqu\u00ed la llama “mujer”, y en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo veremos a Ad\u00e1n darle el nombre espec\u00edfico de Eva. Esta idea de nombrar a alguien es una forma de ejercer autoridad todav\u00eda se expresa hoy en d\u00eda en la pr\u00e1ctica com\u00fan de una esposa que toma el apellido de su esposo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, esta canci\u00f3n sobre el hombre y la mujer nos recuerda que si bien hay similitudes, tambi\u00e9n hay diferencias importantes entre hombres y mujeres. Aunque no es exhaustiva, la Biblia, junto con la luz de la naturaleza, nos ense\u00f1a varios aspectos de estas diferencias. Hay diferencias f\u00edsicas. Las mujeres dan a luz, los hombres no. Los hombres generalmente tienen mayor fuerza f\u00edsica que las mujeres, 1 Pedro 3:7. Yo dir\u00eda que las mujeres son generalmente m\u00e1s hermosas exteriormente que los hombres, por lo que existe la antigua descripci\u00f3n en espa\u00f1ol de que las mujeres son el sexo m\u00e1s hermoso, y es por eso que la Biblia en varios lugares reconoce la belleza externa de las mujeres mientras les dice que se adornen especialmente con belleza interior, por ejemplo, 1 Tim 2: 9-10. La Biblia habla de c\u00f3mo se supone que los hombres y las mujeres deben vestirse de manera diferente, Deuteronomio 22: 5 y 1 Corintios 11. La Biblia habla del importante trabajo de las mujeres en la maternidad, y el hogar, 1 Timoteo 2:15, Tito 2:5, Proverbios 31:1. La Biblia recomienda la belleza interior de una mujer al tener un esp\u00edritu gentil y tranquilo, y a seguir el liderazgo masculino piadoso en sus vidas, y que tal sumisi\u00f3n puede incluso ser parte de su belleza interior, 1 Pedro 3: 5. Por lo tanto, vemos hombres llamados a ser l\u00edderes y aspirar a posiciones de liderazgo, 1 Pedro 5: 2, 1 Timoteo 3: 1, Efesios 5:24, Colosenses 3:21, etc. Pero la Biblia ordena que tal liderazgo por parte de los hombres sea con amor, sacrificado, comprensivo, no dominante, sino m\u00e1s bien ejerciendo un liderazgo de servicio que honre a las personas bajo su cuidado, Efesios 5:25, 1 Pedro 3: 7, 5: 3, Mateo 20:26, etc.<\/p>\n\n\n\n
Eso no es m\u00e1s que un vistazo a algunas de las diferencias entre hombres y mujeres, y espero que esto haya ayudado a recordarles que se supone que esas diferencias son buenas. Si no crees que sean buenos, puede ser que hayas tenido algunos malos modelos a seguir que no hicieron un buen trabajo al ejemplificar las diferencias. Ciertamente, hist\u00f3ricamente los hombres han pervertido con demasiada frecuencia su liderazgo, incluso cuando las mujeres lo han pervertido tambi\u00e9n. O bien, puede ser que la cultura te haya mentido tanto sobre esto que se haya vuelto dif\u00edcil para ti pensar b\u00edblicamente al respecto. Pero oro para que seas estimulado hoy a continuar estudiando lo que la Palabra de Dios dice, as\u00ed como la luz de la naturaleza, tiene que decir sobre la masculinidad y la feminidad y los diferentes roles de hombres y mujeres dependiendo del contexto y las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, me gustar\u00eda concluir nuestro mensaje de hoy sobre hombres y mujeres se\u00f1alando c\u00f3mo en el vers\u00edculo 25 dice que ambos estaban desnudos pero no estaban avergonzados. Veremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo c\u00f3mo cambiar\u00e1 eso cuando pecaron contra Dios y sus ojos se abrieron a las consecuencias. Eso resultar\u00e1 en que traten de esconderse de Dios y Ad\u00e1n incluso se vuelva contra Eva. En otras palabras, Dios en el pasaje de hoy dijo que no era bueno para el hombre estar solo, y sin embargo, despu\u00e9s del pecado, terminan de nuevo solos. Pero esta vez, no son solo humanos escondidos de otros humanos, sino que es la humanidad sola lejos de Dios. Tratan de esconderse de Dios, de estar solos lejos de Dios. Eso no es bueno. Ese no es el prop\u00f3sito que Dios quiso para el hombre.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, mientras que el hombre all\u00ed despu\u00e9s de pecar trat\u00f3 de estar alejado de Dios, veremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo que Dios vendr\u00eda despu\u00e9s a ellos. Y eso fue s\u00f3lo el principio de Dios viniendo en pos de la humanidad para salvar a un pueblo del pecado. Dios vendr\u00eda despu\u00e9s a la humanidad otra vez en el segundo Ad\u00e1n. Mientras que la mujer aqu\u00ed es sacada del primer Ad\u00e1n, el segundo Ad\u00e1n ser\u00eda hecho para salir de una mujer, incluso del vientre de la virgen Mar\u00eda. Dios vendr\u00eda al hombre en Jesucristo para salvarnos de nuestro pecado para que nos reconcili\u00e1ramos con Dios y no estuvi\u00e9ramos separados de Dios, sino en comuni\u00f3n con \u00c9l. Porque de hecho no es bueno para el hombre estar separado de Dios. Como dijimos la semana pasada, el fruto final de eso ser\u00e1 en la era venidera cuando Dios descienda a morar con nosotros en una nueva creaci\u00f3n, en un nuevo para\u00edso parecido al Ed\u00e9n donde Dios y sus humanos salvos estar\u00e1n juntos para siempre. Este futuro es nuestro, para todos los que se han vuelto y han puesto su fe en Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n y la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Mientras esperamos ese futuro por venir, Cristo Jes\u00fas tiene su iglesia aqu\u00ed en la tierra. Reconozca la forma en que vemos el mensaje de hoy como verdadero en la iglesia tambi\u00e9n. Por un lado, hay una unidad que tanto hombres como mujeres tienen en la iglesia. Como dice G\u00e1latas 3:28, en Cristo, no hay hombre ni mujer. En otras palabras, tanto los hombres como las mujeres pueden ser herederos de la vida eterna a trav\u00e9s de la fe en Cristo Jes\u00fas, 1 Pedro 3:7. Pero eso no significa que no haya diferencias que apreciar a\u00fan en la iglesia entre hombres y mujeres. Por ejemplo, Tito 2 se dirige a hombres y mujeres por separado en la iglesia. 1 Timoteo 5 habla de c\u00f3mo tener hombres y mujeres en la iglesia significa que nos tratamos unos a otros como familia, como padres y madres y hermanas y hermanos. Malaqu\u00edas 2 y 1 Corintios 7 incluso nos recordar\u00edan que esta es una de las formas en que debemos buscar hacer crecer la iglesia, \u00a1buscando tener y criar descendencia piadosa por matrimonios piadosos en la iglesia! Las diversas diferencias que hombres y mujeres traen a la iglesia deben ser una buena bendici\u00f3n para la iglesia. Puedo testificar personalmente que nuestra peque\u00f1a iglesia est\u00e1 mucho mejor gracias a las mujeres aqu\u00ed. Entonces, que cada uno de nosotros abrace el g\u00e9nero que Dios nos a dado, y aprendamos m\u00e1s c\u00f3mo vivir eso, ahora y para gloria. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2023 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 2:18-25 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 19\/02\/23 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[2563],"tags":[],"class_list":["post-10243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genesis-2"],"yoast_head":"\n