Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 7 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 07\/05\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
Hoy continuamos trabajando a trav\u00e9s de la secci\u00f3n del diluvio aqu\u00ed en G\u00e9nesis. Como recordatorio, esta secci\u00f3n abarca G\u00e9nesis 6:9 hasta el cap\u00edtulo 8 y muestra un hermoso marco literario. Tiene una estructura qui\u00e1stico (consiste en invertir el orden o la idea de las palabras dentro de una oraci\u00f3n) que refleja el ascenso, prevalecimiento y luego el descenso de las aguas del diluvio. Esta estructura pinta simult\u00e1neamente las im\u00e1genes de la de-creaci\u00f3n y la re-creaci\u00f3n. Esta prueba del diluvio sirve como un tipo o imagen del fin en el que vemos el juicio de los malvados, la salvaci\u00f3n de los elegidos de Dios y el comienzo de una nueva creaci\u00f3n. Hoy, al enfocarnos en el cap\u00edtulo 7, pensaremos especialmente en la idea del juicio de los malvados. Esto se debe a que el cap\u00edtulo 7 es la parte de esta narrativa qui\u00e1stica que representa las aguas que suben y prevalecen sobre la tierra, lo que resulta en la muerte de todos los humanos junto con los animales terrestres y las aves. En otras palabras, el cap\u00edtulo 7 es la parte de esta estructura que describe la de-creaci\u00f3n a trav\u00e9s de esta prueba de agua. Dios esencialmente des-cre\u00f3 el mundo que hab\u00eda hecho a trav\u00e9s del juicio del diluvio.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro esquema para hoy ser\u00e1 estudiar primero el aumento de las aguas del diluvio, luego el prevalecimiento de las aguas del diluvio, y finalmente la esperanza que a\u00fan est\u00e1 aqu\u00ed en medio de tal juicio. Comenzando entonces con el aumento de las aguas del diluvio, perm\u00edtanme se\u00f1alar la estructura aqu\u00ed en la narrativa del diluvio. G\u00e9nesis 6 comenz\u00f3 con un pr\u00f3logo seguido de una secci\u00f3n sobre la construcci\u00f3n del arca. Pero G\u00e9nesis 7 trata de ellos entrando en el Arca y luego las aguas del diluvio aumentando. El cap\u00edtulo 8, que veremos la pr\u00f3xima semana, veremos las aguas despu\u00e9s del diluvio disminuyendo y luego saliendo ellos del Arca a tierra firme y luego adorando a Dios. En el centro del quiasma prevalece el de las aguas al final del cap\u00edtulo 7.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mira c\u00f3mo se representa la subida de las aguas del diluvio aqu\u00ed en G\u00e9nesis 7. Es posible que haya notado a medida que leemos, que hubo mucha repetici\u00f3n. Podr\u00edas haber pensado, \u00bfpor qu\u00e9 sigue repiti\u00e9ndose a s\u00ed mismo? Se\u00f1alar\u00e9 algunas de estas repeticiones. Por ejemplo, hay lenguaje repetido acerca de ellos entrando en el arca, en los vers\u00edculos 1, 6 y 13. Hay un lenguaje repetido de la lluvia que sigue durante cuarenta d\u00edas en los vers\u00edculos 4, 12 y 17. Hay lenguaje repetido acerca de los animales que son salvos en el arca en los vers\u00edculos 2, 8 y 14. \u00bfPor qu\u00e9 todo este lenguaje repetido? Bueno, no es mera repetici\u00f3n. M\u00e1s bien, hay un desarrollo y expansi\u00f3n de las cosas que se dicen aqu\u00ed. Como la forma en que despu\u00e9s de repetir varias veces que entraron al Arca, no es hasta cerca del final que se menciona en el vers\u00edculo 16 que Dios mismo cierra la puerta del Arca para encerrarlos dentro. Y as\u00ed, los eruditos han entendido esta repetici\u00f3n como una caracter\u00edstica literaria. Que en este lado del quiasma donde las aguas vienen, suben y suben, la repetici\u00f3n parece ser en s\u00ed misma un dispositivo para pintar el aumento constante de las aguas del diluvio. “Van en el Arca; est\u00e1n en el Arca; est\u00e1n en el Arca y Dios los encierra dentro. Las aguas est\u00e1n a punto de caer; las aguas est\u00e1n cayendo; Las aguas est\u00e1n cayendo y subiendo su nivel. Trae los animales; los animales est\u00e1n aqu\u00ed; los animales est\u00e1n aqu\u00ed a salvo en el Arca”. Algo por el estilo. Esperemos que consigas la imagen, porque es una caracter\u00edstica estil\u00edstica maravillosa aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Demos un paso atr\u00e1s y notemos la fuente de estas aguas del diluvio. Mientras que la lluvia que viene de los cielos se enfatiza especialmente, el vers\u00edculo 11 nos da el mayor detalle. All\u00ed aprendemos que adem\u00e1s de la lluvia, el agua tambi\u00e9n brota de la tierra misma. Entonces, tienes esta imagen de aguas sobre la tierra y aguas de debajo de la tierra desatando un diluvio de agua que fluye para cubrir la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme hacer una pausa y hacer una nota sobre geolog\u00eda aqu\u00ed. Es en un detalle como este que los cristianos que tambi\u00e9n son cient\u00edficos han tomado mucha inspiraci\u00f3n para sus estudios cient\u00edficos. Hay muchos cient\u00edficos conocidos como cient\u00edficos de la creaci\u00f3n, o algunos m\u00e1s espec\u00edficamente ge\u00f3logos del diluvio, que se han esforzado por realizar su ciencia en estrecha relaci\u00f3n con su estudio de la Biblia. Numerosas teor\u00edas han avanzado a partir de tal trabajo. Me gustar\u00eda se\u00f1alar que hacer ciencia desde una cosmovisi\u00f3n cristiana y una presuposici\u00f3n de la creaci\u00f3n divina es lo que deber\u00edamos estar haciendo. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda se\u00f1alar que algunas de las teor\u00edas de tales ge\u00f3logos del diluvio pueden ser muy intrigantes de considerar. Pero tambi\u00e9n debemos agregar una gran medida de humildad al considerar tales teor\u00edas si a\u00fan no se ha demostrado que tales teor\u00edas sean hechos. Perm\u00edtanme darles solo una muestra de algunas de las teor\u00edas cient\u00edficas que han sido sugeridas por tales cient\u00edficos de la creaci\u00f3n. Un ejemplo, algunos se han preguntado si este derramamiento masivo de agua de los cielos representaba que antes del diluvio hab\u00eda diferentes condiciones atmosf\u00e9ricas en la tierra que pueden haber contribuido a una vida m\u00e1s larga. Otro ejemplo es que algunos han considerado si la cantidad masiva de agua proveniente de la tierra en este momento, tuvo efectos sobre la tect\u00f3nica de placas y efectos sobre los campos magn\u00e9ticos en la tierra, ambos que la ciencia moderna cree que han cambiado desde el pasado. Otro ejemplo es que algunos han pensado que el diluvio provoc\u00f3 una Edad de Hielo en la tierra. Se podr\u00edan mencionar muchas, muchas, m\u00e1s ideas y teor\u00edas. Todas estas cosas son interesantes de considerar, y para cada una tendr\u00edas que preguntarte si es buena ciencia o no, y tambi\u00e9n en la medida en que usa la Biblia si es buena ex\u00e9gesis o no. Ciertamente pueden alentarnos a saber que existen teor\u00edas alternativas que buscan armonizar la ciencia y la Biblia. Y es importante darse cuenta de que en realidad no hay ning\u00fan conflicto entre la ciencia y la Biblia, incluso si a\u00fan no hemos descubierto todas las respuestas sobre c\u00f3mo reconciliarlas. Tambi\u00e9n es importante entender que si bien la Biblia puede decir cosas que tienen significado cient\u00edfico, no est\u00e1 escrita para ser un libro de texto cient\u00edfico. La Biblia se da en cambio para ense\u00f1arnos acerca de Dios y la verdadera religi\u00f3n. Si bien podemos extraer varios detalles hist\u00f3ricos y cient\u00edficos de ella, sus ense\u00f1anzas est\u00e1n dirigidas a detalles teol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n
Este punto es muy claro cuando se piensa en las dos fuentes de agua en el vers\u00edculo 11. Si bien podr\u00edamos extraer algunos hechos cient\u00edficos interesantes de eso, el punto aqu\u00ed es especialmente teol\u00f3gico. Es aqu\u00ed donde vemos esta idea de la de-creaci\u00f3n. Recuerde que regresa a G\u00e9nesis 1 y los d\u00edas de la creaci\u00f3n. En el segundo d\u00eda, Dios separ\u00f3 las aguas de sobre la tierra de las aguas de la tierra. Entonces, lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed en G\u00e9nesis 7 comienza con una especie de deshacer la obra del segundo d\u00eda de la creaci\u00f3n. Esa separaci\u00f3n de las aguas de arriba de las aguas de abajo comienza a disolverse en este momento del diluvio. El resultado es el ascenso y la subida de las aguas.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva a nuestro segundo punto para considerar el prevalecimiento de las aguas. En caso de que este uso no est\u00e9 claro, cuando digo que las aguas prevalecieron, significa que las aguas cubrieron completamente la tierra. Vemos que las aguas inundaron la tierra durante 40 d\u00edas y 40 noches antes de que finalmente se detuvieran. Podr\u00edamos notar que 40 es un n\u00famero com\u00fan que vemos aparecer en la Biblia. En ninguna parte vemos una explicaci\u00f3n expl\u00edcita de su significado, pero parece ser a menudo un n\u00famero utilizado junto con per\u00edodos de prueba o juicio. A medida que el agua llenaba la tierra, imagina la prueba de fe que esto trajo a la gente en el Arca. Entonces, despu\u00e9s de que el agua dej\u00f3 de caer, observamos que el agua prevaleci\u00f3 sobre la faz de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Este prevalecimiento se menciona tres veces, pero en estrecha proximidad. En el vers\u00edculo 18, el agua prevaleci\u00f3. En el vers\u00edculo 19 el agua prevaleci\u00f3 tan poderosamente sobre la tierra que todas las altas monta\u00f1as bajo el cielo fueron cubiertas. En el vers\u00edculo 20, las aguas prevalec\u00edan sobre las monta\u00f1as, cubri\u00e9ndolas quince codos de altura, unos 25 pies de altura m\u00e1s o menos. A medida que llegamos aqu\u00ed a la culminaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n por el diluvio, vemos m\u00e1s de-creaci\u00f3n. En el tercer d\u00eda de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1, Dios separ\u00f3 los mares de la tierra seca. Aqu\u00ed, la tierra seca desaparece, y solo queda el mar. Lo que Dios hizo en el d\u00eda 3 de la creaci\u00f3n se invierte.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo, vemos la eliminaci\u00f3n de la vida en los vers\u00edculos 21-23. Una vez m\u00e1s, observe las declaraciones triples repetidas. En el vers\u00edculo 21, toda carne que se mov\u00eda sobre la tierra muri\u00f3. En el vers\u00edculo 22, todo en tierra con aliento de vida muri\u00f3. En el vers\u00edculo 23, Dios borr\u00f3 todo ser viviente en la tierra. As\u00ed que los humanos, las bestias y las aves son destruidos de la tierra a medida que prevalecen las aguas. Una vez m\u00e1s, piense en los d\u00edas 5 y 6 en G\u00e9nesis 1, y que todo est\u00e1 ahora invertido y esas criaturas ya no est\u00e1n en la tierra. De-creaci\u00f3n completa.<\/p>\n\n\n\n
Este fue el \u00faltimo d\u00eda del juicio para ese mundo antiguo. As\u00ed es como 2 Pedro 3:6 describe ese mundo. Lo llama el mundo que entonces exist\u00eda. La descripci\u00f3n de Pedro por s\u00ed sola suena bastante radical, hasta que te das cuenta de c\u00f3mo G\u00e9nesis describe esto aqu\u00ed como un evento de de-creaci\u00f3n. A medida que avanzaremos la pr\u00f3xima semana, nuestro mundo actual es, relativamente hablando, una nueva creaci\u00f3n del mundo destruido.<\/p>\n\n\n\n
Y este d\u00eda final de juicio para ese mundo antiguo es un tipo del d\u00eda final del juicio que a\u00fan est\u00e1 por venir para este mundo. 2 Pedro 3 contin\u00faa diciendo que nuestro mundo actual est\u00e1 siendo reservado para el juicio por fuego. 2 Pedro 3:7 dice que esto implicar\u00e1 no s\u00f3lo la destrucci\u00f3n de los cielos y la tierra actuales, sino tambi\u00e9n la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos. Entonces, como aqu\u00ed con el diluvio, la destrucci\u00f3n tiene un efecto tanto en el lugar como en la gente.<\/p>\n\n\n\n
La aplicaci\u00f3n proviene de esto es una advertencia para el mundo de hoy. Jes\u00fas us\u00f3 esto para tal advertencia en Mateo 24:37. All\u00ed, Jes\u00fas advirti\u00f3 que su regreso traer\u00e1 este d\u00eda final de juicio, pero que el tiempo de su venida no se conocer\u00e1 hasta que esto suceda. Su advertencia inclu\u00eda referirse a los d\u00edas de No\u00e9 de c\u00f3mo las personas segu\u00edan con la vida, comiendo, bebiendo y cas\u00e1ndose, viviendo sus vidas ajenas al juicio venidero hasta que fue demasiado tarde. La dureza de coraz\u00f3n e incredulidad result\u00f3 en su completa destrucci\u00f3n para su \u00faltimo d\u00eda de juicio. Y Jes\u00fas usa eso para advertir a nuestro mundo de hoy que no se haga la vista gorda a nuestro pecado y culpa ante un Dios santo. Se acerca un d\u00eda del juicio, y si no est\u00e1s listo para ello, ser\u00e1s destruido junto con este mundo. Terminar\u00e1s arrojado a un lago eterno de fuego para un castigo eterno. Jes\u00fas concluye esa secci\u00f3n de advertencia dici\u00e9ndonos: “Permanezcan despiertos, porque no saben en qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00e1 tu Se\u00f1or”. Este mundo terminar\u00e1 en un d\u00eda final de juicio cuando Cristo regrese. Y eso fue prefigurado y anunciado de antemano por este diluvio en G\u00e9nesis 7.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, volviendo a G\u00e9nesis 7, piense en cu\u00e1l es el resultado aqu\u00ed despu\u00e9s de toda esta de-creaci\u00f3n. Observe lo que queda al final cuando el agua prevalec\u00eda sobre la tierra. Esencialmente, vemos que la tierra se hab\u00eda vuelto en gran parte de nuevo sin forma y vac\u00eda, solo la profundidad de las aguas estaba all\u00ed. Pero el Arca de Dios flotaba, flotaba, sobre la faz de las aguas, vers\u00edculo 18.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva entonces a nuestro \u00faltimo punto de hoy. Considerar la esperanza que todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed en este pasaje para el pueblo de Dios. Hemos visto hoy que las aguas subieron y subieron hasta cubrir toda la tierra y mataron a todos los animales, aves y humanos de la tierra. Pero no No\u00e9. Pero no No\u00e9 y su familia. No\u00e9, y su familia, y parejas de todos los animales terrestres y p\u00e1jaros se salvaron, salvados en esa Arca.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, debo se\u00f1alar que encontramos que se salvan realmente en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Al final de este cap\u00edtulo, aparentemente est\u00e1n seguros por el momento. Se han salvado de la destrucci\u00f3n inmediata del diluvio. Pero ahora mismo, al final de este cap\u00edtulo, est\u00e1n all\u00ed flotando en una enorme casa en un barco. Sabemos c\u00f3mo termina la historia, pero ponte en sus zapatos. En ese momento, solo por fe pod\u00edan saber c\u00f3mo terminar\u00eda. Pero ellos tambi\u00e9n son humanos ca\u00eddos, y sabemos lo aterrador que podr\u00eda ser un momento as\u00ed. Y no es como si fueran 40 d\u00edas y luego pudieran bajar del barco finalmente. Como leemos aqu\u00ed, las aguas prevalecieron durante 150 d\u00edas. En otras palabras, incluso despu\u00e9s de que la lluvia dej\u00f3 de caer y los manantiales de la tierra dejaron de brotar agua, todav\u00eda no quedaba tierra seca hasta el d\u00eda 150. Incluso entonces, como estudiaremos la pr\u00f3xima semana, hubo mucho m\u00e1s tiempo antes de que el agua se drenara lo suficiente para que finalmente pudieran salir del Arca. Entonces, cuando estamos aqu\u00ed en G\u00e9nesis 7 con No\u00e9 y su familia, est\u00e1n vivos en el Arca, pero todav\u00eda flotando solos en un oc\u00e9ano interminable sin tierra a la vista.<\/p>\n\n\n\n
Pens\u00e9 en Louis Zamperini, el h\u00e9roe de la Segunda Guerra Mundial y ol\u00edmpico cristiano que sobrevivi\u00f3 47 d\u00edas en una balsa salvavidas en medio del Pac\u00edfico. Si lees su biograf\u00eda, sabes que estaba en ese bote salvavidas porque sobrevivi\u00f3 a un accidente a\u00e9reo, pero durante esos 47 d\u00edas no sab\u00eda si realmente sobrevivir\u00eda, o si solo estaba prolongando su vida hasta su eventual muerte en el mar. Pero sobrevivi\u00f3 por la gracia de Dios. Bueno, No\u00e9 y su familia tambi\u00e9n sobrevivieron. Pero en este punto de la historia, al final de G\u00e9nesis 7, esa salvaci\u00f3n a\u00fan no hab\u00eda llegado. Al final del cap\u00edtulo 7, No\u00e9 y su familia solo ten\u00edan la esperanza de la salvaci\u00f3n a la que aferrarse.<\/p>\n\n\n\n
Menciono esta esperanza como una analog\u00eda para nosotros hoy. He estado citando 2 Pedro 3 hoy. Nos recuerda c\u00f3mo el d\u00eda del Se\u00f1or ser\u00e1 un d\u00eda de juicio para los inicuos. Y luego describe c\u00f3mo deber\u00edamos ser un pueblo con esperanza hasta entonces. Dice en 2 Pedro 3:11: “Puesto que todas estas cosas han de ser destruidas de esta manera, \u00bfqu\u00e9 clase de personas no deb\u00e9is ser vosotros en santidad conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, en el cual los cielos ser\u00e1n destruidos por fuego y los elementos se fundir\u00e1n con intenso calor? Pero, seg\u00fan su promesa, nosotros esperamos nuevos cielos y nueva tierra, en los cuales mora justicia”. Pedro dice que tenemos que vivir con la esperanza de la salvaci\u00f3n final. El juicio vendr\u00e1, y luego nuestra salvaci\u00f3n. Hasta ese d\u00eda, esperamos pacientemente. Y debemos esperar viviendo en santidad y piedad. Pero la \u00fanica raz\u00f3n por la que sabemos que finalmente seremos salvos de este mundo imp\u00edo y del juicio venidero es por fe.<\/p>\n\n\n\n
Ah\u00ed es de donde sacar\u00e9 nuestra aplicaci\u00f3n final a partir de entonces tambi\u00e9n. Pedro contin\u00faa all\u00ed para describir c\u00f3mo deber\u00eda ser esa espera santa y piadosa. 2 Pedro 3:14, “Por tanto, amados, puesto que guard\u00e1is estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por \u00c9l en paz, sin mancha e irreprensibles”. Recuerden, vimos la semana pasada que describ\u00eda a No\u00e9 como alguien sin mancha ni defecto. En otras palabras, Pedro efectivamente dice que mientras nosotros para el d\u00eda final del juicio que vendr\u00e1 sobre este mundo pecaminoso, vivamos mientras tanto como No\u00e9 lo hizo. Y puesto que No\u00e9 es un tipo de Cristo, vivamos particularmente mientras tanto como Jes\u00fas lo hizo. Miremos en Cristo vestirnos de Cristo para que podamos vivir como Cristo y para Cristo.<\/p>\n\n\n\n
2 Pedro 3 termina la aplicaci\u00f3n diciendo que mientras esperamos el regreso de Cristo nos damos cuenta de que es una cuesti\u00f3n de paciencia, que m\u00e1s vendr\u00edan para la salvaci\u00f3n. Jes\u00fas a\u00fan no ha regresado, porque a\u00fan tiene gente que salvar de la ira venidera. Jes\u00fas no regresar\u00e1 hasta que cada uno de sus elegidos hayan sido salvado del d\u00eda final del juicio volvi\u00e9ndolos a s\u00ed mismo. Jes\u00fas no regresar\u00e1 para condenar a los r\u00e9probos de la creaci\u00f3n hasta que primero haya terminado de salvar a sus elegidos de la creaci\u00f3n. Entonces, es como Jes\u00fas dijo all\u00ed en Mateo 24. Que todos estemos listos para su regreso. Y que Dios nos use para ayudar a otros a ser salvos tambi\u00e9n, antes de que sea demasiado tarde. \u00c9l est\u00e1 esperando por ahora que se puedan salvar m\u00e1s, pero no esperar\u00e1 para siempre. \u00a1Que ninguno de nosotros espere, sino que esperemos en \u00c9l hoy! <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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