Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 11:27-12:9 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 02\/07\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Llegamos ahora a un cambio significativo en el libro de G\u00e9nesis. Los cap\u00edtulos 1-11 hablan en t\u00e9rminos expansivos de los or\u00edgenes del mundo y de todas las naciones que lo componen. Encontramos al final de estos 11 cap\u00edtulos, incluso despu\u00e9s del diluvio, que el mundo se ha extraviado y, sin embargo, necesita desesperadamente la redenci\u00f3n. Pero el plan y la promesa de redenci\u00f3n de Dios no han fallado. Ahora, al pasar al resto de G\u00e9nesis, encontraremos la manera intrigante y sorprendente, en la que Dios redimir\u00e1 al mundo a trav\u00e9s de la l\u00ednea de Abraham. Pienso en una analog\u00eda aqu\u00ed. Recuerdo la serie de libros de El se\u00f1or de los anillos. Toda la gran gloria de tantas fuerzas principales del bien y del mal, con tantos hombres poderosos, y elfos, y magos, y m\u00e1s. Sin embargo, la historia all\u00ed convirti\u00f3 a un ser imaginario aparentemente insignificante que salvar\u00eda al mundo. Pero, \u00bfno es eso al menos una analog\u00eda apropiada aqu\u00ed? Acabamos de leer esa generaci\u00f3n de las naciones poderosas en G\u00e9nesis 10. La l\u00ednea de Abraham ni siquiera estaba en la lista. Tienes la gran ca\u00edda de las naciones en la torre de Babel, con la gran maldici\u00f3n de Dios sobre el mundo. \u00bfY luego el libro se vuelve para hablar de esta familia aparentemente insignificante seg\u00fan los ojos del mundo? Pero no seg\u00fan Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el resto de G\u00e9nesis se volver\u00e1 para considerar a Abraham y su familia que finalmente resulta en la naci\u00f3n de Israel. Espec\u00edficamente, hablaremos de cuatro generaciones, Abraham, Isaac, Jacob que es renombrado a Israel, y luego sus doce hijos que conforman las doce tribus de Israel. A medida que el resto de G\u00e9nesis detalla a estos patriarcas de Israel, veremos las repetidas promesas de gracia del pacto de Dios para ellos. Ya hemos hablado en G\u00e9nesis sobre el pacto general de gracia de Dios, y eso es exactamente lo que Dios est\u00e1 expresando a estos patriarcas. El pacto de Dios con estos padres de la fe es continuar trabajando y administrando el pacto general de gracia. Al hacerlo, nos damos cuenta de c\u00f3mo su historia es nuestra historia. El Nuevo Testamento identifica claramente la fe cristiana como la misma fe que ten\u00edan estos patriarcas de Israel. Es por eso que el Nuevo Testamento dice que nosotros los cristianos somos hijos e hijas de Abraham y Sara, independientemente de nuestra genealog\u00eda f\u00edsica. Si tu eres cristiano, al comenzar a estudiar a Abraham y sus descendientes, esta es tu genealog\u00eda espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces con los registros geneal\u00f3gicos y el llamado inicial de Dios a Abraham en 11:27-12:1. Este registro se centra en solo una peque\u00f1a secci\u00f3n de genealog\u00eda, pero va m\u00e1s horizontalmente de lo que estamos acostumbrados porque ahora G\u00e9nesis profundizar\u00e1 m\u00e1s en la narrativa hist\u00f3rica de esta familia en este punto, por lo que necesitamos ser introducidos en m\u00e1s personajes de nuestra historia. El vers\u00edculo 27 luego pone el foco en Tar\u00e9. Tar\u00e9, era de la l\u00ednea de Sem y Eber. Por lo tanto, Tar\u00e9 era tanto semita como hebreo. Tar\u00e9 da a luz a estos personajes claves en nuestra narrativa. Se nos habla de tres de sus hijos, Abram, Nacor y Har\u00e1n. Aprendemos que Abram tiene una esposa llamada Sarai, y que ella era est\u00e9ril, en otras palabras, no pod\u00eda concebir prole. Perm\u00edtanme detenerme aqu\u00ed y reconocer que probablemente la mayor\u00eda de mis sermones sobre Abraham y Sara donde ser\u00e9 hist\u00f3ricamente anacr\u00f3nico al referirme a ellos como Abraham y Sara. Pero aqu\u00ed, vemos que sus nombres originales eran en realidad Abram y Sarai. Entonces, tambi\u00e9n aprendemos aqu\u00ed que Har\u00e1n, el hermano de Abraham, tuvo un hijo llamado Lot, que ser\u00e1 un personaje importante en la pr\u00f3xima historia. Y el otro hermano de Abraham, Nacor, es alguien que no debemos olvidar, aunque no escucharemos hablar de \u00e9l despu\u00e9s de esto durante muchos cap\u00edtulos. Algunos de los descendientes de Nacor se casar\u00e1n con algunos de los descendientes de Abraham, a saber, Rebeca con Isaac, y Lea y Raquel con Jacob. As\u00ed que mant\u00e9n a Nacor en el fondo de tu mente por ahora.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vemos que Tar\u00e9 y su familia se originaron en la tierra de Ur entre los caldeos. Esto probablemente fue en alg\u00fan lugar cerca de Babilonia. Tar\u00e9 luego se traslada con la familia a la ciudad de Har\u00e1n, que seguramente lleva el nombre de su hijo Har\u00e1n que muri\u00f3 antes de mudarse all\u00ed. Pero Har\u00e1n estaba al norte de la tierra de Canaan. Como familia, se establecen y se afirman en Har\u00e1n como su nuevo hogar. Pero luego llegamos a 12:1 y vemos que Dios llama a Abram a dejar esa tierra para ir a una nueva tierra. Sabemos y vemos que Dios estaba haciendo que Abraham se trasladara a la tierra de Canaan. Pero en el llamado inicial, Dios no le dice a Abraham a d\u00f3nde lo va a llevar. Simplemente llama a Abraham para que vaya a la tierra que \u00c9l le mostrar\u00e1. Entonces, Abraham y su esposa junto con su sobrino Lot en fe se movieron a Har\u00e1n y partieron para seguir a Dios. Claramente se necesita fe y confianza aqu\u00ed. Seguramente tendr\u00edamos raz\u00f3n al pensar por analog\u00eda de c\u00f3mo Jes\u00fas m\u00e1s tarde har\u00eda un llamado algo similar a sus disc\u00edpulos a “S\u00edgueme”. Por aplicaci\u00f3n, podemos recordar que dondequiera que Dios nos llame en nuestro seguimiento a \u00c9l, debemos estar preparados para confiar y obedecer.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a considerar las promesas que Dios le da a Abraham aqu\u00ed. Perm\u00edtanme decir que lo que encontramos a Dios prometiendo a Abraham aqu\u00ed es a lo que finalmente nos referimos como el pacto abrah\u00e1mico, que es una administraci\u00f3n del pacto de gracia como he mencionado. Sin embargo, a medida que avanzamos en G\u00e9nesis, veremos que \u00c9l repite estas promesas a Abraham en varias ocasiones, y algunas de ellas son mucho m\u00e1s expl\u00edcitamente declaradas por pacto que esta ocasi\u00f3n espec\u00edfica. Aqu\u00ed se ponen como promesas, pero continuaremos viendo en G\u00e9nesis estas promesas desarrolladas como pacto al que nos referimos como el pacto abrah\u00e1mico.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, aqu\u00ed podemos resumir las promesas de Dios a Abraham como dos cosas. Dios le promete a Abraham un pueblo y un lugar. Piensa primero en las personas. En el vers\u00edculo 2, Dios le dice a Abraham que har\u00e1 de Abraham una gran naci\u00f3n y su descendencia se menciona en el vers\u00edculo 7. Pero recuerde, en este punto \u00e9l no tiene descendencia y, de hecho, su esposa Sara no puede tener hijos, como nos dijeron. Estas personas son muy importantes que vendr\u00e1n de Abraham donde Dios dice en el vers\u00edculo 2 que ser\u00e1n una gran naci\u00f3n y tambi\u00e9n que el nombre de Abraham tambi\u00e9n se har\u00e1 grande. Piense en eso a la luz del pasaje de la Torre de Babel de la semana pasada. Por sus esfuerzo orgulloso, la gente trat\u00f3 de hacerse un nombre, uno que alcanzara las alturas del cielo. Pero aqu\u00ed Dios promete incondicionalmente exaltar el nombre de Abraham. Eso se llama gracia. Y luego, de estas personas, habr\u00e1 bendiciones y maldiciones adjuntas. Dios dice que si alguien bendice a Abraham y su simiente, ser\u00e1n bendecidos, y del mismo modo si maldicen a Abraham y su simiente, terminar\u00e1n maldecidos. Esta era una verdad en general, pero Pablo nos ayuda a ver en G\u00e1latas 3:16 que esto finalmente se refiri\u00f3 a Jes\u00fas. Si recibes a Jes\u00fas y conf\u00edas en \u00c9l, ser\u00e1s bendecido con la salvaci\u00f3n. Si rechazas a Jes\u00fas y denigras su oferta del evangelio, ser\u00e1s maldecido con condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n\n\n\n
Quiero reiterar lo que dije antes cuando estudiamos G\u00e9nesis 10-11. Esta promesa de que la bendici\u00f3n vendr\u00eda a todas las familias de la tierra a trav\u00e9s de la descendencia de Abraham, es un recordatorio de que el plan de redenci\u00f3n de Dios nunca se limit\u00f3 solo a los descendientes \u00e9tnicos de Abraham. Es una aplicaci\u00f3n simplista y por lo tanto incorrecta de las Escrituras decir que todos los descendientes f\u00edsicos de Abraham son salvos, y que todas las dem\u00e1s naciones no lo son. M\u00e1s bien, lo que las Escrituras nos ense\u00f1ar\u00edan en todo momento, pero especialmente en un pasaje como Romanos 9, no todos los que son descendientes f\u00edsicos de Abraham reciben la bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n, as\u00ed como algunos gentiles han recibido tal bendici\u00f3n. Dios finalmente tiene y est\u00e1 formando un pueblo salvo a trav\u00e9s de la descendencia de Abraham en Jes\u00fas. Todos los que conf\u00edan en \u00c9l, pertenecen al \u00fanico pueblo unido de Dios, independientemente de su origen f\u00edsico geneal\u00f3gico. S\u00ed, Jes\u00fas vino de la l\u00ednea de Abraham, por lo que trazamos la obra de Dios a trav\u00e9s de esa l\u00ednea para finalmente dar a luz a Jes\u00fas, el salvador del mundo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pues, Dios tambi\u00e9n promete una tierra a Abraham en el vers\u00edculo 7. Es cuando entran en la tierra que pertenece a Canaan que Dios promete la tierra a la descendencia de Abraham. Es por eso que para Israel, la tierra de Canaan, tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser conocida como la Tierra Prometida. Ya que Dios iba a hacer de Abraham fuera un gran pueblo, una naci\u00f3n tan grande que necesitar\u00edan un lugar para vivir. Un pueblo y un lugar van juntos. En otras partes de las Escrituras, esta tierra tambi\u00e9n se describe como la herencia de Dios a su pueblo. Esa herencia es ense\u00f1ada en lugares como Hebreos 11 y 1 Pedro 1 ser tipol\u00f3gica de una herencia celestial y eterna mucho mayor que Dios est\u00e1 preparando para nosotros, pero una m\u00e1s all\u00e1 de cualquier tierra f\u00edsica en este mundo, sino que tambi\u00e9n mira hacia la era venidera. Entonces, en este punto de la historia redentora, experimentar\u00edan de una tierra f\u00edsica en esta tierra, y ese era un tipo de la tierra prometida eterna que el pueblo de Dios disfrutar\u00eda en gloria. La promesa de Dios a Abraham inclu\u00eda entonces un lugar para el pueblo que \u00c9l levantar\u00eda a trav\u00e9s de Abraham.<\/p>\n\n\n\n
Eso nos lleva a nuestro tercer punto para considerar c\u00f3mo Abraham entra en esta Tierra Prometida, y sin embargo, por el momento, tuvo que estar simplemente residiendo en la tierra de Canaan. El vers\u00edculo 6 nos introduce a este hecho, que en ese tiempo, la tierra era pose\u00edda por las tribus cananeas. Dios hab\u00eda sacado a Abraham de su tierra natal de Ur luego a Har\u00e1n a esta tierra extra\u00f1a. Dios no los trajo a un pa\u00eds sin descubrir que pudieran reclamar para s\u00ed mismos. Los llev\u00f3 a una tierra que pertenec\u00eda a otra persona. Mientras que Dios aqu\u00ed promete que un d\u00eda le dar\u00e1 a la descendencia de Abraham esa tierra, sin embargo, en ese momento \u00e9l era solo un extranjero y peregrino.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, note c\u00f3mo Dios promete esta tierra a Abraham. \u00c9l se aparece a Abraham aqu\u00ed, vers\u00edculo 7. Este es el lenguaje de la teofan\u00eda. Dios de alguna manera aparece o se manifiesta a Abraham all\u00ed en Siquem. No ser\u00e1 la \u00faltima vez que Dios se le aparezca a Abraham. Pero es su aparici\u00f3n a Abraham que hace esta promesa de darle la tierra alg\u00fan d\u00eda. Puede parecer dif\u00edcil imaginar que Abraham alg\u00fan d\u00eda heredar\u00eda esta tierra cuando los cananeos la controlaban. Pero la presencia bendita de Dios que parece cumplir esta promesa ciertamente la reforzar\u00eda y edificar\u00eda la fe de Abraham.<\/p>\n\n\n\n
Date cuenta de que la raz\u00f3n por la que Dios les quitar\u00eda esta tierra a los cananeos es porque se volver\u00edan muy malvados. Eso es algo que Dios le aclarar\u00e1 a Abraham m\u00e1s adelante en G\u00e9nesis. En otras palabras, ahora mismo esta tierra que Dios le prometi\u00f3 a Abraham era un lugar de mucha maldad, incluyendo la idolatr\u00eda. Aunque Dios tiene a Abraham aqu\u00ed simplemente como un extranjero, sin embargo, ya est\u00e1 comenzando a tener un efecto santificador en la tierra. Porque vemos que mientras Abraham est\u00e1 de paso, construye altares a Dios en la tierra. Ya, esta tierra pagana comienza a experimentar la adoraci\u00f3n correcta de Dios. Ya hay un comienzo para que Dios consagre la tierra a su propio nombre.<\/p>\n\n\n\n
Me gustar\u00eda notar que en el vers\u00edculo 8, la adoraci\u00f3n a Dios all\u00ed se describe como invocar el nombre del SE\u00d1OR. Eso deber\u00eda sonarte familiar, porque es la descripci\u00f3n de c\u00f3mo desde el principio con Set descendiente de Ad\u00e1n, que la gente comenz\u00f3 a invocar al SE\u00d1OR, G\u00e9nesis 4: 2. Este es un peque\u00f1o recordatorio maravilloso sobre una verdad realmente maravillosa. La iglesia de Dios siempre ha existido en la tierra. Podr\u00edamos pensar err\u00f3neamente que el pueblo de Dios fue formado primero con Abraham, o con Mois\u00e9s, o en el Nuevo Testamento con Cristo. Pero, en realidad, ha habido una l\u00ednea continua del pueblo de Dios ador\u00e1ndolo e invocando su nombre a trav\u00e9s de los siglos. La l\u00ednea de Set invocaba el nombre del SE\u00d1OR. Abraham contin\u00faa esa pr\u00e1ctica. A menudo se hace en medio de un mundo incr\u00e9dulo. Pero la iglesia de Dios contin\u00faa incluso en medio de tales circunstancias.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme notar dos aspectos adicionales del texto que nos recuerdan que Abraham est\u00e1 contento de ser extranjero en ese momento. En primer lugar, cuando Abraham sale de Har\u00e1n, suena como en el vers\u00edculo 5 que estaban bastante bien financieramente. Sin embargo, no lo vemos comprando un mont\u00f3n de propiedades y buscando establecerse junto a los cananeos. Segundo, lo vemos viviendo en tiendas en el vers\u00edculo 8 mientras contin\u00faa movi\u00e9ndose del norte al sur en la tierra de Canaan. En otras palabras, su vida en tiendas de campa\u00f1a en lugar de construir una casa muestra que a\u00fan no est\u00e1 establecido. Todav\u00eda vive como peregrino y extranjero. Esto demuestra que todav\u00eda est\u00e1 buscando a Dios para que le proporcione un hogar. De hecho, este es el punto que el libro de Hebreos saca a relucir para nosotros. Hebreos 11:9-10, dice: “Por la fe \u00e9l [Abraham] fue a vivir en la tierra prometida, como en una tierra extranjera, viviendo en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa. Porque estaba esperando la ciudad que tiene cimientos, cuyo dise\u00f1ador y constructor es Dios”. Contin\u00faa diciendo en el vers\u00edculo 36: “Todos estos murieron en fe, no habiendo recibido las cosas prometidas, sino habi\u00e9ndolas visto y sald\u00e1ndolas desde lejos, y habiendo reconocido que eran extranjeros y exiliados en la tierra. Porque las personas que hablan as\u00ed dejan claro que est\u00e1n buscando una patria. Si hubieran estado pensando en esa tierra de la que hab\u00edan salido, habr\u00edan tenido la oportunidad de regresar. Pero tal como est\u00e1n las cosas, desean un lugar mejor, es decir, uno celestial. Por lo tanto, Dios no se averg\u00fcenza de ser llamado su Dios, porque ha preparado para ellos una ciudad”.<\/p>\n\n\n\n
Este tercer punto realmente ayuda a concluir en una aplicaci\u00f3n importante para nosotros hoy. Abraham tuvo una vida de peregrino. \u00c9l y muchas generaciones venideras del pueblo prometido de Dios tuvieron que continuar viviendo la vida de peregrinos. Tuvieron que esperar pacientemente hasta que un d\u00eda Dios quitar\u00eda la tierra a los malvados cananeos y se la diera. Entonces, finalmente se establecer\u00edan en la Tierra Prometida como propia. Entonces, el pueblo de Dios estaba en su lugar preparado para ellos. Pero mientras tanto ten\u00edan que vivir en la fe como extranjeros y peregrinos en medio de un pueblo pagano.<\/p>\n\n\n\n
La aplicaci\u00f3n es que aprendemos que tal tiempo de peregrinaci\u00f3n y posesi\u00f3n final de la tierra prometida era solo un tipo y una sombra a lo m\u00e1s por venir. En otras palabras, ahora mismo, estamos reviviendo esa misma experiencia de nuevo, pero esta vez no para esperar en un tipo y sombra, sino para lo real. Esperamos la herencia eterna que Dios tiene reservada para su pueblo elegido. El pueblo escogido de Dios en Cristo Jes\u00fas vivir\u00e1 en la eternidad en una Tierra Prometida eterna. Ser\u00e1 maravilloso. Pero a\u00fan no hemos llegado a ese punto. En cambio, vivimos junto a un mundo lleno de incr\u00e9dulos.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos presenta muchos desaf\u00edos. Un desaf\u00edo es que tenemos que presenciar varias formas de vida imp\u00eda. Si bien hay muchos incr\u00e9dulos que exteriormente viven una forma de vida bastante respetable, tambi\u00e9n hay muchos que abogan y viven una moralidad que est\u00e1 en desacuerdo con la ley moral de Dios. Al igual que a Lot, puede atormentar nuestra alma ver la conducta depravada de las personas imp\u00edas que viven a nuestro alrededor. El aborto es rampante. El hurto en tiendas es demasiado com\u00fan. Se celebra la inmoralidad sexual de diversas formas. La lista sigue y sigue de cu\u00e1n com\u00fan es la inmoralidad ante nuestros ojos y eso deber\u00eda ser dif\u00edcil de ver para un cristiano.<\/p>\n\n\n\n
Un segundo desaf\u00edo es que los no cristianos a veces nos persiguen por nuestra fe. En la antig\u00fcedad, fueron acusados de ateos porque no adoraban a los falsos dioses de la sociedad. Hoy en d\u00eda, nos enfrentamos a cosas como ser llamados fan\u00e1ticos porque ense\u00f1amos que los humanos somos pecadores y Dios nos llama a arrepentirnos de nuestra vida pecaminosa y que podemos encontrar la salvaci\u00f3n solo en Jes\u00fas. Podemos ser condenados al ostracismo, “cancelados” y ridiculizados por nuestra fe.<\/p>\n\n\n\n
Un tercer desaf\u00edo es que aunque hemos sido salvos, nosotros mismos todav\u00eda luchamos con el pecado. Internamente, ser\u00e1 un desaf\u00edo vivir para Cristo y nos sentiremos frustrados por todas las formas en que a\u00fan nos quedamos cortos. Eso tambi\u00e9n atormentar\u00e1 nuestra alma. Es dif\u00edcil para nosotros mirar a los paganos y ver su pecado. Pero qu\u00e9 frustrante es saber que confesamos a Cristo, pero a\u00fan as\u00ed con demasiada frecuencia volvemos a hacer algo que un pagano har\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Un cuarto desaf\u00edo es que todav\u00eda vivimos en un mundo maldecido y frustrado por el pecado. Nuestros llamamientos diarios siguen siendo dif\u00edciles, plagados de dolor y trabajo excesivo. Todav\u00eda hay desastres naturales como terremotos y hambrunas. Hay enfermedades que afligen a nuestros cuerpos. Hay muchos problemas en este mundo maldito por el pecado.<\/p>\n\n\n\n
Estos desaf\u00edos continuos nos recuerdan que todav\u00eda somos peregrinos. Estamos viajando hacia nuestro hogar eterno, pero a\u00fan no hemos llegado all\u00ed. Pero cuando lleguemos all\u00ed, no habr\u00e1 m\u00e1s injusticia, ni de nosotros mismos ni de parte de los dem\u00e1s. Nadie nos perseguir\u00e1, pero seremos celebrados como hijos de Dios. Y no habr\u00e1 m\u00e1s maldici\u00f3n en la nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Permanezcamos entonces en esta vida por fe. La promesa de Dios a Abraham se cumplir\u00e1. Ya ha comenzado su cumplimiento. Culminar\u00e1 con todos los elegidos de Dios reunidos con el Rey Jes\u00fas, quien marcar\u00e1 el comienzo de su reino eterno el d\u00eda de su regreso. \u00a1Qu\u00e9 pueblo y lugar tan gloriosos ser\u00e1n ese d\u00eda! <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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