Serm\u00f3n predicado en Genesis 10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 18\/06\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Llegamos hoy a lo que se conoce como la genealog\u00eda de las naciones. Aqu\u00ed tenemos una lista de setenta pueblos o naciones que surgieron de los tres hijos de No\u00e9. Si bien uno podr\u00eda sentirse tentado a pensar en este pasaje como un registro geneal\u00f3gico aburrido, realmente es un tesoro maravilloso preservado para nosotros. Hasta donde yo s\u00e9, una lista tan amplia de naciones hist\u00f3ricas y sus or\u00edgenes no tiene paralelo en ning\u00fan otro documento antiguo que tengamos. Tal antig\u00fcedad nos da alg\u00fan desaf\u00edo al estudiar este pasaje, porque hay una serie de pueblos registrados aqu\u00ed que son tan antiguos que no podemos identificar a cada uno con certeza. Pero hay mucho que sabemos, y podemos aprender de este pasaje, por lo que tenemos un maravilloso artefacto hist\u00f3rico para esta historia temprana de nuestro mundo postdiluviano. Y sin embargo, si bien este es un texto de historia, tambi\u00e9n es simult\u00e1neamente un texto religioso. Mois\u00e9s registr\u00f3 G\u00e9nesis especialmente para los prop\u00f3sitos religiosos para ayudar a Israel a entender su pasado y su lugar actual en el mundo. El registro de Mois\u00e9s de esto para tales prop\u00f3sitos ayudar\u00eda a Israel a ver los planes redentores de Dios obrando en la historia humana. Como cristianos, hemos sido injertados en la historia de Israel, por lo que debemos ponernos en los zapatos de Israel mientras estudiamos esto. La forma en que Israel habr\u00eda pensado acerca de este pasaje nos ayudar\u00e1 a saber c\u00f3mo pensar acerca de este pasaje. Les recuerdo que Israel vendr\u00eda de la l\u00ednea de Sem, un hecho que se ve aqu\u00ed, pero algo silenciado hasta el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo, al estudiar el pasaje de hoy, tambi\u00e9n debemos recordar el contexto que estableci\u00f3 esto. Tenemos dos bendiciones y maldiciones contrastantes que se levantan sobre esta lista de setenta naciones. Primero, tenemos lo que Dios le dio a No\u00e9 y a sus hijos despu\u00e9s de que bajaron del arca. G\u00e9nesis 9:1 registr\u00f3 a Dios bendici\u00e9ndolos y llam\u00e1ndolos a multiplicarse y llenar la tierra. Entonces, esta generaci\u00f3n de las naciones registra c\u00f3mo tal bendici\u00f3n divina en gracia com\u00fan permiti\u00f3 este crecimiento y expansi\u00f3n de estos tres hijos de No\u00e9 que encontramos registrados aqu\u00ed. Pero luego tenemos la bendici\u00f3n prof\u00e9tica y la maldici\u00f3n de No\u00e9 que acabamos de ver al final del \u00faltimo cap\u00edtulo. Fue entonces cuando No\u00e9 pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n sobre el descendiente de Cam de Cana\u00e1n y una bendici\u00f3n sobre Jafet y Sem. Tambi\u00e9n debemos tener en cuenta las bendiciones y maldiciones de No\u00e9 y buscar ver c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera encuentran cumplimiento.<\/p>\n\n\n\n
En nuestro primer punto, comencemos considerando a Jafet y sus descendientes. Esto est\u00e1 en los vers\u00edculos 2-5. Observe primero que esta es, con mucho, la lista m\u00e1s corta entre los tres hijos de No\u00e9. Tambi\u00e9n contiene poca o ninguna notaci\u00f3n excepcional. Lo que quiero decir es que generalmente en las genealog\u00edas b\u00edblicas hay un ritmo t\u00edpico y una forma que seguir\u00e1n en la cr\u00f3nica de las generaciones. Sin embargo, a veces los registros interrumpir\u00e1n la f\u00f3rmula para proporcionar alguna nota adicional de inter\u00e9s. A menudo son tales “interrupciones”, por as\u00ed decirlo, las que proporcionan las cosas que especialmente queremos observar y pensar. Pero aqu\u00ed con los hijos de Jafet es un relato bastante breve en comparaci\u00f3n con las generaciones de Cam y Sem, con pocas o ninguna anotaci\u00f3n excepcional. Una cosa que nos ayuda aqu\u00ed es que podemos tratar los registros de Jafet como una especie de gu\u00eda b\u00e1sica. Luego, cuando el resto de los registros se dan con Cam y Sem, tenemos eso para ayudarnos a reconocer cu\u00e1ndo se nos dan notas especiales.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en cuanto a los detalles de los descendientes de Jafet, vemos que registra varios descendientes que finalmente terminan en lugares de Europa y Asia Menor. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 2, leemos acerca de Javan. Se entiende que Java es el patriarca de los griegos. Puede recordar de los libros de historia que el pueblo j\u00f3nico es parte de la herencia griega, bueno, la palabra hebrea Javan es b\u00e1sicamente la palabra Ion. Entonces, el vers\u00edculo 5 los menciona como pueblos de la costa que luego se extendieron en sus tierras. Entonces, podemos pensar en c\u00f3mo estos pueblos se asentaron arriba y abajo de la costa del Mar Mediterr\u00e1neo en Europa y finalmente se extendieron desde all\u00ed. Del mismo modo, en el vers\u00edculo 2 tienes a Tubal, que el antiguo historiador Josefo dijo que se estableci\u00f3 en Asia Menor, es decir, la Turqu\u00eda moderna. Entonces, generalmente se asume que Jafet es el patriarca de varios pueblos europeos y asi\u00e1ticos. En otras palabras, probablemente la mayor\u00eda de nuestra gente en nuestra iglesia tendr\u00eda a Jafet como su antepasado. La bendici\u00f3n de No\u00e9 habl\u00f3 espec\u00edficamente de cu\u00e1n grande se volver\u00eda Jafet y ese ciertamente parece ser el caso.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme entonces se\u00f1alar lo que no veo aqu\u00ed. No hay nada aqu\u00ed que llame nuestra atenci\u00f3n sobre cualquier posible conflicto con Israel. En la \u00e9poca de Mois\u00e9s, todav\u00eda no hay ning\u00fan conflicto significativo entre Israel y los descendientes de Jafet. Como la bendici\u00f3n de No\u00e9 hab\u00eda dicho, habr\u00eda relaciones fraternales pac\u00edficas entre Sem y Jafet. Lo se\u00f1alo, porque si bien eso era cierto en el momento en que Mois\u00e9s registr\u00f3 G\u00e9nesis, eso no permanecer\u00eda as\u00ed. A medida que avanza la historia, eventualmente los griegos y m\u00e1s tarde los romanos afligen a Israel. Especialmente atroces son las formas en que tanto griegos como romanos contaminar\u00edan el templo de Israel en Jerusal\u00e9n. En t\u00e9rminos de la bendici\u00f3n de No\u00e9, en el momento del Nuevo Testamento, las cosas no parecen ser como se supone que debe ir la historia. Eso, por supuesto, nos prepara para ver que la historia a\u00fan no estaba terminada.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a considerar a los hijos de Cam. En general, vemos que de su l\u00ednea provienen pueblos que finalmente se asientan especialmente en \u00c1frica, pero tambi\u00e9n en partes del Medio Oriente. En el vers\u00edculo 6, se entiende que Cus es el pueblo que se establece en Etiop\u00eda. Egipto, por supuesto, es Egipto, que durante un tiempo fue una dinast\u00eda bastante grande en la antig\u00fcedad que controlaba parte expansiva tanto del norte de \u00c1frica como del Medio Oriente. Put es una referencia a los libios. Y Cana\u00e1n se convierte, bueno, en Cana\u00e1n, con muchas tribus m\u00e1s espec\u00edficas que provienen de esa l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n
Comenzando en el vers\u00edculo 8, tenemos una ruptura en la f\u00f3rmula normal para hablarnos de este poderoso Nimrod. Se le describe como el primero en la tierra en ser un hombre poderoso. Podr\u00edamos reconocer inmediatamente que este mismo lenguaje se us\u00f3 en G\u00e9nesis 6 para describir a los gigantes Nefilim en el mundo anterior al diluvio. As\u00ed que Nimrod puede ser el primero de tales hombres poderosos en este nuevo mundo postdiluvio, pero el lenguaje recuerda mucho a c\u00f3mo el viejo mundo ten\u00eda hombres tan poderosos antes de ser destruidos por su maldad. Por un lado, podr\u00eda parecer que se le describ\u00eda de una manera positiva. Se le describe como una especie de poderoso cazador que era tan conocido que se dice que Dios se dio cuenta y que se hizo un proverbio sobre \u00e9l. Y sin embargo, en el vers\u00edculo 10 se nos dice que fund\u00f3 un reino, que inclu\u00eda a Babel, tambi\u00e9n conocida como Babilonia. Esa es la misma ubicaci\u00f3n, por cierto, de la infame Torre de Babel de la que aprenderemos la pr\u00f3xima semana, donde Dios atac\u00f3 y dispers\u00f3 a las naciones en su arrogancia. Se le menciona tambi\u00e9n estableciendo su reino en Accad (Akkad). La historia en otros lugares registra el primer imperio imperialista realmente conocido como el imperio acadio bajo las conquistas militares de Sarg\u00f3n de Akkad. Algunos se preguntan si este Nimrod era ese Sarg\u00f3n de Akkad. Bueno, despu\u00e9s de eso, vemos que este poderoso Nimrod funda N\u00ednive, que eventualmente se convierte en la capital de Asiria. En la historia posterior de Israel, Asiria y Babilonia se convierten en los dos principales enemigos que terminan por conquistarlos. Pero aqu\u00ed, Nimrod es mostrado como un hombre poderoso para fundar un reino expansivo, y probablemente debemos entender que someti\u00f3 estos lugares por la fuerza imperialista. Por lo tanto, el poder de Nimrod est\u00e1 sutilmente mostrado no tanto como famoso sino infame. Ciertamente, los resultados de su fundaci\u00f3n N\u00ednive y Babilonia m\u00e1s tarde perseguir\u00edan a Israel. Me gustar\u00eda se\u00f1alar que cuando Mois\u00e9s registr\u00f3 esto, que Babilonia y Asiria no eran una amenaza inmediata para Israel. Pero esa \u00e1rea para entonces ya hab\u00eda sido una potencia din\u00e1stica imperialista. G\u00e9nesis aqu\u00ed nos dice el origen de ese imperialismo con la l\u00ednea de Nimrod de Cam.<\/p>\n\n\n\n
Otro elemento que se nos llama la atenci\u00f3n est\u00e1 en el vers\u00edculo 14. All\u00ed aprendemos que los filisteos vinieron de la l\u00ednea de Cam como descendiente de Egipto. Aprendemos en otra parte c\u00f3mo eventualmente migran de la isla de Caftor a la costa de la tierra de Cana\u00e1n. Como Israel conquistar\u00eda la tierra de Cana\u00e1n despu\u00e9s del \u00c9xodo, un enemigo principal que continuar\u00eda persigui\u00e9ndoles all\u00ed ser\u00edan los filisteos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, los vers\u00edculos 15-19 dedican mucha atenci\u00f3n a describir a todos los pueblos cananeos. Tambi\u00e9n describe el rango geogr\u00e1fico de su tierra. Una vez m\u00e1s, desde el contexto de Israel, esto fue especialmente relevante. Pronto veremos en G\u00e9nesis c\u00f3mo Dios prometer\u00e1 la Tierra de Cana\u00e1n a Israel, con fronteras geogr\u00e1ficas similares a esta. Ser\u00e1 porque todas estas tribus cananeas se vuelven muy malvadas. Aqu\u00ed vemos que hab\u00edan crecido tan grandes y poderosos al principio. Pero de nuevo, esto no encaja con la maldici\u00f3n de No\u00e9 sobre Cana\u00e1n. No parecen estar en este punto en sumisi\u00f3n a Sem y Jafet. M\u00e1s bien, parecen estar bastante bien por su cuenta, en realidad. En realidad, era Dios mostr\u00e1ndoles paciencia para que a\u00fan pudieran arrepentirse. Y Dios les dio advertencias como podemos inferir del vers\u00edculo 19 cuando se mencionan Sodoma y Gomorra. Estos son lugares que Dios terminar\u00eda destruyendo con fuego debido a su maldad. Pero ese juicio no har\u00eda que los cananeos se arrepintieran de su propio pecado y se volvieran a Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, la l\u00ednea de Cam nos pone con preocupaciones de los enemigos que Israel tendr\u00eda que terminar enfrentando. M\u00e1s inmediatamente en el tiempo de Mois\u00e9s, Israel tendr\u00eda que enfrentarse a los cananeos y poco despu\u00e9s a los filisteos. En \u00faltima instancia, se enfrentar\u00edan a la destrucci\u00f3n del imperialismo de Asiria y luego de los babilonios. Muchos de los primeros enemigos de Israel se encuentran aqu\u00ed mismo entre los hijos de Cam.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a considerar a los hijos de Sem comenzando en el vers\u00edculo 21. Comencemos notando que el nombre Sem es de donde proviene la palabra sem\u00edtico. Propiamente hablando, los pueblos semitas cubren un amplio grupo de diferentes pueblos y naciones que descienden de Sem. Tambi\u00e9n note que el vers\u00edculo 21 comienza mencionando que esta es la l\u00ednea de la que ser\u00e1 Eber. Eber es mencionado en el vers\u00edculo 24 como nacido en su propio lugar en la genealog\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 comienza se\u00f1alando que Sem es la l\u00ednea de Eber? Bueno, Eber, como veremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, es un patriarca de Abraham, y por lo tanto la historia de Israel se traza a trav\u00e9s de Eber. M\u00e1s espec\u00edficamente, el nombre Eber es de donde proviene el t\u00e9rmino hebreo. Los israelitas tambi\u00e9n son llamados hebreos porque vienen de Eber. As\u00ed que la genealog\u00eda de Sem aqu\u00ed destac\u00f3 para los israelitas que le\u00edan esto que esta era su herencia aqu\u00ed bajo Sem.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el linaje de Sem tambi\u00e9n tiene algunos pueblos y naciones notables que fluyen de \u00e9l. Mirando solo la primera generaci\u00f3n mencionada en el vers\u00edculo 22, tienes Elam, que es de donde fluyen los persas. Tienes Asur, que es de donde fluyen los pueblos asirios. Tienes a Arfaxad, que registra la antig\u00fcedad como de d\u00f3nde fluyen los pueblos caldeos, es decir, los babilonios. Tienes a Lud que es pensado para los lidios en Asia Menor occidental. Y luego tienes a Aram, que es el patriarca de los sirios.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme dar un paso atr\u00e1s y tratar de mostrar todo esto en el mapa. Cuando se compara esto en un mapa, los descendientes de Jafet terminan principalmente hacia el norte y luego fluyen desde all\u00ed hacia el este y el oeste. El linaje de Cam est\u00e1 especialmente en \u00c1frica, pero tambi\u00e9n en el Medio Oriente. Entonces, el linaje de Sem est\u00e1 realmente atrapado en el medio, con especialmente un mont\u00f3n de superposici\u00f3n geogr\u00e1fica con la l\u00ednea de Cam. Es por eso que se puede decir que el Nimrod de Cam conquist\u00f3 y control\u00f3 desde el principio el \u00e1rea geogr\u00e1fica de Babilonia y Asiria, a pesar de que acabamos de notar que los grupos \u00e9tnicos babil\u00f3nicos y asirios en realidad fluyen de la l\u00ednea de Sem.<\/p>\n\n\n\n
Entonces llegamos a una nota interesante para la l\u00ednea de Sem en el vers\u00edculo 25. All\u00ed entra en algunos detalles sobre Eber. Dice que tiene dos descendientes, Peleg y Joctan, y que fue en ese momento que la tierra estaba dividida. Esto probablemente se refiere al incidente de la Torre de Babel que estudiaremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, cuando todo el mundo termine dividido por Dios sobre el lenguaje y termine dispers\u00e1ndolos por toda la tierra. Pero aqu\u00ed esta divisi\u00f3n entre Peleg y Joctan se convierte en la ocasi\u00f3n para que Genesis solo siga la l\u00ednea de Joctan desde all\u00ed. Dado que este cap\u00edtulo destaca a todas estas naciones, podr\u00eda sugerir que la l\u00ednea de Joctan es de mayor importancia mundial. Sin embargo, en realidad es la l\u00ednea de Peleg de la que vendr\u00e1 Israel. Lo sabemos porque el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo se centrar\u00e1 m\u00e1s espec\u00edficamente en la l\u00ednea de Sem. Nos dar\u00e1 una genealog\u00eda all\u00ed de Sem. Pero en esa genealog\u00eda, har\u00e1 lo contrario. No detallar\u00e1 la l\u00ednea de Joctan, sino que detallar\u00e1 la l\u00ednea de Peleg. A trav\u00e9s de la l\u00ednea de Peleg vendr\u00e1 Abraham, patriarca de Israel, y nuestro padre de la fe. Entonces, desde un escenario mundial, podr\u00edamos inferir de G\u00e9nesis 10 que Israel realmente no caus\u00f3 noticias. Pero el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, desde una perspectiva de redenci\u00f3n y religi\u00f3n, Israel se convertir\u00e1 r\u00e1pidamente en el foco y el personaje principal en la historia de redenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme ahora dedicar un momento a evaluar todo lo que hemos visto hoy. Al estudiar estas tres l\u00edneas de Sem, Cam y Jafet, ciertamente podr\u00edamos haber profundizado m\u00e1s en los detalles. Podr\u00eda haberles dicho algo de lo que sabemos acerca de los setenta de estos pueblos. Pero como los consideramos hoy desde la perspectiva de Israel ley\u00e9ndolos, es una lista de los gentiles. Les recuerdo que el t\u00e9rmino gentiles s\u00f3lo significa naciones, pero en el uso com\u00fan est\u00e1 destinado a distinguir a Israel del resto de las naciones. Eso es lo que tenemos en G\u00e9nesis 10. Como se mencion\u00f3, ni siquiera entra bajo el ala espec\u00edfica de Israel de la genealog\u00eda de Sem. Esta es una genealog\u00eda de las naciones que no son Israel. Este es el registro m\u00e1s antiguo de los gentiles.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY qu\u00e9 hemos empezado a ver, desde la perspectiva de los elegidos de Dios? Si eres Israel, muchos nombres se destacan aqu\u00ed por c\u00f3mo te han afligido, sin mencionar su maldad general. Desde la lente de los elegidos de Dios, este es un registro de naciones de las cuales muchas de ellas se han opuesto al pueblo de Dios. A medida que avanzamos m\u00e1s y m\u00e1s en las Escrituras, encontramos registros hist\u00f3ricos que narran tal oposici\u00f3n. Y tambi\u00e9n encontramos los libros prof\u00e9ticos hablando or\u00e1culos contra varias naciones, declarando el juicio de Dios no solo por su maldad general, sino especialmente por c\u00f3mo han afligido al pueblo de Dios en Israel.<\/p>\n\n\n\n
Y, sin embargo, ah\u00ed es donde entra Israel. Mencion\u00e9 c\u00f3mo el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo veremos a las naciones divididas. Y tambi\u00e9n veremos la ra\u00edz de Israel cuando Abraham aparece en una genealog\u00eda de Sem a trav\u00e9s de Peleg. G\u00e9nesis se enfocar\u00e1 inmediatamente espec\u00edficamente en Abraham y sus descendientes. En otras palabras, en un solo cap\u00edtulo veremos que los planes redentores de Dios dan un giro para enfocarse en una familia, en una naci\u00f3n de personas. Este cap\u00edtulo y el siguiente nos muestran un mundo lleno de naciones y comienza a insinuar los conflictos que existir\u00e1n. Naci\u00f3n luchar\u00e1 contra naci\u00f3n. Habr\u00e1 guerras y rumores de guerras. El pueblo de Dios encontrar\u00e1 especialmente a las naciones furiosas contra ellos. Pero Dios se volver\u00e1 a obrar su plan de redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Abraham. Y as\u00ed, de inmediato, Dios llamar\u00e1 a Abraham a un pacto con \u00c9l. Mira eso en G\u00e9nesis 12:1-3:<\/p>\n\n\n\n
Ahora el SE\u00d1OR le dijo a Abram: “Vete de tu pa\u00eds y de tu familia y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9. 2. Y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre, para que seas una bendici\u00f3n. 3. Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, y al que te deshonre maldecir\u00e9, y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra”.<\/p>\n\n\n\n
Por medio de una naci\u00f3n, todas las familias de la tierra ser\u00e1n bendecidas. A trav\u00e9s de la simiente de Abraham, esta generaci\u00f3n de las naciones en G\u00e9nesis 10 puede encontrar esta bendici\u00f3n. \u00bfVes lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed en G\u00e9nesis? El cap\u00edtulo de hoy y el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo destacan las muchas naciones en la tierra y tambi\u00e9n su divisi\u00f3n. Pero entonces se volver\u00e1 inmediatamente para llamar nuestra atenci\u00f3n sobre el plan de redenci\u00f3n de Dios. Podemos hablar de todos los muchos aspectos maravillosos de ese plan de redenci\u00f3n. Pero parte de ese plan es el esfuerzo de reunificaci\u00f3n de Dios de una humanidad dividida. Dios finalmente unir\u00e1 a las naciones como un solo pueblo y una naci\u00f3n santa en la simiente de Abraham, en Cristo Jes\u00fas. Pensar que el plan de salvaci\u00f3n de Dios era solo para los descendientes \u00e9tnicos de Abraham pasa por alto cu\u00e1n cerca est\u00e1 G\u00e9nesis 12 de aqu\u00ed en G\u00e9nesis 10. G\u00e9nesis 10 nos prepara para ver a todas las personas que necesitan salvaci\u00f3n, y luego Dios se vuelve para decirnos en G\u00e9nesis 12 que el salvador del mundo vendr\u00e1 de esta l\u00ednea de Abraham, en el Rey Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Tristemente, muchas de las naciones no se someter\u00e1n al Rey Jes\u00fas. Como advierte el Salmo 2, encontrar\u00e1n el terrible juicio de Cristo por su desaf\u00edo. Pero para todos los que se arrepientan de sus pecados y se vuelvan con fe para recibir a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador, seremos salvos. El Rey Jes\u00fas marcar\u00e1 el comienzo de una era eterna de paz al unir a las naciones bajo su bandera. \u00c9l nos traer\u00e1 a las personas unidas a la nueva creaci\u00f3n y viviremos en paz, pureza y unidad desde entonces y para siempre.<\/p>\n\n\n\n
Pero no tenemos que esperar hasta su regreso para comenzar una medida de disfrutar esto. Recuerde, Lucas cap\u00edtulo 10. Lucas 10 es el gran paralelo a G\u00e9nesis 10. Fue entonces cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a los setenta testigos para proclamar las buenas nuevas de su reino venidero. En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas envi\u00f3 doce testigos, y ese n\u00famero representa su testimonio a las doce tribus de Israel. Pero en Lucas 10 envi\u00f3 setenta testigos y eso seguramente debe leerse a la luz de aqu\u00ed en G\u00e9nesis 10. \u00c9l estaba dando testimonio a todas las naciones de la tierra sobre la venida de su reino. Desde entonces, ha continuado llamando a su pueblo, incluso a nosotros, a llevar ese evangelio a todas las naciones.<\/p>\n\n\n\n
A medida que continuamos evangelizando a las naciones, estamos comenzando a unirnos en la paz de Cristo. Incluso aqu\u00ed, mientras estamos reunidos hoy en Petaluma, miro a mi alrededor y veo personas de varios pueblos y naciones originalmente. S\u00ed, muchos de nosotros podr\u00edamos tener conexi\u00f3n como ciudadanos de los Estados Unidos. Pero si estamos en Cristo, tenemos una conexi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s significativa como una naci\u00f3n santa y espiritual bajo Dios. Esto es algo que hemos comenzado a disfrutar ahora como cristianos, y disfrutaremos a\u00fan m\u00e1s en la plenitud cuando \u00c9l regrese.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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