Serm\u00f3n predicado en Salmo 106 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 19\/11\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino <\/p>\n\n\n\n
Mientras nuestra naci\u00f3n celebra el feriado de Acci\u00f3n de Gracias esta semana, nosotros, como cristianos, recordamos hoy la importancia de estar agradecidos con Dios. El Salmo 106 nos recuerda esto. Curiosamente, este salmo comienza como un salmo de acci\u00f3n de gracias, pero r\u00e1pidamente se convierte en una confesi\u00f3n nacional de pecado. Veremos c\u00f3mo el salmo relaciona esas dos cosas, contrastando la acci\u00f3n de gracias con el mal de la ingratitud.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos por ver los vers\u00edculos iniciales y c\u00f3mo llaman al pueblo de Dios a dar gracias a Dios. El vers\u00edculo 1 comienza diciendo: “Dad gracias a Jehov\u00e1, porque es bueno, porque su misericordia es para siempre”. All\u00ed, se nos ordena dar gracias a Dios por su amor inquebrantable. Esta es la palabra hebrea hesed, a veces tambi\u00e9n traducida como “misericordia”. Describe la lealtad al pacto de Dios que muestra a su pueblo al bendecirlo y cuidarlo. Tiene en mente no solo el car\u00e1cter de Dios hacia su pueblo, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo Dios act\u00faa de buena manera hacia su pueblo. Sus acciones son una expresi\u00f3n de su amor, bondad, misericordia y lealtad. Por lo tanto, el Salmo 106 nos llama a dar gracias a Dios por tal hesed.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, cuando el vers\u00edculo 1 dice que debemos “dar gracias”, la idea es que se supone que debemos ser espec\u00edficos. La palabra “dar gracias” en hebreo se refiere literalmente a “declarar” en voz alta en alabanza a lo que \u00c9l ha hecho por nosotros. Eso requiere que recordemos y reconozcamos con gratitud las cosas espec\u00edficas que \u00c9l ha hecho por nosotros. Est\u00e1 impl\u00edcito que mantengamos estas cosas en mente a medida que avanzamos y continuemos teniendo un coraz\u00f3n de aprecio por lo que \u00c9l ha hecho en nuestro pasado.<\/p>\n\n\n\n
Vemos esta idea tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 2. Habla de declarar las maravillas del SE\u00d1OR. Pronunciarlas es reconocerlas verbalmente. El vers\u00edculo 2 tambi\u00e9n dice esto de una manera ret\u00f3rica, preguntando: “\u00bfQui\u00e9n puede hablar as\u00ed de las maravillas de Dios?” En otras palabras, nos quedaremos cortos en nuestra acci\u00f3n de gracias porque hay muchas cosas por las que agradecer a Dios. Debemos tratar de proclamar todas las cosas que Dios ha hecho, pero nos damos cuenta de que siempre podemos decir m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Si quieres un ejemplo de c\u00f3mo se ve esto, solo mira el salmo anterior. El Salmo 105 complementa nuestro salmo haciendo exactamente lo que pide. Pasa por identificar varias cosas que Dios ha hecho por su pueblo como una forma de agradecer y alabar a Dios. Cada ejemplo que da de algo que Dios ha hecho por ellos es un ejemplo del hesed de Dios que ha mostrado a su pueblo. Por lo tanto, el Salmo 105 es un ejemplo maravilloso de c\u00f3mo declarar a algunas de las cosas que Dios ha hecho por su pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Los vers\u00edculos 3-5 luego pasan a hablar m\u00e1s ampliamente de la bendici\u00f3n y el gozo del pueblo de Dios que lo sigue. Sin embargo, no puedo evitar pensar en esto a la luz de este llamado a la acci\u00f3n de gracias. Vivir una vida piadosa incluye vivir una vida de acci\u00f3n de gracias. Son los paganos malvados los que, seg\u00fan Romanos 1:21, son ingratos. As\u00ed que, cuando leo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 3-5 acerca de la bendici\u00f3n de Dios sobre su pueblo y el gozo que viene de Dios, pienso en todo esto juntos. Una vida agradecida es una vida bendecida y alegre. Piensen en la naturaleza rec\u00edproca de eso. Damos gracias a Dios por sus bendiciones y \u00c9l nos bendice en nuestra acci\u00f3n de gracias. \u00a1Que grande contentamiento trae conocer al SE\u00d1OR!<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, llegamos al vers\u00edculo 6. Aqu\u00ed es donde el salmo cambia dram\u00e1ticamente de tono. En el vers\u00edculo 6, el salmista dice: “Tanto nosotros como nuestros padres hemos pecado”. Curiosamente, no se centra en los pecados de s\u00ed mismo y de su propia generaci\u00f3n. \u00c9l aludir\u00e1 a los efectos de su propio pecado cuando lleguemos al final del salmo. Pero despu\u00e9s de admitir su propio pecado, entra en una lecci\u00f3n de historia bastante extensa donde identifica ocho ejemplos de su pecado. Esta lista hist\u00f3rica de pecados abarca desde el \u00c9xodo, a trav\u00e9s del errar por el desierto, a trav\u00e9s de la conquista de Cana\u00e1n, y hasta el tiempo de los jueces y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Una vez m\u00e1s, piense en c\u00f3mo esto contrasta con el Salmo 105. Ese salmo da una lecci\u00f3n de historia sobre todas las cosas buenas que Dios ha hecho por nosotros, su pueblo. Eso sirve para identificar y agradecer a Dios por tales cosas. Nuestro salmo comenz\u00f3 diciendo que era algo bueno el hacer y cu\u00e1n bendecido es el pueblo de Dios cuando lo hace. Pero, entonces, el salmo se vuelve para dar una especie de lecci\u00f3n de historia inversa. Veremos en esta lista de pecados de que suceder\u00e1 lo contrario. Si bien Dios a trav\u00e9s de la historia hace cosas por las que se le debe agradecer, una y otra vez el pueblo de Dios no le agradece de la manera que deber\u00eda y, en cambio, cae en pecado en el contexto de su ingratitud. El resultado es que el pueblo de Dios no se encuentra bendecido y contento, sino humillado y castigado. El Salmo 106 resalta lo que sucede cuando no recordamos y damos gracias a Dios por el tipo de cosas que el Salmo 105 destac\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El primer pecado hist\u00f3rico que el Salmo confiesa est\u00e1 en el vers\u00edculo 7. Recuerda el \u00c9xodo cuando la gente lleg\u00f3 al mar rojo y vio que los egipcios los persegu\u00edan y c\u00f3mo comenzaron a refunfu\u00f1ar, temerosos de morir y lamentando haber salido de Egipto. El vers\u00edculo 7 llama a eso rebeli\u00f3n contra Dios. Conecta eso con el hecho de que no recordaban todas las poderosas plagas que Dios ya hab\u00eda tra\u00eddo sobre Egipto. Si Dios hab\u00eda tenido todas esas poderosas victorias sobre los egipcios antes, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan dudar de la protecci\u00f3n de Dios ahora? De hecho, Dios en su gracia les mostr\u00f3 su poder al dividir el mar rojo para salvarlos, \u00c9xodo 14.<\/p>\n\n\n\n
El segundo pecado hist\u00f3rico que el Salmo confiesa est\u00e1 en el vers\u00edculo 14. All\u00ed recuerda c\u00f3mo la gente se quejaba en el desierto por no tener carne para comer. Pero, \u00bfno recordaban c\u00f3mo Dios acababa de salvarlos sobrenaturalmente al separar el mar rojo? \u00bfHabr\u00eda sido demasiado dif\u00edcil para Dios suministrarles carne, si tan s\u00f3lo pidieran humildemente en oraci\u00f3n? Pero no, pusieron a Dios a prueba y aunque Dios les envi\u00f3 codornices para comer, tambi\u00e9n los afligi\u00f3 con una plaga como castigo, N\u00fameros 11.<\/p>\n\n\n\n
El tercer pecado hist\u00f3rico que el Salmo confiesa est\u00e1 en el vers\u00edculo 16, refiri\u00e9ndose a N\u00fameros 16 donde Cor\u00e9 y otros se opusieron al liderazgo de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el tiempo de la peregrinaci\u00f3n por el desierto. A pesar de que Dios ya hab\u00eda usado a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n para representarlo claramente a \u00c9l y a su poder ante el pueblo, ellos estaban celosos y codiciaban su posici\u00f3n. No estaban agradecidos por todo lo que Mois\u00e9s y Aar\u00f3n hab\u00edan hecho por ellos, y mucho menos por el Dios que hab\u00eda obrado a trav\u00e9s de ellos. Entonces, Dios hizo que la tierra se abriera y se tragara a Cor\u00e9 y su casa muriendo todos ellos .<\/p>\n\n\n\n
El cuarto pecado hist\u00f3rico que el Salmo confiesa est\u00e1 en el vers\u00edculo 19, refiri\u00e9ndose al infame incidente del becerro de oro. Eso es en \u00c9xodo 32 cuando la gente comienza a quejarse de que Mois\u00e9s estuvo en el monte Sina\u00ed por demasiado tiempo cuando estaba recibiendo los Diez Mandamientos. Y por supuesto, el segundo mandamiento dec\u00eda espec\u00edficamente que Dios no quer\u00eda ser adorado a trav\u00e9s de un \u00eddolo o una imagen. Sin embargo, Aar\u00f3n hace ese becerro de oro y dice que ese es el dios quien los sac\u00f3 de Egipto. Luego lo adoran. A pesar de que Aar\u00f3n identific\u00f3 el becerro de oro como representante de Dios, el vers\u00edculo 20 dice que, sin embargo, reemplaz\u00f3 a Dios con la imagen de un buey, robando la gloria de Dios. \u00a1Es como atribuir el \u00c9xodo a este becerro de oro en lugar de a Dios!<\/p>\n\n\n\n
Quer\u00eda hacer una pausa por un momento y hacer una aplicaci\u00f3n oportuna de este pecado a medida que nos acercamos a la temporada navide\u00f1a. La Biblia dice repetidamente que no debemos adorar a Dios a trav\u00e9s de im\u00e1genes, ni siquiera hacerlas, como nos ense\u00f1a el segundo mandamiento en dos partes. Por lo tanto, mi aplicaci\u00f3n oportuna es que es durante esta temporada que muchos protestantes bien intencionados y especialmente muchos cat\u00f3licos romanos tratan de honrar a Dios a trav\u00e9s de varias im\u00e1genes y estatuas de Jes\u00fas. Pero recordemos que Dios no quiere que hagamos im\u00e1genes de \u00c9l, y eso incluye a Jes\u00fas, ya que Jes\u00fas es Dios.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, uno pudiera responder: “Pero Dios dio una imagen de s\u00ed mismo en la encarnaci\u00f3n”. S\u00ed, eso es cierto, y si Jes\u00fas estuviera aqu\u00ed en persona, deber\u00edamos adorarlo. Pero no est\u00e1 f\u00edsicamente aqu\u00ed por ahora, y no hay forma de que nadie pueda saber c\u00f3mo era. Las representaciones art\u00edsticas de Jes\u00fas se suman inherentemente a la revelaci\u00f3n b\u00edblica de Jes\u00fas, y sabemos que no debemos tratar de agregar a las Escrituras. Alguien podr\u00eda sentir que no puede celebrar la Navidad sin im\u00e1genes de Jes\u00fas, pero yo dir\u00eda que se puede celebrar la Navidad mejor sin ellas. La Navidad celebra el primer advenimiento de Cristo, cuando Dios se apareci\u00f3 al hombre en Jes\u00fas para que la gente pudiera verlo. El primer advenimiento de Cristo nos hace esperar su segundo advenimiento. Es entonces cuando la Biblia dice que pasaremos de la fe a la vista, cuando finalmente podremos ver a Jes\u00fas cara a cara, 1 Juan 3:2. Es nuestra expectativa navide\u00f1a poder ver a Jes\u00fas, pero tenemos que esperar hasta la pr\u00f3xima Navidad, el regreso de Jes\u00fas. Por analog\u00eda, piensa en c\u00f3mo tienes que esperar hasta la Navidad para abrir tus regalos y ver qu\u00e9 obtuviste. Es bueno querer ver a Jes\u00fas. Pero tendremos que esperar hasta su segundo advenimiento, entonces podremos verlo.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, aunque esta es una posici\u00f3n oficial de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, s\u00e9 que esta no es la convicci\u00f3n de todos los protestantes. Si a\u00fan no est\u00e1s all\u00ed, lo entiendo, pero te animo a que seas considerado con otros en la iglesia que s\u00ed sostienen esto, especialmente en el contexto de las funciones de la iglesia. Pero, espero haberte dado algo para considerar a medida que nos acercamos a otra alegre temporada navide\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
El quinto pecado hist\u00f3rico aqu\u00ed est\u00e1 en los vers\u00edculos 24-25. Despu\u00e9s del \u00c9xodo, Israel envi\u00f3 esp\u00edas a la Tierra Prometida para espiar la tierra. Y regresaron con gran temor de los gigantes en la tierra y de las fuertes fortificaciones militares. Esto hizo que la gente volviera a murmurar, temerosos de morir, N\u00fameros 14, sin tener fe en que Dios cumplir\u00eda su promesa de darles la tierra. Dios los castig\u00f3 haci\u00e9ndolos vagar por el desierto durante cuarenta a\u00f1os hasta que sus hijos crecieron creyendo que Dios les dar\u00eda la victoria.<\/p>\n\n\n\n
El sexto pecado hist\u00f3rico aqu\u00ed est\u00e1 en el vers\u00edculo 28 cuando los hombres de Israel durante el per\u00edodo de que erraban por el desierto se involucraron en inmoralidad sexual con las mujeres madianitas en Peor, quienes luego los llevaron a adorar a Baal. Aqu\u00ed, Israel no muestra ning\u00fan aprecio por Dios cuando tan f\u00e1cilmente se vuelven tras un dios falso. Dios trajo una plaga sobre ellos otra vez por tal infidelidad espiritual.<\/p>\n\n\n\n
El s\u00e9ptimo pecado hist\u00f3rico aqu\u00ed est\u00e1 en el vers\u00edculo 32 cuando Israel volvi\u00f3 a murmurar contra Dios en el desierto cuando se encontraron sin agua. Dios misericordiosamente les dio agua all\u00ed en Meriba, sin embargo, sus murmuraciones fueron descritas como rebeli\u00f3n por parte de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Esta vez, su maldad incluso contribuy\u00f3 al fracaso de Mois\u00e9s all\u00ed. Fue entonces cuando golpe\u00f3 la roca en lugar de hablarle, como Dios le hab\u00eda mandado. Este salmo habla de c\u00f3mo sus murmuraciones enfurecieron tanto a Mois\u00e9s que contribuyeron a que pecara. Tambi\u00e9n menciona c\u00f3mo Mois\u00e9s habl\u00f3 precipitadamente. Justo antes de que Mois\u00e9s realizara el milagro de proporcionar agua, sus palabras parec\u00edan atribuirse personalmente el m\u00e9rito a \u00e9l, en lugar de darle a Dios el cr\u00e9dito.<\/p>\n\n\n\n
El octavo pecado hist\u00f3rico se registra en el vers\u00edculo 34. All\u00ed recuerda c\u00f3mo cuando el pueblo de Israel finalmente conquist\u00f3 la Tierra Prometida y destruy\u00f3 a los cananeos, no completaron el trabajo. Dios les hab\u00eda dejado muy claro que necesitaban aniquilar por completo a los pueblos cananeos. Esta ser\u00eda el juicio de la mano de Dios contra ellos por su gran maldad, pero tambi\u00e9n proteger\u00eda a Israel de sus influencias paganas. Pero Israel no los destruy\u00f3 por completo. El resultado es que a partir del vers\u00edculo 36, comenzaron a casarse y a mezclarse con estos pueblos cananeos. Esto result\u00f3 en que atrajeran a Israel a seguir a sus dioses falsos con su adoraci\u00f3n de \u00eddolos, e incluso con sus abominables sacrificios de ni\u00f1os. El salmo dice que tal adoraci\u00f3n falsa era en realidad la adoraci\u00f3n a demonios, que Pablo tambi\u00e9n cita en 1 Corintios contra la idolatr\u00eda en su d\u00eda. El resultado de esta mezcla con los pueblos paganos result\u00f3 en la din\u00e1mica descrita en los vers\u00edculos 40-45. Dios permitir\u00eda que otra naci\u00f3n los atacara y los subyugara, hasta que clamaran en arrepentimiento y Dios les trajera la salvaci\u00f3n y les permitiera regresar en paz a su tierra. Esta fue una din\u00e1mica que se vio especialmente en la \u00e9poca de los jueces, pero continu\u00f3 de muchas maneras a lo largo de la monarqu\u00eda hasta que finalmente Israel fue destruido y exiliado por Asiria y Babilonia.<\/p>\n\n\n\n
En nuestro tercer y \u00faltimo punto de esta ma\u00f1ana, me gustar\u00eda conectar a\u00fan m\u00e1s los puntos con el tema del olvido frente al recuerdo. \u00bfPor qu\u00e9 Israel cometi\u00f3 estos ocho pecados? El salmo lo pinta repetidamente en t\u00e9rminos de olvido. Vers\u00edculo 7, no recordaban la abundancia del amor inquebrantable de Dios por ellos. De hecho, est\u00e1 hesed en plural all\u00ed; se olvidan de las muchas hesedes de Dios que les hab\u00eda mostrado. En el vers\u00edculo 13, se olvidaron de las obras de Dios. En el vers\u00edculo 21, se olvidaron de Dios su Salvador, quien hab\u00eda hecho grandes cosas por ellos. Piensa en lo malo que es olvidar todas las cosas buenas que alguien ha hecho por ti. Eso se llama ingratitud. Si Dios hace tantas cosas asombrosas por ti, y te sigues olvidando que \u00c9l ha hecho todas esas cosas, entonces eso es ciertamente ingrato de tu parte.<\/p>\n\n\n\n
Esto es lo que hemos visto en este salmo. Por ejemplo, si hubieran recordado lo que Dios hizo con las diez plagas para poder escapar de Egipto, entonces no se habr\u00edan quejado en el Mar Rojo con el ej\u00e9rcito egipcio persigui\u00e9ndolos. Habr\u00edan recordado y sabido que Dios era poderoso para salvar, y habr\u00edan confiado en Dios en lugar de quejarse. Lo mismo pod\u00eda decirse en el desierto cuando se encontraban sin carne ni agua. Del mismo modo, no habr\u00edan sido ingratos con Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y, por extensi\u00f3n, con Dios, si hubieran recordado todo lo que Dios hizo por Israel a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Del mismo modo, si recordaran lo mucho que el \u00fanico Dios verdadero hab\u00eda hecho por ellos, nunca habr\u00edan ido tras los \u00eddolos y otros dioses. Nuestro salmo nos muestra lo que sucede cuando eres muy ingrato como para olvidar todo lo que Dios ha hecho por ti.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed es como el salmo une los dos temas de la acci\u00f3n de gracias y la confesi\u00f3n de los pecados. El salmo muestra lo que es para un pueblo no ser agradecido. Nuestro salmo pone de relieve una historia de ingratitud. Si en lugar de estar agradecido con Dios, olvidas lo que ha hecho por ti, terminar\u00e1s dudando de Dios, desobedeciendo a Dios y alej\u00e1ndote de \u00c9l hacia otras religiones. Eso no tiene un buen resultado.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, en el caso de Israel, su malvada ingratitud no result\u00f3 en su completa destrucci\u00f3n. Porque mientras ellos segu\u00edan olvidando, Dios segu\u00eda recordando. El vers\u00edculo 45 concluye la secci\u00f3n sobre su pecado y los juicios de Dios que \u00c9l hab\u00eda estado poniendo sobre ellos, diciendo que Dios, sin embargo, se acord\u00f3 de su pacto y se arrepinti\u00f3 debido a su amor inquebrantable. A trav\u00e9s de las generaciones, \u00c9l preservar\u00eda un remanente salvado por gracia. \u00c9l no olvidar\u00eda su prometido pacto de gracia que jur\u00f3 por su propio nombre, incluso si muchos en Israel lo olvidaron.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva a la aplicaci\u00f3n de nuestro salmo de hoy. Lo que Dios hab\u00eda hecho en el pasado por estos israelitas descarriados, en el salmo le piden a Dios que lo haga en sus d\u00edas. El salmista le pide a Dios que se acuerde. Esa es la s\u00faplica dada a Dios en la apertura del salmo en el vers\u00edculo 4. Y se explica m\u00e1s al final del salmo, en el vers\u00edculo 47. Mira ah\u00ed conmigo. El salmista dice: “S\u00e1lvanos, oh Jehov\u00e1 Dios nuestro, y re\u00fanenos de entre las naciones, para que demos gracias a tu santo nombre y nos gloriemos en tu alabanza”. Este salmo toma esta confesi\u00f3n historica de pecado y dice que en su d\u00eda ellos tambi\u00e9n han pecado de manera similar. Ellos tambi\u00e9n en su d\u00eda se han encontrado dispersos entre las naciones en el castigo de Dios. Pero le piden a Dios que se acuerde de ellos una vez m\u00e1s, y que los salve, que los re\u00fana de entre todas las naciones y los ponga de nuevo en un lugar de alegr\u00eda como el pueblo bendito de Dios.<\/p>\n\n\n\n
F\u00edjense en lo que el salmista dice que podr\u00e1 suceder entonces, si Dios los salva de esta manera. Podr\u00e1n dar gracias a Dios. \u00bfVes c\u00f3mo el salmo cierra el c\u00edrculo? Si Dios los restaurara de su locura de ingratitud, entonces podr\u00edan responder con acci\u00f3n de gracias de nuevo. Entonces, este es realmente un salmo de acci\u00f3n de gracias, en el panorama general. Porque Dios ha respondido a la s\u00faplica del vers\u00edculo 47. Dios trajo all\u00ed la salvaci\u00f3n por la que se or\u00f3. Esa salvaci\u00f3n lleg\u00f3 en Jesucristo, y desde entonces, Dios ha estado reuniendo a todo su pueblo elegido de todas las naciones, para ponerles en un lugar de bendici\u00f3n y gratitud. Eso nos incluye a nosotros, los elegidos de las naciones.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l es entonces nuestra respuesta y aplicaci\u00f3n claras? Recordemos las obras salv\u00edficas de Dios. Record\u00e9moslas proclam\u00e1ndolas en acci\u00f3n de gracias. Record\u00e9moslos cuando vengan los problemas, para que confiemos en Dios en lugar de quejarnos. Record\u00e9moslas buscando vivir en las buenas formas que Dios nos instruye a vivir, creyendo que sus caminos son los mejores. Record\u00e9moslas sin volvernos nunca a los \u00eddolos, sino ador\u00e1ndolo en Esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n\n\n\n
Concluyamos con el vers\u00edculo 48. \u00a1Bendito sea el SE\u00d1ORr, Dios de Israel, desde la eternidad hasta la eternidad! Y que todo el pueblo diga: “\u00a1Am\u00e9n!” \u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR!<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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