Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 24 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 26\/11\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino <\/p>\n\n\n\n
A medida que nos acercamos al final del relato de Abraham en G\u00e9nesis, nos volvemos para ver c\u00f3mo Dios cumplir\u00e1 sus promesas a trav\u00e9s de la simiente prometida de Isaac. Eso requerir\u00e1 que Isaac se case y tenga al menos un hijo. El pasaje de hoy nos muestra c\u00f3mo, por fe, Abraham asegura una novia para Isaac. Primero, veremos c\u00f3mo Abraham busca honrar a Dios en su b\u00fasqueda de una esposa para Isaac. En segundo lugar, veremos c\u00f3mo Abraham, a trav\u00e9s de su siervo, busca una esposa de buen car\u00e1cter para Isaac. En tercer lugar, veremos c\u00f3mo las partes en el pasaje de hoy reconocen el plan de Dios y la providencia en acci\u00f3n aqu\u00ed. Al estudiar un pasaje como este, puede parecer extra\u00f1o la forma de como encontrar una esposa. Si bien hay algunas aplicaciones que podemos tomar de este pasaje en asuntos del matrimonio, hay varias cosas aqu\u00ed que no son normativas. Profundicemos, pues y aprendamos estas y otras aplicaciones.<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos primero viendo c\u00f3mo Abraham busc\u00f3 honrar a Dios en la forma en que trat\u00f3 de encontrar una esposa para Isaac. Podemos ver esto primero por la seriedad con la que toma esta tarea. Debido a su avanzada edad, conf\u00eda esta tarea a un sirviente, y no a un sirviente cualquiera, sino de su personal m\u00e1s antiguo y de mayor confianza. Luego le hace jurar que buscar\u00e1 una esposa para Isaac dentro de restricciones muy espec\u00edficas, que claramente Abraham se refer\u00eda a esas restricciones para honrar al SE\u00d1OR.<\/p>\n\n\n\n
La primera restricci\u00f3n se encuentra en los vers\u00edculos 3-4. La esposa de Isaac no debe ser de entre los cananeos. En cambio, el siervo debe encontrar una esposa para Isaac en Har\u00e1n, el antiguo pa\u00eds natal de Abraham, donde todav\u00eda viven sus parientes. Hay varias razones por las que Abraham pudo haber requerido esto. Los pueblos cananeos eran gente malvada que crec\u00edan en su maldad. Por ejemplo, en dos cap\u00edtulos veremos que Esa\u00fa, hijo de Isaac y Rebeca, se casar\u00e1 con dos muchachas cananeas que terminan causando problemas a la familia. Abraham seguramente no quer\u00eda que Isaac se mezclara con pueblos paganos imp\u00edos. Del mismo modo, Dios ya le hab\u00eda dicho a Abraham en G\u00e9nesis 15 que los pueblos cananeos pronto ser\u00edan destruidos en juicio una vez que su maldad creciera al m\u00e1ximo. Abraham no querr\u00eda que su hijo a trav\u00e9s del matrimonio estuviera en yugo con un pueblo condenado, no fuera que su juicio viniera sobre \u00e9l tambi\u00e9n. Ese juicio es tambi\u00e9n cuando Dios entregar\u00e1 la tierra de Cana\u00e1n a la descendencia de Abraham. Abraham seguramente no quer\u00eda llegar a poseer nada de esa tierra a trav\u00e9s del matrimonio con un cananeo, sino a trav\u00e9s de la gracia del SE\u00d1OR. Por lo tanto, Abraham busc\u00f3 honrar a Dios imponiendo esta restricci\u00f3n contra una esposa cananea para Isaac.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n, busquemos tambi\u00e9n honrar a Dios a trav\u00e9s de buscar con quien nos casamos. Si usted est\u00e1 buscando un c\u00f3nyuge, recuerde que la Biblia ense\u00f1a que no debemos estar unidos en yugo desigual en nuestro matrimonio. Si usted est\u00e1 buscando un c\u00f3nyuge, debe buscar casarse con un cristiano(a). Ahora, s\u00ed, a veces un cristiano por varias razones se encuentra casado con un no cristiano, no debe divorciarse, sino ser el mejor c\u00f3nyuge que pueda ser, como un testimonio para ellos. Pero para la persona soltera que est\u00e1 buscando un c\u00f3nyuge, debemos honrar al Se\u00f1or buscando un c\u00f3nyuge que comparta nuestra misma fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Una segunda restricci\u00f3n que Abraham pone a su siervo es que no debe llevar a Isaac de regreso a Har\u00e1n lugar de donde procede Abraham. Si el sirviente encuentra el tipo de novia adecuada para Isaac, pero ella no se quiere mudarse, Isaac no se mudar\u00e1 a Har\u00e1n. Recuerde que en el cap\u00edtulo 12, Dios sac\u00f3 a Abraham de Har\u00e1n a la tierra de Cana\u00e1n. Dios prometi\u00f3 esta tierra a la descendencia de Abraham. La fe de Abraham aqu\u00ed lucha con la posibilidad hipot\u00e9tica de un conflicto entre las promesas de Dios. Dios le prometi\u00f3 a Abraham un pueblo, y eso no puede suceder si Isaac no se casa. Pero Dios tambi\u00e9n prometi\u00f3 un lugar, y eso no puede suceder si Isaac se muda permanentemente fuera de la Tierra Prometida. Pero la fe de Abraham seguramente no cree que tal conflicto pueda suceder realmente, y por lo tanto no permitir\u00e1 que Isaac bajo ninguna circunstancia se mude de la Tierra Prometida, ni siquiera por una esposa. Abraham piensa que esto es tan importante que le dice a su siervo que ser\u00e1 liberado de su juramento si la esposa correcta no regresa con \u00e9l. Abraham honra a Dios al no poner la b\u00fasqueda de la esposa de Isaac por encima de otras obligaciones importantes a las que Dios los ha llamado.<\/p>\n\n\n\n
Por aplicaci\u00f3n, recordamos que si bien el matrimonio es algo bueno y una decisi\u00f3n muy importante en la vida, hay algunas obligaciones que son de mayor prioridad. Creo que algunas personas solteras pueden luchar con esto. Pueden hacer del matrimonio un \u00eddolo del coraz\u00f3n, estableciendo la b\u00fasqueda de casarse como su meta m\u00e1s importante en la vida, con todo lo dem\u00e1s secundario a esto. Pero aunque el matrimonio es una meta encomiable, debemos poner a Dios en primer lugar en todas las cosas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, esas son algunas de las formas en que Abraham busc\u00f3 honrar a Dios en la forma en que busc\u00f3 una esposa para Isaac. Pasemos ahora a nuestro segundo punto para ver c\u00f3mo se busca una esposa de car\u00e1cter noble para Isaac. Tomo ese lenguaje de Proverbios 31:10 que recomienda encontrar una esposa as\u00ed, que sea m\u00e1s preciosa que las piedras preciosas. Cuando el siervo de Abraham llega a Har\u00e1n en el vers\u00edculo 13, b\u00e1sicamente ora para que Dios lo dirija a una mujer de car\u00e1cter noble. Ora para que cuando est\u00e9 en el pozo de la ciudad, una mujer les diera a \u00e9l y a sus camellos agua para beber, y que tal mujer sea la esposa de Isaac. Desea una mujer virtuosa para Isaac, una que mostrara bondad a un anciano viajero.<\/p>\n\n\n\n
Ahora s\u00ed hay algunos rasgos f\u00edsicos mencionados aqu\u00ed sobre Rebeca. El vers\u00edculo 16 nos dice que ella era una mujer joven con una apariencia hermosa. Pero, el texto contin\u00faa mostrando varios aspectos de su car\u00e1cter que eran hermosos. Se la describe como casta, vers\u00edculo 16. De hecho, ella pasa la prueba del agua para beber en dos partes en los vers\u00edculos 17-19, d\u00e1ndole agua tanto a \u00e9l como a sus camellos. En el vers\u00edculo 20, vemos su acomedimiento mientras toma el agua r\u00e1pidamente, sirviendo con diligencia. En el vers\u00edculo 25 vemos a Rebeca demostrar la virtud de la hospitalidad as\u00ed como la generosidad, ya que ofrece alojamiento para el hombre y alimento para los camellos. Tambi\u00e9n podr\u00edamos notar que al final del pasaje, ella se pone el velo cuando se acerca a Isaac, lo que habr\u00eda sido la modestia habitual requerida para una futura esposa ante su esposo, lo que tambi\u00e9n servir\u00eda para realzar la belleza interior sobre la exterior. De hecho, como Pedro nos recuerda en 1 Pedro 3:4, el mejor tipo de belleza es la belleza del coraz\u00f3n. Esta es la clase de esposa que el siervo de Abraham busc\u00f3 para Isaac.<\/p>\n\n\n\n
Por aplicaci\u00f3n, debemos recordar que el car\u00e1cter interior es m\u00e1s importante que la belleza exterior. Para alguien que busca un c\u00f3nyuge, debemos asegurarnos de que nuestra lista de deseos en lo que estamos buscando tenga las prioridades correctas. Esto no significa que no haya espacio para la apariencia f\u00edsica y la atracci\u00f3n en la lista, pero la sabidur\u00eda te dir\u00e1 que no es tan importante como muchas otras cosas que deber\u00edan estar en la lista. Algunas personas pueden tener tan pocos requisitos del car\u00e1cter en un c\u00f3nyuge potencial que se casan r\u00e1pidamente con cualquiera solo para encontrar luego mucha angustia despu\u00e9s. Por otro lado, otros pueden tener una lista tan larga de requisitos del car\u00e1cter en una pareja potencial, que nunca terminan encontrando a alguien con quien casarse. Sin embargo, el punto es que la belleza interior es algo que hay que valorar en los dem\u00e1s y cultivar en nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n
En nuestro tercer punto de hoy, observemos c\u00f3mo las partes en el pasaje de hoy reconocen el plan y la providencia de Dios obrando aqu\u00ed. Encontramos al siervo de Abraham con esta oraci\u00f3n en la que busca la gu\u00eda especial de Dios para identificar a la mujer adecuada para Isaac. Sabe que tiene que ser alguien que cumpla con los requisitos de Abraham, y ora para que Dios prospere en su viaje identificando a la joven a trav\u00e9s de esta prueba de dos partes con el agua para beber. N\u00f3tese que no solo espera ver a Rebeca pasar esa prueba, sino que tambi\u00e9n se preocupa por conocer su identidad. Recuerden, Abraham dijo que encontrara una esposa para Isaac de entre sus parientes. En el vers\u00edculo 23 aprende que, en efecto, ella es de la familia de Abraham, la nieta del hermano de Abraham. Por lo tanto, cuando el siervo de Abraham cree por primera vez que su oraci\u00f3n ha sido contestada, responde en adoraci\u00f3n en el vers\u00edculo 26, orando: “Bendito sea el SE\u00d1OR, Dios de mi se\u00f1or Abraham, que no ha abandonado su misericordia y su fidelidad para con mi se\u00f1or. En cuanto a m\u00ed, el SE\u00d1OR me ha guiado por el camino a la casa de los parientes de mi se\u00f1or”.<\/p>\n\n\n\n
Seguimos viendo al siervo de Abraham reconociendo repetidamente el papel del SE\u00d1OR cuando se encuentra con la familia de Rebeca. Por ejemplo, vemos su conversaci\u00f3n con Lab\u00e1n, el hermano de Rebeca, quien llama al siervo de Abraham el bendito del SE\u00d1OR. Luego, en el vers\u00edculo 34, vemos al siervo de Abraham relatar a la familia de Rebeca todos los eventos que hab\u00edan ocurrido desde el principio. Su relato testifica claramente de la mano del SE\u00d1OR para guiarlo en todo, incluyendo las circunstancias providenciales en las que se encontr\u00f3 con Rebeca en respuesta inmediata a su oraci\u00f3n por tal gu\u00eda. En el vers\u00edculo 50 vemos la respuesta de la familia al testimonio del siervo. Lab\u00e1n, hermano de Rebeca, y su padre Betuel responden, diciendo: “Ha venido del SE\u00d1OR”. Y a\u00f1aden: “Que sea la mujer del hijo de tu se\u00f1or, como ha dicho el SE\u00d1OR”. Por lo tanto, ellos tambi\u00e9n reconocen la mano de Dios en esto. Ante esa respuesta, el siervo de Abraham vuelve a adorar a Dios, vers\u00edculo 52. Y en el vers\u00edculo 56, de nuevo menciona c\u00f3mo es el SE\u00d1OR quien prosper\u00f3 su camino en todo esto.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, todo este cap\u00edtulo muestra c\u00f3mo el SE\u00d1OR orden\u00f3 tan maravillosamente este matrimonio, llevando al siervo de Abraham a encontrar a Rebeca de esa manera, y el resultado es la feliz uni\u00f3n al final del cap\u00edtulo. No solo est\u00e1n casados, sino que el cap\u00edtulo termina hablando de c\u00f3mo Isaac amaba a Rebeca y c\u00f3mo ella era un consuelo para \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme hacer una pausa y hablar en contra de una aplicaci\u00f3n simplista com\u00fan de este pasaje. Algunos piensan que este pasaje aboga por lo que a veces se llama colocar un vell\u00f3n como prueba delante de Dios en tus oraciones. Esa descripci\u00f3n proviene del libro de Jueces, donde Gede\u00f3n ora por una se\u00f1al para conocer la voluntad de Dios a trav\u00e9s de algunas pruebas creativas con un vell\u00f3n de lana. Sin embargo, el contexto muestra que el ejemplo de Gede\u00f3n no se nos recomienda como algo a seguir. Del mismo modo, en otros lugares las Escrituras nos ense\u00f1an a no poner a prueba a Dios y tambi\u00e9n acerca de los peligros asociados con la exigencia de se\u00f1ales. Es posible que Dios le haya concedido misericordiosamente a Gede\u00f3n las se\u00f1ales que pidi\u00f3 con sus vellones, pero eso no significa que se nos recomiende orar normalmente de esa manera. Entonces, la gente dice, bueno, \u00bfqu\u00e9 pasa con este pasaje? \u00bfNo muestra esta oraci\u00f3n del siervo de Abraham el mismo tipo de cosas, y por lo tanto otro ejemplo para recomendar la idea de extender un vell\u00f3n delante de Dios para determinar la voluntad de Dios? \u00bfDebemos orar pidi\u00e9ndole a Dios se\u00f1ales especiales para guiarnos? He visto a cristianos hacer esto, oran para que Dios muestre alguna se\u00f1al que les diga si deben hacer algo. Entonces sucede esa se\u00f1al, y ellos suponen que es la revelaci\u00f3n personal especial de Dios para ellos, y presuntuosamente toman grandes decisiones de vida en torno a esa revelaci\u00f3n sobrenatural percibida. Pero, \u00bfnos recomienda este pasaje tal oraci\u00f3n como una forma normal de discernir la voluntad de Dios para nuestra vida?<\/p>\n\n\n\n
No, no es as\u00ed. Tomar tal aplicaci\u00f3n de este pasaje ser\u00eda una lectura superficial y, por lo tanto, inexacta del texto. Si bien el siervo de Abraham hace este tipo de oraci\u00f3n, hay dos factores importantes que hablan en contra de las personas que tratan de aplicar esto a s\u00ed mismos de manera simplista. El primer factor es que se trataba de circunstancias extraordinarias y, por lo tanto, no se aplicar\u00edan a circunstancias normales. El segundo factor es que incluso cuando el siervo recibi\u00f3 la se\u00f1al por la que or\u00f3, todav\u00eda no presumi\u00f3 que era una revelaci\u00f3n infalible de Dios. Perm\u00edtanme explicar ambas.<\/p>\n\n\n\n
Primero, las circunstancias especiales y extraordinarias para este pasaje y la oraci\u00f3n del siervo se encuentran en el vers\u00edculo 7. All\u00ed, Abraham le dice a su siervo que Dios enviar\u00e1 a su \u00e1ngel delante de \u00e9l para que el siervo pueda encontrar una esposa para Isaac en Har\u00e1n entre sus parientes. Dense cuenta que eso era profec\u00eda. Dios ya ha dicho que Abraham es un profeta. Abraham envi\u00f3 a su siervo a esta misi\u00f3n con la profec\u00eda de que Dios lo guiar\u00eda de una manera sobrenatural. Esta verdad sobre el \u00e1ngel que va delante de \u00e9l es tan central para la historia aqu\u00ed, que el sirviente incluso le dice esto a la familia de Rebeca en el vers\u00edculo 40. Eso es lo que hace que la misi\u00f3n del siervo aqu\u00ed sea diferente a la tuya y a la m\u00eda. Dios le dijo que habr\u00eda una gu\u00eda sobrenatural para esta misi\u00f3n en particular, por lo que el siervo se sinti\u00f3 animando para orar y pedir la ayuda tan espec\u00edfica. Por lo general, Dios no da una gu\u00eda sobrenatural tan especial para elegir una esposa. Pero lo hizo aqu\u00ed por Isaac, y aparentemente eso es lo que le dio a este siervo tanta valent\u00eda para orar de esta manera por una gu\u00eda tan fuera de lo com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
Luego, el segundo factor que mencion\u00e9 es que incluso despu\u00e9s de que la se\u00f1al por la que su siervo or\u00f3, sucedi\u00f3, \u00e9l no presumi\u00f3 que fuera una revelaci\u00f3n infalible de Dios. Esperaba que fuera Dios quien respondiera a su oraci\u00f3n, pero no presum\u00eda que iba a suceder. Dios no ha prometido que se someter\u00e1 a cualquier tipo de pruebas que podamos pedirle a \u00c9l. Dadas estas circunstancias especiales, el siervo esperaba que Dios respondiera a su oraci\u00f3n de esta manera, pero no supuso que fuera el caso. \u00bfC\u00f3mo lo sabemos? Mire el vers\u00edculo 49. Despu\u00e9s de esperar que su oraci\u00f3n fuera contestada, busc\u00f3 confirmaci\u00f3n pidiendo permiso a la familia para que Rebeca se casara. Le pide a la familia que le haga saber si dejar\u00e1n que Rebeca se case con Isaac, para que pueda saber qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. Todav\u00eda hay una sensaci\u00f3n de incertidumbre por parte del sirviente, porque no va a presumir eso. Ver\u00e1, aunque Abraham fue un profeta y receptor de tal revelaci\u00f3n especial, este siervo no era presumiblemente un profeta. Por lo tanto, el siervo trat\u00f3 de discernir la voluntad de Dios a la luz de estas circunstancias especiales en las que se le hab\u00eda prometido una gu\u00eda angelical. Pero incluso cuando vea la se\u00f1al por la que or\u00f3, no sabr\u00e1 infaliblemente que Dios la contest\u00f3 hasta que est\u00e9 de vuelta en casa con la joven e Isaac se case con ella.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, espero que eso ayude a evitar que apliques mal un pasaje como este. El aspecto extraordinario de este pasaje debe protegerse contra aplicaciones demasiado simplistas. Sin embargo, es este aspecto extraordinario el que nos recuerda el mayor significado de este pasaje. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n sucediendo cosas tan extraordinarias aqu\u00ed, que Dios dar\u00eda una gu\u00eda angelical especial en t\u00e9rminos de conseguirle una esposa a Isaac? Quiero decir, \u00bfte diste cuenta de que este es el cap\u00edtulo m\u00e1s largo hasta ahora en G\u00e9nesis, todo acerca de \u00c9l consiguiendo una esposa? Por el contrario, mire hacia el siguiente cap\u00edtulo, vers\u00edculo 1. All\u00ed, Abraham se vuelve a casar y eso est\u00e1 cubierto en un solo vers\u00edculo. \u00bfPor qu\u00e9 la diferencia? Porque su nuevo matrimonio no avanzar\u00e1 en la l\u00ednea de la promesa. Pero el matrimonio de Isaac s\u00ed lo har\u00e1. Dios prometi\u00f3 cumplir el pacto abrah\u00e1mico a trav\u00e9s de Isaac, y eso significa que Isaac tendr\u00e1 que casarse y tener descendencia, para que un d\u00eda nazca el salvador prometido, Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, esta es la raz\u00f3n por la que es apropiado que Rebeca reciba tanta atenci\u00f3n aqu\u00ed, como la bendici\u00f3n que su familia la env\u00eda, vers\u00edculo 60. Es posible que notes que los elementos de esa bendici\u00f3n suenan similares a lo que Dios le ha prometido a Abraham y ahora a Isaac. Esto se debe a que Rebeca se est\u00e1 casando con Isaac y, por lo tanto, est\u00e1 siendo injertada en la l\u00ednea de la promesa con \u00e9l. Jes\u00fas vendr\u00e1 tanto de Isaac como de Rebeca. Y as\u00ed como Isaac ser\u00eda el patriarca de todos los cristianos, Rebeca ser\u00e1 una matriarca. En repetidas ocasiones nos hemos regocijado de habernos convertido en hijos e hijas espirituales de Abraham y Sara. Bueno, tambi\u00e9n somos hijos e hijas espirituales de Isaac y Rebeca, todos al ser injertados en el pueblo de Dios a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, cada uno de nosotros los cristianos tenemos una historia como la de Rebeca en la que Dios obr\u00f3 su plan en la historia para llevarnos a cada uno de nosotros tambi\u00e9n a la l\u00ednea de la promesa. Ellos discernieron la obra de Dios aqu\u00ed para traer a Rebeca a Isaac. Reconozcamos y discernamos hoy c\u00f3mo Dios ha obrado en la historia para traernos a cada uno de nosotros a esta familia. Hoy nos hemos advertido que tengamos cuidado de no aplicar mal este pasaje en la forma en que tratas de discernir la obra del Se\u00f1or en tu vida. Pero no me malinterpreten. Queremos discernir la obra del Se\u00f1or en nuestra vida. Ciertamente, el Esp\u00edritu Santo obrando a trav\u00e9s de la Palabra, la oraci\u00f3n y el consejo piadoso, nos ayudar\u00e1 a buscar tal discernimiento. Y a medida que buscamos reconocer las formas en que Dios est\u00e1 obrando en nuestras vidas, que tambi\u00e9n resulte en el tipo de alabanza que vemos de parte del siervo de Abraham hoy.<\/p>\n\n\n\n
Los dejo con una \u00faltima aplicaci\u00f3n general. Isaac ten\u00eda que conseguir una novia para que Jes\u00fas naciera alg\u00fan d\u00eda. Bueno, Jes\u00fas un d\u00eda regresar\u00e1 a buscar a su novia tambi\u00e9n. Esos somos nosotros, la iglesia. De hecho, esa historia tiene m\u00e1s de un cap\u00edtulo en la Biblia, \u00a1porque es as\u00ed de importante! Prepar\u00e9monos para esa gloriosa consumaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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