Serm\u00f3n predicado en G\u00e1latas 4:4-7 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 24\/12\/23 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Si bien este no es el m\u00e1s tradicional de los pasajes navide\u00f1os, de hecho tiene un rico mensaje para nosotros en esta Nochebuena. Incluso establece el momento culminante del nacimiento de Cristo dici\u00e9ndonos cu\u00e1ndo sucedi\u00f3. Dice que sucedi\u00f3: “Cuando lleg\u00f3 la plenitud de los tiempos”. Los ni\u00f1os nacen todos los d\u00edas, pero el nacimiento de Jes\u00fas no fue un hecho cotidiano. Dios hab\u00eda preordenado antes de la fundaci\u00f3n del mundo que un d\u00eda espec\u00edfico Jes\u00fas nacer\u00eda en este mundo. Dios hab\u00eda escogido el momento justo para iniciar su plan divino de rescate para su pueblo escogido. Podemos apreciar su sincronizaci\u00f3n. De una escena mundial, Jes\u00fas vino a este mundo en el tiempo de la Pax Romana. Hab\u00eda una gran medida de paz. Las calzadas romanas permit\u00edan viajar m\u00e1s f\u00e1cilmente que antes. El idioma griego era de uso generalizado entre muchos grupos de personas. Estas cosas ayudar\u00edan a que el mensaje del evangelio se difundiera r\u00e1pidamente. Del mismo modo, podemos pensar en c\u00f3mo las sinagogas jud\u00edas se hab\u00edan generalizado despu\u00e9s de la dispersi\u00f3n israelita, lo que seguramente tambi\u00e9n ayud\u00f3 a la propagaci\u00f3n del cristianismo. Tambi\u00e9n podemos pensar en c\u00f3mo Dios en ese momento ya ten\u00eda a Israel como naci\u00f3n para mostrar el plan de redenci\u00f3n m\u00e1s grande de Dios en su historia. Dios hizo promesas a Israel, los redimi\u00f3 de la esclavitud egipcia, los trajo a la tierra, los bendijo all\u00ed, pero luego los expuls\u00f3 de la tierra por su rebeli\u00f3n. Pero Dios prometi\u00f3 restaurarlos y traerlos de vuelta a la tierra. Todo eso hab\u00eda sucedido, y era una imagen tipol\u00f3gica del plan final de redenci\u00f3n de Dios para la humanidad. Jes\u00fas vino cuando Israel hab\u00eda completado esa historia, y ahora era el momento de que la tipolog\u00eda diera paso a la realidad que hab\u00eda sido prefigurada. As\u00ed que, en muchos sentidos, Jes\u00fas naci\u00f3 en este mundo en el momento justo, para este momento culminante en la historia humana y en el plan de redenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4 que Dios envi\u00f3 a su Hijo. Por favor, marav\u00edllence conmigo con esas simples palabras. Dios tiene un Hijo. Est\u00e1 Dios el Padre, y est\u00e1 Dios el Hijo. Por supuesto, tambi\u00e9n est\u00e1 Dios el Esp\u00edritu Santo, y se le menciona en el vers\u00edculo 6. Tres personas en la Deidad; el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo; y estos tres son un solo Dios, el mismo en sustancia, igual en poder y gloria. Pero aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 4, somos atra\u00eddos espec\u00edficamente a considerar al Padre y al Hijo. Esto tiene una verdad maravillosa cuando pensamos en el nacimiento de Jes\u00fas esta noche. Antes de que Jes\u00fas naciera, antes de que fuera un beb\u00e9 humano, Jes\u00fas exist\u00eda eternamente como el Hijo de Dios. Estas palabras de que “Dios envi\u00f3 a su Hijo” nos ense\u00f1an acerca de la naturaleza divina y la preexistencia del Hijo. Como dice Juan 1:1: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Del mismo modo, Colosenses 1 dice que el Hijo de Dios era antes de todas las cosas, porque \u00c9l cre\u00f3 todas las cosas. O recuerde c\u00f3mo se registr\u00f3 a Jes\u00fas orando en Juan 17:5: “Padre, glorif\u00edcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que existiera el mundo”. Esta es la raz\u00f3n por la que el Hijo de Dios tuvo que ser enviado a este mundo, como dice el vers\u00edculo 4. \u00c9l vino de su gloria en los cielos como el Hijo de Dios, para ser manifestado en este mundo aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, Pablo contin\u00faa en el vers\u00edculo 4 para explicar c\u00f3mo el Hijo vino a esta tierra. Pablo dice que naci\u00f3 de mujer. Decirnos que naci\u00f3 de mujer explica que el Hijo de Dios asumi\u00f3 una naturaleza humana cuando fue concebido por el Esp\u00edritu en el vientre de la Virgen Mar\u00eda y finalmente naci\u00f3 en Bel\u00e9n en esa noche de Navidad. Esto es lo que hace que la venida de Jes\u00fas a la tierra sea tan \u00fanica cuando finalmente sucedi\u00f3 en esa plenitud de los tiempos. Antes de eso, Dios se hab\u00eda manifestado en la tierra en diferentes momentos y de diferentes maneras. Hubo varias teofan\u00edas, pero nunca esta encarnaci\u00f3n en la que el Hijo del Hombre asumi\u00f3 permanentemente una naturaleza humana. El resultado es lo que llamamos el Dios-hombre. Celebramos la gloriosa realidad de que el Hijo Eterno de Dios se hizo hombre, y despu\u00e9s de que eso sucedi\u00f3, \u00c9l fue, y contin\u00faa siendo Dios y hombre en dos naturalezas distintas, y una sola persona, para siempre.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, cuando Pablo nos dice que Jes\u00fas naci\u00f3 de una mujer, yo creo que Pablo no solo nos est\u00e1 hablando acerca de c\u00f3mo Jes\u00fas lleg\u00f3 a estar en esta tierra. Creo que tambi\u00e9n nos est\u00e1 diciendo algo de su prop\u00f3sito por la que \u00c9l vino. Confesamos que Jes\u00fas es el redentor prometido. Recuerde cuando Dios dio por primera vez tal promesa. Fue en G\u00e9nesis 3:15 con esa primera promesa del evangelio cuando Dios habl\u00f3 de c\u00f3mo un d\u00eda vendr\u00eda uno nacido de una mujer que destruir\u00eda al diablo. Fue el diablo quien enga\u00f1\u00f3 y tent\u00f3 a la primera mujer lo que llev\u00f3 al hombre a caer en el pecado. Pero desde la promesa de Dios en G\u00e9nesis 3:15, el mundo hab\u00eda estado esperando que la Simiente prometida de la Mujer luchara contra la Simiente de la Serpiente. De hecho, como dice 1 Juan 3:8: “La raz\u00f3n por la que apareci\u00f3 el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo”. Ese salvador prometido, ese Mes\u00edas, vino a este mundo cuando Jes\u00fas naci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Pablo nos dice a\u00fan m\u00e1s acerca del prop\u00f3sito de Jes\u00fas al venir cuando a\u00f1ade en el vers\u00edculo 4 que Jes\u00fas tambi\u00e9n naci\u00f3 bajo la ley, teniendo especialmente en mente el pacto mosaico. La palabra “bajo” all\u00ed es importante, porque habla de estar sujeto a la ley y a su gobierno. Estar bajo la ley, como tal, es ser un siervo o un esclavo de la ley. Sin embargo, desde la eternidad, Jes\u00fas, como el Hijo de Dios, no estaba bajo la ley, estrictamente hablando, en ese sentido. Esto no quiere decir que el Hijo de Dios no expresara siempre la justicia exigida en la ley, porque de hecho lo hizo. Pero el Hijo de Dios desde la eternidad no estaba bajo la ley como un pacto que ten\u00eda que guardar para merecer la bendici\u00f3n o la maldici\u00f3n. M\u00e1s bien, como el divino Hijo de Dios, \u00c9l era el legislador y el amo, no el sujeto de las demandas de las leyes. Por ejemplo, Mateo 17 describe a los jud\u00edos pregunt\u00e1ndole a Pedro si Jes\u00fas pagaba el impuesto del templo como lo requer\u00eda la ley. Jes\u00fas le se\u00f1al\u00f3 a Pedro que los reyes cobran impuestos a sus s\u00fabditos, no a sus hijos. En otras palabras, Jes\u00fas le estaba diciendo a Pedro que, debido a que \u00c9l era el Hijo de Dios, desde el punto de vista de su divinidad no estaba obligado a pagar ese impuesto. Sin embargo, Jes\u00fas procedi\u00f3 a pagar el impuesto.<\/p>\n\n\n\n
Pero ya ves, ese es el punto. Jes\u00fas naci\u00f3 en este mundo y voluntariamente se someti\u00f3 a todos los requisitos del Pacto Mosaico. \u00c9l era el Hijo, pero se hizo siervo o esclavo de la ley. Por eso pag\u00f3 el impuesto del templo exigido por la ley, porque se hab\u00eda sometido a la ley al nacer bajo la ley. Es por eso que fue circuncidado despu\u00e9s de su nacimiento, y tambi\u00e9n bautizado m\u00e1s tarde, aunque no ten\u00eda ninguna impureza que quitar como se indica. Lo hizo para cumplir toda justicia. Obedeci\u00f3 fielmente, como ser humano, toda la ley de Dios. \u00c9l es el \u00fanico ser humano que lo ha hecho perfectamente. Esto lo hizo, para que pudi\u00e9ramos ser salvos. \u00c9l guard\u00f3 la ley a favor de nosotros, para que a todos los que creen en Jes\u00fas se les cuente su justicia. Si crees en Jes\u00fas, es como si hubieras guardado la ley de la manera en que \u00c9l lo hizo. Se gan\u00f3 las bendiciones de guardar la ley a favor de todo su pueblo que confiara en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo, Jes\u00fas tambi\u00e9n llev\u00f3 la maldici\u00f3n de la ley a nuestro favor. Aunque \u00c9l mismo era perfecto bajo la ley, Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz para pagar por nuestros pecados. Pablo mostr\u00f3 ese punto anteriormente en G\u00e1latas 3:13, diciendo: “Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, haci\u00e9ndose maldici\u00f3n por nosotros, porque escrito est\u00e1: Maldito todo el que es colgado de un madero”. La ley dec\u00eda que ser crucificado hasta la muerte era una maldici\u00f3n divina por violar la ley. Pero Jes\u00fas nunca quebrant\u00f3 la ley. Pero nosotros, su gente, lo hicimos. Para todos los que pusieran su fe en \u00c9l, Jes\u00fas naci\u00f3 bajo la ley para que pudiera soportar la maldici\u00f3n de la ley en nuestro lugar. Para que pudi\u00e9ramos ser salvos.<\/p>\n\n\n\n
O para decirlo de otra manera, para que pudi\u00e9ramos ser redimidos de la ley. Ese es el lenguaje del vers\u00edculo 5, que \u00c9l naci\u00f3 de una mujer y naci\u00f3 bajo la ley para redimirnos de la ley. El lenguaje de la redenci\u00f3n es el lenguaje de ser libres, de ser liberados. Antes de que alguien sea redimido, es un esclavo. Pero cuando son redimidos, son liberados. Con respecto a la ley, antes de que fu\u00e9ramos redimidos, la ley nos conden\u00f3. Esto dec\u00eda que no est\u00e1bamos a la altura. Dec\u00eda que nuestras obras no nos justificar\u00edan ante Dios. Pero Jes\u00fas nos liber\u00f3 de esa esclavitud. Al soportar la maldici\u00f3n de la ley por nosotros, ya no estamos bajo condenaci\u00f3n. Al cumplir con todas las demandas justas de la ley para nosotros, ahora somos considerados justos ante Dios. La ley ya no tiene control sobre nosotros en estos asuntos.<\/p>\n\n\n\n
Esto, por supuesto, no significa que Jes\u00fas nos liber\u00f3 de la ley para que pudi\u00e9ramos seguir viviendo pecaminosamente. M\u00e1s bien, ahora somos libres para poder buscar la justicia ense\u00f1ada en la ley como hijos, no como esclavos. Eso es lo que Pablo contin\u00faa diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5, que Jes\u00fas hizo todo esto para que pudi\u00e9ramos recibir adopci\u00f3n como hijos. En Cristo, no solo somos liberados de la ley, sino que ahora somos recibidos como hijos de Dios. Los hijos de Dios aman los justos requisitos de la ley y los guardan. Perm\u00edtanme se\u00f1alar que, puesto que somos adoptados, sabemos por naturaleza, que todav\u00eda no amamos la ley perfectamente como deber\u00edamos. Y, sin embargo, esa es la raz\u00f3n por la que el vers\u00edculo 6 dice que Dios ha enviado ahora el Esp\u00edritu del Hijo para que venga a nuestros corazones. El Esp\u00edritu de Cristo est\u00e1 comenzando a moldear nuestros corazones para que seamos fieles a nuestra adopci\u00f3n como hijos. El Esp\u00edritu est\u00e1 obrando dentro de nosotros para conformarnos a la imagen del Hijo de Dios, para que seamos justos y santos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, apreciemos la maravillosa imagen que nuestro pasaje nos ha dado en t\u00e9rminos de Jes\u00fas naciendo en este mundo, y c\u00f3mo eso se relaciona con nosotros. Es b\u00e1sicamente esto. El Hijo de Dios baj\u00f3 del cielo a la tierra para convertirse en esclavo bajo la ley. \u00c9l hizo esto para que nosotros en la tierra que \u00e9ramos esclavos bajo la ley pudi\u00e9ramos convertirnos en hijos de Dios y finalmente ir al cielo. Jes\u00fas fue como el Hijo para convertirse en esclavo, para que nosotros los esclavos pudi\u00e9ramos convertirnos en hijos con \u00c9l. \u00a1Alabado sea Dios!<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme concluir nuestro mensaje con una aplicaci\u00f3n del vers\u00edculo 6. All\u00ed habla de Dios enviando el Esp\u00edritu del Hijo a nuestros corazones. Ese lenguaje de enviar es el mismo que se usa en el vers\u00edculo 4 acerca de Dios enviando al Hijo a este mundo. En otras palabras, estos vers\u00edculos son paralelos entre s\u00ed. El env\u00edo de Jes\u00fas al mundo por parte de Dios es paralelo aqu\u00ed con el env\u00edo del Esp\u00edritu Santo por parte de Dios a nuestros corazones. Tienen un significado paralelo. T\u00f3mate en serio esa aplicaci\u00f3n. La Navidad no solo debe ser algo hist\u00f3rico que celebres, sino tambi\u00e9n algo personal. Si celebras el hecho hist\u00f3rico del nacimiento de Jes\u00fas, pero a\u00fan no has celebrado la venida de su Esp\u00edritu a tu coraz\u00f3n, entonces tu celebraci\u00f3n de la Navidad es en vano. No dejes pasar otra Navidad sin que su Esp\u00edritu entre en tu coraz\u00f3n. Inv\u00f3calo hoy con fe para que sea tu redentor, y su Esp\u00edritu entrar\u00e1 en tu coraz\u00f3n. Entonces sabr\u00e1s de qu\u00e9 se trata realmente la Navidad. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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