Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 30:25-31:16 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 11\/02\/24 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Retomamos nuestra serie en G\u00e9nesis en la vida de Jacob al ver su deseo de regresar a su propio hogar y pa\u00eds. Ese es su deseo declarado al principio del pasaje. Eso es lo que se propuso hacer al final de nuestro pasaje. A lo largo de eso, pasa otros seis a\u00f1os sirviendo a Lab\u00e1n (aprenderemos que fueron seis a\u00f1os en el siguiente pasaje). Al considerar este per\u00edodo de la vida de Jacob, se ver\u00e1n dos cosas. Uno, veremos evidencia de su crecimiento espiritual. Dos, veremos evidencia de que todav\u00eda tiene ciertas luchas fuertes con su propio pecado. Profundicemos y aprendamos lo que Dios quiere que aprendamos de nuevo hoy.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos en nuestro primer punto viendo el favor que Jacob encuentra de Lab\u00e1n cuando desea regresar a casa. Esta es la primera secci\u00f3n del pasaje, vers\u00edculos 25-34. Comienza con el nacimiento de Jos\u00e9, hijo de Jacob y Raquel, vers\u00edculo 25. Por lo tanto, en este punto, Jacob ha servido a Lab\u00e1n por m\u00e1s de 14 a\u00f1os. Y en el vers\u00edculo 25, le pide la bendici\u00f3n a Lab\u00e1n para que ahora se vaya y regrese a casa. En otras palabras, quiere tomar a su ahora numerosa familia y regresar a la Tierra Prometida de donde hab\u00eda venido.<\/p>\n\n\n\n
Pero, vemos que Lab\u00e1n no quiere que se vaya. Jacob ha hallado favor en el sitio de Lab\u00e1n, como lo implica el cap\u00edtulo 31:2. Lab\u00e1n se acerca a Jacob muy respetuosamente, dici\u00e9ndole que si ha encontrado su favor, que Jacob se quede, y que negocien un salario apropiado. Dios ha estado prosperando la obra de Jacob en favor de Lab\u00e1n, lo que a su vez lo ha bendecido grandemente, y Lab\u00e1n quiere que se quede. Lab\u00e1n mismo lo expresa en el vers\u00edculo 27 cuando dice que de alguna manera ha experimentado por adivinaci\u00f3n que el SE\u00d1OR lo ha bendecido por causa de Jacob. Por lo general, se piensa que la adivinaci\u00f3n es una pr\u00e1ctica pagana para predecir el futuro, por lo que es interesante verla conectada aqu\u00ed con el nombre del SE\u00d1OR. Por otra parte, veremos que Lab\u00e1n tambi\u00e9n ten\u00eda \u00eddolos, as\u00ed que tal vez no deber\u00edamos sorprendernos de que Lab\u00e1n pudiera mezclar tanto la religi\u00f3n verdadera como con la falsa. Pero el punto es que Lab\u00e1n prev\u00e9 que las bendiciones de Dios sobre Jacob ser\u00e1n buenas para Lab\u00e1n si Jacob sigue trabajando para \u00e9l. Por su parte, Jacob no est\u00e1 en desacuerdo con esta evaluaci\u00f3n. En el vers\u00edculo 29, Jacob incluso se jacta de c\u00f3mo el SE\u00d1OR ha bendecido sus labores para el beneficio de Lab\u00e1n. En el vers\u00edculo 30, Jacob dice que antes Lab\u00e1n ten\u00eda poco ganado, pero ahora, con las bendiciones de Dios, sus reba\u00f1os han aumentado abundantemente.<\/p>\n\n\n\n
Apreciemos el crecimiento de Jacob aqu\u00ed. Tal vez recuerden que en el \u00faltimo cap\u00edtulo compar\u00e9 repetidamente a Jacob con el siervo de Abraham que fue a buscarle una esposa a Isaac. Mencion\u00e9 c\u00f3mo ese siervo segu\u00eda reconociendo ante todos las bendiciones de Dios. Que incluso hizo que Lab\u00e1n hablara de Dios, en ese entonces. Mencion\u00e9 en contraste c\u00f3mo no vimos a Jacob hacer lo mismo en circunstancias similares. Y sin embargo, ahora, unos catorce a\u00f1os despu\u00e9s, vemos no solo a Lab\u00e1n mencionando a Dios debido a lo que ha visto que sucede con Jacob, sino que vemos a Jacob mismo dando cr\u00e9dito a Dios por su prosperidad. Este es definitivamente un desarrollo positivo en Jacob.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pues, a pesar de que Jacob originalmente quer\u00eda irse a casa, acepta la petici\u00f3n de Lab\u00e1n de negociar un salario justo y as\u00ed quedarse y continuar sirviendo a Lab\u00e1n. Notamos que la preocupaci\u00f3n monetaria que menciona Jacob est\u00e1 relacionada con esto, como vemos en el vers\u00edculo 30. Jacob plantea la preocupaci\u00f3n de que sus labores solo enriquecen la casa de Lab\u00e1n, y que necesita comenzar a ocuparse del bienestar financiero de su propia casa. Vemos entonces la interesante propuesta de Jacob. Si bien Lab\u00e1n le hab\u00eda sugerido a Jacob que nombrara su salario, en otras palabras, una cantidad que le pagar\u00eda a un empleado, sin embargo, la propuesta de Jacob es m\u00e1s bien una asociaci\u00f3n. Jacob propone que Lab\u00e1n no tendr\u00e1 que pagarle un salario real, sino que su pago ser\u00eda el de los animales descoloridos de los reba\u00f1os. En concreto, se quedaba con las ovejas y cabras moteadas y manchadas, as\u00ed como con los corderos negros. Probablemente sea justo suponer que se presume que estos son la minor\u00eda m\u00e1s peque\u00f1a entre las coloraciones t\u00edpicas de estos animales, por lo que Jacob probablemente estaba pidiendo solo un subconjunto m\u00e1s peque\u00f1o de los reba\u00f1os como su parte de las ganancias. Entonces, ellos est\u00e1n de acuerdo en el vers\u00edculo 34, y as\u00ed nuestra primera secci\u00f3n termina con Jacob permaneciendo por ahora en la tierra, con esta especie de asociaci\u00f3n arreglada en lo que parece ser algo que ser\u00eda mutuamente beneficioso.<\/p>\n\n\n\n
Antes de terminar este primer punto, apreciemos que Jacob explica la motivaci\u00f3n de su propuesta espec\u00edfica en el vers\u00edculo 33. Dice: “As\u00ed que mi honestidad responder\u00e1 por m\u00ed m\u00e1s adelante, cuando a veas mi salario. Todo el que no est\u00e9 moteado y manchado entre las cabras y negro entre los corderos, si se encuentra conmigo, ser\u00e1 contado como robado”. Entonces, Jacob b\u00e1sicamente afirma ser un hombre honesto y que esto ayudar\u00eda a probar su honestidad si alguna vez se le cuestionara. Ese es un caso interesante viniendo de Jacob que tiene al menos un historial de deshonestidad. Por supuesto, est\u00e1 tratando con Lab\u00e1n, quien tambi\u00e9n tiene un historial de deshonestidad.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva ahora a nuestro segundo punto para considerar esta segunda escena en los vers\u00edculos 35-43. Aqu\u00ed, he resumido esto como la lucha entre Jacob y Lab\u00e1n. Aqu\u00ed se ve a ambos tratando de competir mutuamente y obtener el mejor beneficio. Lab\u00e1n recibe el primer problema de inmediato en el vers\u00edculo 35. Parece que tan pronto como sellaron su acuerdo, Lab\u00e1n va y trata de enga\u00f1ar a Jacob. B\u00e1sicamente, de inmediato separa preventivamente a todos los animales que habr\u00edan sido para Jacob y los convierte en su propio reba\u00f1o que conf\u00eda al cuidado de sus hijos. Luego hace que sus hijos se mantengan alejados de los reba\u00f1os de Jacob, para que los reba\u00f1os de colores apropiados en el reba\u00f1o de Jacob no puedan aparearse con los reba\u00f1os descoloridos bajo el cuidado de sus hijos.<\/p>\n\n\n\n
En igualdad de condiciones, esto habr\u00eda impedido severamente que el reba\u00f1o bajo el cuidado de Jacob produjera descendencia de color diferente. Piensa en la gen\u00e9tica b\u00e1sica. Suponiendo que los animales descoloridos fueran as\u00ed debido a genes recesivos, si se eliminan todos desde el principio, eso va a limitar significativamente la cantidad de animales descoloridos que nacer\u00e1n en el futuro. Por ejemplo, tomemos el color de ojos entre los humanos, que es un gen recesivo en comparaci\u00f3n con los ojos marrones. Si dos personas de ojos azules tienen descendencia, es casi seguro que solo tendr\u00e1n hijos de ojos azules. Pero si se eliminan todas las personas de ojos azules de la poblaci\u00f3n de apareamiento, entonces las posibilidades de tener personas de ojos azules de padres de ojos marrones son de 0 a 25% como m\u00e1ximo. Y as\u00ed, el trato con Lab\u00e1n presumiblemente ya habr\u00eda favorecido a Lab\u00e1n desde el principio, asumiendo que los genes de color normal son los dominantes. Pero con Lab\u00e1n comenzando las cosas con todos los descoloridos eliminados, entonces eso prepara las cosas para que \u00e9l se beneficie a\u00fan m\u00e1s sobre Jacob.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, Jacob no se deja disuadir f\u00e1cilmente. Lo que tenemos en los vers\u00edculos 37-42 es el intento de Jacob de aferrarse a Lab\u00e1n y tomar todo lo que pueda. Mientras que Jacob hab\u00eda hecho la amable oferta de tomar los reba\u00f1os de color presumiblemente menos comunes, vemos a Jacob empleando una estrategia de cr\u00eda m\u00faltiple tanto para aumentar la producci\u00f3n de los animales de color tenue, como para hacerlos los m\u00e1s fuertes de la manada.<\/p>\n\n\n\n
Ahora perm\u00edtanme hacer una pausa y abordar la pregunta que nos surge cuando leemos esto. Nos preguntamos, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Jacob con estos palos y todo esa cosas? \u00bfY qu\u00e9 dice la Biblia aqu\u00ed al respecto? Bueno, antes de responder realmente a esa pregunta, perm\u00edtanme comenzar diciendo que los detalles aqu\u00ed son muy breves. Es dif\u00edcil entender con precisi\u00f3n lo que se describe que Jacob est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en estos vers\u00edculos, pero ciertamente hay suficiente para tener una idea general. Jacob est\u00e1 llevando a cabo estas pr\u00e1cticas especiales de cr\u00eda con la esperanza de aumentar el n\u00famero y la fuerza del reba\u00f1o que le pertenec\u00eda, a expensas de hacer que el reba\u00f1o que pertenecer\u00eda a Lab\u00e1n sea menor y m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, una estrategia que Jacob emplea est\u00e1 en los vers\u00edculos 37-39. Jacob toma algunos \u00e1lamos, almendros y los pela de manera que queden expuestas rayas blancas en ellos de las partes de la corteza que han sido arrancadas. Las im\u00e1genes de la coloraci\u00f3n de los palos te hacen pensar en la descendencia descolorida deseada de los reba\u00f1os que a Jacob le gustar\u00eda tener. Coloca estos palos en el agua en el lugar donde los animales normalmente se aparear\u00edan. El texto describe c\u00f3mo, en \u00faltima instancia, hay un mont\u00f3n de animales descoloridos que nacen de los reba\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Luego, otra estrategia que Jacob emplea se encuentra en el vers\u00edculo 41. Aqu\u00ed intenta dise\u00f1ar las cosas para que las descoloridas sean las m\u00e1s fuertes. B\u00e1sicamente, solo pon\u00eda los palos en el agua para los m\u00e1s fuertes, y no para los m\u00e1s d\u00e9biles. El texto habla entonces de c\u00f3mo, en \u00faltima instancia, el reba\u00f1o de Jacob se hizo m\u00e1s fuerte y el de Lab\u00e1n m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, de nuevo, la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando? Hay varias interpretaciones, que b\u00e1sicamente son solo conjeturas educadas dado el detalle limitado aqu\u00ed y el conocimiento limitado sobre las posibles estrategias de reproducci\u00f3n en ese momento. Pero entre las interpretaciones, surgen especialmente dos enfoques principales. Muchos piensan que esto es Jacob empleando el uso de alguna ciencia popular err\u00f3nea en ese momento que pensaba que los embriones podr\u00edan ser influenciados por lo que sus padres en el apareamiento vieron cuando se estaban apareando. Todav\u00eda no he encontrado una fuente antigua para eso, pero a menudo los comentarios piensan que eso es lo que est\u00e1 sucediendo. Si es as\u00ed, esto podr\u00eda ser como lo vimos en el cap\u00edtulo anterior que Rachel quer\u00eda esas mandr\u00e1goras y probablemente porque pens\u00f3 que podr\u00edan ayudarla con la fertilidad. Ahora, otro punto de vista muy diferente que est\u00e1 por ah\u00ed, es que estas pr\u00e1cticas de Jacob en realidad lo ayudaron a lograr su objetivo, aunque no necesariamente a trav\u00e9s de un efecto en la descendencia debido a lo que los reba\u00f1os vieron cuando se aparearon. Se han hecho varias otras sugerencias, por ejemplo, de que este tipo de maderas empapadas en el agua podr\u00edan haber tenido ciertas propiedades herbales que cuando se beb\u00edan contribu\u00edan a aumentar las tasas de reproducci\u00f3n y tal vez otros beneficios. Tambi\u00e9n se han ofrecido otras sugerencias sobre c\u00f3mo lo que hizo Jacob podr\u00eda haber ayudado realmente a su causa. Sin embargo, dado que los detalles aqu\u00ed son tan escasos, es dif\u00edcil ser dogm\u00e1tico. La conclusi\u00f3n es que algunos eruditos ven a Jacob como un practicante insensato de pr\u00e1cticas ganaderas supersticiosas, mientras que otros lo ven como un pionero bastante ingenioso de pr\u00e1cticas de cr\u00eda innovadoras. Cualquiera de las dos opciones, si es cierta, dar\u00eda lugar a algunas aplicaciones \u00fatiles.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, cuando nos enfrentamos a una pregunta como esta, debemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 nos dice el contexto del pasaje? Si bien no veo que responda a esta pregunta espec\u00edfica, s\u00ed llama nuestra atenci\u00f3n sobre dos conclusiones importantes que podemos sacar de esto. A veces queremos que un texto responda a cierta pregunta por nosotros, cuando en realidad, Dios tiene el pasaje de la Biblia para decirnos algo m\u00e1s. Ese parece ser el caso aqu\u00ed, porque hay al menos dos cosas que podemos aprender de este pasaje. En primer lugar, debemos concluir que, por muy efectivas o no que fueran las pr\u00e1cticas de Jacob en el crecimiento de su reba\u00f1o, se supone que debemos ver que, en \u00faltima instancia, es Dios quien lo prosper\u00f3. El texto nos da esa conclusi\u00f3n cuando entramos en el cap\u00edtulo 31. Veamos 31:7, por ejemplo. Dice que a pesar de lo que Lab\u00e1n trat\u00f3 de hacerle a Jacob en este arreglo de negocios, Dios no permitir\u00eda que Lab\u00e1n le hiciera da\u00f1o. All\u00ed, aprendemos m\u00e1s de la historia, que Lab\u00e1n incluso cambiaba la forma en que se le pagaba a Jacob. Presumiblemente, a medida que un tipo de animal prosperaba u otro, segu\u00eda cambiando los t\u00e9rminos a su favor. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 8, dice que Lab\u00e1n dijo: “Lo manchado ser\u00e1 tu salario”, entonces Dios hizo manchar al reba\u00f1o. Y si Lab\u00e1n dec\u00eda: “Los rayados ser\u00e1n tu salario”, entonces todo el reba\u00f1o par\u00eda rayados”. Entonces, \u00bfves c\u00f3mo eso responde a la pregunta sobre las interesantes pr\u00e1cticas de cr\u00eda de Jacob? Si fueron realmente efectivos o no de alguna manera, no viene al caso, porque el texto nos dice que en \u00faltima instancia fue Dios quien vio que los reba\u00f1os daban a luz lo que Jacob necesitaba. El sue\u00f1o que Dios le dio a Jacob en el vers\u00edculo 10, tambi\u00e9n muestra este mismo punto y habr\u00eda animado a Jacob. Por lo tanto, esta es una conclusi\u00f3n que podemos sacar de las pr\u00e1cticas de cr\u00eda de Jacob, que fue Dios quien lo bendijo.<\/p>\n\n\n\n
Pero la segunda gran conclusi\u00f3n que podemos sacar de las t\u00e9cnicas de cr\u00eda de Jacob es que muestra que todav\u00eda tiene dificultades para luchar con los humanos. Aunque Lab\u00e1n definitivamente trat\u00f3 de enga\u00f1ar a Jacob, Jacob tampoco es inocente. \u00bfPor qu\u00e9 Jacob hizo todo esto con estos palos y estas pr\u00e1cticas de cr\u00eda? Parece claro que tambi\u00e9n estaba tratando de hacer que su reba\u00f1o fuera m\u00e1s grande y m\u00e1s fuerte a expensas de Lab\u00e1n. Un siervo debe buscar el bienestar de los negocios de su amo. Eso es parte del amor al pr\u00f3jimo. Pero toda la vida de Jacob se ha aferrado a quitarle a los dem\u00e1s lo que les pertenece. Literalmente estaba luchando con su hermano Esa\u00fa en este sentido, incluso mientras estaba en el vientre. \u00c9l luch\u00f3 con Esa\u00fa de esta manera mientras crec\u00eda. Y ahora est\u00e1 en Paddan-aram, lejos de casa, y ha encontrado a alguien m\u00e1s con quien luchar. Y en muchos sentidos, Lab\u00e1n es un gran rival para Jacob y sus deseos de ganar.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora brevemente a nuestro punto final para considerar esta secci\u00f3n final de nuestro pasaje, cap\u00edtulo 31, vers\u00edculos 1-16. All\u00ed, vemos que Jacob ahora ha perdido el favor de Lab\u00e1n, y finalmente Dios le dice que se vaya y regrese a casa en la Tierra Prometida. Comenzamos en los vers\u00edculos 1-2 para ver que Jacob oye de que se habla de \u00e9l. Oye que los hijos de Lab\u00e1n est\u00e1n diciendo que Jacob le ha robado todo a su padre y, por lo tanto, a ellos mismos como herederos. Seis a\u00f1os antes, cuando Jacob y Lab\u00e1n acordaron esta asociaci\u00f3n, a Lab\u00e1n le encantaba tener a Jacob all\u00ed. Ahora, Lab\u00e1n ha llegado a estar resentido con Jacob. Lab\u00e1n originalmente vio signos de d\u00f3lares en Jacob, pensando que Jacob lo har\u00eda rico. Pero en los esfuerzos de Lab\u00e1n por enga\u00f1ar y robarle a Jacob, Dios hizo que Lab\u00e1n fuera el que perdiera tanto. Lab\u00e1n, en cierto sentido, hizo rico a Jacob en su codicia. En esta lucha entre Lab\u00e1n y Jacob, Jacob sali\u00f3 victorioso.<\/p>\n\n\n\n
Pero, por supuesto, sabemos que fue la gracia de Dios la que hizo prosperar a Jacob. Lo vemos muy claro aqu\u00ed en esta secci\u00f3n final. Jacob tiene este sue\u00f1o en el que Dios se le aparece de nuevo. Dios est\u00e1 registrado all\u00ed en el vers\u00edculo 13 diciendo: “Yo soy el Dios de Betel, donde ungiste una columna y me hiciste un voto”. Por su parte, Jacob todav\u00eda se refiere a Dios como el “Dios de mi padre”, vers\u00edculo 5. Pero claramente, Dios ha estado ense\u00f1ando y haciendo crecer a Jacob aqu\u00ed. Dios le deja claro a Jacob c\u00f3mo ha estado con \u00e9l para protegerlo de las intrigas de Lab\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9l explica estas cosas a sus esposas. En el vers\u00edculo 14, expresan su solidaridad con \u00e9l por encima de su padre. Est\u00e1 claro que sienten que Lab\u00e1n tambi\u00e9n las us\u00f3. Y reconocen que Dios le ha quitado las riquezas a Lab\u00e1n para d\u00e1rselas a Jacob. Por lo tanto, no ven ninguna raz\u00f3n para quedarse. Con hermosas palabras, concluyen dici\u00e9ndole a Jacob: “Todo lo que Dios te ha dicho que hagas, hazlo”.<\/p>\n\n\n\n
Y de hecho, ahora tiene instrucciones de Dios. Aqu\u00ed Dios le dice que deje a Lab\u00e1n y Pad\u00e1n aram y regrese a su hogar en la Tierra Prometida. Piensen en esto. Seis a\u00f1os antes, Jacob hab\u00eda estado listo para partir. Pero es de suponer que no recibi\u00f3 una palabra de Dios para volver a casa. De hecho, recuerda que el plan original era que se comunicara con su madre cuando fuera seguro para \u00e9l regresar. Pero despu\u00e9s de unos catorce a\u00f1os al comienzo de este pasaje, aparentemente no hab\u00eda tenido noticias de su madre. Y presumiblemente ahora, despu\u00e9s de otros seis a\u00f1os, todav\u00eda no lo hab\u00eda hecho. Pero aqu\u00ed s\u00ed oye a Dios. Dios le dice que es hora de volver a casa, adem\u00e1s de insinuar que tiene que detenerse en Betel en el camino de regreso para cumplir su voto. Pero lo que quiero que reconozcamos es que Dios no hizo que se fuera a casa seis a\u00f1os antes, cuando Jacob al principio quer\u00eda hacerlo. Eso significa que Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito para que Jacob estuviera all\u00ed durante esos seis a\u00f1os m\u00e1s que hemos considerado hoy.<\/p>\n\n\n\n
Una vez m\u00e1s, piense en por qu\u00e9 Dios lo tuvo all\u00ed durante esos seis a\u00f1os. Hab\u00eda varias cosas en juego. Primero, Dios usa estos seis a\u00f1os para continuar trabajando en el coraz\u00f3n de Jacob sobre su inclinaci\u00f3n a luchar con los dem\u00e1s. Las continuas luchas de Jacob con los dem\u00e1s no son solo un pecado que lo acosa, sino una lucha interna en la que siente la necesidad de mentir, robar y enga\u00f1ar para salir adelante, en lugar de buscar caminar en fe, confiando en el SE\u00d1OR. Al permitir que Jacob se enfrente a su rival Lab\u00e1n, Dios le est\u00e1 ense\u00f1ando que necesita al SE\u00d1OR para prosperarlo. Esta es la verdad que seguimos encontrando en el evangelio de Jesucristo. No podemos salvarnos a nosotros mismos. Es por eso que necesitamos que Jes\u00fas nos salve. Del mismo modo, no debemos tratar de luchar contra el mundo por nuestra cuenta. Necesitamos que Jes\u00fas est\u00e9 con nosotros y que nos de la victoria mientras \u00c9l est\u00e1 obrando en nuestras vidas, y en lo que Jes\u00fas considera victoria. Esta es la primera lecci\u00f3n que Jacob estaba aprendiendo esencialmente aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Segundo, Dios usa estos seis a\u00f1os para hacer de Jacob un hombre rico. Jacob dej\u00f3 la Tierra Prometida sin nada y regresa lleno. S\u00ed, si se hubiera ido hace seis a\u00f1os, se habr\u00eda ido con una familia completa. Pero ahora tambi\u00e9n se ir\u00e1 con muchas riquezas, y tiene que darse cuenta de que fue por Dios, y no por el resultado de sus propias luchas pecaminosas. Tercero, Dios le recuerda a Jacob a trav\u00e9s de la referencia a Betel, que todo lo que ha sucedido ha sido lo que Dios le prometi\u00f3 all\u00e1 en Betel unos 20 a\u00f1os atr\u00e1s. Cuarto, Dios ahora prepara el escenario para que \u00e9l no solo regrese a Betel para que pudiera adorarlo y diezmar una d\u00e9cima parte de todo lo que Dios le hab\u00eda dado. Pero est\u00e1 preparando a Jacob para que reconozca que Dios no solo era el Dios de su padre, sino que de hecho Dios ha sido su Dios todo este tiempo. Su Dios lo ha estado cuidando y bendiciendo, incluso cuando Jacob no se hab\u00eda apresurado a reconocerlo. Dios hizo que Jacob permaneciera m\u00e1s tiempo all\u00ed trabajando para Lab\u00e1n para que pudiera continuar creciendo de esta manera.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, busquemos las lecciones, grandes y peque\u00f1as, que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando a trav\u00e9s de las circunstancias providenciales de la vida de Jacob. Tuvimos la oportunidad de pensar en algunas de las varias cosas que Dios estaba haciendo durante un per\u00edodo de la vida de Jacob. Al mirar hacia atr\u00e1s en tu vida, consideremos lo que Dios puede estar ense\u00f1\u00e1ndote o haciendo en tu vida. Y reconozcamos c\u00f3mo Jes\u00fas est\u00e1 con nosotros todo el tiempo, sin importar lo que estemos enfrentando en la vida. De modo que, aunque el mundo nos trate mal, lo veamos como una participaci\u00f3n en los sufrimientos de Cristo, mientras confiamos nuestras almas a nuestro Dios fiel. Finalmente, mientras miras hacia el futuro, recuerda que llegar\u00e1 un momento en que Cristo finalmente te llame a casa. Estemos listos para ese llamado, pero hasta entonces busquemos servirle fielmente.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
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