Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 32 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 25\/02\/24 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
A medida que continuamos nuestra serie en G\u00e9nesis, seguimos donde lo dejamos con Jacob. La semana pasada, vimos que hab\u00eda escapado con \u00e9xito de la ira de su t\u00edo Lab\u00e1n. Dios protegi\u00f3 a Jacob para que \u00e9l y Lab\u00e1n terminaran haciendo un pacto de paz. Jacob ahora est\u00e1 en la etapa final de su viaje de regreso a casa en la Tierra Prometida, y ahora llega al momento que no ha estado esperando. Sabe que tendr\u00e1 que reunirse con su hermano Esa\u00fa de nuevo. La \u00fanica raz\u00f3n por la que Jacob se hab\u00eda ido unos veinte a\u00f1os antes era por la furia de Esa\u00fa. Esa\u00fa hab\u00eda querido matar a Jacob por la forma en que Jacob hab\u00eda robado la bendici\u00f3n de su padre. A medida que Jacob regresa a la tierra de Cana\u00e1n, esta es la pregunta que tenemos ante nosotros. \u00bfHa disminuido la furia de Esa\u00fa? \u00bfSaludar\u00e1 Esa\u00fa y recibir\u00e1 a Jacob o saldr\u00e1 a destruirlo? Jacob hab\u00eda escapado de la ira de Lab\u00e1n, pero \u00bfescapar\u00eda ahora de la ira de Esa\u00fa?<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, este cap\u00edtulo sirve como soporte junto con el cap\u00edtulo 28 del tiempo de Jacob fuera de la Tierra Prometida. En G\u00e9nesis 28, huye de la ira de Esa\u00fa y se dirige a Pad\u00e1n-aram. Pero all\u00ed, al salir de la ciudad, Dios se le apareci\u00f3 a Jacob en Betel con ese sue\u00f1o de la escalera al cielo. All\u00ed Dios le asegur\u00f3 a Jacob su bendici\u00f3n y c\u00f3mo Dios lo guardar\u00eda mientras estuviera fuera, y finalmente lo devolver\u00eda sano y salvo a la Tierra Prometida. Ahora, en el camino de regreso a la ciudad, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 32, unas dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, Dios se le aparece de nuevo a Jacob para animarlo. De hecho, nuestro cap\u00edtulo en s\u00ed est\u00e1 enmarcado con esto. El cap\u00edtulo comienza con los \u00e1ngeles de Dios apareciendo a Jacob, y termina con Dios apareci\u00e9ndole y luchando con Jacob y finalmente bendici\u00e9ndolo. Entonces, al salir de la Tierra Prometida, Jacob experimenta una teofan\u00eda junto con los \u00e1ngeles, y nombra el lugar Betel. Ahora, en el camino de regreso a la Tierra Prometida, tiene estas experiencias de una teofan\u00eda junto con los \u00e1ngeles, y nombra los lugares Mahanaim y Peniel. Por lo tanto, Dios lo ha protegido hasta ahora. \u00bfPreservar\u00e1 ahora a Jacob cuando se enfrente a Esa\u00fa? Esa es la pregunta con la que Jacob luchaba aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos en nuestro primer punto para ver c\u00f3mo Jacob teme a Esa\u00fa y las acciones relacionadas que toma. Vamos a considerar en este punto los vers\u00edculos 3-8 y los vers\u00edculos 13-21. Vemos primero que Jacob env\u00eda mensajeros a Esa\u00fa. En otras palabras, le hace saber a Esa\u00fa que viene, y le explica que ha estado viviendo con Lab\u00e1n. Tambi\u00e9n le hace saber a Esa\u00fa que no viene con las manos vac\u00edas, sino que ha regresado con ganado y trabajadores. Su mensaje es tratar de hallar el favor de Esa\u00fa, habl\u00e1ndole a Esa\u00fa con el respetuoso t\u00edtulo de se\u00f1or. De manera encomiable, Jacob toma alguna iniciativa para restaurar la relaci\u00f3n con Esa\u00fa, y parece que tiene de alguna medida un arrepentimiento impl\u00edcito aqu\u00ed. Recuerde que Jacob hab\u00eda tratado previamente de robarle la bendici\u00f3n y la primogenitura a Esa\u00fa. Pero con respecto a la bendici\u00f3n, Jacob se pone a s\u00ed mismo como siervo de Esa\u00fa, no al rev\u00e9s, lo cual era una parte clave de la bendici\u00f3n. Y con respecto a la primogenitura, Jacob menciona todas las riquezas que ahora tiene, y no dice nada acerca de regresar para cobrar una herencia. Sin embargo, de manera bastante ominosa, los mensajeros entregan el mensaje e informan a Jacob que Esa\u00fa saldr\u00e1 a recibirlo con cuatrocientos hombres.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 7 nos dice la comprensible respuesta de Jacob. Est\u00e1 aterrorizado. Compara este miedo con el cap\u00edtulo anterior. Recuerde, Lab\u00e1n hab\u00eda perseguido a Jacob, pero luego tuvo un sue\u00f1o de Dios advirti\u00e9ndole que no le hiciera da\u00f1o a Jacob. Jacob fue bastante audaz en su respuesta, y dos veces describi\u00f3 a Lab\u00e1n, al Dios de sus padres, como el “Temor de Isaac”. Lo que estaba impl\u00edcito es que Lab\u00e1n ten\u00eda buenas razones para temer al Dios de los padres de Jacob. Sin embargo, mientras que Jacob se hab\u00eda referido tan audazmente a Dios como el Temor de Isaac, ahora vemos a alguien a quien Jacob teme. Jacob teme a Esa\u00fa. Jacob asume lo peor cuando se entera de que Esa\u00fa viene con cuatrocientos hombres, ya que ese no es un n\u00famero peque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, vemos las acciones de Jacob para prepararse para este posible conflicto con Esa\u00fa. \u00c9l toma medidas para salvaguardar su casa, dividi\u00e9ndola en dos grupos, vers\u00edculos 7. Su estrategia all\u00ed en el vers\u00edculo 8 es un asunto muy pr\u00e1ctico, que si Esa\u00fa ataca un campamento, entonces el otro podr\u00eda escapar. Entonces, esa es una acci\u00f3n defensiva que Jacob toma en caso de que Esa\u00fa venga a pelear. Pero luego, la otra acci\u00f3n que toma Jacob es que intenta preparar a Esa\u00fa. Lo que quiero decir es que \u00e9l prepara un gran regalo para d\u00e1rselo a Esa\u00fa, comenzando en el vers\u00edculo 13. La larga lista de ganado en los vers\u00edculos 14-15 representa un regalo muy generoso. Y luego vemos que tiene una forma bastante dram\u00e1tica de presentar este regalo. Toma el regalo y lo divide en un cierto n\u00famero de manadas. \u00c9l personalmente instruye a cada uno de los enviados para que presenten respetuosamente su porci\u00f3n del regalo a Esa\u00fa y le hagan saber que Jacob vendr\u00e1 pronto. Por lo tanto, Esa\u00fa b\u00e1sicamente se encontrar\u00eda con un regalo tras otro tras otro hasta que finalmente se encontrara con Jacob. Su estrategia con los regalos que hay en el vers\u00edculo 20 es que \u00e9l apaciguar\u00eda a Esa\u00fa con esto, que en realidad en hebreo es el lenguaje para hacer expiaci\u00f3n ante Esa\u00fa. \u00c9l quiere alejar cualquier ira en Esa\u00fa a trav\u00e9s de este gran regalo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en este primer punto, vemos el gran temor de Jacob hacia Esa\u00fa. Vemos a Jacob tomando medidas antes de la llegada de Esa\u00fa. Tiene un enfoque defensivo y ofensivo al tratar de prepararse para Esa\u00fa. Estos esfuerzos de Jacob son inminentemente pr\u00e1cticos. Pero tambi\u00e9n son el esfuerzo continuo de Jacob por luchar con Esa\u00fa. Veremos la perspectiva de Esa\u00fa cuando finalmente se encuentren. Pero por ahora, Jacob no da nada por sentado, y hace todo lo que puede hacer con sus propias fuerzas para posicionarse y sobrevivir. Para aclarar, no estoy sugiriendo que est\u00e9 mal que tome estas precauciones pr\u00e1cticas. Pero s\u00ed quiero que reconozcamos el patr\u00f3n en su vida que contin\u00faa aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva a nuestro segundo punto de hoy, ver a Jacob volvi\u00e9ndose para orar a Dios por ayuda. Estos son los vers\u00edculos 9-13. Hace un momento, mencion\u00e9 patrones comunes en la vida de Jacob. Pero orar a Dios por ayuda no ha sido una parte prominente de lo que hemos visto de la vida de Jacob. Por lo tanto, esto es algo encomiable, y ciertamente muestra un crecimiento en \u00e9l. Podr\u00edamos considerar que la experiencia de Jacob en el vers\u00edculo 1, donde se encuentra con este campamento de \u00e1ngeles de Dios en el camino, le habr\u00eda recordado que deb\u00eda estar orando. Quiero decir, normalmente cuando piensas en los \u00e1ngeles, son literalmente mensajeros de Dios. Pero, el vers\u00edculo 1 no registra ning\u00fan mensaje que le dieran a Jacob. Sin embargo, recuerde volver a Betel. All\u00ed, Jacob hab\u00eda visto \u00e1ngeles que ascend\u00edan y descend\u00edan por esa escalera al cielo. Eso fue un recordatorio de que Jacob ten\u00eda acceso al Dios del cielo. Volver a ver a estos \u00e1ngeles deber\u00eda recordarle a Jacob ese acceso. Y dado el gran temor de Jacob a Esa\u00fa, la oraci\u00f3n ser\u00eda muy apropiada.<\/p>\n\n\n\n
Consideremos lo que Jacob dice en esta oraci\u00f3n. F\u00edjate en todas las alabanzas que Jacob le da a Dios. Hace referencia a la relaci\u00f3n de Dios con su abuelo Abraham y su padre Isaac, lo que implica c\u00f3mo Dios hab\u00eda estado con ellos, los hab\u00eda bendecido y les hab\u00eda hecho promesas de pacto. Jacob describe c\u00f3mo Dios le ha mostrado amor y fidelidad inquebrantables todo este tiempo mientras ha estado fuera de la Tierra Prometida. Da un ejemplo espec\u00edfico de las bendiciones de Dios al se\u00f1alar c\u00f3mo su casa hab\u00eda crecido tanto y prosperado que pod\u00eda dividirse en estos dos campamentos. Si recuerdas las partes comunes de la oraci\u00f3n, todo esto caer\u00eda bajo la categor\u00eda de adoraci\u00f3n. La oraci\u00f3n de Jacob no es larga, pero est\u00e1 llena de adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Jacob tambi\u00e9n expresa su humildad en esta oraci\u00f3n. En el vers\u00edculo 10, dice que no ha sido digno de ninguna de las bendiciones que Dios le ha dado. De hecho, cu\u00e1n cierto es eso, ya que hemos visto los diversos pecados que ha cometido. Con demasiada frecuencia, los problemas a los que se ha enfrentado son a los que ha contribuido. Incluso ahora, su preocupaci\u00f3n por Esa\u00fa se debe a los propios pecados pasados de Jacob que teme que vuelvan a perseguirlo ahora. La humildad de Jacob tambi\u00e9n se manifiesta en su oraci\u00f3n cuando dice que comenz\u00f3 con nada m\u00e1s que lo poco que tenia cuando dej\u00f3 la Tierra Prometida. Pero fue Dios quien lo prosper\u00f3. Es bueno que le d\u00e9 el cr\u00e9dito a Dios por hacerse rico, en lugar de tomar el cr\u00e9dito para s\u00ed mismo se\u00f1alando todo su arduo trabajo. De hecho, debemos trabajar duro y tratar de mejorar nuestras circunstancias, pero cuando llegan buenos resultados, nuestra vida de oraci\u00f3n debe ser r\u00e1pida para dar la gloria a Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces Jacob lleva su petici\u00f3n de oraci\u00f3n espec\u00edfica a Dios. Lo hace junto con recordarle a Dios sus promesas que estaban relacionadas con su petici\u00f3n de oraci\u00f3n. A veces llamamos a esto orar las promesas de Dios. En el vers\u00edculo 9, se\u00f1ala que fue Dios quien le dijo que regresara a la Tierra Prometida y que le trajera con bien cuando regresara. Vuelve a este mismo punto al final de su oraci\u00f3n, en el vers\u00edculo 12. All\u00ed tambi\u00e9n menciona las promesas del pacto que le hab\u00eda dado primero a Abraham, luego a Isaac y ahora a \u00e9l, la promesa de un gran pueblo. Entonces, su petici\u00f3n de oraci\u00f3n es simple. Ora para ser liberado de la mano de Esa\u00fa. \u00c9l es sincero con Dios acerca de su temor por su hermano. Ora no solo por su propia seguridad, sino tambi\u00e9n por sus esposas e hijos. Jacob claramente ama a su familia con la que el SE\u00d1OR lo hab\u00eda bendecido, y ora aqu\u00ed fervientemente por su seguridad.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, esencialmente, Jacob apela a la fidelidad continua de Dios a todo lo que \u00e9l y su familia le han prometido, promesas que se remontan a Abraham. Dios hab\u00eda comenzado todo esto con Abraham hasta ahora. Todo lo que Dios hab\u00eda hecho a trav\u00e9s de estas generaciones. Seguramente, Dios no habr\u00eda hecho todo esto, no lo habr\u00eda ayudado tanto a \u00e9l y a sus antepasados, solo para que todo terminara aqu\u00ed, \u00bfverdad? De hecho, las promesas de Dios resultar\u00edan verdaderas y sus planes no fracasar\u00edan. Pero esos planes inclu\u00edan este momento cr\u00edtico en la vida espiritual de Jacob en el que las circunstancias lo impulsaron a orar. Esta oraci\u00f3n muestra a Jacob reconociendo c\u00f3mo no puede salvarse a s\u00ed mismo y necesita que Dios lo salve. Espero que cada uno de ustedes pueda identificarse con esa oraci\u00f3n. Que nos estimule a cada uno de nosotros a continuar en esa oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto para considerar la lucha de Jacob con Dios en los vers\u00edculos 22-32. Justo antes de encontrarse con Esa\u00fa, Jacob se encuentra despierto por la noche, todav\u00eda tratando de proteger a su familia. Los acomoda de la manera m\u00e1s segura que puede, pero a\u00fan as\u00ed se encuentra despierto, y luego solo, probablemente incapaz de dormir. Es entonces cuando Dios se le aparece en una teofan\u00eda como el \u00e1ngel del SE\u00d1OR, seg\u00fan Oseas 12:4, y lucha con Jacob. Presumiblemente, Jacob al principio ni siquiera se dio cuenta de que era el SE\u00d1OR, ya que incluso le pregunt\u00f3 al hombre su nombre al final, solo para recibir una respuesta que implicaba que ya sab\u00eda qui\u00e9n era. Pero, de nuevo, toda la vida de Jacob hab\u00eda sido una lucha con Dios, en la que \u00e9l tampoco lo hab\u00eda reconocido del todo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, tenemos este extra\u00f1o episodio de Dios luchando contra Jacob toda la noche. Como si esto no fuera lo suficientemente extra\u00f1o como lo es, reconozcamos algunas de las partes especialmente extra\u00f1as. El lenguaje aqu\u00ed describe que de alguna manera Dios no pudo prevalecer sobre Jacob en la lucha. Que de alguna manera, Jacob en su tenacidad no se dar\u00e1 por vencido y se rendir\u00e1 a Dios en la lucha. El hombre misterioso que es Dios le dice a Jacob que lo deje ir, pero no lo har\u00e1, a menos que lo bendiga. Entonces, \u00bfdebemos entender que un simple hombre como Jacob podr\u00eda literalmente vencer a Dios en un combate? Bueno, el contexto nos da una pista. Al final del conflicto, Dios simplemente toca la cadera de Jacob y la desarticula. Eso nos dice que algo m\u00e1s est\u00e1 sucediendo que solo los detalles superficiales, con el que Jacob est\u00e1 luchando posee un gran poder. Claramente, ning\u00fan hombre puede superar a Dios. Si Jacob gana este partido, es francamente porque Dios le permite ganar. Al final, vemos a Jacob herido aferr\u00e1ndose a este adversario que tambi\u00e9n es su defensor. Y Dios declara all\u00ed que Jacob ha vencido, vers\u00edculo 28, diciendo que Jacob ha luchado con Dios y con los hombres, y ha prevalecido.<\/p>\n\n\n\n
Lo que creo que est\u00e1 sucediendo es que esta lucha con Dios es una especie de imagen para ense\u00f1ar y animar a Jacob. Es casi como si Dios hiciera que Jacob luchara con \u00c9l como una especie de par\u00e1bola viviente. Lo que sucede en este combate nos dice lo que ha estado sucediendo toda la vida de Jacob. Su lucha con Dios aqu\u00ed tiene ecos de su lucha con Esa\u00fa en el vientre de su madre. Toda su vida desde entonces, Jacob ha estado tratando de luchar contra los hombres. Primero Esa\u00fa, luego Lab\u00e1n. Ahora, a su regreso, ha comenzado de nuevo el combate con Esa\u00fa. Sin embargo, incluso mientras Jacob estaba en el vientre, Dios ya le hab\u00eda prometido grandes cosas. Si confiara en Dios y dejara de tratar de pelear con todos para salir adelante, las cosas seguramente le ser\u00edan mucho m\u00e1s f\u00e1ciles. Y aqu\u00ed \u00e9l lucha contra el SE\u00d1OR, y nos damos cuenta de que Jacob realmente ha estado luchando con \u00c9l toda su vida. Sin embargo, Dios le dice que no solo ha luchado tanto con Dios como con el hombre, sino que tambi\u00e9n ha prevalecido.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo ha prevalecido Jacob? Una vez m\u00e1s, piensa en este combate como una par\u00e1bola de la vida real. En toda su vida de lucha con Dios y con el hombre, \u00bfc\u00f3mo ha prevalecido finalmente Jacob? Creo que ya lo hemos estudiado en nuestro segundo punto de hoy. Fue cuando vimos a Jacob orar a Dios. Nunca antes hab\u00edamos visto a Jacob orar de esa manera. Finalmente confes\u00f3 su propia incapacidad personal para salvarse a s\u00ed mismo y expres\u00f3 su completa dependencia de Dios. Ah\u00ed es donde Jacob necesitaba llegar en su madurez espiritual. Este combate literal de luchar con Dios ayud\u00f3 a ver que el camino a la victoria en la vida es reconocer que no puedes hacerlo con tus propias fuerzas. Todos necesitamos mirar al poder abrumador de Dios para que nos salve.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed tambi\u00e9n, en este combate, se aferra herido al Dios Todopoderoso que solo lo toc\u00f3 para incapacitarlo. Jacob se aferra a \u00c9l y le pide que lo bendiga. Finalmente, esto es lo correcto que Jacob deba buscar. Jacob realmente no necesitaba que su padre lo bendijera. \u00c9l siempre ha necesitado que Dios lo bendiga. Entonces, le pide a Dios que lo bendiga, y lo hace, pero primero Dios le da a Jacob un nuevo nombre. Considero esto como parte de la bendici\u00f3n. Dios cambia su nombre de Jacob a Israel. El nombre Jacob, que significaba “agarra”, reflejaba c\u00f3mo Jacob luchaba con los hombres. Pero el nombre Israel, que significa “lucha con Dios”, reflejaba la lucha de Jacob con Dios. Hay un sentido en el que Jacob deja ese combate en una especie de nuevo nacimiento. Al igual que luch\u00f3 con Esa\u00fa antes de nacer y recibir el nombre de Jacob, aqu\u00ed luch\u00f3 con Dios y ahora tiene el nuevo nombre de Israel al comenzar su nueva vida en la Tierra Prometida.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro texto termina con Jacob cojeando en su encuentro con Dios. Por supuesto, es la gracia de Dios que Jacob pudiera incluso salir cojeando de tal enfrentamiento. Si no hubiera conocido a Dios, y Dios no lo hubiera conocido a \u00e9l, ese tipo de encuentro habr\u00eda resultado fatal. Jacob mismo reconoce esto en el vers\u00edculo 30 cuando se regocija de haber visto as\u00ed a Dios y, sin embargo, haber vivido. Porque, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda un ser humano pecador, como Jacob, o como cualquiera de nosotros, ver a Dios y vivir? La respuesta es Jesucristo. El hijo mayor de Jacob, Jes\u00fas, nacer\u00eda un d\u00eda e ir\u00eda a la cruz para expiar tanto el pecado de Jacob como los nuestros. Jacob hab\u00eda esperado que sus regalos pagaran por la ira de Esa\u00fa. Pero el sacrificio de Jes\u00fas verdaderamente expi\u00f3 los pecados de todo el pueblo escogido de Dios, incluyendo a Jacob. E incluy\u00e9ndote a ti tambi\u00e9n, si t\u00fa tambi\u00e9n crees en \u00c9l. Para todos los que se arrepienten de sus pecados y miran a Jes\u00fas con fe, \u00c9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados para apartar la ira de Dios, para que finalmente veamos el rostro de Dios y vivamos para siempre.<\/p>\n\n\n\n
Piensen m\u00e1s conmigo en la cruz de Jes\u00fas. Jes\u00fas tambi\u00e9n llev\u00f3 en su cuerpo las marcas de su encuentro con Dios en la cruz. Durante su ministerio terrenal, Cristo ciertamente luch\u00f3 con el hombre. Pero en \u00faltima instancia, Cristo luch\u00f3 con Dios, en nuestro lugar. Incluso cuando la ira de Dios se derram\u00f3 sobre \u00c9l en la cruz, Jes\u00fas no maldijo a Dios y muri\u00f3. No, \u00c9l se aferr\u00f3 a Dios en su \u00faltimo aliento para asegurar una bendici\u00f3n, una bendici\u00f3n para ti y para m\u00ed. Y lo dej\u00f3 marcado. Y as\u00ed, los israelitas conmemoraron la lucha de Jacob con Dios al no comer el tend\u00f3n del muslo. Conmemoramos la lucha de Cristo en la cruz comiendo de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Mientras nos preparamos esta semana para venir a la mesa del Se\u00f1or el pr\u00f3ximo domingo, recordemos la lucha de Cristo por nuestra salvaci\u00f3n. Consideremos tambi\u00e9n las formas en que hemos luchado con el hombre y con Dios. Busquemos volver a confiar en Dios y en sus promesas. Dejemos de tratar de luchar contra el buen plan de Dios para nosotros, sino que encontremos paz descansando en sus bendiciones para nosotros, que son todas nuestras en Cristo Jes\u00fas. Expres\u00e9moslo especialmente a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. Que este pasaje nos recuerde que debemos tener una vida de oraci\u00f3n que diga: “Se\u00f1or, te necesito, cada hora te necesito”. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
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