Serm\u00f3n predicado en G\u00e9nesis 47 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 01\/09\/24 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
Reanudamos nuestra serie de sermones en G\u00e9nesis con Israel y su familia habiendo llegado a Egipto. Recordemos que Jos\u00e9 les hab\u00eda pedido que se mudaran all\u00ed porque solo llevaban dos a\u00f1os en lo que ser\u00eda una terrible hambruna de siete a\u00f1os. Jos\u00e9 hab\u00eda prometido cuidar de ellos all\u00ed en Egipto, preservando as\u00ed la l\u00ednea de promesa en esta familia especial que Dios hab\u00eda dado sus promesas del convenio. La \u00faltima vez vimos a Israel y a su familia mudarse de Canaan a Egipto. El pasaje termin\u00f3 con una hermosa reuni\u00f3n de Israel con su amado hijo Jos\u00e9. Pero ahora vemos que realmente se establecen en Egipto. Y entonces la pregunta es, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1n recibidos? Cuando eres la nueva persona que llega a alg\u00fan lugar, nunca sabes qu\u00e9 esperar. Imagina tu primer d\u00eda en una nueva escuela. O tu primer d\u00eda en un nuevo trabajo. Esos pueden ser momentos aterradores. Bueno, aqu\u00ed es cuando Israel descubrir\u00e1 c\u00f3mo ser\u00e1n recibidos realmente. \u00bfSer\u00e1 la estad\u00eda en Egipto realmente un medio de salvaci\u00f3n dado por Dios durante este tiempo de hambruna? Bueno, descubrir\u00e1n que lo es, pero profundicemos en esto m\u00e1s a fondo y veamos c\u00f3mo esta familia tambi\u00e9n es simult\u00e1neamente una bendici\u00f3n para Egipto.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos en nuestro primer punto considerando los vers\u00edculos 1-12 mientras vemos a Jos\u00e9 y su familia presentarse ante Fara\u00f3n. Esta escena comienza con Jos\u00e9 iniciando las cosas con Fara\u00f3n. En el vers\u00edculo 1, Jos\u00e9 se acerca a Fara\u00f3n y le informa que su padre y sus hermanos han llegado y est\u00e1n en Gos\u00e9n. Entonces Jos\u00e9 procede a presentar a Fara\u00f3n a cinco representantes de sus hermanos. Es en esta reuni\u00f3n que Jos\u00e9 espera confirmar los planes y promesas anteriores sobre recibir a su familia y permitirles permanecer ubicados en Gos\u00e9n dentro de Egipto.<\/p>\n\n\n\n
Mientras Jos\u00e9 preparaba el \u00faltimo cap\u00edtulo referente a sus hermanos, Fara\u00f3n pregunt\u00f3 acerca de la ocupaci\u00f3n de ellos. Confirman que son pastores, cuidadores de ganado. Recuerde que Jos\u00e9 sab\u00eda que la sociedad egipcia ten\u00eda una mala opini\u00f3n de los pastores y que por esto deber\u00eda permitirles vivir en Gos\u00e9n, que estaba lejos de los asentamientos egipcios normales. De hecho, los hermanos son muy corteses con el fara\u00f3n y lo honran mientras hablan con \u00e9l. Explican que son forasteros de Canaan y que debido a la gravedad de la hambruna piden humildemente que se les permita vivir en la tierra de Gos\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Fara\u00f3n amablemente accede a la petici\u00f3n de ellos. El resultado final es que se les da una propiedad en Gos\u00e9n y Jos\u00e9 proveer\u00e1 el alimento para toda la casa de Israel all\u00ed, vers\u00edculo 11. De nuevo, aunque el Fara\u00f3n ya hab\u00eda ofrecido esto en el cap\u00edtulo anterior, la prueba est\u00e1 en el recibimiento y como lo dicen. As\u00ed que, hasta que realmente llegaron, se presentaron ante el Fara\u00f3n, y fueron recibidos formalmente y se les permiti\u00f3 quedarse, nunca supieron realmente si todo estar\u00eda bien. Imag\u00ednese que si obtienes una visa para un pa\u00eds extranjero antes de un viaje, probablemente todav\u00eda tengas un poco de aprensi\u00f3n cuando finalmente llegues y te acerques a la cabina de inmigraci\u00f3n. No es hasta que se te permite caminar por el pa\u00eds que realmente puedes respirar tranquilo y relajarte. Este es el momento para la familia de Israel. De hecho, seg\u00fan el plan de la gracia de Dios, fueron bien recibidos. Pero apreciemos la actitud simult\u00e1nea de Fara\u00f3n que les mostr\u00f3 tanta bondad no solo para darles la bienvenida, sino para ofrecerles generosamente lo mejor de la tierra, e incluso se ofrece a emplearlos para cuidar de su ganado, si Jos\u00e9 as\u00ed lo recomendaba. Se podr\u00eda decir que el Fara\u00f3n realmente los bendice aqu\u00ed. Como Fara\u00f3n le cuenta todo esto espec\u00edficamente a Jos\u00e9, vers\u00edculo 5, recordemos que la bondad de Fara\u00f3n es por el bien de Jos\u00e9. Y eso se debe a la forma en que Dios levant\u00f3 a Jos\u00e9 para encontrar tal favor ante el Fara\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en los vers\u00edculos 7-10 la escena cambia ligeramente para ver luego a Jos\u00e9 traer a su padre Israel ante Fara\u00f3n. Fara\u00f3n le pregunta a Jacob su edad, ya que probablemente parec\u00eda bastante viejo. Con cierta humildad, Jacob habla de que sus d\u00edas eran cortos, en comparaci\u00f3n con los de sus antepasados, y que fueron malos, no en un sentido moral, sino en un sentido lleno de problemas. De hecho, tanto Abraham como Isaac vivieron un poco m\u00e1s que Jacob, y la vida de Jacob seguramente ha tenido bastantes temporadas dif\u00edciles. Sin embargo, lo que queda claro en este cap\u00edtulo es que la descripci\u00f3n no es suficiente. Porque, en efecto, la vida de Jacob tambi\u00e9n est\u00e1 llena de muchas bendiciones de Dios, donde Dios ha estado con \u00e9l, tanto en los d\u00edas buenos como en los malos.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, reconozcamos en particular que Jacob describe su vida como una peregrinaci\u00f3n. Tambi\u00e9n habla de la misma manera de sus antepasados. Jacob ha tenido una estad\u00eda literal antes en Pad\u00e1n-aram y ahora en Egipto. Pero \u00e9l describe toda su vida como una gran peregrinaci\u00f3n. Eso seguramente tiene que ser una declaraci\u00f3n de fe, al reconocer que esta vida no es m\u00e1s que la vida de un peregrino hasta llegar la vida eterna que a\u00fan est\u00e1 reservada m\u00e1s all\u00e1 de esta vida.<\/p>\n\n\n\n
Luego, maravillosamente, vemos a Jacob bendiciendo a Fara\u00f3n. Eso es interesante, porque generalmente se piensa en el superior bendiciendo al inferior, y en lo que respecta al gobierno egipcio ser\u00eda el fara\u00f3n. Sin embargo, podemos reconocer desde el punto de vista del pacto de gracia, que esta es la cabeza de la comunidad del pacto de Dios bendiciendo a un rey de las naciones. Y lo que quiero que consideremos es que este es otro ejemplo de las promesas del pacto que comienzan a cumplirse. Recuerde, lo que Dios le prometi\u00f3 a Abraham en G\u00e9nesis 12. Dijo que todo el que te bendiga ser\u00e1 bendecido, y que por medio de la descendencia de Abraham, todas las naciones de la tierra ser\u00edan bendecidas. Aqu\u00ed, Jacob, descendiente de Abraham, da una bendici\u00f3n doble a Fara\u00f3n, vers\u00edculos 7 y 10. Fara\u00f3n hab\u00eda mostrado bondad a Jacob al recibirlo bien, e Israel lo bendice correctamente en respuesta. Alabado sea Dios.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro segundo punto y consideremos los vers\u00edculos 13 al 26, que describen c\u00f3mo los pueblos acud\u00edan a Jos\u00e9 para comprar grano. El vers\u00edculo 13 nos habla de lo severa que es esta hambruna. Fue en todo Egipto y Canaan. Una cosa inmediata que hay que reconocer es que si no fuera por la forma en que Israel fue recibido aqu\u00ed en Egipto, estar\u00edan enfrentando los efectos de esta severa hambruna. Algunos eruditos se han preguntado por qu\u00e9 este pasaje sobre Jos\u00e9 vendido a los egipcios est\u00e1 aqu\u00ed en este cap\u00edtulo, pensando ellos que est\u00e1 fuera de lugar. Pero al menos una respuesta es tan obvia, que esto es de lo que Israel se ha salvado al encontrar acogida y refugio all\u00ed en Egipto.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pues, leemos aqu\u00ed, que a\u00f1o tras a\u00f1o los pueblos acuden a Jos\u00e9 para comprar el grano de Fara\u00f3n. Primero leemos c\u00f3mo tanto los egipcios como los cananeos vienen y compran grano hasta que finalmente se quedan sin dinero. Pero la hambruna continu\u00f3, por lo que se ofrecieron a vender su ganado a cambio de m\u00e1s grano. Pero luego tambi\u00e9n se quedaron sin ganado, as\u00ed que vemos lo que hicieron los egipcios en el vers\u00edculo 19. Los hombres libres se ofrecieron a venderse a s\u00ed mismos y a sus tierras a cambio de grano. Los tiempos dif\u00edciles exigen medidas desesperadas, pero en su libertad, eligieron sobrevivir. Cuando el polvo se disip\u00f3, Fara\u00f3n era due\u00f1o de todo Egipto. El dinero era suyo, el ganado era suyo, la tierra era suya e incluso la gente era suya. Debido a la prudente gesti\u00f3n de Jos\u00e9 a favor del fara\u00f3n, hizo a su amo due\u00f1o de todo.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, casi todo. El texto nos dice en el vers\u00edculo 22 que los sacerdotes y su tierra no se vendieron ni se esclavizaron con el fara\u00f3n. Esto se debe a que trabajaron en nombre del fara\u00f3n y de la naci\u00f3n, y por lo tanto el fara\u00f3n les dio una mesada que los manten\u00eda alimentados. Y entendamos lo que est\u00e1 impl\u00edcito aqu\u00ed. No fueron s\u00f3lo los sacerdotes los que permanecieron como hombres libres y due\u00f1os de tierras. Tambi\u00e9n era la familia de Israel. Recuerden, aqu\u00ed dice que se les dio la tierra de Gos\u00e9n como su propia posesi\u00f3n. Esa tierra se hab\u00eda convertido en suya. Y dice que Jos\u00e9 provey\u00f3 todo el alimento que su familia de Israel necesitaba, vers\u00edculo 12. Obviamente, Jos\u00e9 estaba bien pagado por hacer un buen trabajo administrando la herencia de Fara\u00f3n. Entonces, todo Egipto termin\u00f3 perteneciendo al fara\u00f3n debido a la prudente gesti\u00f3n de Jos\u00e9, todos excepto los sacerdotes y los israelitas.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez notes que una vez Fara\u00f3n era due\u00f1o de todo el pueblo y de toda la tierra, la administraci\u00f3n de Jos\u00e9 a ellos segu\u00eda siendo muy humana. No eran tratados como ganado o bienes muebles. No, Jos\u00e9 les dio algo de semilla para que fueran a sembrar la tierra. Luego, exigi\u00f3 el 20% de la producci\u00f3n, la quinta parte para Fara\u00f3n. Consideremos las tasas impositivas modernas que pagamos como hombres libres al gobierno, y esto no suena como un arreglo demasiado malo.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, observe la respuesta del pueblo egipcio en el vers\u00edculo 25. Le dicen a Jos\u00e9: “\u00a1Nos has salvado la vida!” Y dicen que estar\u00e1n encantados de servir al fara\u00f3n. No, no se quejan de la opresi\u00f3n del sistema, sino que aprecian que Fara\u00f3n vendiera el grano que ahorr\u00f3 en los a\u00f1os de abundancia cuando otros no lo hicieron. Notemos entonces que los egipcios se regocijan de sus vidas siendo salvos. Gracias a Dios que por medio de Jos\u00e9, estas familias de la tierra encuentran la bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n. Una vez m\u00e1s, \u00bfves c\u00f3mo el Pacto Abrah\u00e1mico encuentra un poco m\u00e1s de cumplimiento aqu\u00ed? Jos\u00e9, descendiente de Abraham, trajo una bendici\u00f3n de salvaci\u00f3n f\u00edsica a toda la naci\u00f3n egipcia. \u00a1Alabado sea Dios!<\/p>\n\n\n\n
Pasemos entonces a nuestro tercer punto y veamos los vers\u00edculos 27-31. Estos vers\u00edculos finales del cap\u00edtulo resumen la salvaci\u00f3n de Israel en Egipto y comienzan a mirar hacia atr\u00e1s en la vida de Israel. El resumen est\u00e1 en los vers\u00edculos 27-28. Israel se salva de la hambruna y la muerte por la hambruna, refugi\u00e1ndose en Egipto. Mientras otros se empobrecen y lo pierden todo, excepto sus vidas, Israel es pr\u00f3spero y libre. Tienen lo mejor de los pastizales de Egipto como su propia posesi\u00f3n inmobiliaria personal. Y habla de c\u00f3mo son fruct\u00edferos y se multiplican grandemente all\u00ed. Ese lenguaje de ser fruct\u00edfero y multiplicarse deber\u00eda desencadenar dos pensamientos relacionados en tu mente. En primer lugar, nos recuerda esa promesa en el Pacto Abrah\u00e1mico de que Israel se convertir\u00eda en un pueblo numeroso, m\u00e1s all\u00e1 de lo innumerable. Pero, en segundo lugar, y especialmente, este es el lenguaje de G\u00e9nesis 1:28. Fue entonces cuando Dios hizo al hombre por primera vez en el d\u00eda 6, les orden\u00f3 que fueran fruct\u00edferos y se multiplicaran. Israel y su familia est\u00e1n haciendo precisamente eso. La obra redentora de Dios en esta familia es prometedora y que, sin embargo, la visi\u00f3n completa de Dios para la humanidad se realizar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Estos vers\u00edculos finales luego pasan a mirar hacia atr\u00e1s en la vida de Jacob y considerar sus \u00faltimos d\u00edas. Despu\u00e9s de mudarse a Egipto, termin\u00f3 viviendo otros diecisiete a\u00f1os. Cuando llegamos all\u00ed, le dijo a Jos\u00e9 que estaba listo para morir. Poco despu\u00e9s, le hab\u00eda dicho al fara\u00f3n cu\u00e1n pocos hab\u00edan sido sus a\u00f1os en comparaci\u00f3n con los de sus antepasados. Sin embargo, ten\u00eda m\u00e1s tiempo. Tuvo diecisiete a\u00f1os mas con su amado Jos\u00e9. Vivi\u00f3 para ver a la familia salvada de la hambruna, ya que solo quedaban cinco a\u00f1os de hambruna despu\u00e9s de haberse mudado a Egipto. Y aunque todav\u00eda no vivi\u00f3 tanto como Abraham o Isaac, s\u00ed vivi\u00f3 hasta la buena vejez de 147 a\u00f1os. S\u00ed, su vida tuvo muchos males, algunos de los cuales \u00e9l mismo se los caus\u00f3. Puedes recordar sus luchas con Esau y Lab\u00e1n, por ejemplo. O los problemas que trajeron sus hijos cuando mataron a todos en la ciudad de Siquem despu\u00e9s de la violaci\u00f3n de su hermana Dina. O la p\u00e9rdida de Jos\u00e9. Pero su Dios lo hab\u00eda buscado con amor y gracia. Su Dios hab\u00eda estado con \u00e9l en todos esos momentos, incluso cuando Jacob mismo no estaba tratando de seguir a Dios o cuando no estaba seguro de poder confiar en Dios. Sin embargo, Dios trajo bendici\u00f3n en medio de los problemas, e incluso cambi\u00f3 los males en buenos prop\u00f3sitos. A medida que nos acercamos al final de la historia de Jacob, miramos hacia atr\u00e1s en esos 147 a\u00f1os y vemos las bendiciones salvadoras de Dios en su vida. Como insinu\u00e9 antes, la propia descripci\u00f3n de Jacob al Fara\u00f3n de que su vida fue corta y llena de maldad no hace plena justicia a la situaci\u00f3n. Su vida es un testimonio de la gracia salvadora de Dios a trav\u00e9s de los problemas de esta vida.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jacob le pide a su hijo que haga un juramento muy especial, vers\u00edculo 29. La forma del juramento es una reminiscencia de c\u00f3mo Abraham le hizo jurar a su siervo que no encontrar\u00eda una esposa para Isaac de entre los cananeos en G\u00e9nesis 24, pero tambi\u00e9n que no sacar\u00eda a Isaac de la Tierra Prometida. Aqu\u00ed Jacob, desde fuera de la Tierra Prometida, le pide a su hijo Jos\u00e9 que jure devolverlo a la Tierra Prometida despu\u00e9s de su muerte. Jacob quiere ser enterrado en la tumba familiar en Canaan, en la Cueva de Macpela. Quiere ser enterrado con sus antepasados en la Tierra Prometida. Jos\u00e9 est\u00e1 de acuerdo y as\u00ed lo jura.<\/p>\n\n\n\n
Esto realmente pone todo en la perspectiva adecuada. Nos recuerda que la salvaci\u00f3n de Israel y de su familia en ese momento ya era tanto como ya y no todav\u00eda. Ya hab\u00edan sido salvados de la muerte y se estaban multiplicando y prosperando, creciendo hasta convertirse en una gran naci\u00f3n como Dios lo hab\u00eda prometido. Pero, sin embargo, no estaban en la Tierra Prometida. Su posesi\u00f3n en la tierra egipcia no fue m\u00e1s que moment\u00e1nea y ef\u00edmera en los planes m\u00e1s amplios que Dios ten\u00eda reservados para Israel. Un d\u00eda, Dios los sacar\u00eda de Egipto para que tomaran posesi\u00f3n de la Tierra Prometida terrenal.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, el deseo de Jacob de ser sepultado en la Tierra Prometida muestra su fe en las promesas de Dios que a\u00fan no se han cumplido. De hecho, nuestras sepulturas como cristianos tambi\u00e9n expresan nuestra esperanza en la resurrecci\u00f3n venidera. Porque ya sea que vivamos o muramos, pertenecemos al Se\u00f1or. E incluso si en esta vida tenemos algunas aflicciones moment\u00e1neas leves, es solo por un corto tiempo en comparaci\u00f3n con la gloria eterna que nos espera (2 Corintios 4:7). Porque nuestra vida aqu\u00ed y ahora no es m\u00e1s que una \u00faltima peregrinaci\u00f3n a la Tierra Prometida. La Tierra Prometida terrenal de Canaan era solo un tipo y una sombra de esa eterna Tierra Prometida que se espera. Un d\u00eda Abraham, Isaac y Jacob, y todos los que esperan en la simiente de Abraham, Jes\u00fas, seremos levantados de nuestras tumbas para finalmente ser llevados a nuestro hogar final. All\u00ed incluso festejaremos junto con esos patriarcas en el reino de los cielos. Dios ha hecho un juramento a esto. Esta vida no es m\u00e1s que la vida de un peregrino, sino una peregrinaci\u00f3n, para nosotros, que somos el pueblo elegido de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Retrocediendo entonces, apreciemos que este cap\u00edtulo insin\u00faa c\u00f3mo la bendici\u00f3n que Dios estaba trayendo a la familia de Israel ten\u00eda la esperanza de bendici\u00f3n para todas las naciones. De hecho, este cap\u00edtulo mostr\u00f3 las bendiciones de Dios tanto sobre Israel como sobre estos egipcios. Incluso el mismo fara\u00f3n encontr\u00f3 una tremenda prosperidad a trav\u00e9s de Jos\u00e9. Pero la promesa de Dios era que la bendici\u00f3n vendr\u00eda a trav\u00e9s de esta familia de Israel, una promesa que en \u00faltima instancia buscaba c\u00f3mo todas las naciones encontrar\u00edan bendici\u00f3n en Jes\u00fas. Pero antes de la llegada de Jes\u00fas, las bendiciones ya se empezaban a ver.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que perm\u00edtanme hacer la pregunta del pasaje de hoy. \u00bfQu\u00e9 le suceder\u00e1 a Egipto cuando Israel finalmente decida irse y regresar a la Tierra Prometida? Bueno, para nosotros que conocemos la historia b\u00edblica sabemos lo que sucede. No ser\u00e1 hasta dentro de unos cuatrocientos a\u00f1os. Pero, cuando lleg\u00f3 el momento, en lugar de que Egipto bendijera a Israel y los enviara en paz, en realidad esclavizaron a la fuerza a los israelitas. Aunque vemos aqu\u00ed que los israelitas estaban all\u00ed legal y leg\u00edtimamente, terratenientes y hombres libres. Pero un d\u00eda se levantar\u00eda un fara\u00f3n que se olvidar\u00eda del Jos\u00e9 que hab\u00eda fallecido hac\u00eda mucho tiempo. \u00c9l afligir\u00eda con el mal a la gran cantidad de hebreos en ese tiempo. Israel necesitar\u00eda el poder de Dios para liberarlos de Egipto. De eso trata el libro del \u00c9xodo. En esa generaci\u00f3n posterior, Egipto elegir\u00eda maldecir al pueblo de Dios y eso resultar\u00eda en que fueran maldecidos.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, como Dios le dijo a Abraham, los que bendicen a la simiente de Israel son benditos, los que maldicen a la simiente de Israel son malditos. El Nuevo Testamento dice claramente que eso se realiza y se cumple en Jes\u00fas, la simiente suprema de Abraham. Jes\u00fas enviar\u00eda a sus ap\u00f3stoles a las naciones con la oferta de encontrar la bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n y la vida eterna para todos los que recibieran a Jes\u00fas en paz y amor.<\/p>\n\n\n\n
Hay una profec\u00eda memorable en Isa\u00edas 19 que predice c\u00f3mo un d\u00eda Egipto se llenar\u00eda de egipcios piadosos. Que ellos, junto a los israelitas, ser\u00edan el pueblo elegido y bendecido de Dios. Lo que Isa\u00edas predijo desde la distancia, lo proclamamos ahora se est\u00e1 cumpliendo, y mucho m\u00e1s, a medida que personas de todo el mundo se est\u00e1n convirtiendo en parte del pueblo de Dios al volverse a Jes\u00fas con fe.<\/p>\n\n\n\n
Se nos recuerda de nuevo el Evangelio. Bendice a la simiente de Jacob, que es Jes\u00fas. Y descubrir\u00e1s que \u00c9l te bendice con la salvaci\u00f3n y la vida eterna. Decimos entonces a Jes\u00fas: “Nos has salvado la vida, y de buena gana seremos tus siervos”. Este Jes\u00fas nos conceder\u00e1 libertad, al mismo tiempo que nos llama al servicio de su glorioso reino venidero. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2024 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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