Serm\u00f3n predicado en Deuteronomio 5:8-15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 06\/10\/24 en Novato, CA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Continuamos nuestro breve repaso de los Diez Mandamientos considerando hoy el segundo, tercer y cuarto mandamiento. La \u00faltima vez consideramos el primer mandamiento que nos llamaba a reconocer al \u00fanico Dios verdadero de la Biblia como nuestro \u00fanico Dios. Los siguientes tres mandamientos profundizan en nuestro deber para con Dios. En el segundo, aprendemos c\u00f3mo debemos adorar a Dios aprendiendo a no adorarlo a trav\u00e9s de la idolatr\u00eda. En la tercera, aprendemos acerca de la reverencia que debemos tener por Dios en la prohibici\u00f3n de usar su nombre en vano. En la cuarta, aprendemos a apartar un d\u00eda cada semana como d\u00eda santo de descanso y adoraci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Comencemos con el segundo mandamiento en los vers\u00edculos 8 al 10. No debemos hacer un \u00eddolo, y mucho menos adorarlo. Este mandamiento tiene dos partes: no deben construirse un \u00eddolo, y no deben adorar ese \u00eddolo que ustedes construyen. En cuanto a la primera parte, un \u00eddolo es una representaci\u00f3n f\u00edsica y visible de la deidad. Los \u00eddolos vienen en varias formas, por lo general alguna imagen tallada que podr\u00eda estar hecha de varios materiales, como piedra, arcilla, madera y metal. Los \u00eddolos a menudo se hac\u00edan en forma de varias figuras, como animales terrestres, peces, cuerpos celestes, criaturas ang\u00e9licas y m\u00e1s. El vers\u00edculo 8 explica que no importa lo que tu \u00eddolo muestra, est\u00e1 mal. En cuanto a la segunda parte de este mandamiento, la raz\u00f3n com\u00fan por la que la gente hizo estos \u00eddolos fue para adorar a
Dios a trav\u00e9s de ellos. Ofrecerles sacrificios y oraciones es especialmente com\u00fan. La gente generalmente asigna una conexi\u00f3n profunda entre el \u00eddolo y el dios que representaba, algunos creen que el dios de alguna manera habit\u00f3 ese \u00eddolo como una encarnaci\u00f3n local de la deidad. Por lo tanto, ser\u00eda com\u00fan que la devoci\u00f3n de la gente a ese \u00eddolo lo tratara como divino porque muchas personas cre\u00edan que de hecho era divino. Pero cuando el mandamiento proh\u00edbe inclinarse ante el \u00eddolo o servirlo, est\u00e1 usando el lenguaje de adoraci\u00f3n para decir que no debemos adorar a un \u00eddolo de ninguna manera.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Apreciemos cu\u00e1n contracultural habr\u00eda sido este segundo mandamiento en aquel entonces. La idolatr\u00eda era la forma en que la gente adoraba a sus dioses en el antiguo Cercano Oriente. Pero la adoraci\u00f3n falsa de la cultura pagana no deb\u00eda ser el est\u00e1ndar de c\u00f3mo se deb\u00eda adorar al \u00fanico Dios verdadero. Dios regula su adoraci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Con esa declaraci\u00f3n, perm\u00edtanme aclarar que el segundo mandamiento no se trata realmente de prohibir la adoraci\u00f3n de otros dioses falsos a trav\u00e9s de \u00eddolos. Eso est\u00e1 cubierto en el primer mandamiento. El segundo mandamiento proh\u00edbe la adoraci\u00f3n incluso del \u00fanico Dios verdadero a trav\u00e9s de \u00eddolos. Este fue el pecado de Israel en el incidente del becerro de oro en el \u00c9xodo en el Monte Sina\u00ed. Aar\u00f3n les hizo un becerro de oro y lo identific\u00f3 como el \u00fanico Dios verdadero, el Dios que los sac\u00f3 de la tierra de Egipto. Del mismo modo, m\u00e1s tarde en 1 Reyes, cuando el rey Jeroboam coloc\u00f3 becerros de oro en Betel y Dan, se pretend\u00eda que fueran \u00eddolos que representaban al \u00fanico Dios verdadero, el Dios de Israel. Todas estas eran violaciones expl\u00edcitas del segundo mandamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
As\u00ed pues, el segundo mandamiento nos ense\u00f1a estas dos cosas relacionadas. Dios no quiere ser representado por una imagen, ni adorado a trav\u00e9s de una imagen. El vers\u00edculo 10 da una raz\u00f3n, que Dios es un Dios celoso. Este car\u00e1cter celoso es algo justo. Que Dios sea celoso es exigir nuestra adoraci\u00f3n fiel a \u00c9l como Dios, en lugar de que nosotros dediquemos esa devoci\u00f3n a otro dios sin justicia. Nadie merece tal adoraci\u00f3n excepto Dios. Es justo dar a Dios toda adoraci\u00f3n y es malo dar esa adoraci\u00f3n a otro. Esto ayuda a explicar por qu\u00e9 Dios proh\u00edbe los \u00eddolos. Ya dijimos que el segundo mandamiento no habla de adorar a otros dioses, ya que eso se aborda en el primer mandamiento. Pero cuando tratas de adorar al \u00fanico Dios verdadero con una imagen visible, en realidad no est\u00e1s adorando al \u00fanico Dios verdadero. Eso es porque no es posible adorar al \u00fanico Dios verdadero a trav\u00e9s de una imagen. Dios es un esp\u00edritu y no tiene un cuerpo como los hombres. O como un ternero. O como un sol o una luna. O como un pez. O como cualquier otra cosa. Ninguna imagen f\u00edsica ni ninguna imagen visible pueden representar realmente a Dios. En el momento en que lo intentas, has insultado irreverentemente a nuestro Dios leg\u00edtimamente celoso. En cambio, Dios, que es esp\u00edritu, quiere adoradores que lo adoren en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Les dar\u00e9 dos aplicaciones de este segundo mandamiento. Primero, no hagas ninguna representaci\u00f3n f\u00edsica de Dios. Eso incluye estatuas, dibujos, joyas, camisetas, videos, dramas o cualquier otra cosa que pueda representar visiblemente a Dios. Ciertamente, no adoramos esas cosas, pero ni siquiera las hagamos para ning\u00fan prop\u00f3sito. \u00a1No queremos ser m\u00e1s sabios que Dios! Esto incluir\u00eda im\u00e1genes de cualquiera de las personas de la Deidad, incluyendo a Jes\u00fas en su forma humana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Una segunda aplicaci\u00f3n es que este mandamiento implica que Dios nos dir\u00e1 c\u00f3mo quiere y c\u00f3mo no quiere ser adorado. Nos referimos a esto como el principio regulativo de la adoraci\u00f3n. Solo debemos adorar a Dios de la manera que \u00c9l nos dice. A diferencia de otras \u00e1reas de la vida donde podemos tener libertad para ser creativos, ese no es el caso cuando se trata de la adoraci\u00f3n. Solo debemos adorar a Dios de la manera que \u00c9l nos dice en la Biblia. La gente a veces dice falsamente que Dios no rechazar\u00e1 ninguna adoraci\u00f3n que se haga de coraz\u00f3n. Ese es un pensamiento sentimental, pero no b\u00edblico. S\u00ed, podemos ser perdonados de la adoraci\u00f3n incorrecta en Cristo, pero a\u00fan as\u00ed debemos buscar la adoraci\u00f3n adecuada, la adoraci\u00f3n en la verdad, de la manera que \u00c9l nos manda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Para terminar con el segundo mandamiento, veamos c\u00f3mo se cumple en Cristo. Cristo es la imagen perfecta de Dios. Aunque no lo veamos f\u00edsicamente en este momento, \u00c9l es la forma en que podemos “ver” al \u00fanico Dios verdadero, por fe. Y cuando regrese, literalmente veremos a Dios en la carne cuando contemplemos a Jes\u00fas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Pasemos ahora al tercer mandamiento. Vers\u00edculo 11: “No tomar\u00e1s el nombre del SE\u00d1OR tu Dios en vano, porque el SE\u00d1OR no tendr\u00e1 por inocente al que toma su nombre en vano”. Este mandamiento nos ense\u00f1a a mostrar reverencia al SE\u00d1OR, a todo lo que se asocia con \u00c9l. El sentido m\u00e1s inmediato que se usa aqu\u00ed tiene que ver con los juramentos y promesas tomados en el nombre de Dios. Si juras por el nombre de Dios, le est\u00e1s pidiendo a Dios que te haga responsable si no eres fiel a lo que juras. Si juras por su nombre, pero no lo cumples, entonces has usado su nombre en vano. Es por eso que contin\u00faa explicando que Dios no te tendr\u00e1 por inocente si tomas su nombre en vano. Por ejemplo, si haces un juramento en el nombre de Dios en un tribunal para decir la verdad, y luego mientes, no solo has mentido a los hombres, sino que has tomado el nombre de Dios en vano y eres a\u00fan m\u00e1s culpable por un pecado tan grande.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ahora, aunque ese es el sentido m\u00e1s inmediato de las palabras aqu\u00ed, claramente hay un sentido m\u00e1s amplio impl\u00edcito que habla de la reverencia por Dios que deber\u00edamos tener en general. Al hablar aqu\u00ed del nombre de Dios, apreciemos que la idea de un nombre en las Escrituras es un marcador de posici\u00f3n para toda la persona. El nombre de una persona es su reputaci\u00f3n y se usa como sin\u00f3nimo de la persona en su conjunto. Como explica el Catecismo Mayor de Westminster, esta referencia a su nombre encarna todo lo de Dios y todo lo relacionado con \u00c9l. Por lo tanto, debemos mostrar plena reverencia a los t\u00edtulos y atributos de Dios. Debemos mostrar reverencia a las ordenanzas que Dios ha establecido para su adoraci\u00f3n. Debemos mostrar plena reverencia a los medios de la gracia de Dios que ha dado a su pueblo, incluyendo la palabra, los sacramentos y la oraci\u00f3n. Debemos tratar con total reverencia la obra hist\u00f3rica que Dios ha hecho, como aprendemos en las Escrituras. Cualquier cosa y todo lo que hemos revelado de Dios exige toda nuestra reverencia. Todo lo que Dios es y hace est\u00e1 ligado a su nombre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Para explicar esto mejor, perm\u00edtanme definir la palabra “vano”. Esta palabra significa vac\u00edo, sin valor, sin sentido y sin importancia ni valor. Por ejemplo, si est\u00e1s perdido en el bosque, y no hay nadie cerca en 50 millas para ayudarte, y gritas pidiendo ayuda, dir\u00edamos que est\u00e1s gritando en vano. Tus gritos no valen nada, no valen nada, porque nadie te escuchar\u00e1. Es vano gritar como tal. El tercer mandamiento dice que no hay que hacer eso con Dios. Cada vez que invoques el nombre de Dios, debes darle a su nombre todo su valor y significado. Debes mostrar la mayor reverencia y respeto con sinceridad. Puesto que Dios merece toda la gloria, el honor, la sumisi\u00f3n y la alabanza, as\u00ed es como debemos tratarlo a \u00c9l y a sus cosas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Perm\u00edtanme darles algunos ejemplos para ayudarles a comprender y aplicar esto. Si alguien se golpea el dedo del pie y grita “Jesucristo” como una interjecci\u00f3n de frustraci\u00f3n, ha usado el nombre de Dios en vano, porque lo lanz\u00f3 como un insulto, no es como si estuviera orando a Jes\u00fas cuando dijiste eso. Cuando alguien se siente ofendido por alguien, y dicen: “Maldito seas” o “Vete al infierno”, est\u00e1n usando el nombre de Dios en vano porque seguramente no tienes la intenci\u00f3n de condenar a alguien a la condenaci\u00f3n eterna del infierno, donde el fuego nunca se apaga y el gusano nunca muere. Los no cristianos ciertamente hacen estas cosas mucho.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Pero los cristianos tambi\u00e9n deben estar en guardia para no quebrantar este mandamiento porque seguramente estamos haciendo uso del nombre de Dios y de las cosas de Dios m\u00e1s que del mundo. Cuando vamos a la iglesia, \u00bfestamos realmente participando en el canto con nuestros corazones, o estamos cantando en vano o sin pensar? \u00bfEstas so\u00f1ando despierto en el momento de la oraci\u00f3n colectiva y dices un am\u00e9n sincero al final, o est\u00e1s orando en vano? \u00bfNos acercamos a la Cena del Se\u00f1or sin examinarnos adecuadamente a nosotros mismos y tambi\u00e9n sin discernir la presencia del Se\u00f1or? Es muy bueno que los cristianos invoquen con frecuencia el nombre de Dios y hablen de sus cosas. Pero no lo hagamos en vano, sin reverenciar a Dios de coraz\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Para terminar con el tercer mandamiento, veamos c\u00f3mo se cumple en Cristo. Recuerde que en la Entrada Triunfal, ellos dijeron correctamente que Jes\u00fas es el que ha venido en el nombre del SE\u00d1OR. El nombre de Jes\u00fas nos ha sido dado como el mismo nombre de Dios. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos, excepto Jes\u00fas (Hechos 4:12). Predicamos, oramos y bautizamos en el nombre de Jes\u00fas. Reverenciemos a Dios en y a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n con Jes\u00fas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Pasemos ahora al cuarto mandamiento. Vers\u00edculo 12: “Guarden el d\u00eda de reposo para santificarlo”. Se nos recuerda el modelo instituido por Dios en la creaci\u00f3n de seis d\u00edas de trabajo junto con un d\u00eda de descanso. En nuestra serie de G\u00e9nesis, se\u00f1al\u00e9 que esta es una ordenanza de la creaci\u00f3n. Antes de Cristo, el pueblo de Dios observaba esto el s\u00e1bado, el \u00faltimo d\u00eda de la semana, conmemorando la obra de la creaci\u00f3n de Dios. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, el pueblo de Dios comenz\u00f3 a observarla el domingo, el primer d\u00eda de la semana, para conmemorar la resurrecci\u00f3n de Cristo y la nueva creaci\u00f3n. Ese es claramente el patr\u00f3n que vemos establecido por los ap\u00f3stoles en el Nuevo Testamento. El pueblo de Dios ahora observa el Sabbath semanal en el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Apreciemos que aqu\u00ed se da una raz\u00f3n por la cual debemos observar el s\u00e1bado en el vers\u00edculo 15. Es porque Dios los redimi\u00f3 de la esclavitud egipcia. Ahora, usted podr\u00eda decir, nosotros, como cristianos, nunca fuimos esclavos en Egipto. Verdadero. Pero tampoco lo fueron las generaciones posteriores de israelitas que guardaron este mandamiento en la Tierra Prometida. Pero s\u00ed disfrutaron de la libertad de la vida en la Tierra Prometida debido a ello. Apl\u00edquelo al Nuevo Pacto. Aqu\u00ed hay una analog\u00eda muy clara: la redenci\u00f3n que el pueblo de Dios tiene ahora en Cristo Jes\u00fas. \u00c9ramos esclavos del pecado y de la muerte y Dios nos sac\u00f3 de eso por el poder de la cruz de Cristo. Entonces, nosotros tambi\u00e9n hemos sido redimidos por la fuerza y el poder de Dios, as\u00ed como \u00c9l resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos para nuestra salvaci\u00f3n. Ahora vivimos en la libertad de ser liberados del pecado y de la muerte y con la esperanza de la vida de resurrecci\u00f3n venidera. Por lo tanto, si Israel ten\u00eda una buena raz\u00f3n para guardar este mandamiento despu\u00e9s de la redenci\u00f3n egipcia, nosotros tenemos a\u00fan m\u00e1s raz\u00f3n para guardarlo despu\u00e9s de nuestra redenci\u00f3n en Jes\u00fas. Es as\u00ed como tambi\u00e9n podemos ver el cumplimiento de este mandamiento en Jes\u00fas. Jes\u00fas nos ha redimido a nosotros, el pueblo de Dios, para que podamos disfrutar de la libertad del siglo venidero en la eterna Tierra Prometida. Mientras vivimos aqu\u00ed y ahora, observamos un d\u00eda santo semanal mientras esperamos con ansias ese descanso eterno que nos espera con el regreso de Cristo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ahora bien, algunos dir\u00edan que los cristianos ya no est\u00e1n obligados a observar este cuarto mandamiento. Ir\u00f3nicamente, algunos podr\u00edan abogar por los Diez Mandamientos, pero en realidad solo quieren guardar nueve de ellos. Pero los reformados siempre han afirmado que los diez son un resumen permanente de la ley moral de Dios. De hecho, desde el comienzo de la adoraci\u00f3n del nuevo pacto vemos al pueblo de Dios reuni\u00e9ndose y adorando en el D\u00eda del Se\u00f1or. Para aquellos que quisieran abrogar el d\u00eda, se\u00f1alan dos pasajes de Pablo, Romanos 14:5 y Colosenses 2:16. All\u00ed Pablo hace un llamado a la caridad hacia las diferentes convicciones entre los cristianos con respecto a la observancia de ciertos d\u00edas. Pero Pablo est\u00e1 lidiando con el calendario jud\u00edo m\u00e1s grande del antiguo pacto que ten\u00eda varias fiestas, lunas nuevas y observancias del s\u00e1bado durante todo el a\u00f1o. Podr\u00edas imaginar que en esos primeros d\u00edas del nuevo pacto hab\u00eda jud\u00edos y gentiles reunidos en Cristo, y seguramente muchos cristianos jud\u00edos todav\u00eda celebraban esos diversos d\u00edas santos durante todo el a\u00f1o desde el antiguo pacto, incluso mientras que seguramente muchos cristianos gentiles no lo hac\u00edan. Pablo hizo un llamado a la caridad en eso, al menos hasta cierto punto. Porque en G\u00e1latas 4 \u00e9l habla m\u00e1s fuertemente para decir que si los judaizantes requer\u00edan guardar ese extenso calendario jud\u00edo para ser salvos, entonces estaban tropezando con la ley como si pudieran ser justificados por las obras. Pero, \u00bfte das cuenta de que ese extenso conjunto de d\u00edas del calendario no se menciona en los Diez Mandamientos? Eso es porque son dos cosas diferentes. A los cristianos no se les ordena guardar ese calendario religioso del antiguo pacto, ya que esa fue la ley ceremonial cumplida en Cristo Jes\u00fas. Pero esa es una discusi\u00f3n separada de si Dios nos llama a tener un d\u00eda de cada siete como santos para el Se\u00f1or. Seg\u00fan los Diez Mandamientos, la respuesta es s\u00ed. Y el patr\u00f3n establecido en el Nuevo Testamento de adoraci\u00f3n en el D\u00eda del Se\u00f1or, concuerda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
As\u00ed pues, fij\u00e9monos en los detalles de este mandamiento. Primero, f\u00edjate conmigo que es un d\u00eda. No es la hora del Sabbath o las dos. Es el d\u00eda de reposo. Honremos todo el d\u00eda. En segundo lugar, n\u00f3tese que es para descansar de nuestro trabajo normal. Normalmente trabajamos toda la semana, pero este es un d\u00eda para tomar un descanso y encontrar descanso. En tercer lugar, eso tiene una aplicaci\u00f3n para las personas que son cabezas de familia y negocios para dar descanso a su gente bajo su mando, como lo describe el vers\u00edculo 14. Me imagino que los capataces egipcios no le dieron a Israel mucho tiempo para descansar. Cuarto, y muy importante, note que el vers\u00edculo 12 dice que es un d\u00eda santo. Apartamos un d\u00eda de cada siete como especial para el Se\u00f1or. Es por eso que no es solo un d\u00eda para descansar, sino especialmente un d\u00eda de adoraci\u00f3n. Quinto, \u00fanico en el relato de Deuteronomio de este mandamiento, dice que es algo que hay que observar. Observa el d\u00eda de reposo. No se mantendr\u00e1 a s\u00ed mismo, por as\u00ed decirlo. Necesitamos ordenar nuestros d\u00edas de manera que estemos observando esto como d\u00eda para el Se\u00f1or. Eso incluye reunirse con el pueblo de Dios en la iglesia, pero tambi\u00e9n santificar el resto del d\u00eda, incluso si est\u00e1s de vuelta en casa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Perm\u00edtanme ofrecer entonces varias aplicaciones r\u00e1pidas del cuarto mandamiento debido a las luchas comunes que las personas tienen con esto. Prioricemos la observancia del D\u00eda del Se\u00f1or en lugar de permitir que otras cosas buenas vengan primero. Planifiquemos con anticipaci\u00f3n para minimizar las obras de necesidad y misericordia en el D\u00eda del Se\u00f1or. No descuidemos la adoraci\u00f3n corporativa, ya que en realidad deber\u00edan ser solo circunstancias excepcionales las que te har\u00edan no participar en la iglesia. No pensemos que podemos elegir cualquier d\u00eda de la semana para que sea nuestro d\u00eda de reposo personal, porque las Escrituras han establecido el D\u00eda del Se\u00f1or para que podamos observarlo como iglesia. No pensemos que es legalista guardar este mandamiento, as\u00ed como no dir\u00edamos que es legalista tratar de no asesinar o no cometer adulterio. Veamos que la devoci\u00f3n a este d\u00eda es una bendici\u00f3n y no una tarea.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, ruego que estos tres mandamientos de hoy hayan sido un recordatorio \u00fatil de algunos de nuestros deberes para con Dios. Seamos personas que adoren a Dios, lo reverencien y descansen en \u00c9l. Busquemos hacer esto no para estar bien con Dios, sino con gran gratitud por c\u00f3mo \u00c9l nos ha hecho estar bien con \u00c9l en Jesucristo. De hecho, \u00a1cu\u00e1n maravilloso es que podamos conocer tal adoraci\u00f3n, reverencia y descanso, porque estamos en Cristo Jes\u00fas!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Am\u00e9n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Derechos de autor \u00a9 2024 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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