Serm\u00f3n predicado en Apocalipsis 3:7-22 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 12\/01\/24 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n\n\n\n
Al continuar nuestra serie en Apocalipsis, completamos hoy la secci\u00f3n sobre las cartas a las siete iglesias. Recuerden que hemos estado considerando esa visi\u00f3n que mostraba a Jes\u00fas cuidando sus iglesias como un sacerdote cuidaba de los candelabros en el templo. Estas cartas son Jes\u00fas hablando un poderoso mensaje a cada una de estas siete iglesias. El tipo de problemas a los que se enfrentaban estas iglesias son los tipos de desaf\u00edos que las iglesias a\u00fan pueden estar enfrentando hoy en d\u00eda, por lo que est\u00e1n listas para la aplicaci\u00f3n moderna. Al llegar a las dos \u00faltimas cartas, son bastante contrastantes entre s\u00ed. La carta a Filadelfia es una de las dos \u00fanicas cartas que no tiene nada malo que decir sobre ellos: Jes\u00fas no menciona ning\u00fan problema en su iglesia. Por otro lado, la carta a Laodicea es la \u00fanica carta que no tiene nada bueno que decir sobre ellos: Jes\u00fas no elogia a su iglesia por nada. Entonces, tenemos dos cartas, una iglesia buena y una iglesia mala, sin embargo, ambas recibieron una carta de Jes\u00fas. La buena iglesia no era tan buena como para no necesitar el consejo de Jes\u00fas. La mala iglesia no era tan mala como para que no pudiera seguir usando el consejo de Jes\u00fas. Este pensamiento por s\u00ed solo nos da una gran aplicaci\u00f3n hoy en d\u00eda: no importa cu\u00e1l sea el estado espiritual personal o de nuestra iglesia, necesitamos la Palabra de Dios. A medida que profundizamos en los detalles de las dos cartas, encontraremos que la de Filadelfia anima a una iglesia fiel a perseverar bajo la continua oposici\u00f3n, y la de Laodicea advierte a una iglesia infiel que se arrepienta y reciba verdaderamente a Jes\u00fas antes de que sea demasiado tarde.<\/p>\n\n\n\n
Comenzaremos considerando la carta a Filadelfia en los vers\u00edculos 7-13. Esto es lo \u00fanico que sabemos acerca de esta iglesia en la Biblia, ya que en ning\u00fan otro lugar se menciona en las Escrituras. Tambi\u00e9n hay muy poca referencia a esta iglesia en los escritos de la iglesia primitiva. Podr\u00edamos recordar c\u00f3mo la carta anterior a Sardis se dirig\u00eda a una iglesia que ten\u00eda una gran reputaci\u00f3n cristiana, pero que en realidad era una iglesia muerta. En contraste, la reputaci\u00f3n cristiana externa de Filadelfia parece bastante insignificante, sin embargo, Jes\u00fas aqu\u00ed les da una rese\u00f1a muy positiva. As\u00ed pues, Jes\u00fas dirige esta carta al \u00e1ngel de Filadelfia, identific\u00e1ndose como el santo y verdadero, que tiene la llave de David, que abre y nadie cierra, que cierra y nadie abre. Al igual que en Esmirna, veremos que se enfrentan a la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos. Tales jud\u00edos perseguidores afirmar\u00edan que ellos, y no los gentiles, son el pueblo santo de Dios y que tienen inter\u00e9s en el Mes\u00edas dav\u00eddico y su reino. Pero Jes\u00fas comienza animando a esta iglesia a que han conocido al Mes\u00edas Dav\u00eddico, y \u00c9l es el que los llevar\u00e1 a ese reino prometido, incluso cuando los jud\u00edos incr\u00e9dulos no podr\u00e1n entrar. No hay nada que ning\u00fan ser humano pueda hacer para mantenerse fuera del reino de Cristo y a quien Jes\u00fas recibe, as\u00ed como no hay ning\u00fan ser humano que pueda entrar en el reino de Cristo a quien Jes\u00fas no reciba.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, siguiendo el patr\u00f3n normal, el cuerpo de la carta a Filadelfia comienza en el vers\u00edculo 8 con las palabras: “Yo s\u00e9”. Jes\u00fas elogia sus obras. Los felicita por cumplir su palabra. Los elogia por no negar la fe. \u00c9l elogia su paciencia y perseverancia, vers\u00edculo 10. Todo esto se reconoce en el contexto de la persecuci\u00f3n que han estado experimentando por parte de los jud\u00edos, vers\u00edculo 9. Al igual que en Esmirna, la sinagoga de los jud\u00edos en Filadelfia los ha estado afligiendo. Jes\u00fas vuelve a explicar que en realidad son una sinagoga de Satan\u00e1s, y que en realidad no son jud\u00edos. Una vez m\u00e1s, est\u00e1 diciendo que ser verdaderamente jud\u00edo no se trata de tu etnia, sino de tu fe. Estos jud\u00edos eran geneal\u00f3gicamente jud\u00edos, pero su fe hab\u00eda fracasado porque no recibieron a Jes\u00fas, el Mes\u00edas dav\u00eddico prometido. Cuando rechazaron al tan esperado rey, simult\u00e1neamente estaban rechazando el reino. Sin saberlo, se convirtieron en disc\u00edpulos de Satan\u00e1s al perseguir a la \u00fanica iglesia verdadera de Jesucristo. De hecho, Jes\u00fas dice que las palabras calumniosas de estos jud\u00edos contra los cristianos de Filadelfia no son m\u00e1s que mentiras, afirmaciones falsas.<\/p>\n\n\n\n
Frente a tal persecuci\u00f3n, incluso mentiras del enemigo, Jes\u00fas les da la verdad. Jes\u00fas los reconoce a ellos y a su fe e incluso habla de que tienen una corona. Jes\u00fas les anima con mucha verdad a perseverar en la fe en medio de tanta persecuci\u00f3n. Ellos deben: “Aferrarse”, seg\u00fan el vers\u00edculo 11. Y tambi\u00e9n los anima a que los guardar\u00e1 a la hora de prueba que viene sobre el mundo, probablemente refiri\u00e9ndose a c\u00f3mo los guardar\u00e1 y proteger\u00e1 cuando llegue tal prueba.<\/p>\n\n\n\n
Otra forma en que Jes\u00fas los anima frente a la persecuci\u00f3n jud\u00eda es predecir que los jud\u00edos finalmente aprender\u00e1n la verdad. Por el momento, muchos jud\u00edos se opon\u00edan a los cristianos, pero a\u00fan quedaba una cosecha de salvaci\u00f3n que Jes\u00fas cosechar\u00eda entre los jud\u00edos \u00e9tnicos. Vemos esto en el vers\u00edculo 9. Jes\u00fas habla de c\u00f3mo, en \u00faltima instancia, har\u00e1 que los jud\u00edos vengan y se inclinen ante los cristianos de Filadelfia, y entender\u00e1n que Jes\u00fas los ama. Esto alude a una profec\u00eda de Isa\u00edas 45:14 que predice c\u00f3mo un d\u00eda los gentiles se presentar\u00edan ante el pueblo de Dios y se inclinar\u00edan ante ellos al reconocer que Dios est\u00e1 con ellos. La idea es que Isa\u00edas predice que los gentiles vendr\u00e1n al pueblo de Dios para ser salvos porque finalmente reconocen la verdad. Esta carta pone a los jud\u00edos en el lugar de las naciones que vienen a los cristianos para encontrar la salvaci\u00f3n y un verdadero conocimiento de Dios. De hecho, esto ha estado sucediendo y continuar\u00e1 sucediendo hasta que todos los jud\u00edos elegidos sean salvos.<\/p>\n\n\n\n
La carta a Filadelfia se cierra entonces con la promesa de que al que venza ese ser\u00e1 una columna en el templo de Dios, permaneciendo siempre en el templo. Aunque algunos jud\u00edos afirmaban incorrectamente que los cristianos gentiles no eran parte del pueblo escogido de Dios, Jes\u00fas dice que en realidad disfrutar\u00e1n de la mayor altura de lo que significa ser parte del pueblo de Dios. Ser\u00e1n una columna en el verdadero templo de Dios. Piensa en los salmos que dicen lo maravilloso que es estar en el templo de Dios. En el Salmo 23 se regocij\u00f3 en un futuro en el que habitar\u00edamos en la casa del Se\u00f1or para siempre. En ell Salmo 84 nos regocijamos de que estar un d\u00eda en la casa de Dios es mejor que mil fuera de ella. David or\u00f3 en el Salmo 27 para poder morar en la casa de Dios para siempre. Jes\u00fas dice que los cristianos, jud\u00edos o gentiles, encontrar\u00e1n esa respuesta. Cuando Cristo regrese, nosotros, los que somos victoriosos en Cristo, moraremos con Dios para siempre en la nueva Jerusal\u00e9n que desciende del cielo. El final de Apocalipsis lo describe como un templo en la tierra, porque Dios y su Cristo morar\u00e1n all\u00ed junto con todos nosotros los cristianos.<\/p>\n\n\n\n
Esta conclusi\u00f3n tambi\u00e9n promete al cristiano victorioso que tambi\u00e9n recibir\u00e1 varios nombres escritos en ellos, el nombre de Dios, el nombre de la nueva Jerusal\u00e9n y el nuevo nombre de Jes\u00fas. Es posible que volvamos a recordar el tema de la reputaci\u00f3n cuando escuchemos el lenguaje de un nombre. Los cristianos victoriosos no solo reciben un nuevo nombre (2:17), sino que tambi\u00e9n recibiremos estos otros nombres para marcarnos como propiedad de Dios. La bendici\u00f3n Aar\u00f3nica fue descrita como Dios poniendo su nombre sobre su pueblo, N\u00fameros 6:27. De eso se trata aqu\u00ed. Dios nos bendice a los que vencemos en Cristo al ponernos estos nombres. Tenemos la bendici\u00f3n del mismo nombre de Dios, \u00a1le pertenecemos a \u00c9l! Tenemos la bendici\u00f3n del templo de la nueva Jerusal\u00e9n, \u00a1viviremos con \u00c9l! Y tenemos la bendici\u00f3n de ese nuevo nombre de Jes\u00fas, el nombre que habla de su victoria final y completa. \u00a1Venceremos con \u00c9l!<\/p>\n\n\n\n
Tomemos una ense\u00f1anza de esta carta de que no importa lo que los opositores al cristianismo digan sobre nosotros, no importa. Lo que realmente importa es lo que Jes\u00fas dice de nosotros. Si nos mantenemos firmes en la fe, no negando a Jes\u00fas, sino confiando en Jes\u00fas, podemos tener confianza en nuestra eternidad. Lo que Jes\u00fas ofrece a Filadelfia, tambi\u00e9n nos lo ofrece a nosotros, que la puerta est\u00e1 abierta para la gloria eterna. \u00a1Entremos en el reino en Jes\u00fas! \u00a1An\u00edmate en las santas y verdaderas promesas de Jes\u00fas!<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a considerar esta carta a Laodicea en los vers\u00edculos 14-22. Laodicea era una ciudad muy pr\u00f3spera. Me recuerda al condado de Marin. Su riqueza proven\u00eda en parte de su gran fabricaci\u00f3n de ropa y tambi\u00e9n de su prominente escuela de medicina, especialmente su escuela de oftalmolog\u00eda. Tal riqueza puede engendrar autosuficiencia y arrogancia, confiando en la riqueza y el \u00e9xito de uno. Ciertamente, ese es un problema desde un punto de vista espiritual para esta iglesia que es bastante miserable. Jes\u00fas dirige esta carta al \u00e1ngel de Laodicea, identific\u00e1ndose como el Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero. Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed para dar testimonio de lo que es verdad acerca de estos Laodiceanos que parecen enga\u00f1arse a s\u00ed mismos, pensando que estaban bien espiritualmente, cuando no lo estaban. Jes\u00fas tambi\u00e9n se identifica a s\u00ed mismo como el principio o fuente de la creaci\u00f3n de Dios, que si se refiere a la creaci\u00f3n terrenal, les recordar\u00eda que todas las riquezas terrenales provienen de \u00c9l. O, si es una referencia a la nueva creaci\u00f3n, les recordar\u00eda c\u00f3mo necesitan dejar ir a la vieja creaci\u00f3n y encontrar el tesoro de la nueva creaci\u00f3n en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
El cuerpo de la carta a Laodicea comienza en el vers\u00edculo 15 con las palabras: “Yo s\u00e9”. Jes\u00fas describe sus obras como ni fr\u00edas ni calientes, sino tibias. Jes\u00fas amenaza con escupirlos debido a esto. Aunque a menudo se asume que tener calor aqu\u00ed ser\u00eda algo bueno y tener fr\u00edo ser\u00eda algo malo, notemos que Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 15 que el calor o el fr\u00edo ser\u00edan buenos. Curiosamente, a pesar de toda la riqueza de Laodicea, los libros de historia registran que su fuente de agua era horrible, algo que era una verg\u00fcenza para ellos. Colosas, al este, ten\u00eda una maravillosa fuente de agua fr\u00eda, ideal para beber. Hier\u00e1polis, al norte, ten\u00eda maravillosas aguas termales, cuya agua se utilizaba con fines medicinales. Pero el agua de Laodicea no era ni caliente ni fr\u00eda, sino tibia, nauseabunda y repugnante. Parece que Jes\u00fas est\u00e1 tomando su contexto hist\u00f3rico y us\u00e1ndolo como una analog\u00eda espiritual de sus obras cristianas. Sus obras como cristianos son como esta agua sin valor que ten\u00eda su ciudad.<\/p>\n\n\n\n
A partir de ah\u00ed, la cr\u00edtica de Jes\u00fas no hace m\u00e1s que fortalecerse. En el vers\u00edculo 17 contin\u00faa confront\u00e1ndolos en su estado espiritual al exponer que ten\u00edan una confianza y una esperanza equivocadas. Jes\u00fas usa sus propias palabras contra ellos. Hablan de lo ricos y acaudalados que son, que no necesitan nada. Los cristianos no deber\u00edan confiar fundamentalmente en esas cosas terrenales, pero eso es lo que estaban haciendo. El enga\u00f1o de las riquezas hab\u00eda enga\u00f1ado a la iglesia de Laodicea. Jes\u00fas les dice la verdad. En realidad son “miserables, pobres, ciegos y desnudos”. Jes\u00fas, obviamente, habla del estado estado espiritual. Seguramente Jes\u00fas dijo que eran pobres, ciegos y desnudos, para hacer frente a lo que confiaban. La sociedad dec\u00eda que los laodicenses eran ricos debido a sus exitosos negocios; Jes\u00fas dice que son pobres porque no han buscado las riquezas celestiales, sino que est\u00e1n viviendo vidas comprometidas. La sociedad podr\u00eda preguntar, \u00bfc\u00f3mo se puede decir que son ciegos cuando, cuando los de Laodicea son l\u00edderes en el tratamiento de los trastornos del ojo? Pero Jes\u00fas dice que est\u00e1n espiritualmente ciegos, porque no ven su propio pecado y su condici\u00f3n espiritual enferma. La sociedad podr\u00eda preguntar, \u00bfc\u00f3mo puedes llamarlos desnudos, cuando la fabricaci\u00f3n de telas y textiles de Laodicea est\u00e1 vistiendo al mundo? Pero Jes\u00fas dice que los de Laodicea han olvidado que la ropa terrenal nunca puede cubrir la verg\u00fcenza de su desnudez espiritual, la cual expone su pecado. Esta es una palabra dura para la iglesia de Laodicea. No son solo sus obras las que carec\u00edan de valor. De alguna manera, esta iglesia termin\u00f3 llena de almas que hab\u00edan puesto su confianza en el lugar equivocado.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de una reprimenda tan impactante, vemos la esperanza que comienza en el vers\u00edculo 18. Jes\u00fas les aconseja que se compren tesoros espirituales. Pueden recibir de Jes\u00fas oro refinado en el fuego. Pueden recibir prendas blancas. Pueden recibir ung\u00fcento para sus ojos. Obviamente, Jes\u00fas est\u00e1 hablando en met\u00e1fora, usando las cosas terrenales en las que confiaban para redirigirlos al tesoro celestial. \u00bfC\u00f3mo pueden comprarle tales cosas a Jes\u00fas? Bueno, lo primero es darse cuenta de que no cuestan dinero. Es como Isa\u00edas 55 habla de c\u00f3mo podemos comprar pan de Dios sin dinero, as\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas ofrece estas cosas libremente. Como dice el vers\u00edculo 19, necesitan arrepentirse. Todav\u00eda pueden volverse con fe a Cristo para buscar en \u00c9l estas cosas. Necesitan recibir visi\u00f3n espiritual para que entiendan lo que realmente tiene valor. Necesitan encontrar el ropaje espiritual de la justicia de Cristo para cubrir su desnudez pecaminosa. Necesitan entonces esforzarse por las riquezas y las recompensas que vienen de Dios, a trav\u00e9s de las obras fruct\u00edferas de una vida en Cristo.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 19 los anima a\u00fan m\u00e1s al implicar que esta dura carta es una funci\u00f3n de su amor y disciplina por su pueblo escogido all\u00ed en Laodicea. \u00c9l quiere que se salven y que prosperen como cristianos. De hecho, lo que \u00c9l implica en el vers\u00edculo 19, luego lo da como un llamado expl\u00edcito del evangelio en el vers\u00edculo 20. “He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y comer\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo”. \u00bfEscuchar\u00e1 la iglesia esta fuerte reprensi\u00f3n, se conmover\u00e1 hasta el coraz\u00f3n y se arrepentir\u00e1? Si es as\u00ed, significa que se volver\u00e1n y recibir\u00e1n a Jes\u00fas y llevar\u00e1n su palabra a sus corazones. Esto complementa la carta anterior a Filadelfia, donde Jes\u00fas les asegur\u00f3 que ten\u00eda una puerta abierta para ellos en el reino. Entonces, si Laodicea abre su puerta para recibir a Jes\u00fas en sus vidas, encontrar\u00e1n que Jes\u00fas les abrir\u00e1 la puerta del reino.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, la carta a Laodicea termina con tal promesa. Jes\u00fas dice que se sentar\u00e1n en el trono de Jes\u00fas as\u00ed como \u00c9l se sent\u00f3 en el trono del Padre. Este es el lenguaje de la realeza. Es el rey quien se sienta en el trono. Como recompensa, a la iglesia se le ofrece algo mucho mejor que los fugaces tesoros terrenales de Laodicea. Aqu\u00ed Dios promete la recompensa de reinar con Cristo en el mismo trono de Dios. Ning\u00fan tesoro o \u00e9xito terrenal puede compararse con el trono real del Dios Todopoderoso. Nada, absolutamente nada, se compara con ese tesoro.<\/p>\n\n\n\n
Tomemos la ense\u00f1anza de que no importa cu\u00e1n sombr\u00eda sea una iglesia o el estado espiritual de un individuo, no carecen de esperanza. Podr\u00edamos sentirnos tentados a pensar que alguien es un caso perdido. Alguien podr\u00eda pensar que ellos mismos est\u00e1n lejos de tal ayuda. Pero si Jes\u00fas tuvo esperanza de que esta iglesia en Laodicea a\u00fan pod\u00eda ser salvada, entonces seguramente la Palabra de Dios puede salvar a los m\u00e1s perdidos entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy tenemos estas dos cartas de dos iglesias muy diferentes. Tanto las iglesias sanas como las enfermas necesitaban la Palabra de Dios. Eso significa que usted individualmente necesita la Palabra de Dios. \u00bfHa estado prestando debida atenci\u00f3n a la Palabra de Dios? Debemos prestar atenci\u00f3n a la Palabra de Dios en la iglesia. Tambi\u00e9n debemos atenderlo en casa. L\u00e9elo. Est\u00fadialo. Medita sobre ello. Memor\u00edzalo. Busca vivirlo. Mira c\u00f3mo te dirige a esperar, no en ti mismo, sino en Cristo. Mira c\u00f3mo te llama a vivir una vida ferviente por Jes\u00fas, una vida vivida en obras cristianas. Observa c\u00f3mo te anima a perseverar cuando llegan los problemas. Vea c\u00f3mo da una llamada de atenci\u00f3n cuando la necesitas.<\/p>\n\n\n\n
Ahora hemos considerado estas cartas a las siete iglesias. Ellos dieron la direcci\u00f3n que las iglesias de Cristo aqu\u00ed en la tierra necesitan mientras nosotros vivimos para \u00c9l. A medida que avanzamos en Apocalipsis, seremos dirigidos hacia arriba, a la sala del trono celestial de Dios, donde veremos a nuestro majestuoso Dios y a nuestro Salvador victorioso sentados en gloria. Apocalipsis nos mostrar\u00e1 que mientras las iglesias de Cristo luchan aqu\u00ed en la tierra, Dios est\u00e1 llevando a cabo soberanamente su buen plan para nosotros. Esta perspectiva celestial y eterna es para animarnos a perseverar en la fe mientras perseveramos pacientemente hasta el final. Espero continuar este estudio con ustedes. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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