Serm\u00f3n predicado en Apocalipsis 13 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 30\/03\/25 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n
La semana pasada comenzamos un interludio extendido de siete escenas con la primera escena. Vimos un drag\u00f3n que representaba a Satan\u00e1s tratando sin \u00e9xito de destruir a Jes\u00fas cuando naci\u00f3 en este mundo. Jes\u00fas venci\u00f3 victoriosamente a la muerte y ascendi\u00f3 al cielo, donde Satan\u00e1s fue derrotado y arrojado del cielo a la tierra por un corto tiempo. El cap\u00edtulo terminaba dici\u00e9ndonos c\u00f3mo el drag\u00f3n har\u00eda la guerra contra nosotros los cristianos.<\/p>\n\n\n\n
Este cap\u00edtulo ahora nos da las siguientes 2 escenas en este interludio, una escena para cada bestia. Estas bestias describen c\u00f3mo el drag\u00f3n nos est\u00e1 haciendo la guerra. El \u00faltimo cap\u00edtulo termin\u00f3 con el drag\u00f3n parado a la orilla del mar, y el siguiente vers\u00edculo describe a la primera bestia que subi\u00f3 del mar. Claramente, estas bestias est\u00e1n al servicio de este drag\u00f3n que es el diablo.<\/p>\n\n\n\n
El cap\u00edtulo de hoy cubre nuevamente el mismo marco de tiempo de 3.5 a\u00f1os que hemos visto con el drag\u00f3n en el \u00faltimo cap\u00edtulo, y los dos se presencian en el cap\u00edtulo anterior. El vers\u00edculo 5 dice que la bestia del mar ejerce su autoridad durante 42 meses. Este marco de tiempo describe simb\u00f3licamente el per\u00edodo entre la primera y la segunda venida de Cristo. Aqu\u00ed, vemos la influencia del drag\u00f3n detr\u00e1s de estas dos bestias mientras intenta conquistar por completo a los santos. Sin embargo, sabemos por el cap\u00edtulo anterior, que al final saldremos victoriosos, aunque se necesite resistencia, fe y sabidur\u00eda. Los cristianos venceremos por la sangre del cordero y por la palabra de nuestro testimonio, no amando nuestras vidas incluso hasta la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Una pregunta com\u00fan que se hace aqu\u00ed es si esta primera bestia representa al anticristo. Notemos que solo las cartas de 1 y 2 de Juan usan el t\u00e9rmino anticristo. Juan nos dice all\u00ed que el Anticristo viene y que muchos anticristos ya han venido. Juan distingue entre un anticristo final y muchos anticristos que lo preceder\u00e1n. De manera similar, Pablo habla en 2 Tesalonicenses del hombre de iniquidad que vendr\u00e1 al final, pero antes de eso, dice que el misterio de la iniquidad ya est\u00e1 obrando. La descripci\u00f3n de Pablo de ese hombre de iniquidad tiene mucho en com\u00fan con lo que vemos en nuestro pasaje de hoy. Por lo tanto, el anticristo de Juan y el hombre de anarqu\u00eda de Pablo suenan como si se refirieran a la misma cosa, que vendr\u00e1 una oposici\u00f3n final influenciada por Satan\u00e1s, pero antes de eso, su poder maligno ya comenzar\u00e1 a manifestarse. De acuerdo con esto, Jes\u00fas profetiz\u00f3 en el Discurso del Monte de los Olivos que vendr\u00edan falsos cristos y falsos profetas que tratar\u00edan de descarriar a los santos. De hecho, la primera bestia de hoy se presenta como un cristo falso. Y la segunda bestia ser\u00e1 llamada m\u00e1s tarde el falso profeta tres veces en apocalipsis.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfes esta primera bestia el anticristo final? Dado que este cap\u00edtulo se refiere simb\u00f3licamente a un largo per\u00edodo de tiempo, parecer\u00eda demasiado simplista decir que se refiere solo a ese \u00faltimo hombre de la anarqu\u00eda. M\u00e1s bien, esta primera bestia parece encarnar a todos los muchos anticristos que vendr\u00e1n durante toda esta era de la iglesia del nuevo pacto, que tambi\u00e9n incluir\u00eda al ultimo anticristo al final. Por lo tanto, creo que es una combinaci\u00f3n de ambas cosas.<\/p>\n\n\n\n
Antes de que consideremos a cada bestia en detalle, note que cuando consideramos a las dos bestias junto al drag\u00f3n, presentan lo que se ha llamado la trinidad imp\u00eda. Imitan a la verdadera Trinidad en su diab\u00f3lica alianza. El drag\u00f3n, que es Satan\u00e1s, imita al Padre. La primera bestia, como figura del anticristo, imita al Hijo, Jesucristo. La segunda bestia, tambi\u00e9n conocida como el falso profeta, imita al Esp\u00edritu Santo, especialmente cuando consideramos c\u00f3mo el Esp\u00edritu empodera el testimonio prof\u00e9tico de la iglesia. Nuestro estudio de estas dos bestias con Satan\u00e1s detr\u00e1s de ellas nos dar\u00e1 la oportunidad de considerar c\u00f3mo estas fuerzas trinitarias falsas est\u00e1n operando hoy en d\u00eda. En sus mentiras y abuso de poder, fingen autoridad divina, exigen lealtad absoluta, despliegan el enga\u00f1o y obligan a la adoraci\u00f3n, todo con el poder espiritual de Satan\u00e1s detr\u00e1s de todo.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a considerar en profundidad esta primera bestia que sale del mar, vers\u00edculos 1-10. Haga una referencia cruzada con Apocalipsis 11:7 que habl\u00f3 de una bestia que se levant\u00f3 del abismo para hacer la guerra a los dos testigos. Seguramente se trata de la misma bestia, con el abismo y el mar estrechamente relacionados en un simbolismo apocal\u00edptico. Este leviat\u00e1n es descrito apocal\u00edpticamente en los vers\u00edculos 1-2, haci\u00e9ndolo ver especialmente como el drag\u00f3n. Ambos tienen diez cuernos, siete cabezas y m\u00faltiples diademas. Sin embargo, Satan\u00e1s el drag\u00f3n lleva las diademas en la cabeza, que representan su astucia mal\u00e9vola, mientras que esta bestia las lleva en sus cuernos, que representan su poder. Tal vez esto sugiera que Satan\u00e1s es el cerebro de esta operaci\u00f3n, pero la bestia es la fuerza. La descripci\u00f3n de este leviat\u00e1n se describe con m\u00e1s detalle en el vers\u00edculo 2 con las caracter\u00edsticas de un leopardo, un oso y un le\u00f3n. Junto con los diez cuernos y los nombres blasfemos del vers\u00edculo 1, la descripci\u00f3n se extrae claramente de los cuatro animales de la visi\u00f3n en Daniel 7. Las cuatro bestias de Daniel representaban poderosos reinos paganos que se levantar\u00edan en el mundo. A partir del cuarto se levantar\u00edan reinos adicionales, uno que finalmente har\u00eda la guerra a los santos y blasfemar\u00eda contra Dios antes de que Cristo regresara y marcara el comienzo del d\u00eda final del juicio. Juan aqu\u00ed ve una bestia que combina todas las im\u00e1genes de bestias de Daniel 7. Esta bestia representa todos estos reinos, que conducen e incluyen ese reino final culminante que tanto blasfemar\u00eda y conquistar\u00eda a los santos. La naturaleza misma de tal bestia compuesta encajar\u00eda con la idea de que el Anticristo est\u00e1 viniendo y ya han venido muchos anticristos. Esta bestia compuesta representa simb\u00f3licamente el esp\u00edritu de iniquidad que ya est\u00e1 en acci\u00f3n y se revelar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
N\u00f3tese que esta bestia imita a Jes\u00fas, haci\u00e9ndose mirar como Cristo cuando no lo es. El vers\u00edculo 3 describe algunas heridas mortales de las que \u00e9l ha sanado, y el vers\u00edculo 14 lo explica. La redacci\u00f3n griega es casi id\u00e9ntica a c\u00f3mo se describ\u00eda anteriormente al Cordero como si hubiera sido inmolado. Esta bestia parece muerta, pero est\u00e1 viva. \u00bfRepresenta esta imitaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Cristo en c\u00f3mo Satan\u00e1s que ya fue derrotado en el \u00faltimo cap\u00edtulo por la cruz de Cristo, pero aqu\u00ed se levanta para hacer la guerra a los santos a trav\u00e9s de esta bestia? \u00bfO representa esto simb\u00f3licamente c\u00f3mo en esta \u00e9poca los poderes influenciados por Satan\u00e1s que a veces parecen haber sido derrotados, pero logran levantarse de nuevo, tan fuertes como siempre? Todo esto est\u00e1 seguramente a la vista aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Esta bestia tambi\u00e9n imita a Jes\u00fas en su autoridad. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas proclam\u00f3 que se le hab\u00eda dado toda autoridad tanto en el cielo como en la tierra. Aqu\u00ed, el drag\u00f3n le da todo el poder y la autoridad que puede darle a esta bestia, vers\u00edculo 2. El vers\u00edculo 7 contin\u00faa explicando que tal autoridad est\u00e1 sobre todos los seres humanos en esta tierra. Las potencias mundiales representadas por esta bestia subyugar\u00e1n a los pueblos en su gobierno autoritario, una expresi\u00f3n falsa y pervertida de autoridad de lo que ejerce el verdadero Cristo.<\/p>\n\n\n\n
El enga\u00f1o de este leviat\u00e1n resultar\u00e1 en que el mundo lo adore y lo trate como divino, diciendo: “\u00bfQui\u00e9n como la bestia y qui\u00e9n puede luchar contra ella?” Tal alabanza es apropiada para Dios y su Cristo, pero no para este falso cristo. Sin embargo, el vers\u00edculo 4 revela que muchos profesar\u00e1n esto de buena gana. El vers\u00edculo 8 aclara que los elegidos no ser\u00e1n enga\u00f1ados.<\/p>\n\n\n\n
Esta secci\u00f3n del leviat\u00e1n culmina en el vers\u00edculo 7 que describe c\u00f3mo har\u00e1 la guerra a los santos para conquistarlos. Esto es generalmente cierto a lo largo de este per\u00edodo antes del regreso de Cristo. Sin embargo, el cap\u00edtulo 11 sugiere una culminaci\u00f3n de esto al final, una \u00faltima resistencia de Satan\u00e1s a trav\u00e9s de la bestia tratando de destruir completamente la iglesia. Nuestra salvaci\u00f3n final vendr\u00e1 entonces a trav\u00e9s del regreso de Cristo para liberarnos.<\/p>\n\n\n\n
Es aleccionador pensar en c\u00f3mo esto nos afligir\u00e1, pero podr\u00edamos decir que empeora. Si una bestia no fue suficiente, pasemos ahora a considerar esta segunda bestia, una bestia de la tierra, vers\u00edculos 11-18. F\u00edjate en c\u00f3mo este gigante es descrito apocal\u00edpticamente en el vers\u00edculo 11. B\u00e1sicamente, tiene caracter\u00edsticas tanto de un cordero como de un drag\u00f3n. Que la primera bestia se parec\u00eda a Jes\u00fas como el Cordero que fue inmolado, por lo que tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que la primera bestia se parec\u00eda a un cordero. En otras palabras, este gigante se parece tanto a la primera bestia como al drag\u00f3n. Esto refleja c\u00f3mo esta bestia de la tierra procede tanto del drag\u00f3n como de la primera bestia. \u00c9l les servir\u00e1 y atraer\u00e1 a la gente a la primera bestia y, por lo tanto, finalmente a Satan\u00e1s. De hecho, en el vers\u00edculo 12 se dice que su autoridad se deriva de la primera bestia cuya autoridad se hab\u00eda derivado del drag\u00f3n. Esta segunda bestia completa claramente el cuadro de la trinidad imp\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Esa imagen contin\u00faa cuando vemos a esta bestia de la tierra servir como un falso profeta para el falso cristo, como mencion\u00e9, \u00e9l ser\u00e1 llamado as\u00ed despu\u00e9s tres veces. En el vers\u00edculo 12, \u00e9l obliga a las personas a la adoraci\u00f3n id\u00f3latra de la bestia a trav\u00e9s de una imagen que les hace que hagan. Se les amenaza de muerte si no adoran la imagen de la bestia. Esto es una reminiscencia de Daniel 3 con sus tres amigos que Nabucodonosor arroj\u00f3 al horno de fuego porque se negaron a adorar la imagen de oro que \u00e9l coloc\u00f3. Ejercieron perseverancia y fe, confiando en Dios y neg\u00e1ndose a adorar la imagen.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n vemos que, como un falso profeta, este gigante ejerce grandes se\u00f1ales. \u00c9l, como un profeta falso, llama fuego del cielo, una imitaci\u00f3n del ministerio tanto de El\u00edas como de los dos testigos del cap\u00edtulo 11. Tambi\u00e9n es capaz de hacer que la imagen respire y hable, en un intento de silenciar la repetida reprimenda de Dios de que los \u00eddolos son dioses falsos sin vida, mudos e impotentes. Esta bestia podr\u00eda usar el enga\u00f1o para sus se\u00f1ales. Tambi\u00e9n podr\u00eda usar el poderoso poder espiritual de Satan\u00e1s. Independientemente de c\u00f3mo se efect\u00faen las se\u00f1ales, recordamos la repetida admonici\u00f3n de la Biblia de que ni siquiera las se\u00f1ales milagrosas dan justificaci\u00f3n para abrazar la religi\u00f3n falsa. Cualquier religi\u00f3n que contradiga la Santa Palabra de Dios debe ser rechazada.<\/p>\n\n\n\n
Este gigante contin\u00faa su falsa religi\u00f3n coercitiva e imita la religi\u00f3n verdadera con la marca de la bestia en el vers\u00edculo 16. Requiere que las personas de todo estatus est\u00e9n marcadas en sus manos o frentes. Esto imita el sello de Dios puesto en los 144.000 que volveremos a ver en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Tambi\u00e9n imita c\u00f3mo en el antiguo pacto Dios llam\u00f3 a las personas, hablando en sentido figurado, a atar su ley en sus manos y frentes. Probablemente, esta marca no representa simb\u00f3licamente una marca literal, sino alguna forma en la que las personas se unen oficialmente a la bestia y su adoraci\u00f3n y servicio. Vemos las medidas coercitivas de la bestia para aquellos que no toman esta marca, que terminan siendo aislados financieramente de la sociedad, sin poder comprar ni vender. Vemos un poco de esto hoy en cosas como los esfuerzos de la cultura de la cancelaci\u00f3n, o cuando un empleado o una empresa cristiana se mete en problemas cuando no cumplen con sus requerimientos en su trabajo.<\/p>\n\n\n\n
En resumen, espero que reconozcan c\u00f3mo Satan\u00e1s est\u00e1 usando a estas dos bestias para hacer la guerra a los santos a trav\u00e9s de su influencia malvada en este mundo. El diablo, a trav\u00e9s de sus agentes, busca obtener el control de las instituciones mundiales y las usa para afligir a los cristianos mientras trata de enga\u00f1ar al resto para que adquieran una religi\u00f3n falsa. Podemos encontrar esto expresado a trav\u00e9s de los poderes pol\u00edticos, econ\u00f3micos, gubernamentales, religiosos y otros. Esta visi\u00f3n expresa especialmente c\u00f3mo todas esas formas de poder mundial se unen para servir a Satan\u00e1s. Al igual que la antigua Roma auto deific\u00f3 a sus emperadores y control\u00f3 gran parte de la sociedad, hoy en d\u00eda vemos esfuerzos muy diab\u00f3licos para controlar gran parte del poder de la sociedad. Este pasaje nos ayuda a ver que todo esto es parte de la guerra del diablo contra los santos. Tambi\u00e9n es una expresi\u00f3n de su ira porque es un enemigo derrotado y en su furia no quiere aceptar la derrota.<\/p>\n\n\n\n
En nuestro \u00faltimo punto de hoy, quiero que veamos c\u00f3mo ambas secciones sobre estas bestias terminan con un llamado a discernir lo que estamos viendo aqu\u00ed y a considerar c\u00f3mo responder. Veremos la necesidad de la perseverancia y fe y la necesidad de sabidur\u00eda. La secci\u00f3n sobre la primera bestia termina en los vers\u00edculos 9-10. Hay un llamado a o\u00edr para aquellos que tienen o\u00eddos para o\u00edr. Eso nos recuerda a las primeras cartas a las iglesias que ten\u00edan esa misma l\u00ednea cuando llamaba a cada iglesia a vencer en Cristo. Esto tambi\u00e9n nos recuerda la predestinaci\u00f3n, ya que solo los elegidos tienen tales o\u00eddos. Reconocemos que Dios tiene el control y que las cosas est\u00e1n sucediendo de acuerdo con su plan, incluso cuando Satan\u00e1s nos hace la guerra. Dios tiene el control y necesitamos confiar en su plan.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 10 entonces dice, po\u00e9ticamente: “Si alguno ha de ser llevado cautivo, a la cautividad va; si alguno ha de ser muerto a espada, a espada ha de ser muerto”. Esto cita al profeta Jerem\u00edas cuando predijo que Babilonia iba a conquistar a Israel, capturarlos y matar a muchos de ellos. Ese fue el castigo de Dios sobre el descarriado Israel como naci\u00f3n. Sin embargo, tambi\u00e9n hubo santos fieles en esa naci\u00f3n que fueron capturados junto con israelitas imp\u00edos y llevados de regreso a Babilonia. Santos como Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego.<\/p>\n\n\n\n
Estos santos fieles necesitaban tener paciencia y fe mientras sufr\u00edan en cautiverio. La revelaci\u00f3n nos aplica eso hoy. El vers\u00edculo 10 dice: “He aqu\u00ed un llamado a la perseverancia y a la fe de los santos”. Es posible que hoy seamos ordenados a sufrir en cautiverio o muerte, como lo hicieron Daniel y sus amigos. Si queremos vencer, debemos perseverar en fe, no amando nuestras vidas incluso hasta la muerte, sino aferr\u00e1ndonos a nuestra confesi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Vemos un llamado similar al final de la secci\u00f3n sobre la segunda bestia, en el vers\u00edculo 18. All\u00ed dice: “El que tenga entendimiento calcule el n\u00famero de la bestia”. Ese lenguaje de entendimiento me recuerda de nuevo todas las referencias a Daniel en este cap\u00edtulo porque Daniel 1 comienza diciendo c\u00f3mo Daniel ten\u00eda entendimiento para interpretar los sue\u00f1os. Estamos llamados a interpretar lo que es esta bestia. En el cap\u00edtulo 15 explicar\u00e1 que el n\u00famero de la bestia es el n\u00famero de su nombre. En otras palabras, esta secci\u00f3n nos llama a interpretar la identidad de la bestia. Luego explica que su identidad es el n\u00famero de hombre y, por lo tanto, es 666.<\/p>\n\n\n\n
Mucho debate ha rodeado esta identificaci\u00f3n y n\u00famero, con mucho esfuerzo puesto en lo que se conoce como “gematr\u00eda”, que es una pr\u00e1ctica de la numerolog\u00eda en la que aproximadamente a las letras se les asignan valores num\u00e9ricos que se pueden sumar para producir un n\u00famero. Una sugerencia popular hoy en d\u00eda es que si transliteras a Ner\u00f3n C\u00e9sar al hebreo y luego calculas la numerolog\u00eda, obtienes 666. Pero en realidad hay todo tipo de nombres interesantes que puedes calcular usando varios esfuerzos de numerolog\u00eda. Creo que el problema es que la gematr\u00eda no es la respuesta. No se puede encontrar un uso claro de gematr\u00eda en ninguna parte de la Biblia. Creo que la respuesta es bastante simple. Debemos acercarnos a este n\u00famero simb\u00f3licamente, como lo hemos hecho repetidamente a trav\u00e9s de estas visiones apocal\u00edpticas. Una vez hecho esto, es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 666 podr\u00eda usarse para describir el n\u00famero de hombres. Claramente, Apocalipsis muestra el 7 como un n\u00famero que simboliza la finalizaci\u00f3n y la perfecci\u00f3n, solo piense en los siete sellos y las siete trompetas, para empezar. Dios es ciertamente un 7. Para ser enf\u00e1tico, es un 777. En contraste, el hombre malvado ha estado destituido de la gloria de Dios y es un 6, no un 7. Para ser enf\u00e1ticos, es un 666. Ese triple \u00e9nfasis es a\u00fan m\u00e1s apropiado aqu\u00ed con esta trinidad imp\u00eda. El n\u00famero del hombre enfatiza aqu\u00ed su estado ca\u00eddo e imperfecto.<\/p>\n\n\n\n
Entiendan entonces, que esto identifica a esta bestia para nosotros. Al final del d\u00eda, \u00e9l es solo humano. S\u00ed, la bestia tiene el poder de Satan\u00e1s. S\u00ed, la bestia representa m\u00e1s que un solo ser humano sino varios poderes humanos sin ley. Pero la bestia no es divina sino mortal. Si \u00e9l era divino, deber\u00edamos adorarlo. Si es humano pretendiendo ser divino, debemos oponernos a \u00e9l. \u00bfVes por qu\u00e9 entonces se necesita sabidur\u00eda? As\u00ed es como termina esta secci\u00f3n, diciendo aqu\u00ed se requiere sabidur\u00eda. Si tienes la sabidur\u00eda y el entendimiento que reconoce que la bestia es humana, no divina, puedes decir lo que dice el Salmo 118:6. Dice: “El Se\u00f1or est\u00e1 de mi parte; no temer\u00e9. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?” O el Salmo 56:11: “En Dios conf\u00edo; no tendr\u00e9 miedo. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?” \u00bfQu\u00e9 puede hacernos el hombre? \u00bfQu\u00e9 puede hacernos esta bestia? “No tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma” (Mt 10, 28).<\/p>\n\n\n\n
Cualquier falso Cristo que venga es simplemente parte del hombre ca\u00eddo, al final del d\u00eda. \u00c9l no es digno de tu adoraci\u00f3n o devoci\u00f3n. Del mismo modo, no le crean a ning\u00fan falso profeta. Aqu\u00ed est\u00e1 la sabidur\u00eda de los santos para reconocer a los falsos cristos y a los falsos profetas, tal como Jes\u00fas nos advirti\u00f3. En vez de adorar lo que es falso, seamos testigos fieles de la sangre del verdadero cordero, Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. Si tu esperanza est\u00e1 fundada en Jes\u00fas, ni siquiera el mismo Satan\u00e1s podr\u00e1 conquistarte.<\/p>\n\n\n\n
En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo avanzaremos en este ciclo de visi\u00f3n para ver qu\u00e9 viene despu\u00e9s de los simb\u00f3licos 3.5 a\u00f1os de aflicci\u00f3n demon\u00edaca. Jes\u00fas regresar\u00e1 y derramar\u00e1 juicio sobre este mundo y nos salvar\u00e1 para gloria. Si bien necesitaremos perseverancia, fe y sabidur\u00eda para soportar esta guerra demon\u00edaca contra nosotros, Apocalipsis continuar\u00e1 anim\u00e1ndonos a la victoria final que tendremos al regreso de Cristo. <\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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