Serm\u00f3n predicado en Marcos 15:14 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 13\/04\/25 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Al reflexionar de nuevo sobre la cruz de Jesucristo esta noche, lo consideraremos como un gran esc\u00e1ndalo. Tengo en mente que dejaron que Barrab\u00e1s pasara por encima de Jes\u00fas. Sin embargo, lo que vemos en tal intercambio ilustra bien por qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que ir a la cruz. Profundicemos para considerar esto, y veamos en \u00c9l, la gloriosa historia de nuestra salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cruz de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme comenzar record\u00e1ndonos el contexto y resumiendo brevemente lo que acabamos de leer en t\u00e9rminos de Barrab\u00e1s siendo liberado sobre Jes\u00fas. Despu\u00e9s de la \u00daltima Cena, Jes\u00fas hab\u00eda ido con sus disc\u00edpulos a orar al huerto de Getseman\u00ed. All\u00ed, traicionado por Judas Iscariote y abandonado por sus disc\u00edpulos, fue arrestado y sometido a varios juicios. Leemos aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 15 de este juicio por el gobernador romano Pilato antes de que Jes\u00fas sea finalmente entregado para ser crucificado. Pilato le dio al pueblo jud\u00edo una \u00faltima oportunidad para salvar la vida de Jes\u00fas. Pilato invoc\u00f3 una costumbre de misericordia que los romanos hab\u00edan mostrado tradicionalmente a los jud\u00edos en la festividad de la Pascua, para liberarles a un prisionero que ellos eligieran. Podr\u00edamos pensar en ello como una especie de indulto presidencial dado a discreci\u00f3n del pueblo. Sorprendentemente, tristemente y escandalosamente, la gente opta por liberar a Barrab\u00e1s por encima de Jes\u00fas y exigir que Jes\u00fas sea crucificado. Pilato est\u00e1 tan asombrado por esto que hace la pregunta del vers\u00edculo 14. “\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 mal ha hecho?<\/p>\n\n\n\n
Antes de abordar esa pregunta, abordemos la pregunta a la inversa. Hagamos la pregunta inversa para Barrab\u00e1s. Quer\u00edan liberar a Barrab\u00e1s. Podr\u00edamos preguntarnos: “\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 bien ha hecho Barrab\u00e1s? Es una pregunta justa. Incluso hoy en d\u00eda, los funcionarios del gobierno suelen considerarlo antes de indultar a alguien. Piensen en lo que sabemos acerca de este Barrab\u00e1s. Aqu\u00ed se nos dice que era un rebelde involucrado en una insurrecci\u00f3n y que era un asesino. El evangelio de Juan tambi\u00e9n nos dice que \u00e9l era un ladr\u00f3n, pero la palabra all\u00ed implica m\u00e1s que un ladr\u00f3n com\u00fan, sino uno de esos bandidos violentos. Es una descripci\u00f3n complementaria cuando se toma junto con esta descripci\u00f3n de \u00e9l como un rebelde e insurrecto. Se trata de alguien que estaba involucrado con un grupo de personas malvadas que iban por ah\u00ed cometiendo violencia pol\u00edtica a trav\u00e9s de cr\u00edmenes como el asesinato y el robo. No es demasiado dif\u00edcil imaginar cu\u00e1ndo ha habido este tipo de cosas sucediendo incluso en nuestro pa\u00eds hoy en d\u00eda. El evangelio de Mateo a\u00f1ade a todo esto que Barrab\u00e1s era notorio por sus cr\u00edmenes. Se hab\u00eda hecho conocido por todos estos delitos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 dejar ir a Barrab\u00e1s? No sabemos de ning\u00fan bien que haya hecho, pero ciertamente ha hecho mucho mal. Piensa en todos los mandamientos que ha quebrantado. Quebrant\u00f3 el quinto mandamiento al no mostrar honor a las autoridades leg\u00edtimas. Quebrant\u00f3 el sexto mandamiento con asesinato y la violencia en general. Quebrant\u00f3 el octavo mandamiento con robo. Pec\u00f3 incluso contra s\u00ed mismo al arruinar su antiguo buen nombre. Este hombre es malvado. El gobierno romano no quer\u00eda que este hombre anduviera suelto por las calles. Y ning\u00fan jud\u00edo deber\u00eda querer que este tipo de persona est\u00e9 libre tampoco. La justicia dir\u00eda que este hombre merece morir. De hecho, eso estaba a punto de suceder hasta que pidieron su liberaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 contradictorio que pidieran que lo soltaran por Jes\u00fas!<\/p>\n\n\n\n
Porque entonces volvemos a la pregunta de Pilato cuando piden crucificar a Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 mal ha hecho Jes\u00fas? Pilato hizo la pregunta porque acababa de llevar a Jes\u00fas a juicio y lo encontr\u00f3 inocente de cualquier crimen que mereciera la muerte. De hecho, sabemos por el testimonio de las Escrituras que podemos decir a\u00fan m\u00e1s. Jes\u00fas es el justo\u2026 en \u00c9l no hay pecado, 1 Juan 2:1 y 3:5. “No cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca”, 1 Pedro 2:22. Jes\u00fas fue hecho semejante a nosotros en todo, y tentado como nosotros, pero sin pecado, Hebreos 4:15. \u00c9l es santo, inocente, sin mancha y separado de los pecadores, Hebreos 7:26. Es un cordero sin mancha ni pecado, perfecto en todo. \u00bfQu\u00e9 mal hab\u00eda hecho Jes\u00fas? Nada. Ni un solo pecado. Ni una sola palabra pecaminosa. Ni un solo pensamiento pecaminoso. Jes\u00fas no hab\u00eda cometido ning\u00fan mal. Merec\u00eda ser liberado, ser liberado, no por misericordia y clemencia judicial, sino por justicia. La justicia exigi\u00f3 su liberaci\u00f3n porque no cometi\u00f3 ning\u00fan delito. Jes\u00fas no hab\u00eda hecho nada malo. Preg\u00fantese eso a la inversa para Jes\u00fas, y obtendr\u00e1s una respuesta a\u00fan mejor. \u00bfQu\u00e9 bien hab\u00eda hecho Jes\u00fas? Todo bien, en todos los sentidos, satisfaciendo plenamente todas las exigencias de la ley, cumpliendo todos los deberes positivos, nunca transgrediendo las prohibiciones. Jes\u00fas era y es bueno en el mejor sentido de la palabra.<\/p>\n\n\n\n
El hecho de que Barrab\u00e1s fuera liberado y Jes\u00fas fuera crucificado muestra que el bien y el mal se hab\u00edan puesto patas para arriba. El buen Jes\u00fas recibi\u00f3 lo que el malvado Barrab\u00e1s merec\u00eda recibir. El malvado Barrab\u00e1s recibi\u00f3 lo que el buen Jes\u00fas merec\u00eda recibir. All\u00ed, en la cruz, el pueblo pecador convirti\u00f3 el mal en bien y el bien en mal. Esto es lo que el profeta Isa\u00edas conden\u00f3 en Isa\u00edas 5:20: “\u00a1Ay de los que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo, que ponen a las tinieblas por luz y a la luz por tinieblas, que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!”<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo se produjo un rev\u00e9s tan terrible? Ciertamente podemos culpar a los l\u00edderes religiosos que hab\u00edan acusado a Jes\u00fas por envidia y luego incitaron a las multitudes contra Jes\u00fas y a favor por Barrab\u00e1s, vers\u00edculo 11. Ciertamente podemos culpar a las multitudes jud\u00edas que conoc\u00edan la maldad de este villano notorio llamado Barrab\u00e1s y, sin embargo, abogaron por su liberaci\u00f3n en lugar de Jes\u00fas. Pod\u00edan culpar a los l\u00edderes religiosos por agitarlos, pero aun as\u00ed sab\u00edan lo que este hombre malvado hab\u00eda hecho. Solo puedes culpar a los dem\u00e1s hasta cierto punto antes de tener que asumir la responsabilidad de tus propias acciones. Ciertamente podemos culpar a Pilato, el gobernador romano, porque \u00e9l conoc\u00eda la bondad de Jes\u00fas y la maldad de Barrab\u00e1s, y sin embargo cedi\u00f3 a las demandas solo para “satisfacer a la multitud”, vers\u00edculo 16. La justicia era el trabajo de Pilato para hacerla cumplir y fracas\u00f3 estrepitosamente. Isa\u00edas hab\u00eda condenado la aflicci\u00f3n de las personas que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo. Todos aqu\u00ed en este pasaje, excepto Jes\u00fas, eran culpables de eso. Todos ellos merec\u00edan la condenaci\u00f3n divina.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, esta es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino a la cruz. La maldad que la gente mostr\u00f3 aqu\u00ed representa el problema del hombre en general. El mundo est\u00e1 lleno de pecadores ca\u00eddos. El testimonio de la Biblia es que la humanidad se ha apartado del bien y ha abrazado el mal. Incluso cuando no actuamos tan malvadamente como podr\u00edamos ser, nuestra mejor bondad se ve empa\u00f1ada por varios pecados. Somos criaturas ca\u00eddas. De acuerdo con nuestros propios registros, ser\u00eda injusto que Dios, como Gobernador en Jefe, declarara que cualquiera de nosotros es bueno. Tendr\u00eda que llamarnos culpables a cada uno de nosotros. Sin embargo, esa es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino a la cruz. Su paso a la cruz fue su intercambio misericordioso para salvar a un pueblo para s\u00ed mismo. \u00c9l, el bueno, se convertir\u00eda como si fuera malo para hacernos buenos a nosotros, los malos. Eso es lo que dice 2 Corintios 5:21: “Por nosotros se hizo pecado al que no conoci\u00f3 pecado, para que en \u00c9l fu\u00e9semos hechos justicia de Dios”.<\/p>\n\n\n\n
Nos regocijamos de nuevo esta noche por la maravillosa doctrina de la expiaci\u00f3n sustitutiva. El evangelio dice que si te arrepientes de tus pecados y crees en Jes\u00fas, ser\u00e1s salvo. Cristo habr\u00e1 pagado por tus pecados en la cruz, llevando la ira de Dios en tu lugar. Es por eso que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz. Y estamos agradecidos de que su resurrecci\u00f3n al tercer d\u00eda mostr\u00f3 que venci\u00f3 nuestro castigo del pecado, ya que pag\u00f3 por todo con su sangre inestimable. Jes\u00fas fue contado entre los transgresores para convertirse en esa satisfacci\u00f3n por el pecado que la justicia exig\u00eda. \u00c9l fue el sacrificio perfecto como el cordero sin mancha de Dios que quita nuestros pecados.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, nosotros los cristianos ahora vivimos en un mundo donde podemos ser llamados malvados incluso cuando estamos haciendo el bien que Dios nos llama a hacer. Es un problema creciente en general, donde el desaforado est\u00e1 haciendo que todos llamen a lo malo bueno y a lo bueno malo. Ha sucedido en el pasado y sigue sucediendo hoy en d\u00eda y parece que puede empeorar antes de mejorar. S\u00ed, un d\u00eda, Jes\u00fas regresar\u00e1 y declarar\u00e1 malvados a todos aquellos que contin\u00faen oponi\u00e9ndose a \u00c9l y a nosotros, su pueblo. \u00c9l traer\u00e1 entonces un juicio final sobre tal mal. Si estamos esperando con fe en eso, sabemos que \u00c9l ya nos ha declarado buenos, debido a su gracia, como los que estamos revestidos de su justicia. Y \u00c9l afirmar\u00e1 nuestra posici\u00f3n justa cuando regrese. Nos regocijamos de que el intercambio de Barrab\u00e1s y Jes\u00fas aqu\u00ed apunta al maravilloso intercambio que ahora hemos experimentado en Cristo. Damos gracias de nuevo a nuestro Se\u00f1or hoy por haber llevado nuestro mal para que pudi\u00e9ramos ser llamados buenos.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de esta aplicaci\u00f3n del evangelio, perm\u00edtanme recordarnos que, como cristianos, podemos muy bien experimentar lo que Jes\u00fas hizo, este cambio del mal por el bien y viceversa. Los Salmos lamentan repetidamente la experiencia del pueblo de Dios recibiendo mal por bien. Hemos visto repetidamente al mundo revertir el mal y el bien hoy en d\u00eda. Esto podr\u00eda expresarse hoy en t\u00e9rminos de persecuci\u00f3n cristiana. Si experimentamos algo de eso, que consideremos como una insignia de honor el compartir los sufrimientos de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n estemos personalmente en guardia. Satan\u00e1s, el mundo e incluso nuestra propia carne tratar\u00e1n de hacernos caer en esta terrible mentira. Vigilemos y oremos para que no confundamos el bien y el mal en nuestros corazones. Hoy en d\u00eda hay mucha propaganda para tratar de convencernos de que lo hagamos. Nuestros juicios morales deben basarse en la ley de Dios. Miremos para caminar en la luz, y seamos sabios y audaces para llamar bueno a lo que Dios llama bueno, y para llamar mal a lo que Dios llama malo. Que lo hagamos de manera atractiva, caritativa, valiente y compasiva.<\/p>\n\n\n\n
Y que lo hagamos especialmente con humildad y gratitud. Porque sabemos que es s\u00f3lo por la gracia de Dios que podemos hablar. Por el bien, Jes\u00fas fue llamado malo para hacernos buenos a los malos. La humildad y la gratitud siempre deben vestir nuestros corazones al considerar lo que es bueno y lo que es malo. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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