Serm\u00f3n predicado en Apocalipsis 22:6-21 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 27\/07\/25 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Finalmente hemos llegado al final del libro de Apocalipsis. Fue un libro dif\u00edcil y diferente, sin duda, pero espero que hayas aprendido a manejarlo. Si a\u00fan te resultaba dif\u00edcil, tal vez sentiste que esta serie de sermones nunca terminar\u00eda. Pero termin\u00f3. Tal vez m\u00e1s r\u00e1pido de lo que pensabas. Otros tal vez realmente encontraron el libro interesante y esperaban que no terminara tan pronto, pero aqu\u00ed estamos al final, de todos modos. Por supuesto, estoy usando esto como una analog\u00eda para nuestro serm\u00f3n de hoy. Nuestro pasaje nos habla del fin cercano de esta era. Para algunos, podr\u00edamos estar tentados a pensar que nunca terminar\u00e1. Para otros, podr\u00eda terminar antes de lo que deseen. Pero nuestro pasaje nos llama a considerar que el fin est\u00e1 llegando, y esto en relaci\u00f3n con el regreso de Jes\u00fas. Nuestro pasaje declara que Jes\u00fas viene y que ser\u00e1 pronto. Tambi\u00e9n describe la venida de Jes\u00fas y de lo que implicar\u00e1. Nuestro pasaje nos llama a desear la venida de Jes\u00fas. Esos ser\u00e1n nuestros tres puntos para el serm\u00f3n de hoy, todos relacionados con la venida de Jes\u00fas y ver si cada uno de nosotros est\u00e1 listo. \u00bfEst\u00e1s listo para la pronta venida de Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos entonces en c\u00f3mo este pasaje declara que Jes\u00fas vendr\u00e1 pronto. Esta es una declaraci\u00f3n repetida aqu\u00ed. Vers\u00edculo 7: “He aqu\u00ed, vengo pronto”. Vers\u00edculo 12: “He aqu\u00ed, vengo pronto”. Vers\u00edculo 20: “Ciertamente, vengo pronto”. Esto es enf\u00e1tico de varias maneras. Es enf\u00e1tico porque se repite tres veces. Tambi\u00e9n es enf\u00e1tico que Jes\u00fas use la voz en primera persona, “Yo”, estoy viniendo. Tambi\u00e9n es enf\u00e1tico con la forma en que menciona cada una de estas declaraciones, dos veces con la palabra “he aqu\u00ed” y la \u00faltima con la palabra “Seguramente”. La palabra para “he aqu\u00ed” es una palabra para llamar tu atenci\u00f3n. “Mira, escucha, presta atenci\u00f3n” a este anuncio. La palabra para “seguramente” aqu\u00ed es literalmente “s\u00ed”, y una seguridad y afirmaci\u00f3n de que, de hecho, Jes\u00fas realmente vendr\u00e1 pronto. Este pasaje est\u00e1 haciendo el punto tan enf\u00e1ticamente de que Jes\u00fas vendr\u00e1 de nuevo. No es una cuesti\u00f3n de “si” sino de “cu\u00e1ndo”.<\/p>\n\n\n\n
Y ese punto hace que las cosas sean interesantes, porque Jes\u00fas responde al “cu\u00e1ndo” diciendo “pronto”. As\u00ed como dice aqu\u00ed tres veces que vendr\u00e1, cada vez agrega que vendr\u00e1 pronto. Reconozcamos que esto puede ser dif\u00edcil de entender. Porque han pasado casi dos mil a\u00f1os desde que dijo que vendr\u00eda pronto, y a\u00fan no ha regresado. \u00bfC\u00f3mo podemos entender pronto aqu\u00ed? Bueno, las Escrituras interpretan las Escrituras, y hay varias cosas que podemos decir aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Primero, podemos reconocer que antes, cuando Jes\u00fas fue preguntado por una hora o d\u00eda espec\u00edfico de su regreso, no lo dio. En Mateo 24, Jes\u00fas habl\u00f3 de la venida del nuevo cielo y la tierra nueva y dice que: “Nadie sabe acerca de aquel d\u00eda y hora, ni siquiera los \u00e1ngeles del cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre”. Luego contin\u00faa explicando que esto es intencional para que estemos listos para que \u00c9l venga en un d\u00eda u hora inesperadamente, Mt 24:44. \u00c9l dice que esto significa que debemos estar despiertos y atentos a su regreso, Mt 25:13. As\u00ed que esta ense\u00f1anza anterior de Jes\u00fas nos dice claramente que no debemos esperar que se nos diga el d\u00eda de su regreso. Lo que sea que quiera decir aqu\u00ed en Apocalipsis 22 seguramente no cambia eso. No est\u00e1 aqu\u00ed finalmente comunicando una fecha diciendo “pronto”.<\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, en lugar de comunicar una fecha, est\u00e1 comunicando la inmanencia. Algunas traducciones traducen “pronto” como “r\u00e1pidamente” y tal vez ese lenguaje nos ayude a pensar m\u00e1s en ese sentido, la inmanencia de la venida de Jes\u00fas. En otras palabras, Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo a todos que est\u00e9n listos y preparados porque vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche. No sabemos cu\u00e1ndo, pero podr\u00eda ser en cualquier momento, as\u00ed que vive en consecuencia. Su venida est\u00e1 cerca, y cuando finalmente venga, ser\u00e1 repentina y r\u00e1pida. Prep\u00e1rate para el regreso de Jes\u00fas en cualquier momento.<\/p>\n\n\n\n
En tercer lugar, explicar\u00eda adem\u00e1s que esta idea de la pr\u00f3xima promesa nos dice que no debemos esperar que ocurran otros eventos redentores importantes antes de su regreso. Creo que eso puede ser una tentaci\u00f3n a veces en la forma en que algunas personas interpretan las profec\u00edas de Apocalipsis. Piensan, bueno, esto o aquello todav\u00eda tiene que suceder, y por lo tanto todav\u00eda debemos tener algo de tiempo antes de que regrese. Pero para que Jes\u00fas enfatice que vendr\u00e1 r\u00e1pidamente, creo que eso nos dice que no nos quedemos sentados y pensemos que todav\u00eda tenemos tiempo. \u00bfCu\u00e1ntas personas han dicho pecaminosamente: “Estar\u00e9 bien con Dios m\u00e1s tarde”? Pero puede que no haya un m\u00e1s tarde. Cuando viene, viene r\u00e1pido. Independientemente de lo que podamos pensar que cosas se desarrollar\u00e1n antes del regreso de Cristo, nada de ese pensamiento deber\u00eda impedirnos decir que \u00c9l podr\u00eda regresar literalmente hoy.<\/p>\n\n\n\n
Cuarto, reconozcamos que el tiempo de Dios no es el nuestro. El ap\u00f3stol Pedro abord\u00f3 esto en 2 Pedro 3, prediciendo que en los \u00faltimos d\u00edas la gente se burlar\u00eda de su venida cuando a\u00fan no hubiera regresado. Pedro responde describiendo la naturaleza eterna de Dios y c\u00f3mo para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. Pedro contin\u00faa explicando que si Cristo a\u00fan no ha regresado es porque Dios est\u00e1 siendo paciente porque tiene m\u00e1s personas a las que va a salvar. De hecho, si Jes\u00fas hubiera venido tan “pronto” como podr\u00edamos haber esperado, entonces ninguno de nosotros habr\u00eda nacido, y mucho menos salvado.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, no importa cu\u00e1n pronto o r\u00e1pido venga Jes\u00fas, recordemos que para todos nosotros, nuestro tiempo en esta vida es fugaz, y ninguno de nosotros sabe cu\u00e1nto tiempo estaremos aqu\u00ed hasta que muramos. Si Cristo no regresa en nuestra vida, todav\u00eda lo enfrentaremos cuando muramos, ya sea para ser recibidos en gloria o para ser condenados en juicio. Por lo tanto, vivamos con la expectativa de que nuestro encuentro con Jes\u00fas est\u00e1 cerca, de una forma u otra.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n quiero que reconozcamos algo m\u00e1s que est\u00e1 cerca de venir en este pasaje. Mira el vers\u00edculo 6. Dice que lo que acabamos de leer en Apocalipsis va a suceder pronto. Adem\u00e1s, en el vers\u00edculo 10 se le dice a Juan que no selle las palabras de esta profec\u00eda porque el tiempo est\u00e1 cerca. Eso es un contraste con un final similar en el libro de Daniel donde se le dice a Daniel que debe sellar las palabras de la profec\u00eda que ha recibido hasta el final. Hemos visto cu\u00e1nto se ha citado a Daniel en este libro. Daniel, recibi\u00f3 visiones sobre el fin de los tiempos y se le dijo que lo sellara. Juan ahora ha recibido palabras similares sobre el fin de los tiempos y se le ha dicho que no lo selle. La conclusi\u00f3n es clara, que ahora estamos en el fin de los tiempos. De hecho, lo que hemos visto en este libro ya est\u00e1 comenzando. Satan\u00e1s ya est\u00e1 expulsado del cielo, persiguiendo a la iglesia a trav\u00e9s de su bestia y falso profeta, incluso mientras el evangelio sale a las naciones. Estos enemigos sat\u00e1nicos buscan que nos alejemos de la fe debido a la persecuci\u00f3n. Del mismo modo, Babilonia ya est\u00e1 trabajando en este momento para tratar de seducirnos y alejarnos de la verdad. Es por eso que este libro de Apocalipsis es muy directamente relevante. Ya se est\u00e1 cumpliendo, y el final cuando Jes\u00fas regrese se acerca r\u00e1pidamente.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar c\u00f3mo este pasaje describe la naturaleza de la venida de Cristo. Lo que tengo en mente reconocer en este segundo punto es c\u00f3mo advierte al incr\u00e9dulo del juicio y la maldici\u00f3n que Jes\u00fas traer\u00e1 cuando venga por ellos, mientras que anima al creyente a que su venida nos traer\u00e1 bendiciones. Perm\u00edtanme comenzar este punto con la aplicaci\u00f3n. La aplicaci\u00f3n es: “\u00a1Ven refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas!” Este pasaje trata mucho sobre c\u00f3mo viene Jes\u00fas. Pero mire el vers\u00edculo 17. Dice que el que tiene sed, “\u00a1Ven!” Para el que reconoce su necesidad de Cristo para saciar espiritualmente la sed y el hambre de su alma, este pasaje lo llama a venir a Jes\u00fas con fe y estar preparado para la venida de Cristo. La raz\u00f3n se destaca claramente en el resto del pasaje, la advertencia del juicio de Dios versus la bienaventuranza de la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Esta doble verdad se ve en el vers\u00edculo 11 cuando dice: “Que el malhechor siga haciendo lo malo, y lo inmundo siga siendo inmundo, y el justo siga haciendo lo recto, y lo santo siga siendo santo”. Eso puede sonar extra\u00f1o, porque puede sonar como si Jes\u00fas les estuviera diciendo a los malhechores que no vengan a \u00c9l. Pero tenemos que reconocer que esto es continuar con la referencia al final de Daniel (12:4), donde se profetiz\u00f3 que al final los malvados demostrar\u00e1n ser malvados incluso mientras que los puros demostrar\u00e1n ser purificados. Entonces, en ese sentido, Apocalipsis est\u00e1 anticipando el retorno inmanente cuando esto se cumpla. B\u00e1sicamente, est\u00e1 visualizando que llegar\u00e1 un momento en el que despu\u00e9s de que Dios haya advertido muchas veces a los malvados que se arrepientan, finalmente Dios diga: “Que as\u00ed sea, que los imp\u00edos sigan siendo imp\u00edos, porque ahora ha llegado el d\u00eda del juicio”. <\/p>\n\n\n\n
Eso es de hecho lo que ve el siguiente vers\u00edculo, el vers\u00edculo 12. Ah\u00ed es donde Jes\u00fas explica que cuando venga pronto ser\u00e1 para juicio. Dar\u00e1 una recompensa para pagar a cada uno por lo que ha hecho. A su venida, la justicia final de Dios ser\u00e1 entregada en su Hijo en el d\u00eda del juicio, como ya hemos visto. Observe que inmediatamente se describe a s\u00ed mismo como el Alfa y la Omega, etc. Ese t\u00edtulo tambi\u00e9n se mencion\u00f3 en el \u00faltimo cap\u00edtulo. Esto habla del plan eterno de Dios. Dios, en su Hijo, ha tenido desde la eternidad un plan eterno. El plan de Dios ha incluido redimir a un pueblo escogido para la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas. Pero tambi\u00e9n ha incluido derramar un juicio justo sobre un pueblo pecador que lo ha rechazado repetidamente como su Dios. Dios ha tenido un plan eterno que ha explicado todo esto. El final que hemos estado estudiando en los \u00faltimos sermones destaca la gloria de Dios en su maravillosa predeterminaci\u00f3n de todas las cosas que un d\u00eda se ver\u00e1n realizados todos estos planes. Tanto el juicio de los inicuos como la salvaci\u00f3n de los justos siempre han sido parte de su plan eterno.<\/p>\n\n\n\n
El juicio sobre los imp\u00edos se describe con m\u00e1s detalle en el vers\u00edculo 15. “Afuera est\u00e1n los perros y los hechiceros y los fornicarios y los asesinos e id\u00f3latras, y todos los que aman y practican la mentira”. Los malvados permanecer\u00e1n fuera de la Nueva Jerusal\u00e9n, porque como hemos visto, ninguna cosa inmunda entrar\u00e1 en ella. De hecho, ya habr\u00e1n sido arrojados al lago de fuego. Ya hemos visto una lista similar en el \u00faltimo cap\u00edtulo, pero ahora con la adici\u00f3n de perros. Esto describe a los perros salvajes que querr\u00edas mantener fuera de una ciudad. Estas son bestias viles y feroces, que no tienen cabida en una ciudad civilizada y pac\u00edfica. El punto es que, al final, no queremos que se nos considere un perro extra\u00f1o, espiritualmente hablando. Que ninguno de nosotros caiga en las tentaciones de Babilonia o en la amenaza del drag\u00f3n y sus bestias para que seamos descritos como cualquiera de los pecadores de esta lista. Jes\u00fas as\u00ed lo advierte a su pueblo. Es imperativo escuchar esta advertencia antes de que sea demasiado tarde, porque Jes\u00fas vendr\u00e1 pronto. Si esto te describe, arrepi\u00e9ntete antes de que sea demasiado tarde y recibe el agua de salvaci\u00f3n que viene sin costo alguno. No es demasiado tarde para que tus pecados sean lavados.<\/p>\n\n\n\n
En contraste con el juicio advertido aqu\u00ed en la venida de Jes\u00fas, este pasaje tambi\u00e9n destaca lo opuesto para nosotros que hemos recibido el regalo gratuito de la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas. Hay dos bienaventuranzas que ponen de relieve esto. La primera est\u00e1 en el vers\u00edculo 7 donde se declara bienaventuranza para aquellos que guardan las palabras de esta profec\u00eda. En otras palabras, \u00bfprestar\u00e1 atenci\u00f3n a la advertencia del libro? \u00bfPondr\u00e9is vuestra confianza en Cristo, y os aferrar\u00e9is a \u00c9l de por vida, sin tomar la marca de la bestia ni beber las impurezas de Babilonia? Si prestas atenci\u00f3n a lo que has escuchado en este libro, conocer\u00e1s la bienaventuranza eterna cuando Jes\u00fas venga. Esto es lo contrario de lo que se advierte en los vers\u00edculos 18-19, donde condena agregar o quitar palabras de esta profec\u00eda. (Por extensi\u00f3n, debemos recordar eso para toda la Escritura). Agregar a las Escrituras o eliminar de las Escrituras es tratar de cambiar lo que Dios nos da para que podamos conocer la vida eterna. Pero si realmente recibimos las palabras de las Escrituras, conoceremos la salvaci\u00f3n que revela.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 14 contiene la segunda bienaventuranza. Declara bienaventuranza para todos los que lavan sus ropas en la sangre de Jes\u00fas. La salvaci\u00f3n nunca se gana, es gracia como nos recuerda el vers\u00edculo 21. Es un regalo porque Jes\u00fas muri\u00f3 y derram\u00f3 su sangre para lavar nuestros pecados. Es libre para cualquiera que se vuelva con fe a \u00c9l, declarando a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador. El vers\u00edculo 14 dice que esta bendici\u00f3n te dar\u00e1 acceso a esta Nueva Jerusal\u00e9n donde disfrutar\u00e1s del sustento y la sanidad del \u00e1rbol de la vida por la eternidad. Nosotros, los que vencemos en Cristo, finalmente disfrutaremos de estas cosas cuando Jes\u00fas, por fin, venga.<\/p>\n\n\n\n
Mi tercer punto para hoy es considerar c\u00f3mo se supone que debemos desear la pronta venida de Jes\u00fas. El vers\u00edculo 17 dice: “El que oiga, diga: ‘Ven’. Si Dios te ha dado o\u00eddos para escuchar y creer este mensaje, entonces ora a Jes\u00fas y dile “\u00a1Ven!” El vers\u00edculo 20 tambi\u00e9n ilustra este punto cuando registra a Jes\u00fas diciendo que vendr\u00e1 pronto, y Juan luego responde con: “Am\u00e9n. \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!” Jes\u00fas habla y Juan responde. Las palabras de Juan son esencialmente una oraci\u00f3n. Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00bfvendr\u00e1s de verdad? A veces los j\u00f3venes cristianos se sienten raros orando por algo que Dios ya ha prometido que nos dar\u00eda. Sin embargo, las Escrituras nos ense\u00f1an que es bueno orar las promesas de Dios. Jes\u00fas ha dicho que vendr\u00e1 pronto, por lo que debemos orar para que lo haga.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfOras esa oraci\u00f3n? Es bueno orar esta oraci\u00f3n. Podemos sentirnos tentados a aferrarnos a este mundo. Esta oraci\u00f3n nos alinea con el plan de Dios y el futuro que nos ha destinado. De nuevo, pregunto, \u00bforas esta oraci\u00f3n, para que Jes\u00fas venga pronto? Algunas personas tal vez est\u00e9n de acuerdo con que \u00c9l a\u00fan no venga, piensan que despu\u00e9s de esto y de que se cumpla esa meta de vida, entonces estar\u00edan m\u00e1s ansiosos por el regreso de Jes\u00fas. Si bien debemos establecer y perseguir metas en la vida, seguramente este pasaje nos recuerda que debemos tener esta oraci\u00f3n y el verdadero deseo de que Jes\u00fas venga. Si no lo haces, te animo a que pases m\u00e1s tiempo meditando sobre lo asombroso que ser\u00e1 el mundo venidero y las dificultades de este mundo actual. Piensa especialmente en el gozo de finalmente ver a tu salvador cara a cara.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, tal vez me escuches hacer esta pregunta y digas: “\u00a1Am\u00e9n, oro esto todos los d\u00edas!” Para algunas personas, pueden sentir que Jes\u00fas no puede venir lo suficientemente pronto. Podr\u00edan orar esto desesperadamente mientras soportan muchos sufrimientos y problemas en esta vida. Alabado sea Dios porque est\u00e1s orando por esto, y que te animes con sus palabras aqu\u00ed hoy. Volver\u00e1 pronto. Cree y conf\u00eda en eso. Deja que esa verdad te anime a seguir adelante. Que este hecho comience a sanar tu coraz\u00f3n de los problemas de esta vida.<\/p>\n\n\n\n
Sobre este punto, quiero dirigirlos nuevamente al vers\u00edculo 17. All\u00ed tambi\u00e9n vemos que tanto el Esp\u00edritu como la Novia oran para que Jes\u00fas venga. Seguramente se colocan uno al lado del otro para considerar su conexi\u00f3n. En Apocalipsis, la Novia es la imagen de la iglesia que finalmente est\u00e1 lista al final. La Novia es la imagen de la iglesia completamente preparada para el regreso de Jes\u00fas, lista para que el matrimonio se lleve a cabo. En relaci\u00f3n con eso, podemos pensar en c\u00f3mo el Esp\u00edritu es el que obra para preparar a la iglesia para el regreso de Jes\u00fas. Entonces, cuando tanto el Esp\u00edritu como la Novia juntos dicen: “Ven”, representa c\u00f3mo Jes\u00fas regresar\u00e1 en el momento justo. Debemos desearlo, pero sabemos que \u00c9l no regresar\u00e1 hasta que el Esp\u00edritu haya terminado esa obra para preparar a la iglesia para la gloria. Otra forma de decirlo, Jes\u00fas vendr\u00e1 pronto, pero no volver\u00e1 demasiado pronto. \u00c9l vendr\u00e1 en el momento justo, cuando nosotros, la iglesia, estemos espiritualmente listos para pasar la eternidad con \u00c9l. Es reconfortante pensar c\u00f3mo el Esp\u00edritu nos est\u00e1 preparando en este momento para el regreso de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, en conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme resumir lo que la palabra de Dios nos ha dado hoy.\u00a0 De hecho, Jes\u00fas vendr\u00e1 pronto.\u00a0 Esto llama al incr\u00e9dulo a arrepentirse antes de que sea demasiado tarde.\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 esperar un d\u00eda o incluso una hora m\u00e1s cuando podr\u00eda regresar antes de esa fecha?\u00a0 Para el creyente, la pronta venida de Jes\u00fas nos traer\u00e1 la bendici\u00f3n que nos ha prometido durante mucho tiempo.\u00a0 La aplicaci\u00f3n es para que realmente deseemos esto.\u00a0 Si nos encontramos a nosotros mismos, sin desearlo plenamente, entonces tenemos una gran herramienta para que Dios haga crecer nuestros corazones.\u00a0 S\u00ed, es la oraci\u00f3n.\u00a0 Oremos lo que sabemos que es lo correcto para orar, incluso si nuestro coraz\u00f3n a\u00fan no est\u00e1 completamente all\u00ed.\u00a0 Y si est\u00e1s cansado de este mundo, an\u00edmate hoy.\u00a0 El pasaje de hoy, y todo este libro de Apocalipsis, ha presentado nuestra gran esperanza cristiana.\u00a0 Esa esperanza finalmente se har\u00e1 realidad cuando Jes\u00fas regrese.\u00a0 Entonces, todos nos unimos para concluir nuestra serie de Apocalipsis con esta oraci\u00f3n, ven r\u00e1pidamente Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
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