Serm\u00f3n predicado en Deuteronomio 6 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 24\/08\/25 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Quer\u00eda dar un serm\u00f3n sobre la adoraci\u00f3n familiar, tambi\u00e9n conocida como devociones familiares. Entonces me di cuenta de que ser\u00eda \u00fatil contrastar la adoraci\u00f3n familiar con la adoraci\u00f3n corporativa que hacemos en la iglesia. En ese momento, decid\u00ed hacer de este un serm\u00f3n en tres puntos y tambi\u00e9n hablar sobre nuestros tiempos devocionales individuales que pueden llamarse adoraci\u00f3n privada. Nuestro serm\u00f3n considerar\u00e1 la iglesia, la familia y la adoraci\u00f3n privada en tres puntos.<\/p>\n\n\n\n
A modo de introducci\u00f3n, perm\u00edtanme se\u00f1alar que la adoraci\u00f3n no se trata solo de que cantemos a Dios. La Biblia usa el lenguaje de “servir” a Dios para describir todos nuestros diversos actos de adoraci\u00f3n. Por ejemplo, mientras que cantar a Dios es adoraci\u00f3n, tambi\u00e9n lo es la oraci\u00f3n, meditar en la Palabra de Dios, diezmar, hacer un juramento solemne en su nombre y m\u00e1s. Algunos actos de adoraci\u00f3n divina solo son apropiados en un servicio de adoraci\u00f3n de la iglesia, como los sacramentos. Pero muchos otros actos de adoraci\u00f3n son bastante apropiados m\u00e1s all\u00e1 del servicio de la iglesia y var\u00edan dependiendo de si se trata de una iglesia, una familia o un entorno privado. Dado que Juan 4 dice que Dios busca adoradores, el mensaje de hoy nos ayudar\u00e1 a pensar en c\u00f3mo toda nuestra vida puede orientarse en torno a la adoraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos con la adoraci\u00f3n corporativa, la adoraci\u00f3n que hacemos en la iglesia en nuestros servicios oficiales de adoraci\u00f3n. Si no est\u00e1 familiarizado con la palabra “corporativo” con respecto a la adoraci\u00f3n, “corporativo” proviene de la palabra latina “corpus” que literalmente significa cuerpo. Entonces, la adoraci\u00f3n corporativa es la adoraci\u00f3n que el cuerpo de Cristo hace como iglesia reunida. Podemos vincular esto a nuestro texto de hoy cuando miramos el vers\u00edculo 4: “Escucha, oh Israel, el SE\u00d1OR nuestro Dios, el SE\u00d1OR uno es”. Mois\u00e9s se dirige all\u00ed al pueblo corporativo de Israel. \u00c9l llama a toda la congregaci\u00f3n a ser un pueblo de adoraci\u00f3n. Ese vers\u00edculo se consider\u00f3 tan fundamental para la adoraci\u00f3n del antiguo pacto que se us\u00f3 como credo en los servicios de la sinagoga. La Biblia llama repetidamente a la iglesia a adorar como el pueblo de Dios reunido, como dice el Salmo 149:1: “\u00a1Cantad al SE\u00d1OR c\u00e1ntico nuevo, su alabanza en la asamblea de los piadosos!”<\/p>\n\n\n\n
Los t\u00e9rminos utilizados en la Biblia para iglesia resaltan que su identidad est\u00e1 relacionada con su naturaleza ensamblada. La mayor\u00eda de las traducciones al espa\u00f1ol no usan la palabra “iglesia” en el Antiguo Testamento, sino que traducen palabras hebreas que la describen como “asamblea” o “congregaci\u00f3n”. Del mismo modo, la obra del Nuevo Testamento para “iglesia”, ekklesia, significa literalmente “asamblea”. La iglesia, en su expresi\u00f3n principal, es el pueblo de Dios que se congrega o se re\u00fane para adorar. Incluso lo llamamos en espa\u00f1ol una “congregaci\u00f3n”. La iglesia se congrega para el culto.<\/p>\n\n\n\n
Reconozcamos entonces que la iglesia es una instituci\u00f3n espec\u00edfica que Dios ha creado. Tiene una membres\u00eda definida, todos los bautizados en ella en regla, miembros de la comunidad del pacto. Tiene un gobierno definido, con funcionarios ordenados. Tiene una comisi\u00f3n apost\u00f3lica para evangelizar, discipular y especialmente realizar servicios formales de adoraci\u00f3n. Estos factores son relevantes cuando pensamos en nuestra adoraci\u00f3n corporativa como iglesia. Los ancianos, especialmente colectivamente, supervisan los servicios de adoraci\u00f3n corporativos. El pastor es un ministro de la Palabra y los Sacramentos, lo que significa que ha sido debidamente ordenado como portavoz autorizado de la iglesia de Cristo. En los servicios de adoraci\u00f3n, el ministro a menudo habla en nombre de Dios y, por lo tanto, entrega ministerialmente la Palabra en su autoridad que proviene de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Una ramificaci\u00f3n de la forma en que Dios ha organizado la iglesia, es que hay algunos aspectos de la adoraci\u00f3n que son inherentemente \u00fanicos a los entornos de adoraci\u00f3n corporativa, es decir, momentos en que el pueblo de Dios se re\u00fane en santa asamblea como el cuerpo de Cristo. Por ejemplo, los sacramentos solo son apropiados en el contexto de una iglesia porque son ordenanzas para la comunidad del pacto de la iglesia. Es por eso que normalmente se llevar\u00edan a cabo en un servicio de adoraci\u00f3n de la iglesia. El bautismo es la ordenanza de la iglesia para traer personas a la iglesia. La Cena del Se\u00f1or es la ordenanza de la iglesia para celebrar ser parte de la iglesia. De manera similar, hay ciertos roles que normalmente solo desempe\u00f1ar\u00eda un ministro ordenado, como predicar, administrar los sacramentos y pronunciar las bendiciones de la bendici\u00f3n y el saludo. Esas funciones fluyen de su papel como pastor que habla con autoridad en nombre de Dios como ministro en la iglesia. Es por eso que distinguimos cuando, digamos, un pasante est\u00e1 dando un mensaje un domingo como parte de sus preparativos para el ministerio, nos referimos como una exhortaci\u00f3n, no como un serm\u00f3n predicado. Si bien eso puede parecer solo una diferencia pedante, queremos reconocer como una autoridad de Dios que un ministro trae en su ministerio de hablar en p\u00fablico, como dice 1 Pedro 4:11, que habla como alguien que habla los or\u00e1culos de Dios. Estos aspectos que son exclusivos de los entornos de adoraci\u00f3n de la iglesia, como los sacramentos, no son algo que se deba hacer en la adoraci\u00f3n familiar o privada. Del mismo modo, aquellas funciones que son exclusivas de los ministros, como la predicaci\u00f3n autorizada, la pronunciaci\u00f3n de bendiciones eclesi\u00e1sticas, etc., solo deben ser realizadas por aquellos debidamente ordenados a tales.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo es la adoraci\u00f3n corporativa en la iglesia? Te remitir\u00eda especialmente a nuestro bolet\u00edn de adoraci\u00f3n dividida en tres partes para una respuesta detallada. All\u00ed encontramos que ordinariamente estos servicios se llevan a cabo en el D\u00eda del Se\u00f1or. Nos esforzamos por que sean b\u00edblicos con \u00e9nfasis en lo espiritual en lugar de lo f\u00edsico o lo externo. Nos esforzamos por que nuestros actos de adoraci\u00f3n se realicen en unidad, reconociendo que es un momento para adorar juntos, no individualmente. Ordenamos el servicio como un di\u00e1logo, de ida y vuelta entre Dios hablando y nosotros respondiendo, reconociendo que la adoraci\u00f3n es un encuentro de Dios con su pueblo. Tenemos varios elementos en nuestros servicios de adoraci\u00f3n, incluido el hecho de que Dios nos habla en el llamado a la adoraci\u00f3n, las lecturas de las Escrituras, la seguridad del perd\u00f3n, la predicaci\u00f3n, la administraci\u00f3n de los sacramentos y las bendiciones. Respondemos de varias maneras, incluso con oraci\u00f3n, cantos congregacionales, escuchando atentamente y confesi\u00f3n de nuestra fe.<\/p>\n\n\n\n
Mi aplicaci\u00f3n para este primer punto sobre la adoraci\u00f3n de la iglesia es simplemente para se\u00f1alarle la exhortaci\u00f3n de Hebreos 10:25. Nos ordena no dejar de congregarnos. Como hemos visto, la iglesia lleva a cabo servicios de adoraci\u00f3n que son diferentes y est\u00e1n por encima de cualquier culto familiar o privado. No hay forma de que la adoraci\u00f3n familiar o privada pueda ser un reemplazo de la adoraci\u00f3n que hacemos como iglesia. Entonces, Dios nos ordena que no abandonemos esta adoraci\u00f3n corporativa que hacemos como congregaciones reunidas de la iglesia de Cristo. \u00a1Que Dios nos renueve a cada uno de nosotros en gozo y celo para reunirnos en el D\u00eda del Se\u00f1or para la adoraci\u00f3n colectiva!<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar la adoraci\u00f3n familiar. La adoraci\u00f3n familiar implica los diversos actos de adoraci\u00f3n, incluidos los tiempos devocionales, que tienen como familia u hogar. Vemos esta idea general aqu\u00ed en este pasaje cuando habla a los jefes de familia del ambiente que deben crear en sus hogares, uno donde Dios siempre est\u00e1 a la vista. El vers\u00edculo 7 dice que Dios y sus leyes deben ense\u00f1arse a los hijos en el hogar y en varios otros lugares, lo que demuestra que el principio no se trata tanto de hacerlo solo en su hogar. M\u00e1s bien, la adoraci\u00f3n familiar, incluida la instrucci\u00f3n en el Se\u00f1or, debe estar presente en una familia dondequiera que se encuentren. Eso incluye especialmente el hogar, ya que es donde las familias pasan tanto tiempo, hasta el punto en el vers\u00edculo 9 de que habla de escribir las leyes de Dios en los postes de la casa y en las puertas. Seguramente no se trata tanto del acto literal de pegar un vers\u00edculo de la Biblia en la puerta como de tener la Palabra de Dios presente en todo el hogar de varias maneras. En el vers\u00edculo 20, esto se desarrolla a\u00fan m\u00e1s al imaginar la conversaci\u00f3n que un hijo podr\u00eda tener con su padre sobre el camino del Se\u00f1or, lo que habla del valor del catecismo en el hogar. Otro vers\u00edculo \u00fatil al pensar en el llamado a la adoraci\u00f3n familiar son las palabras de Josu\u00e9 en Josu\u00e9 24:15: “Pero en cuanto a m\u00ed y a mi casa, serviremos al SE\u00d1OR”. Ese es el lenguaje de adoraci\u00f3n, por lo que Josu\u00e9 habla de c\u00f3mo su casa y su familia ser\u00e1n una que adorar\u00e1 al \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo es la adoraci\u00f3n familiar y qu\u00e9 implica? Perm\u00edtanme comenzar diciendo que hay mucha libertad b\u00edblica sobre c\u00f3mo podr\u00eda ocurrir la adoraci\u00f3n familiar. Vemos varias Escrituras que nos hablan sobre el tipo de adoraci\u00f3n que debe suceder en el hogar y la familia, pero sin muchos requisitos estrictos para los detalles. Por ejemplo, la frecuencia no se especifica claramente. Un pasaje como este habla menos de la frecuencia, sino m\u00e1s bien de un entorno donde Dios y sus caminos se discuten continuamente. Recomendar\u00eda un enfoque de ambos\/y. A las familias les result\u00f3 \u00fatil reservar en general momentos espec\u00edficos en su horario para ser intencionales en la adoraci\u00f3n familiar. Pero eso debe combinarse con expresiones de adoraci\u00f3n que est\u00e9n presentes durante todo el d\u00eda. Por ejemplo, oren juntos antes de cada comida familiar y tengan la intenci\u00f3n de hablar del Se\u00f1or en sus conversaciones. Pero luego encuentre un momento que funcione mejor para la familia para algo m\u00e1s centrado en la adoraci\u00f3n familiar. A menudo, las personas encuentran que el tiempo inmediatamente despu\u00e9s de una cena familiar es el mejor. Tampoco te equivocar\u00edas si hicieras algo tanto por la ma\u00f1ana como por la noche.<\/p>\n\n\n\n
El jefe de la casa, que normalmente es el padre, debe tomar la iniciativa en esto. El resto deber\u00eda seguir su ejemplo. El jefe de la casa debe recordar no hacer de esto una carga por ser demasiado largo o algo tedioso. Debe recordar que no es un pastor y no debe actuar como tal en su liderazgo. Debe ser considerado cuando las circunstancias de la vida de los miembros de la familia pueden requerir cierta flexibilidad en el horario normal. Debe recordar que este no es un servicio formal de la iglesia, lo que no solo significa que no debe hacer que la familia haga cosas que son exclusivas de la adoraci\u00f3n corporativa como los sacramentos, sino que tambi\u00e9n significa que debe aprovechar la naturaleza m\u00e1s informal de un entorno de adoraci\u00f3n familiar. Un entorno m\u00e1s informal brinda diferentes oportunidades para el discipulado. Puedes involucrar a todos en la lectura, la oraci\u00f3n y la discusi\u00f3n de una manera que no sucede en la iglesia, y eso puede ser una verdadera bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 incluir en un tiempo de adoraci\u00f3n familiar? Primero, debe involucrar la lectura e instrucci\u00f3n de la Biblia. Efesios 6:4 llama a los padres a criar a sus hijos en la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or. Si bien ese es un deber de tiempo completo, un tiempo concentrado durante una sesi\u00f3n de adoraci\u00f3n familiar es muy \u00fatil. Recomiendo tener alg\u00fan plan aqu\u00ed. Puedes leer algunas escrituras, un cap\u00edtulo m\u00e1s o menos a la vez es un buen punto de partida. Considere alternar qu\u00e9 miembro de la familia est\u00e9 leyendo el pasaje. (Aseg\u00farese de dar los pasajes con los nombres dif\u00edciles de pronunciar a sus hijos, es bueno para ellos). Despu\u00e9s de la lectura, puede discutirlo brevemente; Algunos pasajes pueden provocar m\u00e1s discusi\u00f3n que otros. Algunos pueden encontrar \u00fatil un devocional para guiarte. Si combina su tiempo de las Escrituras con el Catecismo Menor o la lectura de la Confesi\u00f3n de Westminster, eso puede brindarle una ense\u00f1anza sistem\u00e1tica que lo ayude a madurar en el pensamiento de c\u00f3mo encaja la Biblia. Cuando se usa el catecismo, la repetici\u00f3n es la clave, trabajando con una pregunta o pocas a la vez, durante un per\u00edodo de tiempo. Debe tener en cuenta la edad de sus hijos. Por ejemplo, si tiene hijos muy peque\u00f1os, es posible que desee utilizar el Catecismo de los ni\u00f1os. Independientemente de los libros devocionales que pueda usar, mi principal est\u00edmulo ser\u00eda que sean teol\u00f3gicamente s\u00f3lidos, y me complace asesorar sobre cualquier recurso espec\u00edfico. En general, hay mucha flexibilidad en esto, as\u00ed que disfruta pensando en c\u00f3mo llevar la Palabra de Dios a tu familia.<\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, adem\u00e1s de la lectura e instrucci\u00f3n de la Biblia, su tiempo de adoraci\u00f3n familiar debe incluir oraci\u00f3n. Ahora, padres, ser\u00e1 natural que lideren a su familia en esto. Pero te animo a fomentar un ambiente que haga que todos los miembros de tu familia oren. Su tiempo de adoraci\u00f3n familiar puede discutir las requerimientos de oraci\u00f3n que son pertinentes a las circunstancias de tu familia y luego dar la vuelta al c\u00edrculo para orar juntos. Los ni\u00f1os peque\u00f1os aprenden especialmente a orar bien con el ejemplo y la pr\u00e1ctica, por lo que esto proporciona ambas cosas. Pienso en c\u00f3mo Jes\u00fas demostr\u00f3 esto, a menudo orando con sus disc\u00edpulos. Jes\u00fas claramente fue el l\u00edder en oraci\u00f3n entre ese grupo, pero tambi\u00e9n los hizo orar.<\/p>\n\n\n\n
Tercero, cantar al Se\u00f1or es una gran cosa para hacer en la adoraci\u00f3n familiar. El Salmo 118:15 dice: “Alegres c\u00e1nticos de salvaci\u00f3n hay en las tiendas de los justos”. Tambi\u00e9n vemos que Jes\u00fas cantaba con sus disc\u00edpulos. Por cierto, si no est\u00e1s tan familiarizado con nuestro himnario, esta puede ser una excelente manera de aprenderlo. Incluso puedes usar la aplicaci\u00f3n para reproducir la m\u00fasica para ti. Nuevamente, si tiene hijos, ens\u00e9\u00f1eles algunas canciones simples, pero b\u00edblicas, para comenzar, como “Jes\u00fas me ama”.<\/p>\n\n\n\n
Hay mucho valor en la adoraci\u00f3n familiar, creando el ambiente que vemos descrito en el pasaje de hoy. Uno en el que se adora a Dios de varias maneras, a lo largo del d\u00eda e incluso en momentos m\u00e1s concentrados. La adoraci\u00f3n familiar nos recuerda que la adoraci\u00f3n no es solo una cosa dominical o en la iglesia. Puede ayudar a establecer un patr\u00f3n y un ritmo de adoraci\u00f3n diaria y semanal a medida que asiste a la adoraci\u00f3n en la iglesia y en la familia. Ayuda a reforzar nuestra fe contra todas las mentiras que escucharemos cuando salgamos de nuestros hogares al mundo. Para los ni\u00f1os peque\u00f1os, la adoraci\u00f3n familiar tambi\u00e9n ayuda a capacitarlos para sentarse en un servicio de la iglesia a medida que aprenden a hacerlo primero en sus momentos de adoraci\u00f3n familiar. Por \u00faltimo, seguramente no te encontrar\u00e1s muy maduro en la fe si tu \u00fanica instrucci\u00f3n b\u00edblica en toda la semana es el serm\u00f3n del domingo. Si bien el serm\u00f3n semanal es muy importante, todos necesitamos ser alimentados diariamente por la Palabra de Dios de alguna manera.<\/p>\n\n\n\n
Espero que esto te anime a tener adoraci\u00f3n familiar, si no lo has estado haciendo. Date cuenta de que no necesitas ni\u00f1os en el hogar para tener adoraci\u00f3n familiar. Si tiene dificultades para encajarlo en tu horario, un buen punto de partida son los domingos por la tarde como una forma de santificar a\u00fan m\u00e1s el D\u00eda del Se\u00f1or. Si necesita ayuda con m\u00e1s recursos o ideas, le recomiendo usar “The Family Worship Book” de Terry Johnson o “Family Worship” de Joel Beeke para ello.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto para considerar la adoraci\u00f3n privada. Un t\u00e9rmino m\u00e1s antiguo para describir esto es “adoraci\u00f3n secreta”. Un t\u00e9rmino m\u00e1s nuevo es “tiempo de silencio”. Como sea que lo llames, me refiero a los momentos individuales de devociones personales que haces como individuo. Ahora, obviamente, si est\u00e1s en un hogar solo, tu adoraci\u00f3n familiar ser\u00e1 tu adoraci\u00f3n privada. Eso est\u00e1 perfectamente bien. Pero si usted est\u00e1 en un hogar que practica la adoraci\u00f3n familiar, me gustar\u00eda animarle encarecidamente a que no lo vea como un reemplazo de los momentos de adoraci\u00f3n individual y privada.<\/p>\n\n\n\n
Este pasaje nos recuerda c\u00f3mo nuestra adoraci\u00f3n tambi\u00e9n tiene un aspecto individual. Despu\u00e9s de dirigirse a la asamblea de Israel en el vers\u00edculo 4, Mois\u00e9s cambia para hablar en la segunda persona del singular: “Amar\u00e1s al SE\u00d1OR tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas”. Nuevamente, en el vers\u00edculo 13, habla en la segunda persona del singular: “Es al SE\u00d1OR tu Dios a quien temer\u00e1s, a \u00c9l servir\u00e1s y jurar\u00e1s por su nombre”. Ese es el lenguaje de adoraci\u00f3n all\u00ed. Cuando habla, creo metaf\u00f3ricamente, en el vers\u00edculo 8 que debemos atar las leyes de Dios en nuestra frente y nuestras manos, eso le habla al individuo. Las personas tienen muchas formas de adorar a Dios personalmente e incluso en privado. De hecho, podemos recordar la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n del Monte que enfatiz\u00f3 especialmente la naturaleza secreta de tal adoraci\u00f3n, de modo que su adoraci\u00f3n solo es vista por Dios y no por los hombres. Por supuesto, eso no significa que no haya un momento para expresiones p\u00fablicas de adoraci\u00f3n en la iglesia y con tu familia. Pero s\u00ed ense\u00f1a que hay una parte importante de una relaci\u00f3n saludable con Dios que participas en actos secretos o privados de adoraci\u00f3n individual.<\/p>\n\n\n\n
Esta adoraci\u00f3n privada generalmente involucra especialmente la oraci\u00f3n junto con el estudio de las Escrituras y la meditaci\u00f3n. Cantar tambi\u00e9n es ciertamente apropiado. Vemos varios ejemplos de la vida de adoraci\u00f3n privada de los santos. Los salmos muestran a personas como David en adoraci\u00f3n privada ma\u00f1ana y noche y durante todo el d\u00eda. El ejemplo de Daniel era tres veces al d\u00eda. Jes\u00fas tom\u00f3 largos tiempos de soledad para orar tanto por la tarde como por la ma\u00f1ana (por ejemplo, Mateo 14:23 y Marcos 1:35). Para muchos de nosotros, incluso una vez al d\u00eda ser\u00eda una gran mejora. Si trata de encajar esto con su adoraci\u00f3n familiar, intente hacer algo desde su cama, cuando se despierte, y nuevamente, justo cuando se vaya a la cama. Podr\u00edas agregar algo a tu hora de almuerzo por tercera vez. Una vez m\u00e1s, no tiene por qu\u00e9 ser una carga, o demasiado largo, pero estoy seguro de que la mayor\u00eda de nosotros podr\u00edamos ser alentados a practicar m\u00e1s regularmente nuestra adoraci\u00f3n privada. Una vez m\u00e1s, tenemos herramientas devocionales para ayudarte. Te animo a ver c\u00f3mo la oraci\u00f3n y la lectura de las Escrituras pueden unirse en meditaci\u00f3n mientras hablas a trav\u00e9s de la Palabra de Dios y la conviertes en oraci\u00f3n a Dios y buscas una aplicaci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy hemos reflexionado sobre tres lugares importantes para el culto, la iglesia, el hogar y en privado. Todos estos diferentes entornos de adoraci\u00f3n contribuyen a ese objetivo principal en la vida, buscar glorificar a Dios y disfrutarlo. Que nos esforcemos por la fidelidad y la diligencia en cada uno de estos.<\/p>\n\n\n\n
Al concluir nuestro mensaje, quiero recordarles nuestra motivaci\u00f3n en nuestra adoraci\u00f3n continua. No adoramos para estar bien con Dios. Adoramos porque ya hemos sido justificados ante Dios a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas. No reemplace la “justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe” con “justificaci\u00f3n por si he pasado suficiente tiempo a solas \u00faltimamente” o “justificaci\u00f3n por la fidelidad con la que asisto a la iglesia”. S\u00ed, debes asistir fielmente a la iglesia, pero no para ser justificado. S\u00ed, nuestros hogares deben dedicarse a la adoraci\u00f3n familiar, pero no a fin de ganar la salvaci\u00f3n. S\u00ed, un cristiano sano debe orar y meditar en la Palabra con regularidad, pero no para ser justificado. Cristo muri\u00f3 por todas las formas en que nos quedamos cortos en nuestros deberes, incluido nuestro deber de adoraci\u00f3n. Nuestra adoraci\u00f3n no debe estar motivada para hacer que Dios nos acepte. Nuestra adoraci\u00f3n debe estar motivada porque ya hemos encontrado la aceptaci\u00f3n divina al ser salvos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, parece correcto se\u00f1alar que tu fidelidad a adorar a Dios seguramente tendr\u00e1 un efecto en tu salud espiritual. Cuando adoramos, estamos haciendo uso de los medios de gracia de Dios. Si no est\u00e1s usando diligentemente esos medios de gracia, seguramente encontrar\u00e1s que tu alma se ve afectada negativamente. Sin embargo, si eres diligente en adorar, ser\u00e1 bueno para tu alma. Me encanta que adorar a Dios no solo sea nuestro deber, sino que tambi\u00e9n sea una bendici\u00f3n. De hecho, busquemos adorarlo, en la iglesia, en el hogar y en privado, para su gloria y nuestro bien. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
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