Serm\u00f3n predicado en Efesios 2:1-10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 30\/11\/25 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Una forma de describir a los creyentes es decir que somos “cristianos que hemos nacido de nuevo”. Esta es una doctrina esencial de nuestra fe. Quiz\u00e1 recuerdes que Jes\u00fas le dijo a Nicodemo que, a menos que alguien nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo no sab\u00eda qu\u00e9 significaba eso, y Jes\u00fas tuvo que explic\u00e1rselo. Jes\u00fas nos lo explicar\u00e1 de nuevo hoy, a trav\u00e9s de este pasaje que nos dio el ap\u00f3stol Pablo. Aqu\u00ed descubrimos qu\u00e9 significa ser un cristiano nacido de nuevo y algo sobre c\u00f3mo ocurre ese cambio. As\u00ed que estudiaremos este pasaje en tres puntos. Primero, consideraremos c\u00f3mo est\u00e1bamos muertos. Segundo, consideraremos c\u00f3mo Dios nos vivific\u00f3. En tercer lugar, consideraremos que nuestro nuevo nacimiento y la salvaci\u00f3n relacionada no son resultado de nuestras obras, pero s\u00ed resultan en buenas obras.<\/p>\n\n\n\n
Empecemos entonces considerando c\u00f3mo est\u00e1bamos muertos. En el vers\u00edculo 1, Pablo dice: “Y estaban muertos en sus delitos y pecados.” Ten en cuenta que Pablo se dirige espec\u00edficamente a los cristianos de Efesio, pero por aplicaci\u00f3n se aplica a todos los cristianos. Est\u00e1bamos muertos en delitos y pecados. Ahora, al a\u00f1adir ese lenguaje de delitos y pecados, empieza a darse a entender que Pablo no est\u00e1 hablando de la muerte f\u00edsica. Este es el problema que tuvo Nicodemo inmediatamente cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de la necesidad de renacer, Nicodemo empez\u00f3 a pensar en la vida f\u00edsica. Pablo aqu\u00ed habla sobre el estado de nuestras almas. Nacemos en este mundo con una naturaleza muy pecaminosa que Pablo puede llamarlo muertos en pecado. F\u00edjate en que el vers\u00edculo 3 habla de este estado como algo que \u00e9ramos por naturaleza. Esa palabra para la naturaleza se refiere a nuestro estado natural en el que nacimos. Este es nuestro estado predeterminado, guardando cualquier cosa que pueda cambiar ese estado. Nacemos f\u00edsicamente vivos pero espiritualmente muertos. Esto era cierto para todos los seres humanos excepto para tres. <\/p>\n\n\n\n
Tengo en mente a Ad\u00e1n, Eva y Jes\u00fas. Ad\u00e1n y Eva nacieron vivos f\u00edsica y espiritualmente. Sin embargo, cayeron v\u00edctimas de la obra de Satan\u00e1s y murieron espiritualmente en ese pecado y ofensa iniciales. Desde entonces, todo humano nacido de su linaje es creado a imagen de su ca\u00edda. Jes\u00fas es la \u00fanica excepci\u00f3n, porque no naci\u00f3 de la manera ordinaria, sino por el poder milagroso del Esp\u00edritu Santo que cubri\u00f3 el vientre de Mar\u00eda y concibi\u00f3 a Jes\u00fas, el Dios-hombre, dentro de ella. Jes\u00fas, por tanto, naci\u00f3 en este mundo tanto f\u00edsica como espiritualmente vivo, y nunca cay\u00f3 en pecado ni transgresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Lamentablemente, el mundo es un testimonio de este hecho. Eso es lo que el vers\u00edculo 2 sigue reconociendo a continuaci\u00f3n. Nos dice dos cosas relacionadas sobre este mundo. Primero, este mundo est\u00e1 lleno de personas que caminan en pecado y transgrediendo. Dice que este es el “curso”, o “\u00e9poca”, de este mundo. As\u00ed es como se caracteriza esta \u00e9poca actual, un mundo ca\u00eddo en pecado y que por tanto vive en pecado. Otra cosa que Pablo nos dice aqu\u00ed sobre este mundo es que Satan\u00e1s es una especie de pr\u00edncipe que gu\u00eda a los que est\u00e1n sin Dios de este mundo. Me refiero a c\u00f3mo el vers\u00edculo 2 describe al pr\u00edncipe del poder del aire, generalmente entendido como una referencia a Satan\u00e1s. Recuerda que Efesios menciona repetidamente a esp\u00edritus como \u00e1ngeles y demonios y su poder y autoridad. As\u00ed que, Pablo dice aqu\u00ed que nosotros, junto con todo el mundo, sol\u00edamos seguir a Satan\u00e1s como nuestro pr\u00edncipe espiritual. Satan\u00e1s est\u00e1 actuando en este mundo en la vida de los espiritualmente muertos, para promover la rebeli\u00f3n continua contra Dios. Este es el estado continuo de la humanidad ca\u00edda. Nuestros primeros padres cayeron presa de la poderosa obra de Satan\u00e1s, y la humanidad sigue desde su nacimiento sus pasos.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 3 explica a\u00fan m\u00e1s lo espiritualmente muertos que est\u00e1bamos. Dice que todos vivimos una vez en las pasiones de nuestra carne, cumpliendo los deseos del cuerpo y la mente. En otras palabras, nuestra naturaleza pecaminosa con la que nacemos es la que ama y ans\u00eda el pecado. Nuestro cuerpo f\u00edsico lo anhela. Nuestra mente lo desea. Este es el hombre natural y, lamentablemente, lo sabemos demasiado bien. Esta es la doctrina de la depravaci\u00f3n total.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed tenemos entonces a los tres enemigos cl\u00e1sicos: Satan\u00e1s, el mundo y nuestra propia naturaleza pecaminosa. Eso da lugar a dos descripciones “complementarias”, pero no “complementarias”, de nosotros. El vers\u00edculo 1 dice que el ser humano natural es hijo de la desobediencia. El vers\u00edculo 3 dice que el humano natural es un hijo de la ira. Eso lo resume todo. Todos hemos nacido muertos espiritualmente que nos convierte en personas que desobedecen a Dios y, por tanto, culpables que merecemos su ira. Pablo dice que esto es lo que sol\u00edamos ser los cristianos. Apreciemos ese lenguaje en pasado, que “est\u00e1bamos” muertos, mientras nos dirigimos ahora a nuestro segundo punto.<\/p>\n\n\n\n
Hablemos entonces de c\u00f3mo Dios nos ha vivificado. Detente un momento y entiende que Pablo sigue hablando con los Efesios y, por tanto, sigue describiendo algo que solo es verdad para los cristianos. Aunque es cierto que todas las personas nacen en este mundo en un estado de muerte espiritual, solo para los cristianos nacidos de nuevo podemos decir ahora que eso es el pasado, que “est\u00e1bamos” muertos y que ahora estamos vivos. Entendamos que, aunque Dios ha vivificado a los cristianos, el resto del mundo siguen espiritualmente muertos.<\/p>\n\n\n\n
Mira entonces el vers\u00edculo 4. Aqu\u00ed est\u00e1 la gloriosa transici\u00f3n que marca a alguien que pasa de la muerte espiritual a la vida espiritual. Vers\u00edculo 4, “Pero Dios.” Nuestro estado natural era estar espiritualmente muertos. \u00bfQu\u00e9 nos hizo estar espiritualmente vivos? Dios. No dice: “Pero luego hiciste algo que te hizo renacer.” No, dice, “Pero Dios.” Dios hizo algo para que los cristianos nacieran de nuevo de nuestra muerte espiritual. Eso es lo que contin\u00faa en el vers\u00edculo 5, que Dios nos hizo nacer de nuevo. Cuando hablamos de nacer de nuevo, a esto nos referimos. Esta es la doctrina de la regeneraci\u00f3n. Est\u00e1bamos muertos espiritualmente, pero ser hecho vivos espiritualmente es renacer. El cristiano renacido es alguien a quien Dios ha dado vida a su esp\u00edritu desde este estado anterior de muerto.<\/p>\n\n\n\n
Aprecia por qu\u00e9 Dios nos vivific\u00f3. Est\u00e1 ah\u00ed en los vers\u00edculos 4 y 5. Es la misericordia, el amor y la gracia de Dios. Dice que Dios es rico en misericordia, esta compasi\u00f3n en la que se compadeci\u00f3 de nuestro estado doloroso y cre\u00f3 una forma de perdonar nuestro pecado. Dice que Dios no solo ha tenido algo de amor, sino un gran amor por nosotros, un amor incondicional que nos am\u00f3 cuando a\u00fan \u00e9ramos enemigos suyos. Dice que por gracia nos ha salvado, enf\u00e1ticamente porque lo repite en el vers\u00edculo 8: la gracia no las obras, un don no un salario. Su rica misericordia, su gran amor, su gracia enf\u00e1tica, determinaron un camino en Cristo para reconciliarnos, hijos desobedientes de la ira, para convertirnos en hijos adoptivos. Ahora somos sus hijos a quienes nos ha otorgado tal herencia para que, en las edades venideras, siga mostr\u00e1ndonos las riquezas de su gracia. Eso incluye c\u00f3mo est\u00e1 actuando actualmente en nosotros, lo que consideraremos m\u00e1s en nuestro tercer punto. Pero tambi\u00e9n incluye c\u00f3mo nos colmar\u00e1 con las riquezas de su gloriosa herencia en la era venidera en el d\u00eda de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Apreciemos tambi\u00e9n c\u00f3mo este pasaje conecta esto con nuestra uni\u00f3n con Cristo. Cuando dice que Dios nos ha vivificado, dice que nos ha hecho vivos junto con Cristo. Una mirada cuidadosa aqu\u00ed en los vers\u00edculos 5 y 6 y vemos tres cosas que describen nuestra regeneraci\u00f3n en t\u00e9rminos de nuestra uni\u00f3n con Jes\u00fas. Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, nosotros resucitamos de la muerte espiritual. Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo, nosotros hemos ascendido con \u00c9l, espiritualmente. Jes\u00fas est\u00e1 sentado a la derecha de Dios, nosotros estamos sentados con \u00c9l all\u00ed. Esto nos recuerda maravillosamente que Dios nos salva en Jes\u00fas. Jes\u00fas cumple nuestra salvaci\u00f3n. No naci\u00f3 muerto en delitos y pecados, sino que carg\u00f3 con nuestros delitos y pecados, para que pudi\u00e9ramos ser perdonados. En su victoria sobre el pecado y la muerte, compartimos esa victoria como quienes se unen por la fe. <\/p>\n\n\n\n
Reconocer nuestra uni\u00f3n con Cristo tambi\u00e9n nos ayuda a reconocer que Dios nos regenera por el Esp\u00edritu Santo. Recuerda, el pasaje anterior mencionaba el poder que Dios us\u00f3 para resucitar a Jes\u00fas de entre los muertos, ascenderlo y sentarlo a su diestra. Pablo or\u00f3 para que el mismo poder siguiera funcionando en nuestras vidas. Bueno, ese poder es el Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que si hemos sido resucitados, ascendidos y sentados en Cristo, eso tambi\u00e9n es algo que el Esp\u00edritu Santo ha obrado en nosotros. As\u00ed que me encanta c\u00f3mo vemos a todas las personas de la Trinidad en acci\u00f3n en esto. Dios Padre nos ha elegido para ser sus hijos, y nos da vida por Dios Esp\u00edritu Santo, uni\u00e9ndonos a Dios Hijo en la fe.<\/p>\n\n\n\n
Esta es una verdad maravillosa: Dios ha dado nueva vida espiritual a nuestras almas que antes estaban muertas. Por eso podemos creer en Jes\u00fas y confesarle como nuestro Se\u00f1or y Salvador. Por eso ahora tenemos inter\u00e9s en las cosas de Dios. Por eso ahora deseamos vivir para Dios en lugar de servir a Satan\u00e1s. Dios ha vencido nuestros corazones duros y nos ha dado un coraz\u00f3n de carne que ha respondido a su amor por nosotros con un amor por \u00c9l. Todo esto es lo que significa ser un cristiano renacido.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, en nuestro tercer punto, relacionemos el renacer con el tema de las obras. Nos aseguraremos de que nuestro nuevo nacimiento no sea provocado por nuestras propias obras. Pero veremos que Dios caus\u00f3 nuestro nuevo nacimiento con el mismo prop\u00f3sito de hacernos un pueblo que hace buenas obras.<\/p>\n\n\n\n
Mira el comienzo del vers\u00edculo 8. Porque por gracia hab\u00e9is sido salvados. Eso nos lleva de nuevo al vers\u00edculo 5, que enfatizaba que Dios es quien nos da vida. Es obra de Dios, no nuestra. Pero el vers\u00edculo 8 contin\u00faa diciendo que somos salvos por la fe. Nosotros, los cristianos, sabemos que la fe es esencial para la salvaci\u00f3n. Para ser cristianos salvados, debemos volvernos y poner nuestra fe en Jes\u00fas. No seremos salvos si no tenemos fe en Cristo. Pablo nos recuerda el instrumento de la fe en nuestra salvaci\u00f3n. Se necesita una respuesta al evangelio. Pero en cuanto nos recuerda esto, aclara inmediatamente: “Esto no es obra tuya, es un don de Dios.” Nuestra fe es un regalo de Dios. No creemos porque fuimos lo suficientemente inteligentes para creer, no es as\u00ed. Creemos porque Dios nos hizo renacer. Cuando est\u00e1bamos espiritualmente muertos, nunca habr\u00edamos cre\u00eddo en Jes\u00fas, porque est\u00e1bamos muertos. Pero Dios, en su gracia, nos hizo nacer de nuevo, y uno de los resultados de eso es que nuestros ojos espirituales se abren. Empezamos a reconocer que estamos bajo la ira de Dios por nuestro pecado. Entonces vemos verdaderamente la oferta libre del evangelio, que Dios perdona nuestro pecado y nos concede la vida eterna, si confiamos en Jes\u00fas en la fe. En nuestro nuevo nacimiento creemos en Jes\u00fas y somos salvos. Pablo aqu\u00ed explica este importante orden de c\u00f3mo somos salvos. La gracia nos hace renacer. La fe se aferra a la oferta del evangelio y es salvaci\u00f3n. Dado que nuestra fe es resultado de nuestro nuevo nacimiento, se le llama justamente un regalo de Dios. Por lo tanto, somos salvados en \u00faltima instancia por la obra de Dios para regenerarnos.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 9 nos muestra la aplicaci\u00f3n. Esto significa que no podemos presumir de nuestra salvaci\u00f3n. S\u00ed, podemos presumir de que Dios nos ha salvado. Pero no puedes presumir de haberte salvado porque no te salvaste tu mismo. Dios nos regenera, nosotros no nos regeneramos. Esta es la definici\u00f3n t\u00e9cnica de monergismo. Esa palabra est\u00e1 formada por las palabras griegas “mono” y “ergon”. “Mono” significa “solo” y “ergon” significa “trabajo”. El monergismo dice que solo Dios act\u00faa en nuestra regeneraci\u00f3n. El monergismo contrasta con el sinergismo, que considerar\u00eda que tanto Dios como el hombre trabajan juntos. No hay sensaci\u00f3n de sinergia en nuestra regeneraci\u00f3n. El nuevo nacimiento es enteramente obra de Dios. Como dijo Jes\u00fas a Nicodemo: “El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va. As\u00ed es para todos los nacidos del Esp\u00edritu.” S\u00ed, si queremos ver a personas nacer de nuevo, deber\u00edamos llevarles la Palabra de Dios y orar por su conversi\u00f3n. Pero si alguien realmente nace de nuevo o no, ser\u00e1 \u00fanicamente obra del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n de alguien. Ninguno de nosotros es capaz de cambiar un coraz\u00f3n como Dios puede. No podemos cambiar nuestro propio coraz\u00f3n, y mucho menos <\/em><\/strong>de<\/em><\/strong> alguien m\u00e1s<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Como nuestro nuevo nacimiento no es resultado de nuestras obras, podr\u00edamos llegar err\u00f3neamente a la conclusi\u00f3n de que, por tanto, nuestras obras no son importantes. Esta es una preocupaci\u00f3n que la gente ha planteado repetidamente sobre el cristianismo a lo largo de los a\u00f1os. Dir\u00e1n que nuestras ense\u00f1anzas sobre la gracia y la misericordia pueden dar lugar a una licencia para pecar, esa decir el llamado “cristiano carnal” o “creencia f\u00e1cil”. Pero el evangelio no es antinomiano, desechando la ley porque somos salvos por gracia. M\u00e1s bien, el vers\u00edculo 10 corrige inmediatamente cualquier conclusi\u00f3n err\u00f3nea de que las obras no son importantes. Vers\u00edculo 10: “Porque nosotros somos su obra, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, que Dios prepar\u00f3 de antemano para que camin\u00e1ramos en ellas.” Esto introduce ahora la doctrina de la santificaci\u00f3n, que Dios est\u00e1 trabajando para hacernos personas que hacen buenas obras. As\u00ed que, est\u00e1 claro que hay una categor\u00eda para el cristiano en la que debemos buscar hacer buenas obras.<\/p>\n\n\n\n Esta es la maravillosa y b\u00edblica diferencia entre nuestra regeneraci\u00f3n y nuestra santificaci\u00f3n. En nuestra regeneraci\u00f3n, no hay absolutamente ninguna actividad, ning\u00fan trabajo por nuestra parte que est\u00e9 implicado de alguna manera en el renacer. La fe es un resultado de nuestra regeneraci\u00f3n, no lo que la causa. Sin embargo, en la santificaci\u00f3n, hay una manera en la que somos muy activos en ella. Como dice aqu\u00ed, debemos buscar caminar en buenas obras. Dicho esto, el vers\u00edculo 10 sigue poniendo incluso eso en su perspectiva adecuada, porque dice que esto es resultado de la obra de Dios en nuestras vidas. En otras palabras, aunque la santificaci\u00f3n tambi<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong>n implica nuestra actividad, sigue siendo en \u00faltima instancia una obra de la gracia de Dios en nuestra vida<\/em><\/strong>. Como resumi\u00f3 Berkhof en su Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica, “Es una obra de Dios en la que cooperan los creyentes.” <\/p>\n\n\n\n No podemos decir eso de nuestra regeneraci\u00f3n. Pero en nuestra santificaci\u00f3n estamos llamados a usar diligentemente los medios de gracia que Dios nos da para crecer. Nos dicen que dejemos de lado la vida pecaminosa y que adoptemos una vida piadosa. La Biblia no nos ense\u00f1a a ser pasivos o indiferentes en cuanto a nuestra santificaci\u00f3n. Habiendo nacido de nuevo, los cristianos deben perseguir buenas obras. Sin embargo, en \u00faltima instancia reconocemos que incluso en nuestra santificaci\u00f3n es obra de Dios en nuestras vidas. Una buena referencia cruzada aqu\u00ed es Filip. 2:12-13, que dice: “Por tanto, amado m\u00edo, como siempre has obedecido, ahora, no solo en mi presencia, sino mucho m\u00e1s en mi ausencia, trabaja tu propia salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque es Dios quien obra en ti, tanto para querer como para su buen placer.”<\/p>\n\n\n\n \u00bfRecuerdas c\u00f3mo el cap\u00edtulo 1 mencionaba repetidamente c\u00f3mo Dios predestin\u00f3 a los cristianos a la salvaci\u00f3n? Apreciemos c\u00f3mo el vers\u00edculo 10 tambi\u00e9n aborda la doctrina de la predestinaci\u00f3n. All\u00ed menciona que Dios prepar\u00f3 de antemano para que camin\u00e1ramos en buenas obras. En otras palabras, la predestinaci\u00f3n de Dios no era solo perdonar nuestros pecados. Tambi\u00e9n inclu\u00eda que ser\u00edamos convertidos en personas santificadas y justas.<\/p>\n\n\n\n El vers\u00edculo 10 tambi<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong>n implica sutilmente que nacer de nuevo no significa que nunca m\u00e1s pequemos en esta vida.<\/em><\/strong> Ojal\u00e1 fuera as\u00ed, pero nuestra experiencia confirma que no es as\u00ed. M\u00e1s bien, el vers\u00edculo 10 habla de c\u00f3mo un cristiano renacido est\u00e1 en constante transformaci\u00f3n. Como obra de Dios, Dios nos est\u00e1 transformando actualmente para ser las personas santas que quiere que seamos. Pero seguimos siendo transformados progresivamente. El resto del libro continuar\u00e1 desarrollando este punto. Por ejemplo, en el cap\u00edtulo 3 Pablo volver\u00e1 a orar por nuestro crecimiento. El cap\u00edtulo 4 hablar\u00e1 de c\u00f3mo Cristo est\u00e1 haciendo crecer su iglesia hasta la madurez a trav\u00e9s de dones espirituales. El cap\u00edtulo 5 describir\u00e1 la continua santificaci\u00f3n de parte de Cristo a la iglesia mediante el lavado de la Palabra hasta que finalmente presenta la iglesia a s\u00ed mismo santa y sin manchas en el \u00faltimo d\u00eda. El cap\u00edtulo 6 reconoce que hasta entonces, estaremos involucrados en una batalla espiritual contra fuerzas espirituales malignas, pero Cristo nos dar\u00e1 la fuerza para la batalla. La santificaci\u00f3n es una obra continua del Esp\u00edritu en nuestras vidas para convertirnos en un pueblo que realiza buenas obras.<\/p>\n\n\n\n Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, espero que hayan sido bendecidos con esta ense\u00f1anza sobre el cambio radical que Dios ha hecho en nuestros corazones y que sigue obrando dentro de nosotros. Perm\u00edtanme resumir el mensaje de hoy reuniendo las varias cosas que han cambiado para el cristiano. Primero, est\u00e1bamos espiritualmente muertos, ahora estamos espiritualmente vivos. Dos, est\u00e1bamos bajo el dominio de Satan\u00e1s, ahora estamos sentados en la m\u00e1xima autoridad junto a Cristo Jes\u00fas. Tercero, <\/u><\/em>\u00e9<\/u><\/em>ramos dignos de la ira de Dios, y ahora hemos recibido la misericordia, el amor y la gracia de Dios. Cuatro, antes camin\u00e1bamos en pecado y transgresi\u00f3n, ahora debemos caminar en buenas obras.<\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, el pasaje de hoy destaca la poderosa obra de Dios en tu vida. Ya trabaj\u00f3 poderosamente en tu regeneraci\u00f3n. \u00c9l sigue obrando con fuerza en vuestra santificaci\u00f3n. Algunos podr\u00edan preguntarse qu\u00e9 aplicaci\u00f3n podr\u00edamos sacar de esto. El vers\u00edculo 9 nos da una aplicaci\u00f3n muy clara. No presumas. <\/em>Como cristianos, nunca hay lugar para que pensemos mejor de nosotros mismos que los no cristianos. Puede ser tentador menospreciar a algunos en el mundo que niegan a Dios y rechazan a Jes\u00fas. Podemos sentirnos tentados a pensar bien de nosotros mismos, ya que conocemos la verdad. S\u00ed, conocemos la verdad y eso es mejor que el mundo que no l<\/em><\/strong>a<\/em><\/strong> conoce. Pero conocemos la verdad por la gracia de Dios. La doctrina de la regeneraci\u00f3n no deja espacio para el orgullo espiritual. Ser cristianos renacidos deber\u00eda hacer que dependamos m\u00e1s de Dios y que lo alabemos y le demos gracias <\/em><\/strong>todo el tiempo<\/em><\/strong>. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En conclusi\u00f3n, prestemos atenci\u00f3n a c\u00f3mo caminamos. Este pasaje hablaba de c\u00f3mo camin\u00e1bamos cuando est\u00e1bamos muertos, y de c\u00f3mo debemos caminar ahora que estamos vivos. Que cada uno de nosotros camine al ritmo del Esp\u00edritu, buscando vivir la nueva vida que Dios ha preparado para nosotros. Confiemos en que quien inici\u00f3 una buena obra en nosotros la llevar\u00e1 a cabo en el d\u00eda de Jesucristo. <\/p>\n\n\n\n Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n predicado en Efesios 2:1-10 por el Reverendo W. 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