Serm\u00f3n predicado en Mateo 2:1-12 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 21\/12\/25 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Esta semana, los cristianos de todo el mundo recordar\u00e1n y se alegrar\u00e1n por el nacimiento de Jes\u00fas. Una tradici\u00f3n com\u00fan asociada a esta celebraci\u00f3n es la entrega de regalos. Esta pr\u00e1ctica cultural de regalar en Navidad ha sido al menos parcialmente inspirada por los magos. Estos reyes sabios ven\u00edan desde muy lejos para entregar sus regalos al reci\u00e9n Nacido Rey. Ahora bien, tanto cristianos como no cristianos han reconocido c\u00f3mo dar regalos tiene la tentaci\u00f3n de eclipsar todo lo dem\u00e1s. De hecho, la comercializaci\u00f3n de la Navidad se ve f\u00e1cilmente, como si eso fuera de lo que trata esta festividad. Y, sin embargo, hay algo generalmente bueno en dar regalos. Para aclarar, no existe ning\u00fan requisito b\u00edblico de dar regalos en la Navidad. Pero la Biblia s\u00ed recomienda, en general, la entrega de diversos regalos, algo que muchos cristianos han encontrado especialmente apropiado en esta \u00e9poca del a\u00f1o. As\u00ed que, mientras reflexionaba sobre la pr\u00e1ctica de dar regalos, pens\u00e9 que ser\u00eda edificante dedicar un tiempo a reflexionar b\u00edblicamente sobre la virtud de dar. Esta ser\u00e1, en \u00faltima instancia, una oportunidad para volver a hablar sobre el mayor regalo de todos.<\/p>\n\n\n\n
En el mensaje de hoy, me centrar\u00e9 especialmente en el vers\u00edculo 11, en los dones que los magos otorgan a Jes\u00fas. Nuestro primer punto ser\u00e1 considerar la frase “abrir sus tesoros.” Luego, en nuestro segundo punto, consideraremos la frase: “le ofrecieron regalos.” Tercero, complementar\u00e9 nuestro mensaje con Hechos 20:35, que habla de c\u00f3mo: \u00abes m\u00e1s bendecido dar que recibir\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos con nuestro primer punto para considerar c\u00f3mo los magos abr\u00edan sus tesoros. Vers\u00edculo 11, “Y al entrar en la casa, vieron al ni\u00f1o con Mar\u00eda, su madre, y postr\u00e1ndose y le adoraron. Luego, abriendo sus tesoros\u2026” Detente ah\u00ed. Antes de poder dar sus regalos, primero ten\u00edan que abrir sus tesoros. La palabra griega aqu\u00ed para “tesoros” puede usarse para describir tanto el propio tesoro como el lugar donde lo guardas y proteges. Es la misma ra\u00edz, como las palabras en espa\u00f1ol tesoro y tesorer\u00eda. En contexto, claramente el uso aqu\u00ed con los magos es que abren las bolsas que usan para guardar sus tesoros de forma segura. Pero lo que hay dentro de sus bolsas es su tesoro. As\u00ed que, aunque pueda ser obvio, quer\u00eda empezar aqu\u00ed para reconocer que estos magos est\u00e1n entregando sus tesoros. Sus regalos eran tesoros valiosos. Cuando hacemos un regalo, normalmente te costar\u00e1 algo. No es un gran regalo si no te ha costado nada. Recuerdo c\u00f3mo en 2 Samuel 24 el rey David convirti\u00f3 a alguien que quer\u00eda contribuir a la ofrenda de David que iba a dar a Dios. David dice que no dar\u00e1 una ofrenda a Dios “que no le haya costado nada.” Los regalos verdaderos suelen tener alg\u00fan tipo de costo. De hecho, al igual que los magos aqu\u00ed, estos regalos que traen al rey Jes\u00fas tuvieron un costo considerable.<\/p>\n\n\n\n
La pr\u00f3xima vez que esta palabra para tesoro aparece en el evangelio de Mateo es en el serm\u00f3n del monte, en el cap\u00edtulo 6. Jes\u00fas est\u00e1 all\u00ed ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos sobre el tesoro. Jes\u00fas nos llama a reflexionar sobre qu\u00e9 es lo que valoramos. \u00c9l dice: “No guard\u00e9is tesoros en la tierra, donde la polilla y el \u00f3xido destruyen y donde los ladrones entran y roban, sino que guard\u00e9is tesoros en el cielo, donde ni polilla ni \u00f3xido destruyen y donde los ladrones no entran ni roban. Porque donde est\u00e1 tu tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n.” Antes en ese mismo cap\u00edtulo, Jes\u00fas acababa de abordar la generosidad, espec\u00edficamente a los necesitados. Jes\u00fas habla de c\u00f3mo tal generosidad provee una recompensa de parte de nuestro Padre celestial. Jes\u00fas conecta nuestra entrega de regalos con esta idea de guardar tesoros celestiales. Cuando damos regalos a otros, estamos renunciando a alg\u00fan tesoro terrenal para bendecir a otra persona, y podemos acabar cosechando tesoros celestiales en el proceso. Jes\u00fas nos dice que pongamos nuestro coraz\u00f3n en ese tesoro celestial por encima del tesoro terrenal. El Esp\u00edritu Santo puede usar muy bien nuestros actos de dar regalos para hacer crecer nuestro coraz\u00f3n de esta manera. Renunciar a parte de nuestro tesoro terrenal puede ayudarnos a no valorarlo tanto.<\/p>\n\n\n\n
Aunque dar regalos en general es algo bueno, la preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas en el serm\u00f3n del monte llama nuestra atenci\u00f3n sobre dar a los necesitados. Los cristianos a lo largo de los siglos han considerado especialmente apropiado donar a los pobres durante esta temporada navide\u00f1a. Siempre que damos a los necesitados, Jes\u00fas aqu\u00ed lo menciona como un servicio \u00faltimamente hecho a Dios.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, en nuestro primer punto, quer\u00eda que reconoci\u00e9ramos que los magos regalaron a Jes\u00fas de su tesoro. Del mismo modo, nuestra generosidad tanto a Jes\u00fas como a otros ser\u00e1 de nuestro tesoro. Pasemos ahora a nuestro segundo punto y consideremos c\u00f3mo, “Le ofrecieron regalos.” Eso es lo que dice que hicieron despu\u00e9s de abrir sus tesoros. “Le ofrecieron regalos, oro, incienso y mirra.” Ellos entregan estos regalos a este Rey reci\u00e9n nacido. Comprendamos que fue un acto de homenaje y, en \u00faltima instancia, de adoraci\u00f3n. No sabemos cu\u00e1nto sab\u00edan estos magos sobre Jes\u00fas, pero al menos sab\u00edan que era el tan esperado Rey Mes\u00edas, vers\u00edculo 2. \u00bfSab\u00edan tambi\u00e9n que Jes\u00fas era Emanuel, Dios con nosotros, como tambi\u00e9n nos dice el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23? Muy posiblemente lo supieran, ya que Isa\u00edas lo hab\u00eda profetizado mucho antes. As\u00ed que, en el vers\u00edculo 11, cuando finalmente entran en la habitaci\u00f3n donde est\u00e1 el ni\u00f1o Jes\u00fas, se postran y lo adoran. Ese es el escenario. Su entrega de regalos se realiza en el contexto de su homenaje y adoraci\u00f3n al rey Jes\u00fas. Es una expresi\u00f3n de esa adoraci\u00f3n que est\u00e1n dando a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Estos son verdaderos regalos dignos para un rey. El oro, el incienso y la mirra eran muy caros. Puede que te sorprenda que en aquella \u00e9poca, el objeto m\u00e1s barato de esa lista fuera el oro, al menos por onza. No se nos dice la cantidad, pero todos eran tesoros, lujos reales. Reconozco que el texto no entra en detalles sobre esto. Pero, apreciemos cada regalo por un momento y consideremos algunas de las connotaciones reales e incluso sacerdotales.<\/p>\n\n\n\n
Empieza por el oro. El oro es un metal precioso atemporal, una moneda y s\u00edmbolo de los ricos. La gente corriente de aquella \u00e9poca normalmente no pose\u00eda oro. Ten\u00edan monedas de bronce y plata, pero normalmente no de oro. Para aclarar, tambi\u00e9n hab\u00eda monedas de oro. Los romanos ten\u00edan una moneda de oro llamada Aureus. Pero una de esas monedas de oro val\u00eda aproximadamente un mes de sueldo de un trabajador normal. Una analog\u00eda aproximada podr\u00eda ser pensar en la moneda moderna. Tenemos billetes de varias denominaciones, billetes de 1, 5, 20, 50 y 100. Ya no se imprimen denominaciones mayores, aunque a\u00fan hay algunas en circulaci\u00f3n. La mayor\u00eda de la gente no anda por ah\u00ed con, digamos, un billete de 5,000 d\u00f3lares, y mucho menos intenta usar uno para pagar la compra. El oro en aquella \u00e9poca era as\u00ed, era la moneda de la \u00e9lite, especialmente asociada a los reyes, y se usaba para grandes transacciones.<\/p>\n\n\n\n
Este prestigio y valor del oro era claramente simb\u00f3lico en el Tabern\u00e1culo. En nuestro estudio del mi\u00e9rcoles acabamos de aprender sobre todo el oro que se usaba en el Tabern\u00e1culo. Recuerda que el patio exterior solo ten\u00eda bronce, pero al entrar en el santuario interior, en el Lugar Sagrado, todo estaba cubierto en oro. Esto era apropiado, ya que Dios, que es Rey sobre toda la tierra, hab\u00eda colocado all\u00ed su presencia especial.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto al incienso, era una resina arom\u00e1tica, considerada en t\u00e9rminos generales una especia, aunque no en el sentido culinario. Se usaba para perfumes e incienso.
Entiendo que este habr\u00eda sido el regalo m\u00e1s caro, por onza, de esto. Era una mercanc\u00eda rara que hab\u00eda que importar desde lejos. As\u00ed que, de nuevo, es un regalo real, no algo que la gente com\u00fan disfrute. Su uso como perfume se menciona especialmente repetidamente en el Cantar de los Cantares, donde tanto el rey Salom\u00f3n como, especialmente, su esposa son descritos como perfumados con tal perfume. Por supuesto, eso describe un romance real, hab\u00eda perfumes m\u00e1s baratos para la gente com\u00fan. Como el oro, el incienso tambi\u00e9n aparec\u00eda en el Tabern\u00e1culo, nuevamente en estrecha conexi\u00f3n con Dios. Era un ingrediente clave en la f\u00f3rmula del incienso para los que quemaban dos veces al d\u00eda en el altar del incienso que estaba situado justo delante del Santo de los Santos. Tambi\u00e9n se a\u00f1adi\u00f3 a algunas ofrendas como un aroma agradable para el SE\u00d1OR, aunque curiosamente nunca deb\u00eda ponerse en ninguna ofrenda de pecado.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que la mirra era algo similar al incienso en el sentido de que era una resina arom\u00e1tica, una especia en el sentido de hacer perfumes e incienso. Aunque probablemente no era tan caro como el incienso, segu\u00eda siendo muy caro y, por tanto, de nuevo un regalo real. El Cantar de los Cantares tambi\u00e9n hace referencia repetida a que ambos fueron perfumados con mirra. El Salmo 45, una oda para una boda real, describe igualmente las ropas del rey perfumadas con mirra. De nuevo, la mirra tambi\u00e9n desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en el Tabern\u00e1culo. Era un ingrediente clave en el aceite sagrado de unci\u00f3n utilizado para consagrar tanto a los sacerdotes como a todo el mobiliario del Tabern\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n
Retrocediendo entonces, cuando miramos estos dones vemos que no solo son reales, sino tambi\u00e9n sacerdotales. Su uso, no solo por los reyes sino tambi\u00e9n en el Tabern\u00e1culo, resalta su naturaleza sacerdotal. Eso es bastante apropiado, porque como profetizaba el Antiguo Testamento (por ejemplo, el Salmo 110), el Mes\u00edas ser\u00eda tanto Rey como Sacerdote. De hecho, nosotros que estamos en Cristo tambi\u00e9n somos descritos como sacerdotes reales (1 Pedro. 2:9).<\/p>\n\n\n\n
Al ver a estos magos trayendo estos costosos dones al reci\u00e9n nacido Cristo, reconozcamos que esto se\u00f1ala el cumplimiento de la profec\u00eda. Isa\u00edas 60 es una de las varias profec\u00edas sobre c\u00f3mo Dios restaurar\u00eda a su pueblo y su reino bajo un Mes\u00edas venidero. Isa\u00edas 60:6, “Una multitud de camellos os cubrir\u00e1, los j\u00f3venes camellos de Madi\u00e1n y Ef\u00e1; todos los de Saba vendr\u00e1n. Traer\u00e1n oro e incienso, y traer\u00e1n buenas noticias, las alabanzas del SE\u00d1OR.” Eso profetizaba que cuando Dios restaurara la fortuna de Israel, los reyes vendr\u00edan de lejos para rendir homenaje al Mes\u00edas israelita y le dar\u00edan regalos.<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, podemos recordar tiempos anteriores en los que el rey Salom\u00f3n miraba a algo como eso. Durante un tiempo, uno podr\u00eda haber pensado que Salom\u00f3n podr\u00eda ser el Mes\u00edas prometido. Salom\u00f3n escribi\u00f3 un salmo en el que oraba por esto, para que vinieran reyes y honraran al Rey de Israel. Salmo 72:10-11, “Que los reyes de Tarsis y de las costas le paguen tributo; \u00a1que los reyes de Saba y Seba traigan regalos! \u00a1Que todos los reyes se postren ante \u00c9l, que todas las naciones le sirvan!” El coraz\u00f3n detr\u00e1s de la oraci\u00f3n es que Dios prometi\u00f3 un rey de la l\u00ednea de David que gobernar\u00eda a todas las naciones. El Salmo 72 muestra a Salom\u00f3n orando por esto, para que los reyes de esta tierra acudan al reino dav\u00eddico y rindan homenaje a su Rey. Esa oraci\u00f3n tuvo un cumplimiento tipol\u00f3gico inicial cuando la reina de Saba visit\u00f3 a Salom\u00f3n y le regal\u00f3 grandes regalos de oro, especias y joyas (1 Reyes 10:10). En Mateo 12:42, Jes\u00fas elogia a esa reina de Saba por su fe, pero luego dice que ahora ha venido uno mayor que Salom\u00f3n. Porque Salom\u00f3n no lleg\u00f3 a ser el Mes\u00edas prometido, pero Jes\u00fas lleg\u00f3 en el momento perfecto de Dios ser el Rey de las Naciones. Estos magos, entonces, reflejan el cumplimiento inicial de estas profec\u00edas del Antiguo Testamento de que todas las naciones llegar\u00edan al Mes\u00edas israelita. Contribuimos a su cumplimiento en nuestra \u00e9poca mientras personas de todo el mundo siguen viniendo a servir y adorar a Jes\u00fas como Se\u00f1or. Y alg\u00fan d\u00eda, Jes\u00fas volver\u00e1 y dar\u00e1 paso a la plenitud de su reino, cuando los reinos de este mundo se conviertan en el reino de Cristo, Apocalipsis 11:15.<\/p>\n\n\n\n
Pasando a nuestro tercer punto de hoy, quiero incluir esta referencia a Hechos 20:35, en la que Pablo cita a Jes\u00fas diciendo: “Es m\u00e1s bendecido dar que recibir.” Quiz\u00e1 hayas o\u00eddo ese dicho muchas veces, especialmente en Navidad. Quiz\u00e1 ni siquiera te diste cuenta de que Jes\u00fas fue quien lo dijo. Es una cita interesante porque no est\u00e1 registrada en ning\u00fan lugar de los cuatro evangelios, as\u00ed que nos recuerda que no todos los detalles del ministerio de ense\u00f1anza de Jes\u00fas estaban registrados en los evangelios. Pablo aqu\u00ed preserva otra ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n es interesante porque Pablo, en Hechos 20, cita esto a los ancianos efesios sobre c\u00f3mo quer\u00eda que lo recomendaran en la iglesia de Efesios. Me parece oportuno para nosotros porque actualmente estamos leyendo la carta de Pablo a estos mismos Efesios. Hasta ahora, esa carta ha tenido tanta doctrina de peso y gloriosa sobre la obra salvadora de Jes\u00fas para nosotros, pero Pablo tambi\u00e9n puede recomendar a estos mismos efesios algo tan pr\u00e1ctico como dar a otros. En contexto, Pablo parece implicar que tales dones pueden incluir nuestros tesoros terrenales y tambi\u00e9n nuestro tiempo y talentos.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la gente da regalos en Navidad, o en cualquier momento del a\u00f1o, es una oportunidad para vivir esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Nuestro Se\u00f1or dice que es mejor dar que recibir. Por eso, aunque no se nos ordena, por decir, dar regalos de Navidad, Jes\u00fas ciertamente encomienda dar a los dem\u00e1s. Deber\u00edamos buscar especialmente ayudar a quienes lo necesitan. Y podemos dar amor a los dem\u00e1s para expresar nuestro amor por ellos. Cuando damos a nuestros hermanos cristianos, es una expresi\u00f3n de ese mandato de “amarnos los unos a los otros” que Jes\u00fas nos dio. Y cuando damos a los pobres que est\u00e1n fuera de la iglesia, es una expresi\u00f3n del mandamiento de “ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo”. Y ciertamente podemos y debemos dar a nuestro Se\u00f1or nuestro tesoro, tiempo y talentos, incluso siguiendo el ejemplo de los magos aqu\u00ed. Cuando damos al Se\u00f1or, le estamos expresando nuestra adoraci\u00f3n y reverencia. Todo esto es muy bueno, como Jes\u00fas literalmente nos dice que somos bendecidos cuando damos. S\u00ed, a todo el mundo le encanta recibir regalos. Pero Jes\u00fas habla de dar esa mejor que recibir.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, cuando escuchamos a Jes\u00fas decir esto, sabemos que vivi\u00f3 esta verdad al m\u00e1ximo. Como dijo Jes\u00fas en Marcos 10:45, “[\u00c9l] no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida como rescate por muchos.” Cuando celebramos el nacimiento de Cristo, reconocemos que \u00c9l es el mayor regalo de todos. El Hijo eterno de Dios descendi\u00f3 y adopt\u00f3 una naturaleza humana para morir por nosotros, para que pudi\u00e9ramos ser salvados de nuestros pecados. Juan 15:13, “No hay mayor amor que este, que alguien entregue su vida por sus amigos.” Jes\u00fas nos dio el mayor regalo al venir a este mundo, en \u00faltima instancia, para entregar su vida por nosotros. Y de hecho, en ese gran sacrificio, incluso Jes\u00fas encontr\u00f3 la bendici\u00f3n en tal regalo. Porque habi\u00e9ndose sacrificado as\u00ed, Dios entonces “lo exalt\u00f3 mucho y le otorg\u00f3 el nombre que est\u00e1 por encima de todo nombre, de modo que en el nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doble, en el cielo y en la tierra y bajo la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Se\u00f1or, para la gloria de Dios Padre.” Los magos empezaron a doblar las rodillas ante Jes\u00fas. Sigamos haci\u00e9ndolo hoy y proclamando al Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. \u00bfTe as arrodillado ante Jes\u00fas y le has recibido como Se\u00f1or y Salvador?<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana Trinity, hoy hemos reflexionado sobre la idea b\u00edblica de dar y sobre el mayor regalo de todos, Jes\u00fas. Resumir\u00e9 nuestro mensaje con tres puntos de aplicaci\u00f3n. Primero, que seas generoso al dar al Se\u00f1or de tu tesoro. Cuando das a la obra de la iglesia de Cristo, te unes a los magos en la adoraci\u00f3n y reconocimiento de Cristo Jes\u00fas. Desde un punto de vista pr\u00e1ctico, puedes ayudar a cerrar el d\u00e9ficit en el presupuesto de la iglesia de este a\u00f1o con un generoso regalo de fin de a\u00f1o. Segundo, que puedas dar alegremente a los dem\u00e1s. Seguimos la gu\u00eda de nuestro Se\u00f1or cuando damos a los dem\u00e1s, estando de acuerdo con \u00c9l en que es m\u00e1s bendecido dar que recibir. Qu\u00e9 apropiado, especialmente, donar durante esta \u00e9poca festiva. Tercero, que recibas con gratitud todos los dones que nuestro Se\u00f1or nos da. El Se\u00f1or nos ha dado a Jes\u00fas con todos sus beneficios salvadores. Dios nos ha dado de su Esp\u00edritu para que nos renueve y nos gu\u00ede. Dios nos ha concedido un reino en Cristo y nos ha hecho un sacerdocio real. Dios incluso en esta vida nos da tantos tesoros terrenales, confi\u00e1ndonos que los custodiemos para su gloria. Seamos agradecidos por recibir todos estos regalos que vienen de arriba. De hecho, que nuestro propio regalo nunca eclipse el mayor regalo que tenemos en Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
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