Serm\u00f3n predicado en Efesios 3:1-13 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 08\/02\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Al volver a este pasaje por segunda vez, nos centraremos en c\u00f3mo Dios dot\u00f3 y llam\u00f3 a Pablo al ministerio. Sus labores como ministro se describen repetidamente aqu\u00ed como funci\u00f3n de la gracia de Dios en su vida. La semana pasada nos centramos en el misterio revelado que se describe aqu\u00ed, pero hoy nos centraremos en el don de la gracia de Dios que le dio a Pablo. Como cristianos, tendemos a pensar en la gracia en relaci\u00f3n con la salvaci\u00f3n, y Efesios ciertamente ha enfatizado la gracia salvadora. Pero aqu\u00ed Pablo habla de c\u00f3mo la gracia tambi\u00e9n puede venir como un don para ser usado en el servicio a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, en el serm\u00f3n de hoy, primero consideraremos el llamado de esa gracia. Segundo, consideraremos el poder de tal gracia. Tercero, consideraremos la administraci\u00f3n de tal gracia. Al considerar este don de gracia a Pablo, debemos reconocer que no es exclusivo de los pastores. Aunque los dones ser\u00e1n diferentes, todo cristiano ha sido dotado por Dios para servir a Cristo. Que el mensaje de hoy te ayude a reflexionar sobre c\u00f3mo la gracia de Dios te llama, empodera y conf\u00eda dones espirituales para usar en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, empecemos primero por analizar la vocaci\u00f3n de esta gracia que Dios le dio a Pablo. Si esto es un tema amplio, lo que intento decir es que la vocaci\u00f3n y la gracia de Pablo est\u00e1n conectadas. La vocaci\u00f3n de Pablo para ser ap\u00f3stol est\u00e1 relacionada con este don de la gracia. Dios le dio esta gracia a Pablo para el trabajo espec\u00edfico de ser ap\u00f3stol. Pablo usaba esta gracia para predicar el evangelio a los gentiles como a estos Efesios. D\u00e9jame guiarte por el pasaje para mostrarte esto.<\/p>\n\n\n\n
A partir del vers\u00edculo 2, Pablo dice que la gracia de Dios fue “dada a m\u00ed para ti.” En otras palabras, Pablo dice que Dios le dio esta gracia para el ministerio en beneficio de personas como los Efesios. As\u00ed es como vemos que funcionan los dones espirituales, que Dios te los da para que puedas bendecir a otros usando ese don para el bien de ellos. En el caso de Pablo, Dios le dio el don de predicar, y por eso predic\u00f3 a otros, para beneficiarles. Entonces, el hecho de que un don deba ser usado para otros implica que hay un llamado ligado a la gracia que se otorga.<\/p>\n\n\n\n
Pasando al vers\u00edculo 7, vemos que Pablo dice que fue hecho ministro seg\u00fan el don de gracia que le fue dado. Esto conecta muy directamente el don de la gracia con su vocaci\u00f3n como ministro. Como recordatorio, a los pastores a menudo se les llama ministros. Una forma m\u00e1s extensa de eso es “ministro de la palabra” o “ministro del evangelio”. Esa es la forma que Pablo utiliza aqu\u00ed. Un ministro del evangelio es un mensajero autorizado de Cristo que proclama el evangelio a los dem\u00e1s. Nadie deber\u00eda presumir por s\u00ed solo ser ese ministro. Pablo no presumi\u00f3 por s\u00ed solo ser ap\u00f3stol o ministro. Dios lo hizo uno a trav\u00e9s de este don de gracia que le concedi\u00f3. Ahora contin\u00faa hacia el verso 8. All\u00ed, Pablo dice que esta gracia le fue dada para predicar a los gentiles, las riquezas inexplorables de Cristo. Pablo contin\u00faa explicando su ministerio de predicaci\u00f3n, pero el punto est\u00e1 ah\u00ed en el vers\u00edculo 8. Este ministerio de predicaci\u00f3n era el prop\u00f3sito principal del don de la gracia de Dios. Dios le dio a Pablo la gracia que necesitaba para hacer esta obra de ap\u00f3stol. Dar a Pablo la gracia para el trabajo de predicador tambi\u00e9n lo llama simult\u00e1neamente para el trabajo de ap\u00f3stol. De lo contrario, no habr\u00eda raz\u00f3n para que Dios le hubiera dado tal gracia.<\/p>\n\n\n\n
Este primer punto puede parecer obvio, pero quer\u00eda que reconoci\u00e9ramos la conexi\u00f3n entre la gracia de Dios y el llamado apost\u00f3lico de Pablo. Una raz\u00f3n por la que es importante reconocer esta conexi\u00f3n es para poder alabar adecuadamente a Dios. Era la vocaci\u00f3n de Dios para Pablo, y \u00c9l le proporcion\u00f3 el don para el trabajo. Eso significa que los efesios deber\u00edan alabar a Dios por el ministerio de Pablo. Eso significa que tambi\u00e9n debemos alabar a Dios por el ministerio de Pablo, porque hoy seguimos benefici\u00e1ndonos de eso.<\/p>\n\n\n\n
Otra raz\u00f3n por la que quer\u00eda reconocer la conexi\u00f3n entre la gracia y la vocaci\u00f3n es por lo que encontraremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, en 4:7. Te dar\u00e9 un adelanto ley\u00e9ndolo ahora. Dice: “Pero la gracia fue dada a cada uno de nosotros seg\u00fan la medida del don de Cristo.” El “cada uno de nosotros” all\u00ed se refiere a todos los cristianos. Pablo all\u00ed usa exactamente el mismo lenguaje en 4:7 que en 3:7 sobre un “don” de “gracia”. Tambi\u00e9n utiliza el mismo lenguaje de “seg\u00fan a” para describir c\u00f3mo Dios nos otorga dones de gracia a cada uno de nosotros para fines espec\u00edficos. En otras palabras, ese pasaje del cap\u00edtulo 4 explicar\u00e1 que hay diferentes partes en el cuerpo de Cristo, y debemos usar los distintos dones de gracia que nos da a cada uno de nosotros para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo. As\u00ed que, Pablo, siendo dotado y llamado al ministerio apost\u00f3lico, sirve de ejemplo para nosotros. Nosotros tambi\u00e9n recibiremos una medida del don de la gracia de Cristo para servirle. Tendremos que discernir qu\u00e9 significa esto para la vocaci\u00f3n que tiene para nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, podemos considerar con raz\u00f3n qu\u00e9 llamado general puede tener para ti en la vida, como qu\u00e9 tipo de carrera o empleo desempe\u00f1ar\u00e1s. Nuestros empleos cotidianos deben hacerse al servicio de Cristo, como Pablo ense\u00f1ar\u00e1 incluso en el cap\u00edtulo 6. La generosa gracia de Dios sin duda nos ayudar\u00e1 en todo el trabajo que hacemos en nuestra vida, incluido nuestro empleo diario. Pero el contexto de nuestro don en el cap\u00edtulo 4, as\u00ed como el don de Pablo aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 3, trata de servir a Cristo en su iglesia. Cada uno de nosotros deber\u00eda reflexionar sobre c\u00f3mo Dios nos ha donado y buscar maneras de usar esos dones en el cuerpo de Cristo. Esto, junto con la afirmaci\u00f3n de tus hermanos cristianos, forma parte de c\u00f3mo discernir el llamado de Dios para servirle en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Volviendo entonces al cap\u00edtulo 3 y al don de gracia de Dios a Pablo, volvamos ahora en nuestro segundo punto para considerar el poder de esta gracia. Lo que tengo en mente se encuentra en el vers\u00edculo 7. Pablo dice all\u00ed que el don de la gracia de Dios le fue dado por la obra del poder de Dios. Me encanta esa palabra griega para poder, es dunamis, que es el trasfondo griego para palabras en espa\u00f1ol como din\u00e1mico y dinamita. Pablo explica aqu\u00ed que la gracia de Dios hacia \u00e9l no solo le llam\u00f3 al ministerio, sino que tambi\u00e9n le dio poder para ello.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, al pensar en este poder, algunos se han preguntado si Pablo ten\u00eda en mente su extraordinaria conversi\u00f3n en la que vio sobrenaturalmente al Se\u00f1or Jes\u00fas resucitado en su camino a Damasco. Ese fue un momento explosivo del poder de Dios para dar a Pablo nuevos ojos espirituales para que dejara de luchar contra Jes\u00fas y empezara a servirle. Fue en ese mismo momento cuando Dios llam\u00f3 expl\u00edcitamente a Pablo al ministerio. Toda la experiencia de Pablo de conversi\u00f3n y vocaci\u00f3n fue realmente una obra sobrenatural del poder de Dios. Y sin embargo, aunque eso es cierto, sospecho que Pablo tiene en mente algo m\u00e1s que ese momento inicial y poderoso cuando se convirti\u00f3 por primera vez. Sospecho que Pablo est\u00e1 describiendo en c\u00f3mo Dios le est\u00e1 otorgando poderosamente para el trabajo continuo y regular de ser predicador. No creo que Pablo est\u00e9 simplemente reflexionando sobre un momento emocionante y pasajero de poder. M\u00e1s bien, la gracia de ser ap\u00f3stol viene acompa\u00f1ada del poder de Dios que sigue obrando en \u00e9l y a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Como el contexto aqu\u00ed no se detalla, podemos mirar a otros lugares de las Escrituras para ver esto confirmado: que este poder est\u00e1 actuando a lo largo de su ministerio continuo. Por ejemplo, pienso en 1 Tesalonicenses 1:5, donde Pablo se alegra de haberles predicado el evangelio, y les hizo llegar no solo en palabras, sino en poder y en el Esp\u00edritu Santo. Pablo dice que el resultado fue que ten\u00edan plena convicci\u00f3n sobre lo que Pablo predicaba. Este es un ejemplo de c\u00f3mo el don espiritual de Dios incluye el poder del Esp\u00edritu Santo actuando a trav\u00e9s del ejercicio de nuestros dones. Si has venido hoy ya creyendo en Cristo, personalmente ya has experimentado el poder de la gracia de Dios actuando a trav\u00e9s de las personas que Dios llama a ministrar su palabra. As\u00ed que, sin duda, el don de la gracia de Dios no solo nos llama al servicio, sino que incluye el poder necesario para llevar a cabo la obra de manera eficaz.<\/p>\n\n\n\n
De manera similar, en 2 Timoteo 1, Pablo habla de c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo trae el poder necesario para ejercer nuestros llamamientos dados por Dios incluso frente al sufrimiento. De hecho, Pablo est\u00e1 haciendo eso literalmente en este pasaje. Como estudiaremos m\u00e1s la pr\u00f3xima vez, esta carta es una de las cartas en la prisi\u00f3n de Pablo. Est\u00e1 escribiendo a los Efesios mientras sufre por el evangelio bajo arresto domiciliario. Pablo hace referencia a su sufrimiento en el vers\u00edculo 13 y dice que no se desanima por su sufrimiento. Si alguien debe perder el \u00e1nimo por su sufrimiento, ese deber\u00eda ser Pablo. Pero Pablo sufr\u00eda por el evangelio, y el poder del Esp\u00edritu Santo le hab\u00eda dado tal don que tiene el valor de levantarse ante la persecuci\u00f3n y seguir dando testimonio de Cristo, incluso en prisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El ap\u00f3stol Pedro tambi\u00e9n ense\u00f1a sobre dones espirituales en 1 Pedro 4. All\u00ed tambi\u00e9n tiene en mente que todos los cristianos reciben dones espirituales de Dios. All\u00ed, dice Pedro, ejerzamos esos dones con la fuerza que Dios nos provee en abundancia. Del mismo modo, mencion\u00e9 antes que el cap\u00edtulo 4 describir\u00e1 c\u00f3mo nuestros diferentes dones contribuir\u00e1n a la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo. Eso implica una efectividad de nuestro ministerio seg\u00fan la distinta medida de gracia que nos da a cada uno de nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Este punto tambi\u00e9n pudo parecer obvio, que el don espiritual de Dios que le dio a Pablo inclu\u00eda el poder de hacer efectivo su ministerio. Hemos visto que lo mismo ocurrir\u00e1 con nosotros y con los dones de gracia que nos conceda. Aunque esto pueda parecer obvio, tambi\u00e9n merece la pena reconocerlo. Primero, nos recuerda que el fruto del ministerio proviene del poder de Dios actuando en su pueblo. Eso significa, de nuevo, que toda alabanza debe ir a Dios. Pablo har\u00e1 esto al final del cap\u00edtulo, en 3:20, dando una doxolog\u00eda que atribuye el poder de Dios en nuestro interior por todo el fruto del ministerio. Segundo, dado que confiaremos en tal poder en el ministerio, debemos orar a Dios por el, incluso mientras buscamos desarrollar fielmente cualquier donaci\u00f3n otorgada por Dios. De hecho, en 3:16, el propio Pablo ora tal oraci\u00f3n por los efesios, para que se fortalezcan en poder a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Mientras consideras c\u00f3mo Dios ya puede haberte dado poderosamente el don para servirle, que tambi\u00e9n ores por m\u00e1s poder y fuerza de \u00c9l. Tercero, si te encuentras con dificultades u obst\u00e1culos durante tu ministerio, considera que Dios puede estar ense\u00f1\u00e1ndote a confiar a\u00fan m\u00e1s en \u00c9l y a no confiar en tu propio poder. No pierdas el \u00e1nimo, pero mira a\u00fan m\u00e1s a Dios para su provisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Volviendo entonces al cap\u00edtulo 3 y al don de gracia de Dios a Pablo, pasemos ahora a nuestro tercer punto para considerar la administraci\u00f3n de esta gracia. Esto es lo que tenemos en el vers\u00edculo 2, Pablo hace referencia a la \u201cadministraci\u00f3n de la gracia de Dios que me fue dada.” Si usas la Biblia de las Am\u00e9ricas ver\u00e1s la palabra “dispensaci\u00f3n” ah\u00ed, siguiendo un sentido espa\u00f1ol m\u00e1s antiguo de esa palabra, que significa que uno dispensa algo a otro. Sigue siendo la misma idea general que se transmite. La palabra griega aqu\u00ed se refiere al trabajo que realizaba un mayordomo administrando los asuntos de una casa en nombre de su amo. Dicha administraci\u00f3n es un fideicomiso, donde el maestro conf\u00eda algo de valor al mayordomo. En otros lugares, las Escrituras dicen que un requisito clave para un mayordomo es que sea fiel (1 Corintios 4:2). As\u00ed que, Pablo aqu\u00ed dice que este don de la gracia de Dios es en realidad algo que Dios le confi\u00f3 para que custodiara. No era un regalo en el sentido de un regalo personal para hacer lo que quisiera con el. No, es un don en el sentido de que Dios ha confiado esta gracia a Pablo para que la maneje fielmente y la utilice para avanzar en los intereses de Dios en la construcci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 2, Pablo dice que los efesios deber\u00edan ser capaces de reconocer c\u00f3mo Pablo ha sido un buen administrador de este don de la gracia. Dios le dio a Pablo la gracia que le llam\u00f3 al cargo apost\u00f3lico, con la misi\u00f3n espec\u00edfica de predicar a Cristo a las naciones. Estos efesios han llegado a conocer a Cristo a trav\u00e9s de Pablo. As\u00ed que estos efesios han sido testigos personales de Pablo cuidando fielmente este don de la gracia.<\/p>\n\n\n\n
Apreciemos tambi\u00e9n de nuevo que Pablo est\u00e1 cuidando la gracia de Dios incluso frente al sufrimiento. De nuevo, te remito al vers\u00edculo 13, donde Pablo describe su sufrimiento actual. Se podr\u00eda describir su sufrimiento, en general respecto al evangelio. Pero, Pablo dice que puede describirse especialmente como sufrimiento para ellos, los efesios. Esto se debe a que sufre mientras guarda esta gracia predicando a los efesios. Aunque veremos esto m\u00e1s la pr\u00f3xima semana, valoremos que cuando llega la persecuci\u00f3n, Pablo no descuida su vocaci\u00f3n. Eso realmente demuestra la fidelidad de su administraci\u00f3n. Recuerdo c\u00f3mo Jes\u00fas en Juan 10 describi\u00f3 la diferencia entre \u00c9l mismo como el Buen Pastor y uno jornalero a la hora de pastorear ovejas. Jes\u00fas dice que cuando un jornalero se encuentra con un lobo, huye porque realmente no le importan las ovejas. Un trabajador as\u00ed no es ni un buen pastor ni un buen mayordomo. Un buen mayordomo buscar\u00eda fielmente proteger los intereses de su amo, incluso ante problemas.<\/p>\n\n\n\n
Lo que aqu\u00ed es verdad para Pablo, es cierto para todos los cristianos. Cualesquiera que sean los dones espirituales que Dios nos concede por gracia, en \u00faltima instancia es una cuesti\u00f3n de mayordom\u00eda. Dios nos conf\u00eda estos dones para que los usemos fiel y sabiamente para los fines divinos que \u00c9l quiso. Ese prop\u00f3sito de Dios es que los usemos para edificar la iglesia. Del mismo modo, si cuidamos fielmente de los dones de Dios, otros en la iglesia lo ver\u00e1n y se beneficiar\u00e1n de ello. Y como Pablo, la mayordom\u00eda significa ser fiel incluso en medio de la amenaza de persecuci\u00f3n u otro sufrimiento para Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Al pensar en custodiar los dones espirituales que Dios nos ha dado, recordemos esa par\u00e1bola de Jes\u00fas sobre las minas en Lucas 19. Esa par\u00e1bola ense\u00f1a c\u00f3mo Jes\u00fas nos llama a cuidar lo que nos encomienda. Pero tambi\u00e9n ense\u00f1a la idea de que Dios recompensa a esos siervos seg\u00fan su buena administraci\u00f3n, y que la recompensa es que Dios les conf\u00ede una administraci\u00f3n a\u00fan mayor. Eso se destac\u00f3 especialmente al final, cuando el amo toma la mina de ese sirviente infiel y se la da al sirviente que hab\u00eda custodiado fielmente sus diez minas. Cuando la par\u00e1bola expresa sorpresa ante eso, Jes\u00fas da esta explicaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n: “A todo aquel que tiene se le dar\u00e1 m\u00e1s, pero al que no tiene, tambi\u00e9n se le quitar\u00e1 lo que tiene.” As\u00ed que estamos llamados no solo a la administraci\u00f3n, sino a la excelencia en la administraci\u00f3n. As\u00ed como Dios nos concede una distinta medida de gracia para regalarnos espiritualmente, debemos usar la sabidur\u00eda para guiarla hasta la fructificaci\u00f3n. Podemos encontrar a Dios que nos conf\u00ede con gracia dones y vocaciones mayores. Que este momento nos haga reflexionar sobre c\u00f3mo cuidar de manera m\u00e1s sabia y fiel aquello que Dios nos ha dado.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy hemos tenido la oportunidad de reflexionar sobre el don espiritual de Dios. Esto tambi\u00e9n forma parte de la gracia que Dios nos da. La gracia de Dios hacia nosotros no solo incluye esa gracia salvadora que nos trajo a la vida eterna a trav\u00e9s del evangelio. La gracia de Dios tambi\u00e9n incluye c\u00f3mo nos llama y nos prepara para un ministerio de mayordom\u00eda para servirle en la iglesia. Oro para que el mensaje de hoy los haga reflexionar sobre la gracia que Dios os ha dado para usar en su iglesia. Existen varias listas de dones espirituales en la Biblia, y ninguna es exhaustiva. Pedro (1 Pedro 4:10-11) ofrece una categorizaci\u00f3n muy amplia dividiendo todos los dones espirituales en una de dos categor\u00edas: dones del servicio y dones para hablar. Siempre hay muchas oportunidades para servir en diversas capacidades en la iglesia. Y hablar en la iglesia no se limita solo a la ense\u00f1anza formal que hace el pastor, sino que hay varias formas en que hablaremos animando y aconsejando la palabra de Dios entre nosotros. Nuestros tiempos de convivencia son una oportunidad especialmente adecuada para manifestar estos dones. Cabe se\u00f1alar tambi\u00e9n que en una iglesia peque\u00f1a, puede que todos tengamos que desempe\u00f1ar varios servicios, por as\u00ed decirlo. Pero oramos para que Dios nos proporcione la gracia que cada uno necesita para servirle aqu\u00ed en la Iglesia de la Trinidad.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, alegr\u00e9monos todos por la gracia de Dios que impregna toda nuestra vida como cristianos. De principio a fin, vivimos por la gracia que Dios nos provee con riqueza. Esperamos con ilusi\u00f3n la culminaci\u00f3n de la gracia cuando Cristo regrese. <\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
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