Serm\u00f3n predicado en Efesios 6:5-9 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 16\/08\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Ahora terminamos esta secci\u00f3n en Efesios sobre la sumisi\u00f3n y la autoridad, pasando a la relaci\u00f3n amo-siervo. Perm\u00edtanme comenzar en mi introducci\u00f3n para reiterar que este pasaje no aprueba los muchos males y abusos que se han cometido a esclavos y sirvientes a lo largo de la historia. De hecho, la Biblia condena expl\u00edcitamente esos males y abusos. En \u00faltima instancia, han sido los cristianos, trabajando desde principios b\u00edblicos, quienes han perseguido la abolici\u00f3n de la esclavitud en la sociedad moderna. Este pasaje contribuy\u00f3 sin duda a ello en su alta estima por la igualdad de todos los seres humanos ante el Se\u00f1or. Y sin embargo, la belleza de este pasaje es que sus lecciones siguen siendo muy aplicables incluso despu\u00e9s de la abolici\u00f3n de la esclavitud. Porque el coraz\u00f3n de la relaci\u00f3n entre un amo y un sirviente encuentra aplicaci\u00f3n continua en el lugar de trabajo, entre empleadores y empleados. En ese esp\u00edritu, buscar\u00e9 hacer diversas aplicaciones laborales mientras estudiamos este texto.<\/p>\n\n\n\n
Pero otra aplicaci\u00f3n de este texto es ver la analog\u00eda con Jes\u00fas como nuestro Maestro y c\u00f3mo somos sus siervos. Aunque la Biblia de las bancas utiliza tanto las palabras “amo” como “se\u00f1or”, en griego son en realidad la misma palabra, kyrios. El uso de la misma palabra por parte de Pablo invita a comparaciones entre Jes\u00fas y los amos terrenales. Cuando servimos a nuestros amos terrenales, podemos aprender a servir a Jes\u00fas, nuestro maestro celestial. Del mismo modo, los amos terrenales pueden aprender a tratar a sus siervos como cuando consideran como Jes\u00fas nos trata a nosotros. La identificaci\u00f3n de Jes\u00fas como nuestro Se\u00f1or y nosotros como sus siervos es una de las descripciones m\u00e1s destacadas de la Biblia. Que el estudio de hoy nos ayude a aplicar la forma en que servimos a Jes\u00fas como nuestro maestro.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, nuestro primer punto considerar\u00e1 lo que este pasaje dice a los siervos, como vemos en los vers\u00edculos 5-8. Nuestro segundo punto considerar\u00e1 lo que este pasaje dice a los maestros, como vemos en el vers\u00edculo 9. Nuestro tercer punto considerar\u00e1 un tema relacionado a la recompensa que est\u00e1 presente en este pasaje. Vamos a profundizar.<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos en el vers\u00edculo 5, donde se dirige a los siervos. Apreciemos c\u00f3mo esto afirma inmediatamente la dignidad humana de ellos. Los principales c\u00f3digos dom\u00e9sticos grecorromanos tambi\u00e9n ense\u00f1aban sobre la relaci\u00f3n amo-sirviente, pero lo hac\u00edan dirigi\u00e9ndose a los amos e instruy\u00e9ndoles sobre c\u00f3mo dirigir adecuadamente a sus sirvientes. Esos otros documentos no se refieren a los sirvientes. Pero que aqu\u00ed se dirija a los siervos, se afirma que, tanto como portadores de la imagen como cristianos, est\u00e1n en igualdad de condiciones ante Dios y se les trata en consecuencia. <\/p>\n\n\n\n
Ese punto se complementa maravillosamente con la orden a los sirvientes de obedecer a sus amos terrenales. La redacci\u00f3n para “amos terrenales” es literalmente “amos seg\u00fan la carne”. Aunque todos los humanos tienen dignidad com\u00fan como portadores de la imagen de Dios, nuestras relaciones diferentes significar\u00e1n que podamos tener ciertos tipos de amos en esta vida. En el lugar de trabajo, tu empleador ser\u00e1 tu amo siempre que ambos est\u00e9n de acuerdo en mantener la relaci\u00f3n laboral. Ese empleador puede asignarte uno o m\u00e1s jefes a los que tengas que rendir cuentas. Tu trabajo ser\u00e1 servirles en el contexto de tu empleo. Eso significa que tienes que hacer lo que debes hacer y no hacer lo que no debes.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, las instrucciones de Pablo a los sirvientes tienen mucho m\u00e1s que decir. Su preocupaci\u00f3n no es solo por tus acciones, sino por lo que ocurre en tu coraz\u00f3n. El vers\u00edculo 5 dice que debes servir a tus amos terrenales con temor y temblor. Eso no se percibe bien en el espa\u00f1ol moderno, pero la idea es que debes tener una actitud de gran respeto hacia tu jefe. Es una actitud que reconoce que ellos est\u00e1n al mando y que habr\u00e1 consecuencias si no cumples con tu deber. Luego, el vers\u00edculo 5 contin\u00faa diciendo que los siervos deben servir con un coraz\u00f3n sincero. El griego describe literalmente un solo coraz\u00f3n. La idea es que tu coraz\u00f3n realmente busque servir a tu amo terrenal, en lugar de alguien que act\u00faa como si tu coraz\u00f3n estuviera en el trabajo cuando en realidad est\u00e1 en otro lugar. Ahora eso tiene sentido porque, como dice el vers\u00edculo 5, sirves como servir\u00edas a Cristo. Esto se enfatiza mucho aqu\u00ed. Como Cristo ordena un servicio fiel, en realidad est\u00e1s sirviendo a Jes\u00fas cuando haces eso.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 6 contin\u00faa desarrollando esta idea cuando dice: “No lo hagan solo cuando los est\u00e9n mirando, como los que quieren ganarse el favor humano, sino como esclavos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios” Cuando describe el servicio al ser visto, dice que no trabajes duro y sirvas a tu amo terrenal justo cuando te observa. Eso demostrar\u00eda que solo sirves para complacerle. Ahora bien, no est\u00e1 mal intentar complacer a tu jefe. De hecho, creo que deber\u00edas intentar complacer a tu jefe en el Se\u00f1or. Pero este vers\u00edculo quiere que veas que tu trabajo no es solo agradar a tu amo terrenal, sino agradar a Cristo Jes\u00fas. Nuestro servicio terrenal es cumplir el servicio a Cristo que \u00c9l nos llama a hacer. Por eso, en \u00faltima instancia, tenemos miedo, temblor y servicio sincero, porque vemos que servir a nuestro amo terrenal es, en \u00faltima instancia, servir a nuestro maestro celestial. El vers\u00edculo 6 lo refuerza cuando dice que esto es hacer la voluntad de Dios desde el coraz\u00f3n. Es la voluntad de Dios que cumplas con tus deberes y obligaciones hacia tus amos terrenales. El vers\u00edculo 7 vuelve a enfatizar los mismos puntos. Nuestro servicio debe ser de buena voluntad, como si estuvi\u00e9ramos sirviendo al Se\u00f1or y no solo al hombre. La descripci\u00f3n de “buena voluntad” se refiere a servir con total sinceridad y buena actitud.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que el punto principal para los siervos es ver que, en \u00faltima instancia, est\u00e1is sirviendo a Jes\u00fas. Pero la implicaci\u00f3n que enfatiza es que esto significa que tu coraz\u00f3n y tu actitud deben estar en el lugar correcto. \u00bfCu\u00e1ntas veces la gente se queja de sus jefes terrenales? De hecho, algunos jefes hoy en d\u00eda son terribles. Hist\u00f3ricamente, \u00bfcu\u00e1ntos amos de los esclavos eran a\u00fan peores con sus esclavos? Pero estamos llamados a tener una buena actitud hacia nuestros jefes, no por su bien, sino por Cristo. Que tengamos la gracia de servir con una actitud y un coraz\u00f3n adecuados, sin importar c\u00f3mo sean nuestros jefes terrenales.<\/p>\n\n\n\n
Eso nos prepara para nuestro segundo punto, que trata sobre los amos. Aunque un siervo debe buscar servir a su jefe sin importar c\u00f3mo sea, no obstante Cristo llama a los amos a ejercer su autoridad de manera justa. Luego pasa al vers\u00edculo 9. Curiosamente, las instrucciones empiezan de forma breve en comparaci\u00f3n. Dice a los amos: “Haz lo mismo con ellos.” Sin duda, esto se refiere a la perspectiva de ser responsable ante Jes\u00fas y, por tanto, cumplir con tu deber con la actitud adecuada y preocupaci\u00f3n por el otro. Aqu\u00ed viene a la mente la regla de oro. Un amo debe tratar a su sirviente como \u00e9l querr\u00eda ser tratado. Y un amo debe tener un coraz\u00f3n genuino de compasi\u00f3n, preocupaci\u00f3n y amor por su sirviente. Si esper\u00e1ramos que los siervos sirvieran a sus amos con toda buena voluntad como ante Cristo, entonces esto dir\u00eda que los amos deben tratar a sus siervos con toda buena voluntad como alguien responsable ante Cristo. <\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 9 contin\u00faa dando un ejemplo espec\u00edfico de lo que Pablo tiene en mente para los amos. Dice que deber\u00edan dejar de amenazar. Lamentablemente, pod\u00edas imaginar que muchos amos ejerc\u00edan el miedo al castigo de forma dura y autoritaria para motivar a sus sirvientes. Esto no significa que los amos no deban tener consecuencias razonables para sus sirvientes que no est\u00e1n dispuestos a cumplir con su deber. Hoy en d\u00eda, en el trabajo, puedes recibir una amonestaci\u00f3n o incluso despedirte si no haces bien tu trabajo. Pero todos sabemos que eso es diferente a un entorno donde siempre tienes a un jefe grit\u00e1ndote y amenazando donde en general es un ambiente hostil y abusivo. Creo que aqu\u00ed vemos que hay una clara distinci\u00f3n entre amenazas hostiles y consecuencias realistas cuando recordamos al vers\u00edculo 5 que los siervos deb\u00edan tener una actitud de miedo y temblor respecto a su jefe. Dijimos que eso era para tener el respeto adecuado, lo que incluye reconocer que hay consecuencias si no cumples con tus deberes. Si los siervos muestran el respeto adecuado y los amos no crean un ambiente hostil y amenazante, entonces el lugar de trabajo funcionar\u00e1 mejor y estar\u00e1 en mejor orden. Dios desea tal excelencia en el lugar de trabajo.<\/p>\n\n\n\n
El trato adecuado de un amo hacia sus sirvientes queda especialmente claro por lo que Pablo le recuerda al final del vers\u00edculo 9. Les dice: “Sabiendo que aquel que es tanto tu Amo como vuestro est\u00e1 en el cielo.” Esto nos recuerda que ante el Se\u00f1or, amos y siervos son iguales en el lugar de Cristo. Tenemos un solo Se\u00f1or. Qu\u00e9 maravilloso es ese pensamiento en la iglesia. Si el amo y el siervo son cristianos, tienen esa relaci\u00f3n en el trabajo, pero en la iglesia, en \u00faltima instancia, son iguales en el cuerpo de Cristo. Qu\u00e9 maravillosamente Pablo ilustr\u00f3 eso en la ep\u00edstola a Filem\u00f3n, una persona que hab\u00eda sido convertida a Cristo por Pablo. Pablo escribi\u00f3 una carta a Filem\u00f3n porque se encontr\u00f3 con el esclavo fugitivo de Filem\u00f3n. Pablo comparti\u00f3 el evangelio con el esclavo y se convirti\u00f3 al cristianismo. Pablo entonces lo env\u00eda de vuelta con su amo Filem\u00f3n para arreglar las cosas. Pablo escribe esto a Filem\u00f3n: “Porque quiz\u00e1 por eso se separ\u00f3 de ti por un tiempo, para que pudieras tenerlo de vuelta para siempre, ya no como esclavo sino m\u00e1s que como siervo, como un hermano amado… tanto en la carne como en el Se\u00f1or.” Pablo animaba a Filem\u00f3n a liberar a este esclavo. De nuevo, \u00bfves c\u00f3mo la Biblia llev\u00f3 finalmente a los cristianos a abolir la esclavitud? Pero me estoy desviando del tema. La cuesti\u00f3n es que los amos terrenales no deber\u00edan considerarse superiores a sus siervos. Porque todos nosotros, en \u00faltima instancia, somos siervos de Cristo, viviendo el llamado que \u00c9l ha considerado oportuno confiarnos en ese momento. Eso tambi\u00e9n significa que los amos terrenales deben ver c\u00f3mo Jes\u00fas nos trata a nosotros, sus siervos, y modelar su propio liderazgo seg\u00fan la forma en que Jes\u00fas cuida de nosotros, sus siervos.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y consideremos el tema de la recompensa que est\u00e1 aqu\u00ed. Ese tema es especialmente presente en el vers\u00edculo 8, que dice: “Sabiendo que todo el bien que cualquiera haga, lo recibir\u00e1 del Se\u00f1or, ya sea siervo o libre.” Una vez que un siervo se da cuenta de que, al servir a su amo, en \u00faltima instancia est\u00e1 sirviendo a Jes\u00fas, entonces puede buscar en Jes\u00fas la recompensa. Como nota al margen, amos, deber\u00edan recompensar a sus fieles servidores. Pero aunque los amos terrenales no lo hagan, un siervo puede confiar en que Jes\u00fas ve y que Jes\u00fas le recompensar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, bas\u00e1ndonos en otras Escrituras, parte de esa recompensa podr\u00eda llegar incluso en esta vida. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 sobre la adecuada administraci\u00f3n en varias par\u00e1bolas similares. Un principio lo dio en Lucas 19:26 diciendo: “Os digo que a todo aquel que tiene, se dar\u00e1 m\u00e1s, pero al que no tiene, tambi\u00e9n se le quitar\u00e1 lo que tiene.” Puede que Jes\u00fas recompense la forma en que le sirves fielmente con a\u00fan m\u00e1s responsabilidad en esta vida. Sin embargo, tambi\u00e9n sabemos que a veces un sirviente sirve fielmente y nunca parece ser promovido o reconocido en esta vida. Est\u00e1 claro por las diversas ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre este tema que nuestra mayor recompensa nos espera despu\u00e9s de que \u00c9l regrese. Entonces, disfrutaremos de la vida eterna y la bendici\u00f3n en la nueva creaci\u00f3n. Esto no quiere decir que ganemos la vida eterna, ni siquiera las bendiciones que \u00c9l pueda otorgarnos all\u00ed. La vida eterna se recibe en \u00faltima instancia por la gracia a trav\u00e9s de la fe, no por nuestras obras. Y Lucas 17:10 incluso ense\u00f1a que cuando los siervos cumplen fielmente sus obligaciones, no merecen inherentemente una recompensa especial, sino que debemos decir: “Somos siervos indignos; Solo hemos cumplido con lo que era nuestro deber.” Sin embargo, aunque es nuestro deber servir sin esperar recompensa, es nuestro generoso Se\u00f1or Jes\u00fas quien, sin embargo, promete recompensarnos.<\/p>\n\n\n\n
Me encanta c\u00f3mo el cap\u00edtulo 16 de La Confesi\u00f3n de Westminster explica esta din\u00e1mica interesante. Dice que ni siquiera nuestras mejores obras merecen el perd\u00f3n del pecado ni la vida eterna. Dice que incluso nuestras mejores obras en esta vida est\u00e1n mezcladas con mucha debilidad e imperfecci\u00f3n. Habla de c\u00f3mo necesitamos plenamente a Jes\u00fas y su justicia para merecer una vida eternamente bendecida para nosotros. Incluso dice que cualquier forma de buenas obras que realicemos, es por el Esp\u00edritu actuando en nosotros. Despu\u00e9s de decir todo eso, escucha lo que dice WCF 16.5:<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, las personas creyentes siendo aceptadas por Cristo, sus buenas obras tambi\u00e9n son aceptadas en \u00c9l; no como si en esta vida fueran totalmente irreprochables ante los ojos de Dios; pero \u00c9l, vi\u00e9ndolos en su Hijo, se complace en aceptarlas y recompensar aquello que es sincero, aunque acompa\u00f1ado de muchas debilidades e imperfecciones.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 maravilloso resumen de esta din\u00e1mica tan interesante que encontramos en la Biblia. Nuestras mejores obras son forjadas por la gracia de Dios e incluso no llegan a la meta. Sin embargo, Dios recompensa con gracia aquello que \u00c9l ha obrado dentro de nosotros. \u00a1Alabado sea Dios! Y as\u00ed, aunque sabemos que no lo merecemos estrictamente, Jes\u00fas promete esta recompensa como una forma de animarnos en nuestro servicio. A veces la gente siente que no deber\u00edamos dejar que esta promesa de recompensa nos motive, pero Jes\u00fas es quien da la promesa de la recompensa precisamente para ese prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, el verso 8 a\u00f1ade una nota adicional sobre la recompensa. Dice que Jes\u00fas recompensar\u00e1 a la persona, “sea siervo o libre.” As\u00ed no suelen funcionar las cosas entre los humanos. Una persona libre tiene mucha m\u00e1s capacidad para avanzar en su patrimonio que un esclavo. El trabajo de un esclavo, en general, solo pod\u00eda beneficiar la herencia de su amo. Pero Jes\u00fas dice que recompensar\u00e1 a cualquiera que le sirva, ya sea esclavo o libre. Esto se explica m\u00e1s al final del vers\u00edculo 9, cuando Pablo recuerda a los maestros que con Jes\u00fas no hay parcialidad hacia \u00c9l. Como dice G\u00e1latas 3:28, no hay esclavo ni libre en Cristo Jes\u00fas, que todos somos uno en \u00c9l. As\u00ed que esta idea de recompensa se aplica a esclavos y personas libres, incluidos los amos. Jes\u00fas no favorece a un tipo de persona antes que a otro. Si eres un amo terrenal rico o un esclavo terrenal pobre, Jes\u00fas te ver\u00e1 igual. Recompensar\u00e1 la gracia por las obras hechas por cualquiera de su pueblo, sin importar su est\u00e1ndar terrenal. De hecho, Jes\u00fas deja claro que le interesa m\u00e1s lo que haces con lo que te han confiado. Si a un esclavo se le ha dado solo un poco, entonces se esperar\u00e1 poco. Pero si a un maestro se le ha confiado mucho, entonces se espera mucho. De nuevo, esto se convierte en una cuesti\u00f3n de administraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, mientras que el vers\u00edculo 8 hablaba de la recompensa en t\u00e9rminos positivos, la referencia en el vers\u00edculo 9 sobre la parcialidad implica que alguien puede recibir una recompensa negativa. Recuerda a los amos que si tratan mal a sus siervos, Jes\u00fas es su amo en el cielo, quien puede recompensarles por su maldad castig\u00e1ndoles, d\u00e1ndoles a los malos amos lo que merecen.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, esta advertencia sobre las consecuencias negativas para nuestro servicio a Cristo nos recuerda por qu\u00e9 necesitamos el evangelio. No ser\u00e1 el caso que podamos decirle a Jes\u00fas: “Solo hemos hecho lo que era nuestro deber.” En el mejor de los casos, podemos decir: “Por la gracia de Dios, he cumplido con parte de nuestro deber, pero de forma imperfecta.” Todos fallamos en servir a nuestro Se\u00f1or. Por eso necesitamos gracia, de principio a fin. De lo contrario, la recompensa que obtendr\u00edamos solo con nuestro propio historial y fuerza ser\u00eda la condena eterna. Porque ante el juez imparcial de toda la tierra, ser\u00edamos encontrados faltos. \u00a1Pero por eso les proclamo de nuevo el evangelio!<\/p>\n\n\n\n
Piensa en el evangelio en los t\u00e9rminos de lo que hemos considerado hoy. Jes\u00fas, Se\u00f1or y Maestro de toda la tierra, no vino para ser servido, sino para servir. Vino a hacer la voluntad de Dios para salvarnos incluso de la esclavitud del pecado y para librarnos de la esclavitud de Satan\u00e1s y la muerte. Mateo 20:28, Jes\u00fas dijo al hablar de la autoridad: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida como rescate por muchos.” O como dice Filipenses 2:7, Jes\u00fas tom\u00f3 la forma de un siervo, naci\u00f3 a semejanza de hombres, se humill\u00f3 y fue obediente hasta la muerte, pero el Padre le recompens\u00f3 con el nombre m\u00e1s alto y el lugar de m\u00e1xima autoridad. Desde all\u00ed, ofrece la salvaci\u00f3n a todos los que se acercan a \u00c9l. Esta salvaci\u00f3n en Cristo se explica as\u00ed en Romanos 6:22: que hemos sido “liberados del pecado y nos hemos hecho esclavos de Dios.” Y as\u00ed, nuestro Se\u00f1or y Amo nos sirvi\u00f3 que ser\u00edamos liberados, incluso para servirle a \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Pero no pensemos que Jes\u00fas solo nos sirvi\u00f3 para luego ponernos bajo una carga pesada como sus esclavos. Recordemos lo que dijo en Mateo 11:28-30: “Venid a m\u00ed, todos los que est\u00e1is cargados y cansados, y os dar\u00e9 descanso. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, porque soy amable y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e1n descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera.” Jes\u00fas es un maestro maravilloso. No solo nos sirvi\u00f3 primero, sino que ahora el trabajo que tendr\u00eda para nosotros es f\u00e1cil y ligero. De hecho, es una alegr\u00eda servir a nuestro amo que tanto nos ha amado. De hecho, vemos la gran bendici\u00f3n en servir a Jes\u00fas, ahora y por la eternidad.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, que cada siervo terrenal sirva a su amo terrenal y que cada amo terrenal gu\u00ede a su siervo terrenal con la perspectiva de que todos somos salvos en Cristo Jes\u00fas como un solo pueblo. Si somos siervos, podemos aprender mejor c\u00f3mo Jes\u00fas se convirti\u00f3 en siervo por nosotros. Si somos amos, podemos recordar c\u00f3mo el mayor amo serv\u00eda a sus siervos y les daba un yugo f\u00e1cil. Que el Esp\u00edritu de Cristo, que habita en nosotros, inspire maravillosamente c\u00f3mo servimos como siervos y c\u00f3mo dirigimos como amos. Los dejo con una \u00faltima aplicaci\u00f3n. Aqu\u00ed hay una gran manera en la que nosotros, los cristianos, podemos tratar a nuestros respectivos amos o siervos, sean cristianos o no. Podemos orar por ellos. Seamos fieles para orar por ellos mientras esperamos el regreso de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2026 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
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