Serm\u00f3n predicado en Efesios 5:1-2 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 31\/05\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Los vers\u00edculos de hoy nos enfrentan al amor que Dios nos ha mostrado en Jesucristo. En respuesta, estamos llamados a mostrar ese amor a los dem\u00e1s. Nuestro pasaje comienza con la palabra “por lo tanto”. Eso nos conecta con el cap\u00edtulo anterior, que describ\u00eda nuestra nueva vida en Cristo, y especialmente el perd\u00f3n de los pecados que tenemos en Jes\u00fas. En otras palabras, el cap\u00edtulo 4 hablaba del amor que hemos llegado a conocer de Dios en Cristo. Por lo tanto, debemos buscar imitar a Dios caminando en ese amor.<\/p>\n\n\n\n
Si ya me has o\u00eddo mencionar la palabra “amor” varias veces, es porque los dos vers\u00edculos de hoy hablan en esos t\u00e9rminos. Notar\u00e1s tres formas de la palabra “amor” en estos dos vers\u00edculos. Todos provienen de la ra\u00edz griega de la palabra agape. Voy a estructurar nuestro serm\u00f3n hoy en torno a esas tres menciones de amor. Primero, consideraremos c\u00f3mo somos hijos queridos. Segundo, consideraremos c\u00f3mo Cristo nos am\u00f3. En tercer lugar, consideraremos c\u00f3mo debemos caminar en el amor. Ser\u00eda tentador simplemente leer r\u00e1pidamente estos dos vers\u00edculos, pero en vez apreciemos este tema del amor. Que nos animemos por cu\u00e1nto nos ama Dios. Y que nos animemos a amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Empecemos entonces por considerar c\u00f3mo somos hijos queridos. El vers\u00edculo 1 dice: \u00abPor tanto, sed imitadores de Dios, como hijos amados\u00bb. Este vers\u00edculo asume nuestra adopci\u00f3n. Cada cristiano nacido de nuevo ha sido adoptado por Dios en su familia celestial. Pablo ya nos ense\u00f1\u00f3 esto en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 5, que Dios “nos predestin\u00f3 para la adopci\u00f3n a s\u00ed mismo como hijos por medio de Jesucristo.” En la misma l\u00ednea, el cap\u00edtulo 1 describi\u00f3 la herencia divina que ahora tenemos como hijos de Dios. De igual modo, el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 19 dec\u00eda que nosotros, los cristianos, ahora nos hemos convertido en miembros de la casa de Dios. Dios es ahora nuestro Padre, y tenemos acceso a \u00c9l por el Esp\u00edritu Santo, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 18.<\/p>\n\n\n\n
Comprendamos por qu\u00e9 Dios nos adopt\u00f3. Seg\u00fan el vers\u00edculo 1, es porque Dios nos am\u00f3. Eso es lo que significa cuando dice que somos hijos queridos. Esta es tambi\u00e9n la raz\u00f3n dada en el cap\u00edtulo 1 (vs 4) para que fu\u00e9ramos santos y sin mancha delante de \u00c9l en amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos para si mediante Jesucristo”. Recuerda c\u00f3mo el cap\u00edtulo 2 desarroll\u00f3 a\u00fan m\u00e1s eso, diciendo: “Pero Dios, siendo rico en misericordia, por el gran amor con el que nos am\u00f3, incluso cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos y pecados, nos dio vida junto con Cristo; Por gracia han sido salvos.” As\u00ed que el amor de Dios por nosotros fue la base para nuestra adopci\u00f3n. Y sin embargo, podr\u00edamos preguntarnos: “\u00bfPor qu\u00e9 nos am\u00f3 Dios?” Eso no nos lo dice. Romanos 9:13 relata c\u00f3mo Dios dijo: \u201cA Jacob he amado, pero a Esa\u00fa yo odi\u00e9.” Romanos all\u00ed se\u00f1alan que esto fue una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n divina, que este amor no ten\u00eda ra\u00edces en nada que Jacob hiciera para justificar que Dios le mostrara misericordia por encima de Esa\u00fa. Ese cap\u00edtulo en Romanos aplica eso a todos los cristianos. Si pertenecemos a Cristo, eso confirma que Dios ha elegido con amor salvarnos incluso antes de que naci\u00e9ramos. Perm\u00edtanme dejar esto muy claro: Efesios ense\u00f1a que el amor de Dios por nosotros no es porque haya algo bueno en nosotros. Efesios 2:3 dice que antes de que naci\u00e9ramos de nuevo, \u00e9ramos por naturaleza hijos de la ira. En otras palabras, lo que \u00e9ramos inherentemente deber\u00eda haber hecho que Dios nos odiara. Pero sin embargo, desde antes del principio o de la fundaci\u00f3n del mundo, Dios ya nos ha puesto su amor. Solo haz una pausa y disfruta del amor de Dios. Qu\u00e9 maravilloso que el Dios de todo el mundo te ame personalmente. \u00a1Gracias, Se\u00f1or!<\/p>\n\n\n\n
Apreciemos entonces lo que el vers\u00edculo 1 tiene en mente cuando nos ordena ser “imitadores de Dios.” Significa que debemos amar a los dem\u00e1s tal como Dios nos ha amado a nosotros. Tambi\u00e9n significa que debemos perdonar a los dem\u00e1s, igual que Dios nos ha perdonado a nosotros. Por eso el vers\u00edculo 1 conecta lo de ser imitadores de Dios con el hecho de que somos amados y luego el vers\u00edculo 2 contin\u00faa hablando en t\u00e9rminos de amor. Dios nos ha mostrado amor, as\u00ed que debemos imitar ese amor. Esta idea de imitaci\u00f3n demuestra a\u00fan m\u00e1s que aqu\u00ed se trata de adopci\u00f3n. Porque esto es lo que suelen hacer los ni\u00f1os: imitan a sus padres. De hecho, la crianza sabia intenta mostrar c\u00f3mo vivir para sus hijos y les ense\u00f1a a seguir su ejemplo. Dios aqu\u00ed, como nuestro Padre celestial, nos dice lo mismo. Debemos ver c\u00f3mo Dios nos ha amado y buscar amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, dando un paso atr\u00e1s, hemos visto que Dios nos am\u00f3 desde la eternidad. Sin embargo, tambi\u00e9n hemos notado que antes de ser salvados, \u00e9ramos por naturaleza hijos de la ira. En otras palabras, no \u00e9ramos hijos adoptivos de Dios desde antes de la eternidad. M\u00e1s bien, est\u00e1bamos alienados de Dios, por nuestro pecado. A pesar de su amor por nosotros, no pudimos ser sus hijos adoptivos hasta que se resolviera nuestro problema de pecado. Juan 3:16 resume lo que Dios hizo entonces. “Porque Dios am\u00f3 tanto al mundo, que nos dio su hijo unig\u00e9nito para que todo aquel que crea en \u00c9l no pereza, sino que tenga vida eterna.”<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva a nuestro segundo punto, a considerar c\u00f3mo Cristo nos ha amado. El amor de Dios por nosotros result\u00f3 en que nos enviara a Cristo para salvarnos. Cristo, a su vez, nos am\u00f3. Como explica el vers\u00edculo 2, “Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros, una ofrenda fragante y sacrificio a Dios.” Dios mostr\u00f3 su amor por nosotros enviando a Jes\u00fas. Jes\u00fas mostr\u00f3 su amor por nosotros al morir por nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Nos referimos a la muerte de Jes\u00fas en la cruz como una expiaci\u00f3n sustitutiva. Este vers\u00edculo ense\u00f1a esto. Vemos la idea de que Jes\u00fas fue nuestro sustituto cuando dice que Jes\u00fas se entreg\u00f3 por nosotros. Ver\u00e1s, si Jes\u00fas no hubiera sufrido y muerto en nuestro lugar, seguir\u00edamos en nuestro pecado. \u00c9l asumi\u00f3 el castigo por nosotros y dej\u00f3 nuestra culpa a un lado. Este fue, en \u00faltima instancia, un regalo de Jes\u00fas para nosotros, ya que dice que “se entreg\u00f3 por nosotros.” De nuevo, fue el amor de Cristo lo que motiv\u00f3 ese don. As\u00ed, Jes\u00fas fue nuestro sustituto cuando muri\u00f3 en la cruz por nosotros, mostrando su amor.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la idea de expiaci\u00f3n, se describe con este lenguaje de Jes\u00fas como sacrificio y ofrenda. Podemos recordar el Antiguo Testamento y todos los diferentes tipos de ofrendas y sacrificios que hab\u00eda bajo el antiguo pacto. El libro de Lev\u00edtico describe especialmente estas cosas. Ahora, la palabra aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2 para ofrenda es el t\u00e9rmino general que podr\u00eda usarse para describir cualquier regalo tra\u00eddo a Dios como un acto de adoraci\u00f3n. El \u00e9nfasis en esa palabra est\u00e1 en el donar. Aunque muchas ofrendas bajo el antiguo pacto eran requeridas por Dios, no deb\u00edan tratarse como algo exigido por la fuerza o como algo impuesto. S\u00ed, a veces la gente da a Dios as\u00ed, pero esa no deber\u00eda ser nuestra actitud. Se supone que debemos dar desde un coraz\u00f3n de adoraci\u00f3n genuina. Porque, de nuevo, mira a Jes\u00fas. Jes\u00fas se entreg\u00f3 libremente a Dios como ofrenda en nuestro lugar.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, la palabra para sacrificio en el vers\u00edculo 2 explica a\u00fan m\u00e1s esta ofrenda. La palabra para sacrificio es el lenguaje que describe algo que implica la muerte. En el Antiguo Testamento, los sacrificios implicaban el derramamiento de la sangre de un animal para expiar el perd\u00f3n del pecado. La culpa de nuestro pecado se cubre con la sangre del sacrificio pagando la pena de muerte en lugar de quien ofrece el sacrificio. Hebreos se\u00f1ala que ning\u00fan animal sacrificado podr\u00eda expiar verdaderamente los muchos pecados de un ser humano. Sin embargo, Hebreos describe c\u00f3mo el Jes\u00fas perfecto, el Hijo de Dios, pudo hacer la expiaci\u00f3n perfecta y completa de todos los pecados de los elegidos de Dios. Hebreos enfatiza tanto esto que en 10:14 dice que Cristo solo tuvo que hacer un sacrificio para lograrlo. Por eso, cuando tomamos la comuni\u00f3n, no es en absoluto un re-sacrificio de Cristo. En cambio, recordamos el sacrificio definitivo de Cristo en la cruz. Su ofrenda de s\u00ed mismo fue suficiente para expiar nuestro pecado en nuestro lugar.<\/p>\n\n\n\n
La eficacia del sacrificio de Jes\u00fas por nosotros se explica m\u00e1s en el vers\u00edculo 2, cuando se habla de esto como una ofrenda fragante, espec\u00edficamente como una ofrenda a Dios. Este lenguaje recuerda lo que encontramos descrito en el Antiguo Testamento para las ofrendas quemadas. Por ejemplo, Lev\u00edtico 1:9 describe la ofrenda quemada como “un aroma agradable para el SE\u00d1OR.” Imag\u00ednate, cuando sales y hueles a alguien haciendo una barbacoa sabrosa, es ese aroma agradable. Nos alegra oler un aroma tan agradable. Bueno, esto dice que el sacrificio de Cristo agrad\u00f3 a Dios. Esto contrasta con nuestro pecado, que era un hedor horrible ante el SE\u00d1OR. Esta descripci\u00f3n confirma que el sacrificio de Cristo fue aceptable para Dios. As\u00ed es como podemos confiar en su eficacia. Dios recibi\u00f3 el sacrificio de Cristo por nosotros, y agrad\u00f3 al SE\u00d1OR.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, la expiaci\u00f3n sustitutiva de Cristo apart\u00f3 la ira de Dios hacia nosotros. Nos reconcili\u00f3 con Dios, haciendo las paces. Recibimos esta expiaci\u00f3n cuando cre\u00edmos en Jes\u00fas por primera vez. Dios nos justific\u00f3 y tambi\u00e9n nos adopt\u00f3 en su familia. El sacrificio de Jes\u00fas trat\u00f3 nuestro pecado para que pudi\u00e9ramos ser perdonados y adoptados. Estos dos beneficios se ven aqu\u00ed de inmediato. El vers\u00edculo 1 implicaba nuestra adopci\u00f3n. Y el vers\u00edculo anterior, 4:32, acababa de mencionar el perd\u00f3n de los pecados que tenemos en Jes\u00fas. El vers\u00edculo 2 quiere que entiendas que todo esto fue una expresi\u00f3n del amor de Cristo hacia nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y usemos nuestros dos primeros puntos para reforzar este tercer punto. Nuestro tercer punto es considerar este mandato de caminar con amor. Nuestro Padre celestial nos ha amado, as\u00ed que debemos imitar su amor. Imitamos ese amor buscando caminar con amor. El vers\u00edculo 2 explica c\u00f3mo deber\u00eda ser caminar con ese amor, deber\u00eda parecerse a c\u00f3mo Cristo nos ha amado.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, consideremos c\u00f3mo el amor de Cristo sirve como modelo para nuestro amor. Primero, el amor de Cristo por nosotros es un amor inmerecido. Como mencion\u00e9, la palabra que se usa aqu\u00ed es agape en griego. El amor \u00e1gape tiene un sentido m\u00e1s incondicional. Esto es diferente de la palabra griega phileo, que es m\u00e1s un amor fraternal o de amistad. Mientras que el amor phileo puede transmitir un sentido m\u00e1s emocional de cari\u00f1o, el amor \u00e1gape se trata sobre d\u00f3nde eliges y quieres amar a alguien. As\u00ed que Dios nos llama a amar al pr\u00f3jimo, y especialmente a nuestros hermanos santos, con este amor \u00e1gape. Esto significa que debemos quererlos as\u00ed, merezcan o no nuestro amor. Dios nos am\u00f3 desde antes de que naci\u00e9ramos. Jes\u00fas nos am\u00f3 hasta la muerte, antes de que nos convirti\u00e9ramos en sus disc\u00edpulos. El amor que Dios nos ha mostrado en Cristo ha sido incondicional. Amemos as\u00ed a los dem\u00e1s. Cuando buscamos amar a los dem\u00e1s de una manera tan inmerecida, imitamos a nuestro Padre Celestial y a nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Confirma que, en efecto, somos hijos nacidos de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Una segunda forma en que el amor de Cristo informa a nuestro amor es que el amor de Cristo es sacrificial. Sacrific\u00f3 su vida para salvarnos. Si realmente amamos a los dem\u00e1s as\u00ed, implicar\u00e1 sacrificio. El amor sacrificial es cuando tienes que renunciar a algo al expresar amor hacia la persona. Efesios ense\u00f1a sobre ese amor sacrificial en varios lugares. Piensa conmigo en algunas de las expresiones de este amor sacrificial que vemos en Efesios.<\/p>\n\n\n\n
Una expresi\u00f3n del amor sacrificial es el perd\u00f3n. Recuerda Efesios 4:32. “Sed bondadosos los unos con los otros, de coraz\u00f3n tierno, perdon\u00e1ndonos unos a otros, como Dios en Cristo nos perdon\u00f3 a nosotros.” Es un sacrificio perdonar a alguien que pec\u00f3 contra nosotros. En lugar de albergar ira y resentimiento hacia ellos, te esforzar\u00e1s por ser amable y de coraz\u00f3n tierno con ellos, a pesar de c\u00f3mo te trataron. Si alguna vez has tenido que perdonar a alguien que pec\u00f3 contra ti, entonces ya sabes de primera mano que esto es un sacrificio. Tienes que renunciar a algo cuando asumes el precio de su ofensa contra ti.<\/p>\n\n\n\n
Otra expresi\u00f3n de amor sacrificial puede verse en nuestro serm\u00f3n. Recuerda Efesios 4:29: “No salga palabra corrompida de vuestras bocas, sino solo aquellas que sean buenas para edificar, seg\u00fan la ocasi\u00f3n, para que den gracia a los que oyen.” Es amor cuando te tomas el tiempo para decir palabras de gracia a los dem\u00e1s, palabras que los fortalecen. Para poder pronunciar esas palabras, primero tienes que dedicar tiempo real a escuchar a la persona y aprender sobre sus necesidades. Solo entonces puedes pronunciar realmente las palabras que necesitan. Ese amor sacrificial sacrifica el tiempo para invertir en la otra persona y animarla con palabras pronunciadas de gracia.<\/p>\n\n\n\n
Otra expresi\u00f3n del amor sacrificial es en la entrega de regalos. Recordemos Efesios 4:28: \u00abQue el ladr\u00f3n ya no robe, sino que se esfuerce, haciendo un trabajo honesto con sus propias manos, para que tenga algo que compartir con quien lo necesite\u00bb. Las personas a nuestro alrededor pueden tener necesidades f\u00edsicas y materiales. Cuando trabajas duro y ganas dinero y luego das parte de eso a otra persona, eso implica sacrificio. Ahora bien, aunque cualquier regalo es t\u00e9cnicamente un sacrificio, consideremos la expresi\u00f3n “dar sacrificialmente”. Cuando la gente habla de dar sacrificialmente, lo hacen de tal manera que tendr\u00e1s que hacer algunos sacrificios para poder dar. Quiz\u00e1 ibas a salir a cenar y al cine y viste a un hermano necesitado y por eso le diste en vez de salir esa noche. Eso es una entrega literal de dar sacrificialmente. Recordemos que nuestro pasaje de hoy dice que debemos amar como Cristo nos am\u00f3. Eso sin duda nos llama a la verdadera entrega sacrificial.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que los he ayudado a pensar en c\u00f3mo debemos amar como Cristo nos am\u00f3. Su amor hacia nosotros era tanto inmerecido como sacrificial. Amemos a las personas con caridad. Te di ejemplos de perd\u00f3n, formas de hablar y ser generosos, pero esos son solo algunos de los ejemplos recientes que acabamos de leer en Efesios. Meditemos m\u00e1s sobre c\u00f3mo es amar de esta manera.<\/p>\n\n\n\n
Pero perm\u00edtanme a\u00f1adir a esta exhortaci\u00f3n se\u00f1alando la palabra “caminar”. Debemos caminar en amor. Esto no significa que debamos actuar ocasionalmente con ese amor, como si fuera solo algo que hacemos de vez en cuando como muestras aisladas de amor. No, el lenguaje de “caminar” aqu\u00ed describe algo que deber\u00eda caracterizar c\u00f3mo vivimos nuestra vida en general. Debemos caminar regularmente en un patr\u00f3n de amor hacia nuestro pr\u00f3jimo, especialmente hacia nuestros hermanos cristianos.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana Trinity, los vers\u00edculos de hoy b\u00e1sicamente dicen que debemos amar a los dem\u00e1s porque Dios nos ha amado primero. Que el amor de Dios realmente nos impulse hacia ese amor. Hermanos y hermanas, oro para que todos respondamos con un esfuerzo renovado para caminar con amor por los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, aunque el contexto del pasaje de hoy nos llama a amar a los dem\u00e1s, espero que el mensaje de hoy despierte especialmente en vuestros corazones un amor mayor por Dios. Dios que nos ha amado mucho, incluso cuando no eras digno de ser amado. \u00a1Que le ames a\u00fan m\u00e1s! Jes\u00fas te ha amado much\u00edsimo y se ha sacrificado por ti, incluso cuando no lo merec\u00edas. \u00a1Que ames a\u00fan m\u00e1s a tu Salvador! Y as\u00ed, aunque el pasaje de hoy nos llama a amar a otros humanos, nos confronta con cu\u00e1nto nos ha amado Dios. \u00bfC\u00f3mo no va a hacer crecer eso para que amemos m\u00e1s a Dios?<\/p>\n\n\n\n
De hecho, es muy importante para vivir aplicando eso hoy en d\u00eda. Amar a otras personas puede ser dif\u00edcil. Nos costar\u00e1 hacerlo como deber\u00edamos. No siempre amaremos a las personas como Dios querr\u00eda que las am\u00e1ramos. Y seguramente, nosotros mismos no siempre seremos f\u00e1ciles de amar. Podemos tener dificultades para amar a los dem\u00e1s y ser dignos de amor. Sin embargo, Dios nos ha amado mucho. Que su amor aumente tu amor por \u00c9l. Mientras permaneces en el amor de Dios y el amor de Dios habite en ti, entonces ver\u00e1s que creces en tu amor por los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El pasaje de hoy es un maravilloso recordatorio de que Dios es amor. Como sus queridos hijos, nos est\u00e1 haciendo crecer en su amor. \u00a1Alabado sea nuestro amado Dios! <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
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