Serm\u00f3n predicado en Efesios 4:22-24 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 19\/04\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfHas aprendido a Cristo? Pablo pregunt\u00f3 eso la semana pasada cuando estudiamos la primera mitad de este pasaje. El cristiano nacido de nuevo, por la gracia de Dios, ha experimentado un cambio de coraz\u00f3n que conduce a una nueva vida. Pablo insinu\u00f3 que deber\u00edamos hacer un auto examen, para ver que has empezado a aprender a Cristo de esa manera. El pasaje de hoy, vers\u00edculos 22-24, nos ayuda a reflexionar a\u00fan m\u00e1s sobre c\u00f3mo es haber aprendido a Cristo. Cada uno de nuestros tres vers\u00edculos de hoy nos dice algo sobre c\u00f3mo es haber aprendido a Cristo. Antes de leer cada uno de estos vers\u00edculos, podr\u00edamos poner las palabras “Cristo nos ense\u00f1\u00f3”. Cuando aprendimos a Cristo, “Cristo nos ense\u00f1\u00f3” a posponer el antiguo yo, vers\u00edculo 22. “Cristo nos ense\u00f1\u00f3” a ponernos el nuevo yo, vers\u00edculo 24. Y “Cristo nos ense\u00f1\u00f3” a ser renovados espiritualmente, vers\u00edculo 23. Esos ser\u00e1n nuestros tres puntos para reflexionar sobre c\u00f3mo los cristianos han aprendido a Cristo. A medida que consideremos cada uno de estos puntos, haremos un auto examen para ver si has aprendido a Cristo de esta manera.<\/p>\n\n\n\n
Empecemos primero con la idea de poner fuera al antiguo yo. Cristo nos ense\u00f1\u00f3, vers\u00edculo 22: \u00abAparta tu antiguo yo, que pertenece a tu antiguo modo de vida y que est\u00e1 corrompido por deseos enga\u00f1osos.\u00bb As\u00ed que, el cristiano es aquel que ha puesto fuera su vida anterior. Esta es la imagen de la ropa. El cristiano es aquel que se ha quitado la ropa de su vieja vida pecaminosa y ca\u00edda. Esto no significa que el cristiano no tenga a\u00fan espacio para crecer y poner completamente fuera las cosas de nuestra vida anterior. Pero s\u00ed significa que Dios ha ense\u00f1ado al creyente renacido que su antigua vida sin Cristo es vanidad. Por el Esp\u00edritu Santo d\u00e1ndoles mentes para recibir la verdad en Cristo, llegan a ver que el pecado y la falta de Dios son malos y deben ser abandonados, no aceptados. Por eso un cristiano comienza su nueva vida en Cristo confesando sus pecados y pidi\u00e9ndole perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 22 describe la pasada manera de vivir y que debe despojarse del viejo hombre que esta viciado conforme a los deseos enga\u00f1osos. Cuando llegas a ser cristiano, tu antigua forma de vivir en ese momento pas\u00f3 a ser tu antigua costumbre de vivir. Lo que \u00e9ramos como hijos de Ad\u00e1n \u00e9ramos personas que viv\u00edan para s\u00ed mismas y no para Dios, personas que hac\u00edan lo que cre\u00edan mejor a sus propios ojos, no lo que Dios dec\u00eda que era mejor a sus ojos. Una vida as\u00ed es fruto de un coraz\u00f3n que no conoce a Dios.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 22 dice que el viejo hombre est\u00e1 corrupto. La palabra para corrupto describe algo arruinado o destruido. Cuando Ad\u00e1n pec\u00f3 en el jard\u00edn, todos los humanos murieron espiritualmente con Ad\u00e1n. Sus corazones se corrompieron. La imagen de Dios en ellos se arruin\u00f3. Aunque esa imagen no est\u00e1 mas all\u00e1 fuera de todo reconocimiento, necesita ser restaurada. Esta corrupci\u00f3n explica por qu\u00e9 nuestro antiguo modo de vida estaba bajo condena. Con almas corrompidas, hacemos cosas malas. El final del vers\u00edculo 22 resalta a\u00fan m\u00e1s esta conexi\u00f3n cuando habla de deseos enga\u00f1osos. El hombre viejo ca\u00eddo tiene deseos, deseos por cosas que no deber\u00eda. Pero estos deseos son enga\u00f1osos porque cuando finalmente nos apoderamos de lo que pecaminosamente anhel\u00e1bamos, descubrimos que no nos satisface del todo. Es como con Ad\u00e1n y Eva. Deseaban ese fruto prohibido. Cre\u00edan que mejorar\u00edan sus almas. Pero era mentira. Cuando finalmente comieron, descubrieron que sus almas estaban corrompidas, no mejoradas.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que este primer punto nos ense\u00f1a que nuestro antiguo yo ca\u00eddo no ten\u00eda futuro bueno. Esto nos ense\u00f1a la necesidad de abandonar esa antigua forma de vida. Esto nos ense\u00f1a a abandonar el pecado, el mundo y el diablo. Haz entonces el auto examen. \u00bfHas dejado ir al mundo? No pregunto si lo has hecho perfectamente o completamente, \u2013 porque ninguno de nosotros lo lograr\u00e1 en esta vida, aunque debamos esforzarnos por ello. Pero, \u00bfha habido un abandono definitivo de las costumbres paganas de este mundo? \u00bfHas renunciado a esa forma de vida por Cristo? \u00bfHas pospuesto esa vida?<\/p>\n\n\n\n
Mientras hacemos este auto examen, nuestro pasaje explica que volverse a Cristo no es solo cuesti\u00f3n de lo que est\u00e1s removiendo, sino tambi\u00e9n de lo que debes ponerte. Nos dice que pongamos el nuevo yo en Cristo. Eso nos lleva entonces a nuestro segundo punto. Cristo nos ense\u00f1\u00f3, vers\u00edculo 24: \u00abPonernos el nuevo yo, creado seg\u00fan la semejanza de Dios en verdadera justicia y santidad\u00bb. De nuevo, encontramos la imagen de la ropa aqu\u00ed. Nos ponemos el nuevo yo como ropa. Comprendamos que Jes\u00fas no quiere que estemos desnudos, por as\u00ed decirlo. No solo nos quitamos nuestros trapos sucios, sino que nos ponemos la ropa hermosa que Cristo nos da.<\/p>\n\n\n\n
Que Dios quiera vestirnos as\u00ed puede verse por la tipolog\u00eda con Ad\u00e1n y Eva. Cuando pecaron, se dieron cuenta de que estaban f\u00edsicamente desnudos. Dios les hizo ropa con pieles de animales. De ah\u00ed aprendemos sobre la desnudez espiritual. Nuestro alma necesitaba vestirse de un nuevo yo. Eso es lo que recibimos en Cristo. \u00a1Vamos a ponernos de Cristo, G\u00e1latas 3:27! Como dice 2 Corintios 5:17, en Cristo somos una nueva creaci\u00f3n, lo antiguo ha pasado y lo nuevo ha llegado. \u00a1Ponerse el nuevo yo es convertirse en una nueva creaci\u00f3n en Cristo!<\/p>\n\n\n\n
Ahora, este nuevo yo se explica m\u00e1s a fondo en el vers\u00edculo 24 haciendo referencia a la imagen de Dios, hablando de la semejanza de Dios. Un vers\u00edculo paralelo en Colosenses 3:10 escribe sobre ser renovado en conocimiento a imagen de nuestro creador. Estos dos vers\u00edculos juntos se convierten en la explicaci\u00f3n del libro de texto sobre lo que implica la imagen y semejanza de Dios en nosotros. Tomando esos dos vers\u00edculos juntos, decimos que implica conocimiento, rectitud y santidad. Cuando Pablo habla de vestirse del nuevo yo y luego inmediatamente habla de la imagen de Dios, est\u00e1 explicando nuestro nuevo yo en t\u00e9rminos de la renovaci\u00f3n de la imagen de Dios en nosotros. Ad\u00e1n y Eva empa\u00f1aron esa imagen de Dios para todos nosotros cuando cayeron. Pero la obra renovadora de Cristo est\u00e1 renovando aquello que estaba muy corrompido. Por eso, buscamos apartar el antiguo yo corrompido y reemplazarlo por ese nuevo yo que es rehacer la imagen de Dios en nosotros. Por eso la pregunta del Catecismo Corto de Westminster sobre “\u00bfQu\u00e9 es la santificaci\u00f3n?” responde: “La santificaci\u00f3n es la obra de la gracia libre de Dios, por la cual somos renovados en todo a la imagen de Dios, y cada vez m\u00e1s se nos permite morir al pecado y vivir para la justicia.” As\u00ed que, cuando pensamos en c\u00f3mo Dios nos est\u00e1 haciendo crecer, podemos pensar en t\u00e9rminos de que nos est\u00e1 renovando a la imagen de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Pablo entonces habla aqu\u00ed de que esa imagen se renueva en justicia y santidad. La palabra para justicia se refiere a vivir de acuerdo con la ley de Dios. Cuando nos convertimos en cristianos por primera vez, estamos revestido de Cristo con su justicia. Estamos vestidos de todas las buenas acciones que hizo. Pero vestirse de Cristo y su justicia es comprometerse con una vida en la que ya no vivamos para nosotros mismos, sino para el Se\u00f1or. Ahora anhelaremos una nueva vida de rectitud. Esto es lo opuesto a una vida gobernada por esos deseos enga\u00f1osos.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo, el lenguaje de la santidad avanza a\u00fan m\u00e1s esta imagen de la nueva vida que estamos adoptando. Esta palabra griega trata sobre nuestra devoci\u00f3n personal a Dios. Podr\u00edamos traducirlo como piedad, divinidad o devoci\u00f3n. \u00bfHas hablado alguna vez con alguien no cristiano que piensa que eres extra\u00f1o, quiz\u00e1 incluso insano, alguien que le parece demasiado celoso por Dios? Esa es la forma de pensar de un gentil. El yo antiguo quiere que pienses as\u00ed, pero el yo nuevo quiere que est\u00e9s completamente entregado a Dios. Debemos buscar diligentemente primero el reino de Dios y su justicia. Deber\u00edamos vivir una vida de devoci\u00f3n a Dios, que busque vivir correctamente seg\u00fan la ley de Dios, y practicar todas esas disciplinas espirituales como ir a la iglesia para la adoraci\u00f3n y la comuni\u00f3n, estudiar la Biblia, la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, sobre este segundo punto, quiero que notemos en el vers\u00edculo 24 la palabra “verdad”. Algunas traducciones entienden eso como un adjetivo para describir ya sea la “verdadera justicia” o la “verdadera santidad”. Pero la palabra est\u00e1 en realidad al final de la frase en el griego y la traducci\u00f3n m\u00e1s literal ser\u00eda terminar todo el verso con las palabras “de la verdad”. Eso lo traducir\u00eda como, “creado en justicia y santidad de la verdad.” Creo que esa es la forma correcta de traducirlo, bas\u00e1ndome en el contexto. Recuerda c\u00f3mo este cap\u00edtulo enfatizaba el papel de la verdad. Los vers\u00edculos de hoy se introdujeron diciendo que hemos aprendido la verdad que est\u00e1 en Jes\u00fas, vers\u00edculo 21. En el vers\u00edculo 15 se hablaba de c\u00f3mo la iglesia crece a medida que hablamos la verdad con amor. El vers\u00edculo 18 describ\u00eda que el problema fundamental de los gentiles es su ignorancia de la verdad. El antiguo yo, con su comprensi\u00f3n oscura, no viv\u00eda de la verdad. Pero aqu\u00ed, vemos que el nuevo yo es aquel que abraza una buena forma de vivir por la verdad. Creo que ese es el punto aqu\u00ed cuando el vers\u00edculo 24 dice que nuestro nuevo yo est\u00e1 creado en la rectitud y santidad de la verdad. Est\u00e1 diciendo que esas virtudes se forman en nuestro nuevo yo a partir de esta verdad que hemos llegado a conocer en Jes\u00fas. Cuando llegamos a conocer la verdad que est\u00e1 en Jes\u00fas, nos vestimos del nuevo yo creado a imagen de Dios, en justicia y santidad.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que este segundo punto explica que Cristo nos ha ense\u00f1ado a vestirnos con el nuevo yo. Esto nos ense\u00f1a que nuestro nuevo yo tiene devoci\u00f3n a Dios y un coraz\u00f3n para una vida justa. Este nuevo yo es uno que crece a partir de la verdad que hemos llegado a conocer en Cristo Jes\u00fas. Haz entonces el auto examen. \u00bfHas puesto en la vida divina, una vida que se parece a la que deber\u00eda poseer un portador de la imagen? No pregunto si lo has hecho perfectamente, completamente, \u2013 porque ninguno de nosotros lo lograr\u00e1 en esta vida, aunque debamos esforzarnos por ello. \u00bfPero existe una aceptaci\u00f3n definitiva de la nueva vida que Jes\u00fas tiene preparada para ti? \u00bfHas llevado una vida que parece seguir a Jes\u00fas como Se\u00f1or?<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que hemos visto que aprender a Cristo significa que Jes\u00fas nos ha ense\u00f1ado a dejar atr\u00e1s el antiguo yo y a ponernos en el nuevo yo. Pero entre esas dos lecciones, tenemos el vers\u00edculo 23. Pasemos ahora a nuestro tercer punto y consideremos este vers\u00edculo central sobre la renovaci\u00f3n. Cristo nos ense\u00f1\u00f3, vers\u00edculo 23, “a renovarnos en el esp\u00edritu de vuestras mentes.” En resumen, esto describe c\u00f3mo Dios est\u00e1 continuamente trabajando dentro de nosotros para renovarnos. Hablemos aqu\u00ed de gram\u00e1tica un momento. Cuando dice “para ser renovado”, es en voz pasiva. No especifica a qui\u00e9n ni c\u00f3mo nos renuevan. Sin duda, eso es maravillosamente intencionado. Este pasaje explica nuestra implicaci\u00f3n en el proceso de renovaci\u00f3n cuando habla de remover y de poner. Pero al ponerlo de forma pasiva, nos deja abierto reconocer que Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, es quien, en \u00faltima instancia, est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra renovaci\u00f3n. Tambi\u00e9n deja abierto el recuerdo de otros medios para c\u00f3mo Dios nos renueva. Ha estado hablando de c\u00f3mo la verdad en Jesucristo est\u00e1 trayendo renovaci\u00f3n en nosotros. Eso incluye c\u00f3mo, al principio del cap\u00edtulo, describi\u00f3 que el ministerio de la iglesia es decir la verdad, especialmente a trav\u00e9s de los pastores, para edificarse mutuamente. As\u00ed que este punto gramatical sobre que nuestra renovaci\u00f3n se describe en lo pasivo nos da la oportunidad de detenernos y recordar c\u00f3mo esta renovaci\u00f3n nos llega. Dios es el \u00faltimo que act\u00faa para renovarnos, pero nos utiliza a nosotros y a otros miembros de la iglesia en el proceso, mientras aprendemos juntos la verdad que est\u00e1 en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Otro punto gramatical es que el verbo aqu\u00ed para “renovado” est\u00e1 en el tiempo griego llamado presente progresivo. Eso significa que describe una acci\u00f3n que est\u00e1 en curso, no una acci\u00f3n simple que ocurre en un momento definido. No es un solo momento en el que pasemos de no renovados a estar completamente renovados. M\u00e1s bien, nuestra renovaci\u00f3n ocurre a lo largo de un periodo prolongado de crecimiento. Comienza en nuestra regeneraci\u00f3n, cuando nos convertimos por primera vez en creyentes renacidos. Es entonces cuando inicialmente dejamos atr\u00e1s el antiguo yo y nos ponemos el nuevo yo mientras nos volvemos en fe a Jes\u00fas. Nuestra renovaci\u00f3n se completa en nuestra glorificaci\u00f3n, cuando en gloria seamos perfeccionados. En medio, hay una renovaci\u00f3n progresiva llamada “santificaci\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que estos puntos gramaticales ayudan a reconocer la renovaci\u00f3n continua que nos est\u00e1 ocurriendo al seguir a Cristo como sus disc\u00edpulos. Veamos ahora en el vers\u00edculo 23 donde Pablo dice que esta renovaci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo. Dice que est\u00e1 ocurriendo “en el esp\u00edritu de vuestras mentes”. Ahora, eso puede sonar un poco confuso o al menos un poco extenso. Algunos se han preguntado si Pablo aqu\u00ed se refiere al Esp\u00edritu Santo y a c\u00f3mo renueva nuestras mentes. Aunque esa es una verdad que conocemos de otras partes de la Biblia, no creo que sea la mejor interpretaci\u00f3n de la gram\u00e1tica en este vers\u00edculo. Creo que, en cambio, Pablo est\u00e1 diciendo que la renovaci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo en nuestro esp\u00edritu, y \u00c9l tiene especialmente en cuenta nuestra mente, en relaci\u00f3n con nuestro pensamiento y conocimiento. Mientras que la palabra “esp\u00edritu” se refiere a todo nuestro yo interior, la palabra “mente” se refiere a esa facultad del esp\u00edritu que llamamos intelecto. As\u00ed que, cuando nos renueva, es todo nuestro esp\u00edritu el que se transforma, pero Pablo especialmente tiene en mente c\u00f3mo la verdad est\u00e1 renovando nuestro intelecto. Nos est\u00e1 renovando en el conocimiento de la verdad.<\/p>\n\n\n\n
Como la verdad est\u00e1 renovando nuestra mente, esto ayuda a desarrollar a\u00fan m\u00e1s la din\u00e1mica el de sacar y el de ponerse en nuestra vida. Aunque los vers\u00edculos de hoy describen la din\u00e1mica de sacar y poner en escena en cuanto al inicio de tu vida cristiana, tienen una expresi\u00f3n continua en tu santificaci\u00f3n. El resto de este cap\u00edtulo lo demostrar\u00e1. Hablar\u00e1 de cosas como remover la mentira y vestirse de la verdad. Hablar\u00e1 de dejar atr\u00e1s la ira y la malicia y de mostrar bondad y perd\u00f3n. A esto lo llamamos la din\u00e1mica de posponer y ponerse en la din\u00e1mica de la santificaci\u00f3n. Los vers\u00edculos de hoy explican que esto ocurre de forma inicial cuando nos convertimos en cristianos. Pero este lenguaje en el vers\u00edculo 23, la renovaci\u00f3n es algo constante, nos recuerda que seguiremos buscando crecer m\u00e1s plenamente en lo que hemos llegado a ser. Nuestra vida ahora se ha convertido en una en la que buscamos avanzar en nuestra santificaci\u00f3n mediante un proceso continuo de posponer aquellas cosas que pertenec\u00edan a nuestro antiguo yo, y buscar ponernos aquellas que pertenecen a nuestro nuevo yo. Por eso Jes\u00fas habla del discipulado en t\u00e9rminos de tomar nuestra cruz cada d\u00eda. Morimos ante nuestro antiguo yo aunque cada vez vivamos m\u00e1s en nuestro nuevo yo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, este tercer punto explica que Cristo nos ha ense\u00f1ado de ser renovados. Esto nos ense\u00f1a que Cristo nos est\u00e1 renovando continuamente por dentro, en nuestra mente, mediante la verdad. Haz entonces el auto examen. \u00bfEs tu vida una en la que creces en la verdad? No pregunto si has alcanzado la plena madurez en la verdad, porque ninguno de nosotros lo lograr\u00e1 en esta vida, aunque debamos esforzarnos por ello. \u00bfPero puedes ver el fruto de Cristo form\u00e1ndose en ti? \u00bfPuedes ver formas en que est\u00e1s siendo renovado en c\u00f3mo piensas, en lo que deseas, en c\u00f3mo hablas o en lo que haces?<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana Trinity, al terminar nuestra reflexi\u00f3n sobre este pasaje, quiero ayudarlos a digerirlo pastoralmente. Este pasaje nos ha llamado a la auto examen. Quiero abordar dos posibles respuestas extremas. Una respuesta extrema es que a veces los verdaderos cristianos con conciencia sensible escuchan algo as\u00ed y empiezan a preocuparse de que quiz\u00e1 no est\u00e1n salvos. Observan su vida y ven formas en que a\u00fan se aferran demasiado al mundo. No ven tanto fruto en su vida como les gustar\u00eda ver. Pueden dudar de su salvaci\u00f3n. Pero si est\u00e1s luchando por ese auto examen, eso es una buena se\u00f1al de que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando esa verdad de que Jes\u00fas est\u00e1 dentro de ti. En lugar de dudar de tu salvaci\u00f3n, recibe la convicci\u00f3n que puedas estar experimentando y aprende m\u00e1s de Cristo a partir de ella. Esto forma parte de ese proceso de renovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Otra reacci\u00f3n extrema es escuchar esto y pensar que no tienes nada que aprender. Crees que ya est\u00e1s haciendo esto y que quiz\u00e1 otras personas necesiten escuchar este mensaje, pero t\u00fa no. Y sin embargo, este pasaje dice que aprender a Cristo significa que estamos siendo continuamente renovados. Eso significa que a\u00fan no has madurado del todo. Cada uno de nosotros tiene algo que aprender hoy. Utiliza este auto examen como una herramienta dada por Dios para mirar tu coraz\u00f3n y ver qu\u00e9 \u00e1reas necesitan m\u00e1s crecimiento. Aunque nuestra identidad y lealtad han cambiado radicalmente, hay que exhortarnos a vivir a la luz del conocimiento de Cristo. Exam\u00ednate a ti mismo y encuentra qu\u00e9 aplicaci\u00f3n el Se\u00f1or quiere que encuentres hoy.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, demos gracias por la nueva vida que tenemos en Jes\u00fas. Puede ser tentador escuchar un mensaje as\u00ed y pensar que el \u00e9nfasis est\u00e1 en tus obras para vivir para Cristo. Pero eso ser\u00eda echar de menos la gracia de Dios en todo esto. La gracia de Dios nos ha ense\u00f1ado a Cristo. La gracia de Dios cambi\u00f3 nuestro coraz\u00f3n. Su gracia nos dio la mirada para ver lo miserable que era nuestro antiguo yo. La gracia de Dios nos dio ojos para ver la belleza del hombre nuevo en Cristo. La gracia de Dios despert\u00f3 nuestras almas hacia la fe y el arrepentimiento. La gracia de Dios nos renov\u00f3 y sigue renov\u00e1ndonos y alg\u00fan d\u00eda terminar\u00e1 de renovarnos. No busquemos magnificarnos mientras examinamos nuestro coraz\u00f3n, sino magnificar la gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 evangelio tan maravilloso que no solo se nos perdona nuestros pecados, sino que Dios nos est\u00e1 renovando a su imagen. Desde el principio tuvo un dise\u00f1o maravilloso para la humanidad, y lo ver\u00e1 cumplido a trav\u00e9s de su plan de redenci\u00f3n. Alabado sea Dios por haber sido llamados de este mundo a la esperanza de esa gloria venidera. Busquemos vivir esta nueva vida como aquellos llamados a tal gloriosa vocaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2026 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
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