Serm\u00f3n predicado en Efesios 4:17-21 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 12\/04\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n
Cuando llegamos a conocer a Jesucristo, se produjo un cambio radical en nuestros corazones. Este cambio no solo afecta a nuestro coraz\u00f3n, sino que nos da una nueva identidad. Antes, viv\u00edamos y pens\u00e1bamos como el resto del mundo ca\u00eddo. Ahora, hemos nacido de nuevo, nos hemos convertido en disc\u00edpulos de Jes\u00fas y tenemos una nueva vida que vivir. El pasaje de hoy nos recuerda nuestro antiguo estado ca\u00eddo con una total depravaci\u00f3n antes de nuestra regeneraci\u00f3n. Nos llama a vivir ahora de la nueva manera que nos han ense\u00f1ado en Cristo. Ahora bien, si eres alguien que ha crecido en la iglesia y nunca recuerdas un d\u00eda en el que no conocieras a Jes\u00fas, \u00a1entonces alabado sea el Se\u00f1or! Pero incluso en ese caso, seguro que habr\u00e1s visto c\u00f3mo vive y piensa el mundo para poder relacionarte con el mensaje actual. Y todos los cristianos siguen necesitando este recordatorio de que estamos llamados a vivir de forma diferente al mundo. El pasaje de hoy nos ayuda a reflexionar sobre esto, d\u00e1ndonos la oportunidad de un autoexamen muy apropiado antes de llegar a la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que hoy vamos a analizar los vers\u00edculos 17-21 que se centran en nuestra nueva identidad en Cristo, especialmente en contraste con lo que sol\u00edamos ser como gentiles. La semana que viene revisaremos los vers\u00edculos 22-24 y reflexionaremos m\u00e1s sobre la nueva vida en la que Jes\u00fas nos est\u00e1 discipulando. Para hoy, entonces, repasaremos los vers\u00edculos 17-21 en orden, con los siguientes tres puntos. Primero, veremos el vers\u00edculo 17 sobre el mandato de Pablo de no andar m\u00e1s como los gentiles. Segundo, veremos los vers\u00edculos 18-19 sobre la ignorancia de los gentiles. Tercero, veremos los vers\u00edculos 20-21 sobre aprender a Cristo. Estos vers\u00edculos cuentan la historia de nuestra vida, lo que \u00e9ramos antes de ser salvos y lo que ahora somos conociendo a Jes\u00fas. Describen no solo lo que fuimos y lo que ahora somos, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo sol\u00edamos vivir frente a c\u00f3mo se supone que debemos vivir ahora. Vamos a profundizar.<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos entonces en nuestro primer punto con el vers\u00edculo 17. Pablo all\u00ed dice: “Ahora digo esto y testifico ante el Se\u00f1or: que no debes andar m\u00e1s como los gentiles, en la inutilidad de sus mentes.” Valoremos el tono serio de Pablo cuando dice: “Esto lo digo y testifico en el Se\u00f1or”. Est\u00e1 usando el lenguaje de la solemne declaraci\u00f3n, como si fuera testigo en una sala de juicios. Recuerda, estamos en la secci\u00f3n imperativa de Efesios, para ver c\u00f3mo se nos manda vivir una nueva vida. Pablo est\u00e1 enfatizando lo importante que es vivir de acuerdo con nuestra nueva identidad en Cristo. Su tono serio resalta ese \u00e9nfasis. Como seguiremos viendo en este pasaje, est\u00e1 completamente en contra de nuestra nueva vida en Cristo seguir viviendo como un pagano no nacido de nuevo. Nuestra fe en Cristo nos llama solemnemente a m\u00e1s. Esto no es predicar la rectitud de las obras, ni mucho menos. Tampoco es pensar que una vez que nos convertimos en cristianos podemos alcanzar la perfecci\u00f3n sin pecado en esta vida, eso no es posible hacerlo. Pero es para decir que la verdadera fe reconoce de qu\u00e9 nos ha salvado y de lo que nos est\u00e1 salvando. Pablo, en nombre de Cristo, nos da testimonio solemne de que ya no debemos andar como caminan los gentiles. La forma de ellos es in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n
Ahora apreciemos a\u00fan m\u00e1s lo que hay aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17. Que Pablo diga que ya no debemos caminar como los gentiles habla del cambio que ha ocurrido en nosotros, los cristianos. \u00bfPor qu\u00e9 sol\u00edamos caminar como los gentiles? Porque \u00e9ramos gentiles. Ahora bien, esta es una afirmaci\u00f3n interesante, porque realmente habla de c\u00f3mo nuestra identidad ha pasado por un cambio fundamental. Perm\u00edtanme recordarles que la palabra en griego para gentiles es en realidad un t\u00e9rmino que significa “naciones”. De hecho, la palabra griega es “ethnos”, de donde viene la palabra etnia. As\u00ed que entiende c\u00f3mo las Escrituras usan este lenguaje. Las escrituras suelen hablar de las naciones como perdidas, personas totalmente depravadas, sin Dios y sin esperanza de vida eterna. Veremos algo de eso en nuestro segundo punto de hoy. Pero ves este pasaje, considera que un gentil que se convierte al cristianismo ya no es gentil, espiritualmente hablando. Es cierto que siguen siendo f\u00edsicamente de la naci\u00f3n y etnia que sea, seg\u00fan la carne. Pero su identidad ha cambiado tanto que Pablo puede hablar en estos t\u00e9rminos. Ya no debemos vivir como las naciones que est\u00e1n en su ignorancia espiritual en su condici\u00f3n ca\u00edda. En cambio, debemos vivir como Cristo habiendo llegado a conocer la verdad que hay en Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Eso significa que nos identificamos con algo m\u00e1s grande que nuestras lealtades terrenales e identidades nacionales o \u00e9tnicas. Podemos ser estadounidenses, o de alguna otra ciudadan\u00eda. Pero ante todo, somos cristianos. Y sea como vivan los estadounidenses o sea cual sea el grupo secular o mundano al que pertenezcamos, debemos buscar vivir como Cristo nos llama, y no como viven los humanos ca\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, el problema fundamental e interno de los gentiles se presenta all\u00ed al final del vers\u00edculo 17. Los describe como si estuvieran en la futilidad de sus mentes. La palabra futilidad tambi\u00e9n puede traducirse como vanidad, in\u00fatil o sin prop\u00f3sito. Ahora, cuando hablamos de la mente aqu\u00ed, no se refiere realmente al \u00f3rgano del cerebro, sino al pensamiento y la comprensi\u00f3n de nuestra alma. Esto significa que nuestro pensamiento est\u00e1 afectado por nuestra condici\u00f3n espiritual. Los pensamientos de los humanos ca\u00eddos, si no ese renuevan, no tienen un prop\u00f3sito final y verdadero. S\u00ed, las naciones luchan por muchas cosas, y hablan en t\u00e9rminos de perseguir un prop\u00f3sito en la vida. Pero una vida vivida sin buscar glorificar y disfrutar a Dios, una vida aparte de Cristo, en realidad no es una vida con prop\u00f3sito. No es como Dios eval\u00faa las cosas. As\u00ed, para el mundo, sus pensamientos sin Dios son verdaderamente vanidad.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva a pasar ahora a nuestro segundo punto y entender m\u00e1s a fondo por qu\u00e9 las naciones en su estado ca\u00eddo viven de una manera tan deplorable. Al principio resum\u00ed esto como la ignorancia de los gentiles. Tambi\u00e9n podr\u00edamos llamarlo su estado no regenerado. O podr\u00edamos describirlo como su naturaleza ca\u00edda. Del mismo modo, podr\u00edamos decir que son sus corazones duros. Todo esto est\u00e1 llegando a la misma verdad que encontramos expresada en los vers\u00edculos 18-19. Aqu\u00ed encontramos la descripci\u00f3n de todas las personas que a\u00fan no han nacido de nuevo y han llegado a conocer a Cristo en la fe. D\u00e9jame leer los vers\u00edculos 18-19 otra vez. “Est\u00e1n oscurecidos en su comprensi\u00f3n, alienados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, debido a su dureza de coraz\u00f3n. Se han vuelto insensibles y se han entregado a la sensualidad, codiciosos por practicar todo tipo de impurezas.”<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, el vers\u00edculo 18 describe su estado ca\u00eddo, y el vers\u00edculo 19 lo relaciona con su vida ca\u00edda. Empecemos con la descripci\u00f3n del vers\u00edculo 18 sobre su estado ca\u00eddo. Dice: “Est\u00e1n oscurecidos en su comprensi\u00f3n, alienados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, debido a su dureza de coraz\u00f3n.” La primera mitad describe su estado y la segunda mitad explica la raz\u00f3n. Primero, entonces, dice que est\u00e1n oscurecidos en su comprensi\u00f3n. Esto describe c\u00f3mo sus mentes no pueden pensar correctamente en su estado ca\u00eddo. Es como si intentaran ver en la oscuridad, no hay luz de la verdad brillando dentro de ellos. Por tanto, est\u00e1n ciegos, espiritualmente hablando. Esto encaja muy bien con la afirmaci\u00f3n de la segunda mitad cuando dice “por la ignorancia que llevan dentro.” Vamos a calmar y apreciar lo que esto est\u00e1 diciendo. La persona ordinaria que a\u00fan no ha renacido, tiene un profundo sentido de ignorancia. Esto no significa que tengan un coeficiente intelectual bajo. No significa que no sean necesariamente malos. De hecho, puede que tengan conocimientos acad\u00e9micos de muchas cosas. Si lo llevas un paso m\u00e1s all\u00e1, incluso podr\u00edan conocer el contenido de la Biblia y ser capaces de decirte qu\u00e9 es el evangelio b\u00edblico. Pero la ignorancia descrita aqu\u00ed no es la ausencia de un mero conocimiento mental. Es no conocer verdaderamente a Dios en Cristo a trav\u00e9s de la fe. Es la diferencia entre conocer el evangelio y conocerlo como alguien salvado por el evangelio confiando tu vida a Cristo. He conocido a estudiosos que conocen las Escrituras pero no tienen un conocimiento real, personal y salvador de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Relacionado con esto est\u00e1 cuando el vers\u00edculo 18 dice que los no regenerados est\u00e1n alienados de la vida de Dios. Por supuesto, esta vida no se refiere a la vida f\u00edsica que poseen todos los seres humanos. Esto se refiere a la vida que es verdaderamente vida. Se refiere a esa vida espiritual que Dios crea en nosotros por el Esp\u00edritu Santo. Esto comienza en nuestro nuevo nacimiento, cuando nuestras almas renacen. En esta vida, empezamos a vivir verdaderamente como Dios quiso. Esta vida es lo que crece hacia la madurez espiritual para, en \u00faltima instancia, producir una persona conforme a la imagen de Cristo. Pero las naciones no han conocido esta vida. Est\u00e1n alienadas de ello. Su pecado y rebeld\u00eda les han alejado. Esto encaja muy bien con la cl\u00e1usula de la segunda mitad del vers\u00edculo 18 que dice “debido a su dureza de coraz\u00f3n.” Quienes no nacen de nuevo son tercos y desafiantes en su pecado. Aunque se les hace el llamado a arrepentirse y ser salvos, no quieren escuchar. Aunque la promesa de la vida eterna se ofrezca a cualquiera que se vuelva en fe hacia Jes\u00fas, no vendr\u00e1n. Su coraz\u00f3n est\u00e1 endurecido por su naturaleza ca\u00edda. As\u00ed que, por esto, a\u00fan no se han reconciliado con Dios en Cristo. Permanecen en enemistad con Dios, y por tanto alienados, separados de la vida que \u00c9l nos da, ajenos a la esperanza que tenemos.<\/p>\n\n\n\n
Esta es la doctrina de la depravaci\u00f3n total. Nadie puede creer en Jes\u00fas a menos que nazca de nuevo. Nadie conocer\u00e1 la vida eterna hasta que el Esp\u00edritu Santo los regenere. Es el Esp\u00edritu Santo quien da nueva vida a las almas muertas. Ilumina el coraz\u00f3n para dar ojos espirituales que vean la verdad. El Esp\u00edritu ablanda sus corazones y renueva sus voluntades para que realmente se arrepientan de su pecado y se vuelvan hacia Dios en Cristo a trav\u00e9s de la fe. Empiezan a conocer a Dios en Jes\u00fas de una manera que no conoc\u00edan en su antigua ignorancia.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, la ignorancia descrita no es una excusa para que alguien no viva para el Se\u00f1or. No es una excusa, pero s\u00ed una explicaci\u00f3n. Porque en su naturaleza ca\u00edda y coraz\u00f3n duro nunca han llegado a conocer a Dios en Jesucristo. Por eso viven como viven. Por eso, el vers\u00edculo 19 contin\u00faa describiendo c\u00f3mo viven a la luz de su patrimonio ca\u00eddo. El vers\u00edculo 19 dice: “Se han vuelto insensibles y se han entregado a la sensualidad, codiciosos por practicar toda clase de impurezas.” En su estado endurecido, se entregan a todas las formas de pecado. Esta sensualidad describe vivir sin ninguna restricci\u00f3n moral. La codicia a la que se hace referencia aqu\u00ed es la misma codicia. Sus corazones callosos codician y anhelan lo que no tienen pero lo que sus deseos desean. As\u00ed que, sin obst\u00e1culos por la ley moral de Dios, se permiten entregarse a lo que les convenga a sus deseos.<\/p>\n\n\n\n
Ahora reconozcamos que hay muchos no cristianos que no llevan una vida plenamente hedonista y que solo buscan el placer personal como su principal objetivo. Pero estamos hablando de personas que tienen ignorancia respecto a Dios. Si no conocen verdaderamente a Dios como su Padre y a Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador, no sabr\u00e1n realmente c\u00f3mo agradarle ni tendr\u00e1n ning\u00fan inter\u00e9s genuino en hacerlo. Incluso una vida de un incr\u00e9dulo que es relativamente \u00e9tica no lo hace realmente para agradar a Dios, por lo que debe tener otras motivaciones que a\u00fan encajan en la preocupaci\u00f3n planteada aqu\u00ed en el vers\u00edculo 19. Pero la cuesti\u00f3n es que el vers\u00edculo 19 pinta la trayectoria l\u00f3gica de una vida sin Dios. Incluso si un incr\u00e9dulo vive una vida relativamente \u00e9tica, aqu\u00ed se describe una vida plenamente coherente sin Dios como aquella en la que los corazones pecadores buscan satisfacer sus ansias pecaminosas. Esta trayectoria imp\u00eda y egoc\u00e9ntrica conduce finalmente a la muerte y la condenaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que, en nuestro segundo punto, hemos reconocido que las naciones, aparte de nacer de nuevo y conocer a Cristo, son criaturas ca\u00eddas, con una naturaleza pecadora. No han llegado a conocer las cosas del Se\u00f1or en Cristo. No han tenido sus corazones ablandados ni llevados a la verdad por el Esp\u00edritu Santo. Por eso el mundo incr\u00e9dulo vivir\u00e1 como decida vivir, porque no han llegado a conocer la verdad y la vida en Jes\u00fas. Esto nos lleva a nuestro tercer punto, que describe lo que significa aprender a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Mira de nuevo entonces los vers\u00edculos 20-21. En contraste con los caminos ca\u00eddos de los gentiles, dice: “Pero as\u00ed no aprendisteis a Cristo– suponiendo que hab\u00e9is o\u00eddo hablar de \u00c9l y que hab\u00e9is sido ense\u00f1ados en \u00c9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas.” Toma eso. Si los gentiles est\u00e1n en ignorancia espiritual, el cristiano es aquel que ha aprendido a Cristo. Regocijemonos de c\u00f3mo esto describe que el objeto de nuestro aprendizaje es Jes\u00fas. Esto no significa que aprendamos sobre Jes\u00fas. Dice que aprendemos a Jes\u00fas. Por eso hablamos de pastores no solo predicando sobre Cristo, sino que predicamos a Cristo. Cristo es el objeto de nuestro aprendizaje. Predicamos a Cristo para que, por el Esp\u00edritu Santo, Cristo se forme dentro de nosotros. Llegamos a conocer a Cristo, a conocer a Cristo, a entender a Cristo, a pensar en Cristo, a hablar con Cristo, a desear a Cristo, a amar a Cristo, ya entiendes la idea.<\/p>\n\n\n\n
Esto no quiere decir que no prediquemos tambi\u00e9n sobre Cristo. De hecho, mira all\u00ed el vers\u00edculo 21. Describe de tres maneras diferentes c\u00f3mo aprendemos a Cristo. Tenemos que “o\u00edr hablar de \u00c9l”, as\u00ed que hay informaci\u00f3n que transmitir. Tambi\u00e9n tenemos que ser “ense\u00f1ados en \u00c9l”, que es un lenguaje de uni\u00f3n que habla de c\u00f3mo aprendemos y crecemos en nuestra comuni\u00f3n con Cristo como parte de esa relaci\u00f3n personal que tenemos con \u00c9l. Y tambi\u00e9n tenemos que aprender que la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas. Hay tantas fuentes de la llamada verdad, afirmaciones de verdad, tristemente incluso doctrinas falsas que se difunden, pero por el Esp\u00edritu discernimos que encontramos la verdad en \u00faltima instancia en Jes\u00fas. As\u00ed que, mientras que el verso 20 puede resumir diciendo que necesitamos aprender a Cristo, el vers\u00edculo 21 profundiza en todas las m\u00faltiples formas en que pasamos de esa ignorancia espiritual que ten\u00edamos antes de nacer de nuevo para empezar verdaderamente a conocer al Hijo de Dios y la luz que brilla en nuestros corazones y el poder de su salvaci\u00f3n y la vida que nos da.<\/p>\n\n\n\n
Ahora creo que es importante se\u00f1alar que la palabra griega en el vers\u00edculo 20 sobre “aprender” proviene de la misma ra\u00edz de donde proviene la palabra “disc\u00edpulo”. El Nuevo Testamento enfatiza mucho que convertirse en cristiano y crecer como cristiano es convertirse en disc\u00edpulo de Cristo. Un disc\u00edpulo, por definici\u00f3n, es un alumno que aprende de su maestro. Tu maestro, en \u00faltima instancia, es Jes\u00fas. As\u00ed que Jes\u00fas nos ense\u00f1a, y nos ense\u00f1a de s\u00ed mismo. Por eso, cuando habla de discipulado, dice: “S\u00edgueme.” Al pensar en el mensaje de hoy, una forma de verlo es en t\u00e9rminos de discipulado. Pablo nos ha estado recordando que la vida cristiana es aquella que comenz\u00f3 al convertirse en disc\u00edpulo de Cristo, donde empezamos a seguir a Jes\u00fas. Por eso ya no debemos seguir los caminos del mundo. En cambio, buscamos seguir el camino de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, el vers\u00edculo 21 tiene una palabra interesante para empezar esa frase. En nuestra biblia de las bancas se traduce como “asumir”. Otras traducciones incluyen la palabra “si”. Lo que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es hacerte un autoexamen. Dice que ya no deber\u00edamos vivir como el mundo no salvado. Debemos vivir como quienes nacidos de nuevo en Cristo, como quienes han venido a aprender a Cristo. Es entonces cuando dice “asumiendo” o “si”. Dice que deber\u00edamos vivir nuestra nueva vida en Cristo, suponiendo que realmente hayas llegado a conocer esa nueva vida que est\u00e1 en Cristo. Caminamos en el camino de Cristo, si hemos llegado a conocer ese camino en Cristo. El vers\u00edculo 21 de repente se vuelve muy pastoral y evangelistico. \u00bfHas llegado a conocer esta verdad que est\u00e1 solo en Cristo?<\/p>\n\n\n\n
Dije al principio del serm\u00f3n que cuando nos hicimos cristianos, se produjo un cambio radical. Pero eso suponiendo que realmente hayas llegado a conocer a Cristo. Si examinas tu vida y no ves algo notablemente diferente entre c\u00f3mo piensas y c\u00f3mo piensa un no cristiano, entonces deber\u00edas preguntarte si has llegado a conocer a Jes\u00fas. Y por extensi\u00f3n, si simplemente vives igual que los no cristianos, deber\u00edas preguntarte si has llegado a conocer a Jes\u00fas. Sin embargo, si empiezas a pensar de forma diferente al mundo y a actuar de forma diferente, entonces Pablo nos recordar\u00eda continuar esa trayectoria de acuerdo con una vida que se est\u00e1 ense\u00f1ando a Cristo.<\/p>\n\n\n\n
De nuevo, esto no significa que ganes tu salvaci\u00f3n. Tampoco es decir que los cristianos nacidos de nuevo no sigan luchando contra su antigua naturaleza pecaminosa. Seguiremos luchando contra el pecado en esta vida. Pero esto dice que si has llegado a creer en Jes\u00fas, entonces has empezado a tener conocimiento de Cristo y eso transformar\u00e1 tu forma de pensar, desear, hablar y actuar. Esforcemonos por la gracia de Dios para seguir creciendo y aprendiendo a Cristo. Quiz\u00e1 hoy est\u00e9s escuchando esto, y mi llamado a un autoexamen. Quiz\u00e1 est\u00e9s sintiendo alguna duda sobre tu estado ante el Se\u00f1or. Si eres t\u00fa, \u00a1eso me parece prometedor! Eso suena a que est\u00e1s aprendiendo a Cristo incluso ahora mismo. Parece que Cristo te est\u00e1 llamando a volverte verdaderamente hacia \u00c9l en fe y a conocerle a \u00c9l y a la vida que tiene preparada para ti. Confiesa tu pecado a Cristo y p\u00eddele que te perdone por tus pecados y te salve. Empieza a seguirle de verdad y que te ense\u00f1en la verdad que hay en \u00c9l. Eso es lo que todos intentamos hacer aqu\u00ed, incluso cuando nos reunimos cada semana como iglesia de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, que todos nosotros, como cristianos hoy, nos emocionemos de haber llegado verdaderamente a conocer al Se\u00f1or tal como nos ense\u00f1a y nos forma como sus disc\u00edpulos. Al seguirle, sabemos que a\u00fan no estaremos perfeccionados en esta vida. Pero alg\u00fan d\u00eda lo seremos, cuando regrese. As\u00ed que seguimos caminando con fe y usando los medios de gracia que \u00c9l nos da para nuestro crecimiento. La semana que viene profundizaremos en una gran herramienta que nos da, la din\u00e1mica de posponer y desactivar que Jes\u00fas utiliza en nuestra santificaci\u00f3n. Hasta entonces, sigamos caminando por fe siguiendo a nuestro Se\u00f1or hasta la gloria que nos depara.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
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Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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