Serm\u00f3n predicado en Deuteronomio 30:1-10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 08\/11\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M,Div
<\/p>\n\n\n\n
Hoy comienzo una serie de cinco sermones que llamo \u201cpreludio\u201d de sermones. Nos ayudar\u00e1n a prepararnos para nuestra pr\u00f3xima serie Ezra-Nehem\u00edas que planeo comenzar el 10 de enero. Esdras y Nehem\u00edas son libros hist\u00f3ricos que describen la restauraci\u00f3n de Israel en el 538 a.C. a la Tierra Prometida despu\u00e9s de su exilio babil\u00f3nico. Este preludio serm\u00f3n nos lleva atr\u00e1s en el tiempo casi 900 a\u00f1os, hasta el tiempo de Mois\u00e9s y el per\u00edodo de deambular por el desierto, justo antes de que conquistaran y se instalaran en la Tierra Prometida. En otras palabras, casi un milenio antes de que suceda, Mois\u00e9s predice el exilio y la restauraci\u00f3n posterior. Eso nos dice que todo esto era parte de los planes y prop\u00f3sitos redentores de Dios. As\u00ed que, estudiar este pasaje del Deuteronomio nos ayudar\u00e1 a prepararnos para ver c\u00f3mo la restauraci\u00f3n que describe encuentra una realizaci\u00f3n en Esdras y Nehem\u00edas. Pero tambi\u00e9n nos dar\u00e1 la oportunidad de considerar c\u00f3mo nosotros los cristianos estamos conectados a esta historia.<\/p>\n\n\n\n
Hay una palabra hebrea repetida aqu\u00ed que tem\u00e1ticamente une el cap\u00edtulo. Es la palabra que se traduce t\u00edpicamente como \u201cgiro\u201d o \u201cretorno\u201d. Se ve siete veces en este pasaje, aunque es dif\u00edcil ver eso en la mayor\u00eda de las traducciones al espa\u00f1ol. Pero el texto describe a Israel que regresa al Se\u00f1or y al Se\u00f1or regresando al pueblo a la tierra. En nuestra Biblia de las bancas, el lenguaje de \u201crestaurar\u201d en vers\u00edculo 3 es esta misma palabra hebrea. As\u00ed, esta idea de regresar y restaurar se destaca a trav\u00e9s de la fase repetida en el hebreo. En este esp\u00edritu, mi primer punto es titulado \u201cRegresando al Se\u00f1or desde el exilio\u201d. Mi segundo punto es titulado \u201cVolver a la Tierra desde el exilio\u201d. Mi tercer punto es entonces titulado \u201cMirando hacia adelante a Esdras y Nehem\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos con \u201cRegresando al Se\u00f1or desde el exilio\u201d. Mois\u00e9s est\u00e1 preparando a la gente para entrar en la Tierra Prometida. En los cap\u00edtulos antes de esto, Mois\u00e9s les hab\u00eda estado recordando el pacto que Dios hizo con ellos en el Monte Sina\u00ed. Les hab\u00eda dicho que si fueran fieles a obedecer a Dios en la tierra, los bendecir\u00eda. Pero tambi\u00e9n les advirti\u00f3 que si fueran desobedientes, en cambio Dios los maldecir\u00eda, hasta quitarlos de la tierra en el exilio y esparcirlos por todas las naciones. El vers\u00edculo 1 empieza entonces con Mois\u00e9s previendo un tiempo futuro cuando todo esto suceda. No s\u00f3lo gozar\u00e1 Israel de bendici\u00f3n en la Tierra Prometida, sino que eventualmente experimentar\u00e1n maldici\u00f3n, incluso esta maldici\u00f3n amenazada de ser dispersados por todo el exilio fuera de la Tierra Prometida. Mois\u00e9s mir\u00f3 por adelantado el gran pecado de Israel que conducir\u00eda a tal terrible maldici\u00f3n cayendo sobre ellos.<\/p>\n\n\n\n
Aunque eso es extremadamente sobrio, Mois\u00e9s contin\u00faa en el vers\u00edculo 2 para prever un arrepentimiento futuro despu\u00e9s de que eso sucede. Mois\u00e9s prev\u00e9 que el pueblo recordar\u00e1 todo lo que Mois\u00e9s les hab\u00eda dicho aqu\u00ed despu\u00e9s de que se encontraran en el exilio. El lenguaje en vers\u00edculo 1 es que todo esto \u201cregresa\u201d a la mente de ellos. Recuerdan las bendiciones y las maldiciones y la ley que Dios les hab\u00eda dado. En respuesta, el pueblo se volver\u00e1 al Se\u00f1or, vers\u00edculo 2. Ellos, y sus hijos, experimentar\u00e1n un maravilloso cambio interior y se arrepentir\u00e1n y volver\u00e1n al Se\u00f1or, con todo su coraz\u00f3n y alma. Volver\u00e1n al Se\u00f1or y comenzar\u00e1n de nuevo a guardar sus mandamientos como se supon\u00eda que lo hicieran todo el tiempo. Este arrepentimiento de coraz\u00f3n y alma se repite de nuevo al cierre del pasaje, en el vers\u00edculo 10. Hay una maravillosa tensi\u00f3n aqu\u00ed, que la restauraci\u00f3n prometida aqu\u00ed est\u00e1 condicionada a Israel de arrepentirse y regresar al Se\u00f1or en obediencia. Sin embargo, el vers\u00edculo 6, el centro mismo del pasaje, explica que es s\u00f3lo por una obra de Dios circuncidando un coraz\u00f3n que tal obediencia sincera es posible. As\u00ed, en hermosa tensi\u00f3n, vemos que estamos llamados a arrepentirnos de nuestro pecado y sin embargo reconocemos que es Dios quien obra arrepentimiento en nosotros por su Esp\u00edritu Santo. De hecho, este mismo cap\u00edtulo reconoce que Dios est\u00e1 trabajando a lo largo de todo esto, que orden\u00f3 el fracaso de Israel de fe que llev\u00f3 al exilio a ser la ocasi\u00f3n para que Dios trabaje de manera redentora para mostrarles misericordia. \u00a1S\u00f3lo a Dios sea la gloria!<\/p>\n\n\n\n
Esa misericordia, que se refiere en el vers\u00edculo 3, nos lleva a nuestro segundo punto titulado, \u201cVolver a la Tierra del exilio\u201d. En los vers\u00edculos 3-9, Mois\u00e9s describe vivamente la naturaleza de lo que un retorno del exilio se ver\u00eda como para el pueblo de Dios. Empezar\u00e9 con una descripci\u00f3n b\u00e1sica, yendo por los t\u00e9rminos generales. Primero, en el vers\u00edculo 3, Mois\u00e9s dice que Dios restaurar\u00e1, o regresar\u00e1, las fortunas del pueblo. Literalmente, la redacci\u00f3n hebrea describe el retorno de la gente de su cautiverio. El vers\u00edculo 3 contin\u00faa explicando que esto suceder\u00e1 a trav\u00e9s de Dios reuniendo a los pueblos de donde Dios los hab\u00eda esparcido cuando trajo esa maldici\u00f3n sobre ellos. El vers\u00edculo 5 contin\u00faa esta l\u00f3gica explicando que devolver\u00e1 a la gente reunida a la Tierra Prometida, la tierra que sus padres pose\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Mientras Dios quitar\u00eda la maldici\u00f3n de ellos y los devolver\u00eda a un lugar de bendici\u00f3n, el vers\u00edculo 7 predice lo contrario a los enemigos de Israel. Dice que cuando Dios restaure a su pueblo, \u00c9l tambi\u00e9n har\u00e1 que sus enemigos experimenten estas maldiciones de Dios. Si piensas en esto, estas cosas realmente necesitan coincidir. \u00bfC\u00f3mo puede salvarse Israel del exilio a menos que la gente que los mantiene en cautiverio sea derrotada? Dos de mis futuros sermones preludio tratar\u00e1n m\u00e1s de esa idea. Har\u00e9 que miremos el Salmo 137, que tiene a Israel lamentando su castigo divino a las malas manos de los babilonios, mientras oramos por la reivindicaci\u00f3n contra ellos. Y tambi\u00e9n tendremos que mirar un pasaje de Isa\u00edas donde describe a Dios levantando al rey persa, Ciro, para derrotar a Babilonia con el resultado de que Israel podr\u00eda volver a casa. Y as\u00ed, Dios promete que el Israel maldito anteriormente ser\u00eda restaurado en bendici\u00f3n, aun cuando los enemigos del pueblo de Dios ser\u00edan malditos por Dios.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 9 habla entonces de la prosperidad que Israel disfrutar\u00eda una vez que sean devueltos a la Tierra Prometida. Habla de c\u00f3mo Dios har\u00eda que sus vientres prosperaran, refiri\u00e9ndose a tener muchos hijos. Recuerdo c\u00f3mo el Salmo 127 habla de los ni\u00f1os como una bendici\u00f3n de Dios y se compara con tener muchas de ellos como flechas en las manos del guerrero. Adem\u00e1s de esa prosperidad reproductiva, el vers\u00edculo 9 tambi\u00e9n prev\u00e9 la prosperidad agr\u00edcola. Su ganado ser\u00eda abundante, as\u00ed como sus productos y cultivos. Recuerde que la Tierra Prometida fue descrita como tierra de leche y miel. Sin embargo, tal recompensa s\u00f3lo vendr\u00eda si el Se\u00f1or les mostrara su favor. As\u00ed, el vers\u00edculo 9 resume esta prosperidad como resultado de regresar para tomar deleite en Israel de nuevo, como lo hizo con sus antepasados.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, como acabo de acompa\u00f1arlos a trav\u00e9s de la descripci\u00f3n b\u00e1sica de esta restauraci\u00f3n, esper\u00e9 a prop\u00f3sito para llamar tu atenci\u00f3n sobre algunos otros detalles. Mois\u00e9s no describe esta restauraci\u00f3n en t\u00e9rminos minimalistas. Esto no va a ser una restauraci\u00f3n parcial o escasa. No, la restauraci\u00f3n prometida aqu\u00ed es alta y exaltada. Incluso superar\u00e1 lo que Israel ten\u00eda antes del exilio. D\u00e9jame mostrarte esto en el texto. Mira c\u00f3mo el vers\u00edculo 4 describe la reuni\u00f3n de Dios con la gente. Si los exiliados de Dios tienen que ser reunidos desde las partes m\u00e1s altas del cielo, Dios los reunir\u00e1. Ninguno de los elegidos de Dios ser\u00e1 dejado atr\u00e1s. Ninguna distancia es demasiado grande para buscarlos y devolverlos. Entonces mire la segunda mitad del vers\u00edculo 5. Dice expl\u00edcitamente que a su regreso a la Tierra Prometida ver\u00e1 a la gente m\u00e1s pr\u00f3spera y m\u00e1s numerosa que sus padres. La gloria de los exiliados devueltos superar\u00e1 lo que sus antepasados disfrutaron.<\/p>\n\n\n\n
Y luego tienes versos 6 y 8. Dios mismo circuncidar\u00e1 los corazones de los devueltos, incluidos sus hijos. La circuncisi\u00f3n es la imagen de cortar lo que es impuro. La circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n es una met\u00e1fora que describe la eliminaci\u00f3n de todo lo que es inmundo de un coraz\u00f3n. Eso les dar\u00eda lugar a amar a Dios con todo su coraz\u00f3n y alma, vers\u00edculo 6. Y resultar\u00eda que la gente obedeciendo todos los mandamientos de Dios que les ha dado en la ley, vers\u00edculo 8. Y lo m\u00e1s importante, vers\u00edculo 6, dice que por esto vivir\u00e1n. La raz\u00f3n por la que el pueblo caer\u00eda bajo la maldici\u00f3n de Dios y se encontrar\u00eda en el exilio es por su fracaso en obedecer los mandamientos de Dios. Necesitaban corazones que est\u00e1n totalmente circuncidados. En el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 16, Mois\u00e9s mand\u00f3 a la gente a circuncidar sus corazones y a no ser m\u00e1s tercos de coraz\u00f3n. Pero este cap\u00edtulo revela la realidad, que necesitamos a Dios para circuncidar nuestros corazones. Y as\u00ed Dios dice que cuando restaure a su gente desgraciada y los traiga de cautiverio, los cambiar\u00e1 de coraz\u00f3n para que nunca vuelvan a terminar bajo tal maldici\u00f3n. No tendr\u00e1n que preocuparse de perder la tierra y ser arrojados al exilio. En cambio, \u201cvivir\u00e1n\u201d. Qu\u00e9 maravillosa promesa que Dios da aqu\u00ed a trav\u00e9s de Mois\u00e9s acerca de tal restauraci\u00f3n despu\u00e9s del exilio.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva a nuestro tercer punto, titulado \u201cMirando hacia adelante hacia Esdras y Nehem\u00edas\u201d. Ezra y Nehem\u00edas son una primera realizaci\u00f3n a lo que este pasaje de Deuteronomio ha predicho. Israel hab\u00eda sido conquistado por Babilonia y llevado cautivo al exilio. El pueblo de Dios lament\u00f3 sus pecados, como muestran ejemplos como el libro de Lamentaciones. Luego vemos a la gente orando a Dios en el tipo de arrepentimiento descrito aqu\u00ed en el pasaje de hoy. Por ejemplo, Daniel 9 muestra a Daniel orando tal oraci\u00f3n en nombre de Israel justo antes de que comience el per\u00edodo de restauraci\u00f3n cubierto por Ezra y Nehem\u00edas. De la misma manera, Nehem\u00edas 1 muestra a Nehem\u00edas tambi\u00e9n orando tal oraci\u00f3n y \u00e9l cita espec\u00edficamente el vers\u00edculo 4 aqu\u00ed. Entonces, Ezra y Nehem\u00edas registran el comienzo de la gente que regresa a la Tierra Prometida despu\u00e9s de que los babilonios sean conquistados por los persas. El rey de Persia Ciro permite a los israelitas volver a la tierra. Cronol\u00f3gicamente hablando, los acontecimientos en el libro de Esdras suceden primero, luego los acontecimientos en Nehem\u00edas. Ezra describe los primeros exiliados en regresar y c\u00f3mo comienzan por comenzar a reconstruir el templo. Nehem\u00edas se vuelve entonces a describir a personas adicionales que regresan del exilio y c\u00f3mo trabajan en reconstruir los muros de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, mientras que en la superficie, Ezra y Nehem\u00edas muestran algo de cumplimiento a las promesas de hoy en Deuteronomio, un examen m\u00e1s cercano muestra que los eventos que registran no cumplen plenamente lo que Dios promete aqu\u00ed en Deuteronomio 30. Aunque muestran la restauraci\u00f3n del exilio, no es tan completo o tan grande como lo prometido aqu\u00ed. Voy a caminar con varios ejemplos para demostrar este punto. Primero, el pueblo disperso de Dios no est\u00e1 todav\u00eda reunido de nuevo. Ezra-Nehem\u00edas demuestra que s\u00f3lo algunos israelitas regresaron a la tierra. Incluso por el Nuevo Testamento, encontramos en Hechos 2, que exist\u00eda una continua di\u00e1spora jud\u00eda dispersada entre las naciones. Segundo, claramente aquellos que regresan y reconstruyen en Esdras y Nehem\u00edas no son m\u00e1s pr\u00f3speros que sus antepasados en la tierra. Nehem\u00edas 9 claramente lo demuestra. All\u00ed, Nehem\u00edas lamenta que los israelitas volvieran a producir en la tierra, pero ten\u00edan que enviar la recompensa de la tierra a los reyes extranjeros que gobernaban sobre ellos. Nehem\u00edas lamenta ese hecho diciendo que eran esclavos en su propia tierra. \u00bfDe verdad hab\u00edan sido liberados de cautiverio? Tercero, en el tiempo de Esdras y Nehem\u00edas, no son m\u00e1s numerosos que sus padres. Nehem\u00edas 7 enumera un censo de los que hab\u00edan regresado y los n\u00fameros son bastante escasos en comparaci\u00f3n con los antiguos d\u00edas de gloria de Israel. Cuarto, a pesar del vers\u00edculo 7 maldici\u00f3n prometedora contra sus enemigos, Esdras y Nehem\u00edas registran varios adversarios que a\u00fan se oponen a ellos y sus esfuerzos de reconstrucci\u00f3n, especialmente los samaritanos. En quinto lugar, la gente retornada a\u00fan luchaba para cumplir plenamente la ley de Dios. Esdras 9 muestra a Esdras lament\u00e1ndose mientras sabe de c\u00f3mo el pueblo de Dios hab\u00eda estado violando los mandamientos de Dios y por eso Esdras rasga su ropa y empieza a ayunar y orar a Dios. Su oraci\u00f3n expresa preocupaci\u00f3n por la misma raz\u00f3n por la que Dios los hab\u00eda exiliado antes fue por la infidelidad de la gente, y aqu\u00ed est\u00e1n cayendo de nuevo en sus pecados anteriores. Los pueblos de Dios no ten\u00edan a\u00fan corazones que estaban totalmente circuncidados, ya que a\u00fan no estaban obedeciendo completamente a Dios con todo su coraz\u00f3n y alma. Ninguna restauraci\u00f3n ser\u00e1 lo suficientemente gloriosa sin que la gente realmente y ame plenamente al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n y alma para vivir as\u00ed en justicia. De hecho, hasta que se solucionara, la gente siempre correr\u00eda el riesgo de caer de nuevo bajo maldici\u00f3n y de volver a exiliarse en la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Estos hechos revelan que los libros de Esdras y Nehem\u00edas muestran s\u00f3lo un primer cumplimiento a las promesas aqu\u00ed en Deuteronomio. Pero no es como si la palabra de Dios hubiera fallado. M\u00e1s bien, como dice Hebreos 11:40, Dios los hizo esperar en fe la plenitud de las promesas que a\u00fan vendr\u00e1n, para que nosotros tambi\u00e9n pudi\u00e9ramos disfrutar de la realizaci\u00f3n junto con ellos. Ver\u00e1n, hay algo muy importante que falta en los libros de Esdras y Nehem\u00edas, y es la raz\u00f3n por la que el cumplimiento de la restauraci\u00f3n prometida no hab\u00eda llegado todav\u00eda. Es Jes\u00fas. Cristo Jes\u00fas no hab\u00eda venido todav\u00eda. \u00a1La plenitud de la restauraci\u00f3n ser\u00eda algo que el Mes\u00edas nos dirige! Jes\u00fas inaugur\u00f3 el cumplimiento del pasaje de hoy en su primera venida. Este pasaje dijo que Israel debe arrepentirse de todo coraz\u00f3n para disfrutar de esta restauraci\u00f3n. Bueno, el ministerio de Jes\u00fas comienza con Juan el Bautista primero llamando a la gente a arrepentirse y a expresar eso en el bautismo. Pero incluso entonces, \u00bfalguno de ellos hizo eso de todo coraz\u00f3n? Sin embargo, Jes\u00fas, que no tuvo ning\u00fan pecado de que arrepentirse, sin embargo, se identifica con Israel y \u00c9l mismo recibe de todo coraz\u00f3n el bautismo de Juan para el arrepentimiento. Jes\u00fas entonces sigue viviendo una vida de plena obediencia, coraz\u00f3n y alma, ganando bendiciones y vida para todos los elegidos de Dios que ser\u00edan encontrados en \u00c9l. Asimismo, Jes\u00fas llev\u00f3 las maldiciones en el lugar del pueblo de Dios, incluso la maldita muerte de la cruz. Reduzca a las personas que se quedan cortas del coraz\u00f3n y la obediencia del alma requerida por el pasaje de hoy. Como Cristo hizo su ministerio terrenal, se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como venir a recoger las ovejas perdidas de Israel. Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo que tiene ovejas de otro reba\u00f1o que tambi\u00e9n debe reunir, para que haya una manada. Eso es que se nos trae al pasaje de hoy, porque Jes\u00fas nos incluye a los gentiles salvos como parte de los cuales Deuteronomio dice que reunir\u00eda. Desde entonces, Cristo incluso derram\u00f3 su Esp\u00edritu sobre la iglesia para equiparnos para participar en esta reuni\u00f3n mundial de los elegidos. Y este ministerio del Esp\u00edritu ha comenzado esa obra de circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n en el pueblo de Dios. El Esp\u00edritu regenera nuestra alma, y santifica nuestra alma, y finalmente perfeccionar\u00e1 nuestra alma en gloria. Colosenses 2:11 describe esto como la circuncisi\u00f3n de Cristo. Y as\u00ed, este breve resumen explica que Cristo Jes\u00fas es el que pone en plenitud la restauraci\u00f3n prometida en Deuteronomio 30.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, mientras Jes\u00fas inaugur\u00f3 el cumplimiento del pasaje de hoy, pero no lo llevar\u00e1 a su cumplimentaci\u00f3n consumado hasta que regrese en su segunda venida. Esto explica por qu\u00e9 incluso hoy, algo de lo que se promete aqu\u00ed en Deuteronomio espera su cumplimiento final. Nosotros, el pueblo de Dios hemos comenzado a ser reunidos como uno, pero a\u00fan hay m\u00e1s santos de ser reunidos. Nosotros, el pueblo de Dios hemos comenzado a tener victoria sobre Satan\u00e1s y el mundo, pero todav\u00eda hay oposici\u00f3n que enfrentamos. De hecho, la Biblia nos llama metaf\u00f3ricamente todav\u00eda viviendo en Babilonia hoy, y 1 Pedro 1 se refiere a los cristianos hoy como exiliados elegidos de la dispersi\u00f3n. Sobre todo, los cristianos todav\u00eda luchamos para obedecer plenamente a Dios. Nuestra santificaci\u00f3n a\u00fan no est\u00e1 completa. \u00a1Pero lo ser\u00e1!<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, el final del Apocalipsis muestra que al regreso de Cristo de los elementos restantes de lo que Deuteronomio 30 promete finalmente vendr\u00e1n a nosotros. Se inicia en Apocalipsis 18 con la ca\u00edda final de Babilonia, para no m\u00e1s volver. Entonces Satan\u00e1s, la muerte y todos los imp\u00edos, infieles, reciben la maldici\u00f3n final y eterna del lago de fuego. Entonces, a la vuelta de Cristo, todos los elegidos ser\u00e1n reunidos a \u00c9l, aun aquellos santos que ya hab\u00edan muerto, ser\u00e1n reunidos incluso desde las partes m\u00e1s extremas del cielo. Jes\u00fas nos llevar\u00e1 a la nueva creaci\u00f3n. El cielo y la tierra ser\u00e1n hechos de nuevo. Una Nueva Jerusal\u00e9n bajar\u00e1 del cielo a la tierra. All\u00ed, nos traer\u00e1. Y all\u00ed, maravillosamente, Dios y Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, habitar\u00e1n all\u00ed con nosotros, para siempre. El Apocalipsis nos dice que no habr\u00e1 m\u00e1s maldici\u00f3n all\u00ed. En esa Nueva Jerusal\u00e9n, reinar\u00e1 la justicia. Ninguno de nosotros pecar\u00e1 m\u00e1s porque Jes\u00fas habr\u00e1 terminado de circuncidar nuestros corazones en su totalidad. Como el vers\u00edculo 6 dec\u00eda que esto significar\u00eda que podr\u00edamos vivir, bueno, viviremos, de hecho viviremos eternamente, ya que no habr\u00e1 m\u00e1s muerte. Y, habr\u00e1 una prosperidad abundante all\u00ed! Est\u00e1 imaginado como un r\u00edo de vida y un \u00e1rbol de vida que siempre da fruto.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana Trinity, este pasaje nos ha dicho que el exilio y la restauraci\u00f3n formaban parte de los planes redentores de Dios para su pueblo. Los libros de Esdras y Nehem\u00edas muestran un comienzo de la restauraci\u00f3n de Dios para ellos, pero se quedaron esperando por m\u00e1s. Eso ha comenzado a venir m\u00e1s en Jes\u00fas, el Mes\u00edas. Hemos sido incluidos en eso. Pero podemos relacionarnos con Ezra y Nehem\u00edas porque nosotros tambi\u00e9n estamos esperando por m\u00e1s. Y ser\u00e1 tan maravilloso cuando llegue. Confiemos en Jes\u00fas. Que todos volvamos todo nuestro coraz\u00f3n a quien convierte el coraz\u00f3n. Y que todos sigamos a nuestro pastor que nos gu\u00eda a nosotros ovejas perdidas a la gloria de su reino venidero. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2026 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en Deuteronomio 30:1-10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 08\/11\/26 en Petaluma, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2652,2110],"tags":[],"class_list":["post-13759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deuteronomio","category-sin-categorizar"],"yoast_head":"\n