Serm\u00f3n predicado en 3ra. de Juan por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 16\/7\/2016 en Novato, CA.<\/p>\n
<\/p>\n
“Para los Hermanos y para Extra\u00f1os\u201d.<\/p>\n
Hospitalidad. Ese es un tema ya cubierto cuando est\u00e1bamos en 1 Timoteo hablando acerca de c\u00f3mo los ancianos necesitan ser hospitalarios. En ese momento, se\u00f1al\u00e9 c\u00f3mo la palabra utilizada all\u00ed para hospitalidad era un compuesto de la palabra literalmente que significa amar a un extra\u00f1o. Bueno, la otra palabra usada en el griego del Nuevo Testamento es similar. Es una palabra compuesta que literalmente significa recibir a un extra\u00f1o. Bueno, este es un tema importante para toda iglesia que est\u00e1 tratando de llegar a su comunidad con el Evangelio de Jesucristo. Tenemos que estar preparados para la bienvenida y mostrar el amor de Cristo a los visitantes que llegan a la iglesia. Y as\u00ed, quer\u00eda volver a este tema tan importante hoy. Sin embargo, esta vez como leemos 3 Juan se nos recuerda que muchos de los visitantes que debemos dar la bienvenida y recibirlos realmente ser\u00e1n nuestros compa\u00f1eros cristianos. Pueden ser extra\u00f1os para nosotros en t\u00e9rminos de s\u00f3lo tener que conocerlos, pero como cristianos tenemos una relaci\u00f3n de conexi\u00f3n instant\u00e1nea con ellos. Si queremos dar la bienvenida y recibir a los visitantes no cristianos a quienes esperamos compartir el Evangelio, cu\u00e1nto m\u00e1s estamos obligados a dar la bienvenida y recibir a nuestros hermanos cristianos que nos visitan aqu\u00ed por primera vez. As\u00ed que hoy pensamos mostrar hospitalidad a los hermanos visitantes, que tambi\u00e9n son extra\u00f1os a nosotros. Para lograrlo, vamos a pasar alg\u00fan tiempo mirando a las 3 clases de gentes mencionadas en esta carta: Gayo, Di\u00f3trefes y Demetrio y pensar en c\u00f3mo se relacionan con este tema de hoy de bienvenida a los hermanos. <\/p>\n
Vamos a empezar entonces con Gayo. Este es el destinatario de esta carta. Escribe el ap\u00f3stol Juan, conocido aqu\u00ed como el anciano en el vers\u00edculo 1, que escribe a Gayo. Aparte de esta carta, no sabemos nada con certeza sobre Gayo. Hay otra referencia en la Biblia a gente llamada Gayo, pero era un nombre muy com\u00fan en aquel momento, y as\u00ed que no hay nada en la Biblia que nos diga si este Gayo era igual que cualquier mencionado en otros lugares en el Nuevo Testamento. Pero para los efectos del mensaje de hoy, no es algo que necesitamos saber. M\u00e1s bien, quiero que veamos de esto lo que sabemos acerca de Gayo. <\/p>\n
As\u00ed, en t\u00e9rminos de nuestro tema de hoy, Gayo ha hecho un trabajo encomiable. \u00c9l ha mostrado hospitalidad a los hermanos visitantes. Podemos ver esto primero en el vers\u00edculo 5. Vers\u00edculo 5, “Amado, fielmente haces todo lo que haces para los hermanos y desconocidos, que han dado testimonio de tu amor ante la iglesia.” Evidentemente, en el pasado algunos hermanos visitantes hab\u00edan venido a la iglesia en la ciudad donde estaba Gayo. Gayo les hab\u00eda mostrado hospitalidad adecuada, y los hermanos terminaron coment\u00e1ndole esto al ap\u00f3stol Juan. Probablemente, estos hermanos visitantes hab\u00edan sido enviados en una misi\u00f3n en primer lugar por Juan y cuando regresaron a Juan, seguramente informaron sobre todo lo que pas\u00f3. Vemos aqu\u00ed que su informe incluy\u00f3 c\u00f3mo Gayo les hab\u00eda mostrado una hospitalidad encomiable. <\/p>\n
Quiero realmente reconocer hoy en d\u00eda que el vers\u00edculo 5 utiliza la palabra hermanos y desconocidos. En caso de que no est\u00e1 claro, el texto es equivalente a esto. No es que Gayo haya mostrado bondad a ambos hermanos y desconocidos. No, es que ha mostrado hospitalidad a estos hermanos visitantes que tambi\u00e9n pasaron a ser extra\u00f1os a Gayo. Y para ello Gayo es felicitado. Juan dice es fiel lo que \u00e9l ha hecho por estos hermanos visitantes. Y no te pierdas como esta hospitalidad se describe en el vers\u00edculo 6. Los hermanos que lo reciben, lo describen como amor. Y por lo tanto, Gayo ha ejercitado esta hospitalidad de la manera m\u00e1s literal; \u00e9l amaba a los extra\u00f1os. Extra\u00f1os que pasaron a ser sus hermanos en Cristo. Hermanos que no hab\u00eda a\u00fan conocido, pero hermanos no obstante. Bueno, cuando les da la oportunidad de reunirse con ellos les dio la bienvenida en amor y cuidado por ellos.<\/p>\n
Juan entonces en el vers\u00edculo 6 explica c\u00f3mo Gayo puede bendecir m\u00e1s a tales hermanos visitantes.
\nVerso 6, “los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y har\u00e1s bien en encaminarlos como es digno de su servicio a Dios, para que contin\u00faen su viaje. Porque ellos salieron por amor del nombre de \u00c9l, sin aceptar nada de los gentiles.” Para aclarar, este es sin duda una referencia ahora a un nuevo viaje de Gayo. En otras palabras, la carta primero se refleja en un viaje anterior donde visitan a los hermanos y Gayo demostrando hospitalidad. Ahora, como veremos en un momento con la referencia de Demetrius, seguramente esta carta es tra\u00edda por unos nuevos hermanos visitantes. Por lo tanto, el lenguaje de Juan en el vers\u00edculo 6 es b\u00e1sicamente una forma educada en aquel momento de pedir a Gayo ayudar financieramente a estos hermanos visitantes en su camino. Como Juan le informa, estos hermanos visitantes est\u00e1n en un viaje misionero. Probablemente, Juan los envi\u00f3 en este viaje de misiones. Estos hermanos hicieron una parada a donde Gayo estaba, Juan espera que Gayo les ayudar\u00e1 a lo largo de su misi\u00f3n. Esto podr\u00eda haber incluido tanto apoyo financiero, alimentos y suministros necesarios para su viaje. As\u00ed, cuando pensamos en tal hospitalidad, nos damos cuenta de que puede venir en formas muy espec\u00edficas. De la bienvenida y compa\u00f1erismo que muestras a los hermanos visitantes, invit\u00e1ndolos a tu hogar o tal vez darles un lugar para dormir, apoyo financiero incluso en el caso de los viajes misioneros. Hospitalidad puede ser demostrada de varias maneras y necesitamos usar la sabidur\u00eda en cualquier situaci\u00f3n para determinar lo que es apropiado dadas las circunstancias.<\/p>\n
Esto es un poco m\u00e1s acerca de Gayo. Veamos lo siguiente acerca de Di\u00f3trefes. En esta carta, claramente Di\u00f3trefes es lo contrario de Gayo. Gayo demostr\u00f3 bienvenida y amor a los hermanos visitantes. Di\u00f3trefes no lo har\u00eda. De hecho, \u00e9l no dar\u00eda la bienvenida a estos hermanos visitantes que probablemente eran desconocidos para \u00e9l, as\u00ed \u00e9l no dar\u00eda la bienvenida aun a Juan a quien seguramente conoc\u00eda. Vemos esto en el vers\u00edculo 9. El vers\u00edculo 9, “yo he escrito a la iglesia, pero Di\u00f3trefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe”. Ahora, no est\u00e1 claro si la iglesia donde est\u00e1 Di\u00f3trefes, es la misma que asiste Gayo. Algunos piensan que s\u00ed, que Juan ahora est\u00e1 escribiendo a Gayo despu\u00e9s de su anterior carta a Di\u00f3trefes que fue rechazada. Otros piensan que Gayo era de una iglesia vecina y Juan esperaba que Gayo puede ejercer cierta influencia en la iglesia de Di\u00f3trefes. Dado que el vers\u00edculo 9 dice “la iglesia” sospecho que Gayo fue de la misma iglesia, pero no podemos estar seguros. Pero lo que est\u00e1 claro es que evidentemente Di\u00f3trefes ejerc\u00eda una posici\u00f3n de liderazgo en esa iglesia. Lo que parece que es la \u00faltima vez que estos hermanos visitantes llegaron, Juan los envi\u00f3 con una carta de \u00e9l para encomiar a la atenci\u00f3n del cuidado de la iglesia, pero Di\u00f3trefes los rechaz\u00f3. \u00c9l no mostr\u00f3 bienvenida ni amor. \u00c9l no extendi\u00f3 hospitalidad. Que puede sonar extra\u00f1o, pero Juan nos dice la raz\u00f3n por qu\u00e9. Lamentablemente, a Di\u00f3trefes le encantaba ser el primero. Evidentemente, Di\u00f3trefes vio a estos hermanos visitantes como una amenaza a su prestigio y autoridad. Su orgullo y ambici\u00f3n de poder era su motivaci\u00f3n. Y as\u00ed, Di\u00f3trefes no los recibi\u00f3.<\/p>\n
Curiosamente, muchos comentaristas son r\u00e1pidos para se\u00f1alar que Juan no critica la doctrina de Di\u00f3trefes, solo su pr\u00e1ctica. Aunque yo dir\u00eda que en lo mejor sus acciones est\u00e1n en contradicci\u00f3n con la doctrina cristiana. As\u00ed, si \u00e9l realmente cree en la doctrina cristiana o no, sus acciones son una traici\u00f3n a tal doctrina. Basta con mirar la amplitud de sus acciones en este sentido. Vers\u00edculo 10 habla de c\u00f3mo \u00e9l no va a recibir a estos hermanos visitantes; otra vez esa palabra de “recibir” es en el coraz\u00f3n de la palabra literal para hospitalidad. Pero \u00e9l no se detiene all\u00ed. \u00c9l incluso no deja a nadie en la iglesia mostrar tal hospitalidad. El vers\u00edculo 10 dice que \u00e9l proh\u00edbe a la iglesia mostrar tal hospitalidad. Incluso pone a la gente fuera de la iglesia que hacen esto\u2013 en otras palabras \u00e9l les excomulga. Este es un ejemplo, por cierto, de un abuso de autoridad de la iglesia. L\u00edderes de la iglesia s\u00f3lo tienen autoridad para demandar de ti lo qu\u00e9 las escrituras demandan de ti. Di\u00f3trefes no tiene la autoridad para prohibir la hospitalidad a los visitantes santos. En ese caso, \u00e9l realmente estar\u00eda cometiendo pecado, porque ser\u00eda un pecado de omisi\u00f3n no dar la bienvenida y mostrar amor a los hermanos visitantes. Esto es un abuso de autoridad de la iglesia. <\/p>\n
Y por lo tanto, es claro cuando veas los vers\u00edculos 10 y 11 que Juan implica que las acciones de Di\u00f3trefes aqu\u00ed son malas. En cambio, Juan nos llama a hacer el bien. En el vers\u00edculo 11, Juan incluso usa el lenguaje de imitaci\u00f3n. Imitar el bien no el mal. Por aplicaci\u00f3n, vemos aqu\u00ed dos ejemplos en t\u00e9rminos de hospitalidad hacia los cristianos que nos visitan. El ejemplo de Gayo es de imitar. No el de Di\u00f3trefes. Regularmente tenemos la oportunidad de saludar, dar la bienvenida y recibir a visitantes cristianos. Recordemos hoy del bien que debemos hacerles. <\/p>\n
La tercera persona a considerar hoy en d\u00eda es Demetrio mencionado en el vers\u00edculo 12. Vers\u00edculo 12, “Demetrio tiene un buen testimonio de todos y de la verdad misma. Y damos testimonio tambi\u00e9n, y ya sabes que nuestro testimonio es verdadero.” De repente, nos damos cuenta de la finalidad espec\u00edfica de esta carta. Seguramente, Demetrio es enviado por Juan a Gayo con esta carta. Demetrio es un misionero enviado por Juan y probablemente el l\u00edder de varios misioneros que existen junto con Demetrio. As\u00ed, esta carta a Gayo es una carta de felicitaci\u00f3n. Juan felicita a Demetrio por medio de Gayo. Juan habla del informe bueno de Demetrio de todos los cristianos. Juan a\u00f1ade tambi\u00e9n su propio testimonio personal de \u00e9l. Cuando Juan dice que incluso la verdad misma comenta de Demetrio probablemente significa que la vida de Demetrio muy evidentemente coincide con su confesi\u00f3n cristiana (a diferencia de Di\u00f3trefes). Esto es como lo que dijo en el vers\u00edculo anterior, el que hace el bien es de Dios. Juan parece estar diciendo que Demetrio es conocido por ser un verdadero cristiano por el fruto de su vida.<\/p>\n
Esta idea de una carta de recomendaci\u00f3n era una cosa normal en ese entonces. Por ejemplo, lo vemos en hechos 18:27 con Apolos. La iglesia de Efeso escribi\u00f3 a los santos en Acaya para recibir a Apolos cuando llegara. Algunas denominaciones todav\u00eda son muy buenas haciendo esto. Por ejemplo, las iglesias reformadas canadienses son muy buenas sobre el env\u00edo por adelantado de cartas de felicitaci\u00f3n cuando viajan sus miembros. Esto oficialmente nos permite saber que son miembros y que requieren tener comuni\u00f3n con nosotros como participar en la cena del Se\u00f1or. El OPC menos com\u00fanmente env\u00eda eso s\u00f3lo para viajes de rutina, pero siempre es seguido en el caso de las transferencias de la membres\u00eda. Enviaremos una carta de que el hermano es un buen miembro encomend\u00e1ndolo al cuidado de la nueva iglesia. Ciertamente no ser\u00eda una mala pr\u00e1ctica incluso para el caso de un viaje de rutina. Por supuesto, hoy en d\u00eda estas pr\u00e1cticas de membres\u00eda de la iglesia formal pueden considerarse extra\u00f1as por muchas iglesias evang\u00e9licas. Pero es la pr\u00e1ctica hist\u00f3rica de la iglesia y no creo que estemos sirviendo bien al descuidar esta pr\u00e1ctica o membres\u00eda formal de la iglesia en general.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 una raz\u00f3n por qu\u00e9 es \u00fatil esta pr\u00e1ctica de cartas de recomendaci\u00f3n y tambi\u00e9n un punto de aplicaci\u00f3n. Estos hermanos visitantes de que especialmente estamos hablando son los que son extra\u00f1os a nuestra iglesia. Ese es el tipo de hermanos que est\u00e1n hablando en este pasaje. Son cristianos, son miembros de la iglesia visible, pero particularmente no los conocemos. En general son desconocidos por nosotros pero no para el Se\u00f1or o su iglesia. Y por lo tanto, la iglesia enviando tales cartas de recomendaci\u00f3n da alguna confirmaci\u00f3n oficial de lo que nos dice a cerca del visitante. Deber\u00eda alentarnos entonces a ser m\u00e1s liberales en nuestra bienvenida y recepci\u00f3n y apoyo. De lo contrario, la prudencia y la sabidur\u00eda tendr\u00e1 que ejercitarse y necesariamente un mayor grado de atenci\u00f3n.<\/p>\n
Por ejemplo, si recibo una llamada al azar de tel\u00e9fono que supuestamente alg\u00fan cristiano viene a la ciudad y quiere un lugar para hospedarse, por razones de sabidur\u00eda y seguridad no voy a tratar de encontrar un lugar para \u00e9l para permanecer con nuestros miembros. Pero si recibo una llamada de tel\u00e9fono o correo electr\u00f3nico de un pastor o de la sesi\u00f3n de una de nuestras hermanas iglesias dej\u00e1ndome saber que uno de sus miembros est\u00e1 viniendo y que necesitan un lugar para quedarse ese domingo, entonces cambia todo. Tiendo a tratar de acomodar esta petici\u00f3n en este caso.<\/p>\n
Perm\u00edtame aclarar. Mi punto es decir que hay un componente de sabidur\u00eda aqu\u00ed. Tenemos cristianos visit\u00e1ndonos todo el tiempo, muchos que no conocemos. Debemos acogerlos y amarlos. Pero c\u00f3mo que la acogida y expresar amor necesitan sabidur\u00eda. Creo que es algo realmente maravilloso cuando un desconocido hermano o hermana en Cristo nos visita el domingo y uno de nuestros miembros los invita a su casa para almorzar. Pero sabidur\u00eda dir\u00eda que tendr\u00edamos que ejercer al menos discreci\u00f3n por efecto de seguridad. No quiero obstaculizar su hospitalidad hacia los cristianos que nos visitan. Pero quiero que nos aseguremos de que utilizamos la sabidur\u00eda a la vez. El hecho de que Juan escribi\u00f3 esta carta de felicitaci\u00f3n realmente implica que un nivel de discernimiento debe ser necesaria cuando se trabaja con extra\u00f1os.<\/p>\n
Llevando el mensaje de hoy juntos, quiero se\u00f1alar otra vez el Evangelio que se encuentra en este pasaje. Sin duda, no se indica en t\u00e9rminos expl\u00edcitos. Pero ciertamente se hace referencia. Vemos esto con el uso de la palabra “verdad”. Esa palabra aparece seis veces en esta carta. Es claramente una referencia al Evangelio cristiano y esperanza. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 8, Juan describe a los misioneros como los trabajadores de la verdad. Y como cristianos, Juan recuerda a Gayo que queremos caminar en la verdad (versos 3-4). Gayo a s\u00ed mismo se describe como estar en la verdad (vers\u00edculo 3). Es esa verdad que tambi\u00e9n da testimonio de Demetrio. \u00bfQu\u00e9 es esta verdad? Recuerde, como en el Evangelio de Juan, Jes\u00fas declara que \u00c9l mismo es la verdad. Jes\u00fas dijo en Juan 14:6, “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al padre sino por m\u00ed.” Est\u00e1 en el coraz\u00f3n del Evangelio. C\u00f3mo es que nosotros, los que hemos hecho lo malo de diferentes maneras a lo largo de nuestras vidas; \u00bfc\u00f3mo es que podemos llegar a conocer a Dios y estar en relaci\u00f3n con \u00c9l? Es a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Unig\u00e9nito Hijo para que todo aquel que en \u00c9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. As\u00ed, llegamos a la verdad a trav\u00e9s de Jes\u00fas que es la verdad. Hablando de Jes\u00fas, Juan dice en Juan 1:12, “pero todos los que le recibieron, les dio el derecho de ser hijos de Dios, para aquellos que creen en su nombre: que nacieron no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de hombre, sino de Dios.” La salvaci\u00f3n es un gran regalo de Dios, y ese don se hace referencia repetidas veces en esta carta con el lenguaje de la \u00abverdad\u00bb.<\/p>\n
Y esto es en el coraz\u00f3n del tema para hoy. \u00bfPor qu\u00e9 debemos nosotros especialmente dar la bienvenida y amor a tales extra\u00f1os? S\u00ed, la Biblia habla en general como la hospitalidad a los extra\u00f1os es algo bueno, pero este pasaje va m\u00e1s all\u00e1. Tenemos una obligaci\u00f3n a\u00fan mayor de cuidado y amor a los extra\u00f1os que tambi\u00e9n son creyentes. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a que estamos juntos “en la verdad”. Note c\u00f3mo empieza el vers\u00edculo 1. El amor de Juan por Gayo es \u201cen”la verdad. Es la base para su relaci\u00f3n. Y en esta carta Juan va a llamar a Gayo cuatro veces “amado” o a veces traducido como “amigo.” Tambi\u00e9n se refiere a Gayo como su hijo, claramente una referencia a una descendencia espiritual \u2013 tal vez Gayo se convirti\u00f3 al cristianismo a trav\u00e9s del ministerio de Juan. Y ese lenguaje de hijos es el lenguaje familiar. No olvidar el lenguaje de “hermanos” en los versos 5 y 10; lenguaje m\u00e1s familiar. Y luego mira hacia el vers\u00edculo 14. Los amigos te saludan, y Juan le pide saludar a los amigos all\u00ed con Gayo por nombre. \u00bfVes el cuadro aqu\u00ed? Nuestra conexi\u00f3n incluso con ciertos extra\u00f1os es “en la verdad”; es en el Se\u00f1or y en el Evangelio. Hay personas en todo el mundo que no hemos conocido pero que son nuestros amigos y miembros de la familia espiritual. \u00a1Si est\u00e1n en la verdad, si est\u00e1n en Cristo como nosotros, entonces ya tenemos un v\u00ednculo y conexi\u00f3n! Entonces d\u00e9mosle la bienvenida y recib\u00e1moslo cuando nos visitan en Novato.<\/p>\n
Como una exhortaci\u00f3n final, apunto a como Juan menciona el valor de verlos cara a cara en los vers\u00edculos 13-14. El vers\u00edculo 13, “ten\u00eda muchas cosas que escribir, pero no quiero escribir con pluma y tinta; pero espero verte pronto, y hablaremos cara a cara.” Juan quiere tener un tiempo personal con Gayo. \u00a1Vea el valor de esto! Cartas, llamadas telef\u00f3nicas, correos electr\u00f3nicos, mensajes de texto, mensajes de Facebook, etcetera, no puede sustituir el valor de compa\u00f1erismo en persona. Sin embargo, pueden servir en un buen prop\u00f3sito, tal como lo hace esta carta de Juan 3. Nos alegra que Juan escribi\u00f3 esto, y esto lo ayuda en su relaci\u00f3n con Gayo. Pero Juan sab\u00eda que tambi\u00e9n que es especialmente de valor pasar tiempo en persona con los santos.<\/p>\n
Por lo tanto, hay un equilibrio aqu\u00ed. Hagamos un buen uso de nuestro tiempo cuando estamos aqu\u00ed los domingos. Demonos cuenta que este es un tiempo para desarrollar relaciones con tus amigos de la iglesia en persona. Ciertamente tambi\u00e9n es un momento para mostrar hospitalidad a los visitantes, especialmente a los santos visitantes. Entonces tambi\u00e9n puedes utilizar otros medios para mantenerte en contacto mediante cartas, correos electr\u00f3nicos, llamadas telef\u00f3nicas, etc\u00e9tera. Los animo a mantenerse en contacto de esas maneras tambi\u00e9n con los miembros que se han mudado lejos. \u00a1Estoy seguro que les encantar\u00eda escuchar de ti! Tambi\u00e9n, puedes utilizar estos medios para alcanzar a los hermanos cristianos que nos visitan y hacer un seguimiento de ellos despu\u00e9s. Pero especialmente hoy nuestro pasaje es animarnos a dar la bienvenida y amor , recibiendo a los cristianos que nos visitan que puede ser extra\u00f1os en un sentido, pero vamos a mostrarles la bienvenida que corresponde a quien es un hermano o hermana en la verdad. Sabemos cu\u00e1nto Dios nos ha recibido y nos am\u00f3 en Cristo. Mostremos una conexi\u00f3n agradable a todos los extra\u00f1os que nos visitan en nuestra iglesia, especialmente los que son de la familia de la fe. Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2017 Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en 3ra. de Juan por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 16\/7\/2016 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2121,2110],"tags":[],"class_list":["post-4808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-juan","category-sin-categorizar"],"yoast_head":"\n