Serm\u00f3n predicado en Am\u00f3s 1:6-8 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 8\/27\/2017 en Novato, CA.<\/p>\n
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“Por tres pecados de Gaza\u201d.<\/p>\n
El pueblo de Dios ten\u00eda muchos enemigos durante el tiempo de Am\u00f3s. La semana pasada comenzamos en el primero de siete or\u00e1culos de juicio a los enemigos de Israel. Miramos el or\u00e1culo contra los sirios con su capital en Damasco. Estaban bajo juicio por su tratamiento \u00e1spero a Israel, por la brutal matanza, de mujeres, ni\u00f1os y rasgando vientres de mujeres embarazadas para matar a los no nacidos. Efectivamente fue un acto de genocidio. Dios vio esta aflicci\u00f3n de su pueblo y \u00c9l respondi\u00f3 con el or\u00e1culo de sentencia contra los sirios. Pero esa fue s\u00f3lo la primera naci\u00f3n. Ahora, llegamos a la segunda naci\u00f3n para recibir un or\u00e1culo contra ellos. Hoy en d\u00eda son los filisteos. Los filisteos, como los sirios, se dedicaban tambi\u00e9n a cometer grandes pecados, y este pecado no hab\u00eda pasado por desapercibido para Dios. Dios traer\u00eda juicio sobre ellos, ellos persistieron en su pecado y rebeli\u00f3n contra \u00c9l. Su pecado espec\u00edfico, como veremos, tiene que ver con la esclavitud y la explotaci\u00f3n de personas. Es un pecado que en cierto sentido es hoy menos com\u00fan, pero todav\u00eda existe. Y por supuesto, la explotaci\u00f3n de personas todav\u00eda sucede hoy en diversas formas.<\/p>\n
Comenzamos entonces hoy con algunos antecedentes sobre los filisteos. Usted notar\u00e1 que vers\u00edculo 6 comienza por una llamada a la ciudad de Gaza, pero el or\u00e1culo entonces mencionan otras 3 ciudades: Asdod, Ascal\u00f3n y Ecr\u00f3n. De hecho, los filisteos eran espec\u00edficamente pueblo de cinco ciudades principales, el quinto es Gat, de donde era Goliat. No est\u00e1 claro porqu\u00e9 Gat no es mencionada aqu\u00ed. Por lo tanto, los filisteos ten\u00edan estas cinco ciudades-estado principales, cada uno teniendo su propio se\u00f1or o rey. Usted puede encontrar esto descrito en la Biblia en el libro de Josu\u00e9 13:3. Seg\u00fan las escrituras, los filisteos eran originalmente de un lugar llamado Caftor. Las fuentes antiguas describen a Caftor ubicado en el lado oriental de la pen\u00ednsula del Sina\u00ed. Por este tiempo, se hab\u00edan asentado en estas cinco ciudades al suroeste del estado de Israel, a lo largo de la costa. Habr\u00eda sido directamente al oeste del reino meridional de Jud\u00e1. Tambi\u00e9n, por este tiempo, Gaza puede haber asumido un mayor protagonismo entre las cinco ciudad-estados puesto que el vers\u00edculo 6 trata de esa ubicaci\u00f3n primera.<\/p>\n
Los filisteos eran un pueblo pagano, adorando al dios falso Dag\u00f3n. Como la mayor\u00eda de la gente en aquel momento, tendieron de conectar sus batallas militares con su religi\u00f3n. La historia b\u00edblica tiene varios ejemplos coloreados en los libros de jueces y 1 Samuel en ese sentido. Es en esos mismos libros que podemos encontrar un poco de la historia del conflicto entre el pueblo de Dios y los filisteos. La primera referencia de conflicto con ellos ocurri\u00f3 realmente en el libro de G\u00e9nesis. All\u00ed en G\u00e9nesis 26 encontramos a los filisteos evitando usar los pozos que Abraham hab\u00eda cavado, causando problemas para Isaac. Pero luego en el libro de jueces encontramos la historia memorable del juez Sans\u00f3n y su conflicto con los filisteos. Hay una cuenta algo prolongada del conflicto, culminando con ellos finalmente con la captura de Sans\u00f3n y sac\u00e1ndole sus ojos. Sin embargo, Dios le concedi\u00f3 a Sans\u00f3n una victoria m\u00e1s trascendental cuando Dios le da la fuerza para derribar el templo de Dag\u00f3n, mat\u00e1ndose a s\u00ed mismo, y una gran cantidad de filisteos al mismo tiempo. <\/p>\n
Una vez m\u00e1s, encontramos m\u00e1s conflictos con ellos al llegar a 1 Samuel. Esto cuando Israel finalmente pens\u00f3 que podr\u00eda conseguir poner la mano contra ellos si trajeran el arca a la batalla, s\u00f3lo perdieron temporalmente en la guerra contra los filisteos. El arca les trajo problemas y maldici\u00f3n, sin embargo, as\u00ed que finalmente los filisteos la env\u00edan de vuelta a Israel. 1 Samuel muestra luego a Samuel y los reyes Saul y David teniendo muchos conflictos con ellos. No te olvides de David matando a Goliat, que era el gigante de los filisteos. As\u00ed, la historia de los conflictos con los filisteos fue grande, sobre todo en esa historia temprana de Israel como un reino unido. Despu\u00e9s del tiempo del rey David, se redujo significativamente la cantidad de conflictos registrados con los filisteos. Probablemente, Dios us\u00f3 a David para reducir considerablemente a los filisteos como una amenaza para Israel.<\/p>\n
Dicho esto, los problemas con los filisteos no hab\u00edan desaparecido totalmente. Este or\u00e1culo contra ellos es prueba de ello. As\u00ed que, volvamos a ver el pecado espec\u00edfico que Am\u00f3s profetiza ahora en contra. Verso 6, “por tres pecados de Gaza y por el cuatro, no revocar\u00e9 su castigo, porque llev\u00f3 cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom.” Por lo tanto aqu\u00ed, como en la semana pasada, recibimos el mismo refr\u00e1n repetido de tres pecados y uno cuarto. Esto dice que los filisteos hab\u00edan cometido ya suficientes pecados para justificar el juicio divino. Pero, luego cometieron \u00e9ste \u00faltimo, especialmente sellando su culpa y condenaci\u00f3n. <\/p>\n
\u00bfPor lo tanto, que fue este \u00faltimo pecado de ellos que Dios estaba hablando en contra? El lenguaje aqu\u00ed podr\u00eda parecer un poco confuso cuando dice que tomaron cautivo todo el cautiverio. La Biblia de las bancas traduce el hebreo un poco demasiado confuso aqu\u00ed. A veces en hebreo usan un verbo y un sustantivo de la misma ra\u00edz de la palabra para describir algo. Eso es lo que se est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. Cuando se dice de los filisteos prisioneros capturados, significa que se convirtieron en prisioneros cuando fueron capturados. Y entonces, la palabra “todo” se refiere al grupo de personas que capturaron. Hab\u00edan capturado a un grupo entero, al grupo completo y los hicieron prisioneros. En otras palabras, hacer alguna incursi\u00f3n o ataque a un lugar, un pueblo o ciudad y tomar cautivo todo de ella. Cada hombre, mujer y ni\u00f1o de un lugar los tomar\u00edan presos en estos ataques filisteos.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estos prisioneros? En otras palabras, \u00bfqui\u00e9nes son las v\u00edctimas de estos ataques filisteos? Curiosamente, el texto no especifica. Supuestamente, habr\u00edan tenido conocimiento los israelitas al escuchar a Am\u00f3s. Podr\u00edamos asumir fue contra las ciudades israelitas que los filisteos estaban haciendo esto. Sin embargo, a diferencia del or\u00e1culo anterior contra los sirios, no se nos dice quienes eran las v\u00edctimas. La semana pasada vimos a los sirios afligiendo a los galaaditas que eran israelitas en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n. Pero aqu\u00ed las v\u00edctimas no son mencionadas. Seguramente parte de la raz\u00f3n para esto es que este pecado no es simplemente porque ellos est\u00e1n haciendo esto al pueblo de Dios. Seguramente, este mal de los filisteos habr\u00eda sido un mal en general, independientemente de qui\u00e9nes fueron las v\u00edctimas. Sin embargo, sabemos una de las v\u00edctimas, por 2 cr\u00f3nicas 21. Poco antes de este tiempo, 2 cr\u00f3nicas 21 registra a los filisteos invadir a Jud\u00e1 y llev\u00e1ndose algunos de este pueblo al cautiverio. Tal vez por esta raz\u00f3n Am\u00f3s no menciona las v\u00edctimas aqu\u00ed. Tal vez fue todo contra el pueblo de Dios que viv\u00eda en el reino meridional de Jud\u00e1 y no directamente contra el reino del norte de Israel. Pero el reino norte\u00f1o de Israel debe recordar los antiguos conflictos con los filisteos. Y tambi\u00e9n deben tener compasi\u00f3n de sus hermanos de Jud\u00e1, que estaban experimentando aflicciones por los filisteos. Aunque los filisteos s\u00f3lo causaban problemas contra Jud\u00e1, Israel debe haber estado preocupado de que la justicia lleg\u00f3 a los filisteos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 har\u00edan los filisteos con los cautivos una vez que los capturaban? El or\u00e1culo dice que serian enviados a Edom. En otras palabras, ser vendidos como esclavos a Edom. Por cierto, es horrible pensar en eso. Edom es un pariente distante de los israelitas. Los edomitas son descendientes de Esa\u00fa, el hermano del patriarca Jacob. En todo caso, los edomitas deber\u00edan haber comprado a estos cautivos de los filisteos para redimirlos y darles libertad, piense en los principios de pariente redentor. Pero eso no sucedi\u00f3. Pero estoy divagando. Los pecados de Edom no pasar\u00e1n por desapercibidos. Edom es un or\u00e1culo en contra de ellos m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 11. Por lo tanto, hoy estamos pensando en el pecado de los filisteos. Ellos capturar\u00edan comunidades enteras y luego venderlos a los edomitas como esclavos.<\/p>\n
D\u00e9monos cuenta de que esto est\u00e1 describiendo b\u00e1sicamente a robar hombres y esclavos. Por eso dije que incluso si las acciones de los filisteos no eran contra el pueblo de Dios, todav\u00eda eran pecaminosas. La captura de personas inocentes y forzarlos a la esclavitud involuntaria es una transgresi\u00f3n de la ley de Dios. 1 Timoteo 1:10 espec\u00edficamente vio que la ley de Dios existe para denunciar cosas como la venta de esclavos. Esta ley se encuentra en \u00c9xodo 21:16, diciendo: \u201cAs\u00ed mismo el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morir\u00e1.\u201d Los filisteos esencialmente secuestraban grupos enteros de personas y los vend\u00edan como esclavos. Esto, Dios condena como pecado.<\/p>\n
Es interesante comparar y contrastar este pecado con el or\u00e1culo anterior. En el \u00faltimo or\u00e1culo, evidentemente los sirios no quer\u00edan ser molestados con la gente. Conquistaron a los pueblos y despiadadamente sacrificaron a, hombres, mujeres y ni\u00f1os, incluso a los por nacer. Presumiblemente, s\u00f3lo quer\u00edan la tierra, y la gente que actualmente habitaban en ella. Por lo tanto, se deshicieron de ellos. Pero, con los filisteos parece aqu\u00ed que las personas eran lo que quer\u00edan. Eran mercanc\u00eda para ellos que explotaron a estas personas con fines de lucro. Ambos pecados horribles, por supuesto incurrieron en el juicio de Dios.<\/p>\n
Vamos a recurrir entonces a nuestro \u00faltimo punto para hoy y considerar el juicio de Dios que se manifiesta aqu\u00ed contra los filisteos. Otra vez, en el or\u00e1culo de hoy, vemos a Dios conden\u00e1ndolos con fuego. Vers\u00edculo 7, Dios dice: “Enviar\u00e9 fuego sobre el muro de Gaza, que devorar\u00e1 sus palacios.” Como dije la semana pasada, se trata de im\u00e1genes que implicar\u00eda la derrota en la guerra. Alguna fuerza militar vendr\u00eda y los destruir\u00eda. Como Dios describe el castigo que vendr\u00eda sobre ellos, \u00c9l habla tres veces contra los dirigentes. En Gaza, el fuego destruir\u00e1 los palacios. Con Asdod, dice que cortar\u00e1 a sus habitantes, literalmente a la persona que se sienta, probablemente refiri\u00e9ndose a su rey que se sienta y reina sobre la ciudad. Con Ashkelon, la misma amenaza contra la persona que sostiene el cetro, es decir, su rey. As\u00ed, los diferentes se\u00f1ores de estas ciudades-estado son especialmente llamados por Dios. Ellos perder\u00e1n su poder. Condujeron a su pueblo a este pecado y ahora ser\u00e1n juzgados por ello.<\/p>\n
Pero este juicio caer\u00e1 sobre la gente tambi\u00e9n. Cuando se habla de Ecr\u00f3n menciona un juicio m\u00e1s general que la mano de Dios caer\u00e1 sobre el. Entonces el castigo final mencionado es el m\u00e1s general: “el remanente de los filisteos perecer\u00e1.” Es una declaraci\u00f3n aleccionadora. Pensemos en el or\u00e1culo de la semana pasada. Dios dijo que despu\u00e9s de que los sirios fueran derrotados en batalla, ser\u00edan llevados al destierro en Kir, de donde hab\u00edan originado. En otras palabras, se quedar\u00eda un remanente de los sirios. Del mismo modo, ya hemos hablado en el pasado de c\u00f3mo \u00c9l trata regularmente con los israelitas. Que entre su gente a veces trajo juicio contra ellos, pero \u00c9l siempre conservar\u00eda un remanente entre ellos. Pero no aqu\u00ed con estos filisteos. No habr\u00eda ning\u00fan remanente de ellos. El remanente de los filisteos ser\u00e1n desaparecidos. Una vez m\u00e1s, se trata de cierta justicia po\u00e9tica. Los filisteos conquistar\u00edan grupos enteros de personas y llevarlos a cada uno de ellos en cautiverio. Entonces, Dios destruir\u00eda a todos y cada uno de los filisteos. Nada quedar\u00eda salvo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo se cumpli\u00f3 esta sentencia contra los filisteos? 2 Cr\u00f3nicas 26 describe c\u00f3mo el rey Uz\u00edas ten\u00eda victorias importantes contra Asdod y Gat. Puesto que Am\u00f3s profetizaba durante el reinado del rey Uz\u00edas, no sabemos si las victorias de Uz\u00edas sobre los filisteos ocurri\u00f3 antes o despu\u00e9s de este or\u00e1culo contra ellos. Sabemos m\u00e1s tarde los asirios y luego babilonios conquistan a los filisteos y los destruyeron.<\/p>\n
Como pensamos acerca de este juicio vendr\u00e1 sobre los filisteos, deber\u00edamos hacer lo mismo de lo que hicimos la semana pasada. A menudo es \u00fatil cuando se observa esos juicios del Antiguo Testamento contra las naciones para reflexionar sobre el d\u00eda del juicio final contra las naciones. Estas sentencias del Antiguo Testamento se convierten en tipol\u00f3gicas. Se trata de im\u00e1genes de ese juicio final que llegar\u00e1 a las naciones al final. Debemos considerar una vez m\u00e1s hoy en d\u00eda como pensamos acerca de los aspectos \u00fanicos del pasaje de hoy. Para que nadie se equivoque, viene un d\u00eda cuando Jesucristo volver\u00e1 a este mundo. En ese gran d\u00eda, \u00c9l capturar\u00e1 a cada persona que ha seguido en su pecado y rebeli\u00f3n contra Dios. Ninguno escapar\u00e1. Jes\u00fas conducir\u00e1 estos cautivos capturados y entregarlos finalmente al lago de fuego. All\u00ed ser\u00e1n esclavizados a un castigo eterno. Pero a diferencia de ellos, esto no ser\u00e1 un pecado para Jes\u00fas hacer eso. Porque antes de que Jes\u00fas env\u00ede a estos cautivos a ese castigo del fuego del infierno, primero les llevar\u00e1 ante el tribunal de Dios. All\u00ed los encontrar\u00e1 culpables por sus pecados. La ley estar\u00e1 para condenarlos por todos sus pecados. La justicia llegar\u00e1 como dice en Apocalipsis 13:10, \u201cSi alguno lleva en cautividad, va en cautividad.\u201d Y as\u00ed, entonces estos ser\u00e1n entregados a ese lago de fuego junto con los \u00e1ngeles ca\u00eddos que han esperado tambi\u00e9n en cadenas de oscuridad para ese juicio final.<\/p>\n
\u00bfSuena aterrador? Debe de. Se supone que as\u00ed ser\u00e1. Es la mala noticia de lo que ha ganado nuestro pecado. Es lo que cada persona ha ganado por su pecado. Los filisteos probablemente pensaban muy alto de ellos cuando en su pecado tomaron personas cautivas. Pero la realidad era que ellos eran en realidad los verdaderos cautivos. Ellos hab\u00edan sido tomados cautivos por su pecado, como toda la humanidad. Al igual que la humanidad est\u00e1n condenados a la pena eterna como cautivos al pecado. Y sin embargo, la buena noticia es que Dios en su gran misericordia ha provisto una forma de salvaci\u00f3n de esta perdici\u00f3n. \u00a1Est\u00e1 en su hijo, el Se\u00f1or Jesucristo! \u00a1Jes\u00fas vino a este mundo declarando que \u00c9l vino a liberar a los cautivos! \u00a1Incluso Am\u00f3s termina en 9:14 describiendo c\u00f3mo el Mes\u00edas traer\u00eda de vuelta el pueblo cautivo de Dios!<\/p>\n
Me gusta sobre todo las im\u00e1genes de c\u00f3mo lo hace en Efesios 4:8. All\u00ed describe c\u00f3mo despu\u00e9s de la cruz, Jes\u00fas ascendi\u00f3 a lo alto, llevando cautiva la cautividad y dio dones a los hombres. En realidad est\u00e1 hablando de los cristianos. En otras palabras, Jes\u00fas trata con los pecadores, conquistando sus corazones duros y llev\u00e1ndolos cautivos. Pero estos tales cautivos son sus cautivos que los trae a la libertad. Que los redime de su antigua esclavitud del pecado para hacerlos hombres libres en Cristo. Cristo entonces otorga regalos a estos “cristianos conquistados” para usarlos en la construcci\u00f3n del reino de Cristo. Me encanta esa imagen.<\/p>\n
As\u00ed pues, insto a todos nosotros a encontrar la salvaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas. Las perspectivas del infierno deber\u00edan aterrorizarnos. Pero debe llevarnos luego a abrazar la oferta gratuita del evangelio como Jes\u00fas ofrece ahora a las naciones. Arrepi\u00e9ntase de sus pecados. Cree y conf\u00eda en Jes\u00fas. Si lo haces, entonces al\u00e9grate de que Cristo te ha llevado cautivo para darte esa mayor libertad. <\/p>\n
Para terminar, nuestro pasaje nos recuerda una verdad. El secuestro de personas inocentes y forzarlos a la esclavitud es incorrecto. Es menos com\u00fan hoy en d\u00eda, pero el trafico de humanos de diversos tipos existe todav\u00eda. Estimaciones recientes cuentan m\u00e1s de 20 millones de personas en todo el mundo, con algo de eso ocurriendo aqu\u00ed en los Estados Unidos. Aunque expl\u00edcitamente no participar directamente en tal tr\u00e1fico de seres humanos, es posible que indirectamente si est\u00e1s apoyando. Por ejemplo, llevas la ropa que se hizo en el extranjero o el caf\u00e9 o chocolate que disfrutas donde puede haber implicado la esclavitud en su producci\u00f3n. Para aclarar, no estoy diciendo que este pasaje significa que cada uno tenemos que dejar nuestros trabajos y empezar a trabajar a tiempo completo en un trabajo sin fines de lucro que lucha contra el tr\u00e1fico de seres humanos. Dicho esto, es sin duda algo digno de elogio para alguien decidir que trabaja contra esas pr\u00e1cticas de pecado en este mundo. Ciertamente, como una iglesia que prof\u00e9ticamente declaramos la maldad de tal pecado, incluso como Am\u00f3s hizo en este pasaje. Debemos asegurarnos que no estamos cometiendo pecado en esta \u00e1rea en cualquiera de sus formas. <\/p>\n
Este pasaje entonces nos anima a que Dios no est\u00e1 desatento de c\u00f3mo los seres humanos pecan contra otros seres humanos. Dios nos ha recordado a su pueblo de este pecado tambi\u00e9n el d\u00eda de hoy otra vez. No podemos nunca tratar a otros seres humanos como simples mercanc\u00edas para explotar en vez de reconocerlos como personas creadas a imagen de Dios. Hemos sido redimidos de la peor clase de esclavitud. Nunca deseemos de esclavizar a otros, pero a cambio les ayudemos a conocer el mejor tipo de libertades que hemos llegado a conocer en Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2017 Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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