Serm\u00f3n predicado en Am\u00f3s 1:9-10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 9\/3\/2017 en Novato, CA.<\/p>\n
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“Por los Tres Pecados de Tiro\u201d.<\/p>\n
La semana pasada estudiamos el or\u00e1culo contra los filisteos. Se trataba del trafico de esclavos de seres humanos. Hoy, miramos el or\u00e1culo contra Tiro y encontramos que el lenguaje es muy similar. El trafico de esclavos es el pecado principal identificado, y la sentencia pronunciada es similar. En general, este or\u00e1culo trata con la misma preocupaci\u00f3n aunque de forma un poco m\u00e1s compacta. En otras palabras, este or\u00e1culo parece ser una forma m\u00e1s corta de la misma preocupaci\u00f3n como en la semana pasada. Debido a esto, estuve tentado en primer lugar tratar este or\u00e1culo al mismo tiempo como or\u00e1culo de la semana pasada. Sin embargo, hay un lugar donde exactamente se expande el or\u00e1culo de hoy contra Tiro. En el vers\u00edculo 9 se menciona otro pecado que no se mencion\u00f3 la \u00faltima vez en el or\u00e1culo contra los filisteos. Es el pecado de no recordar el pacto de hermandad. Y as\u00ed ya hemos tratado con el pecado en la semana pasada con los esclavos, no pasar\u00e9 mucho tiempo hablando de eso hoy con este or\u00e1culo. Pero quer\u00eda centrarme en este nuevo elemento que se destaca aqu\u00ed en este or\u00e1culo contra Tiro. As\u00ed que hoy, tenemos una oportunidad para pensar acerca de la traici\u00f3n y el incumplimiento del contrato que se describe aqu\u00ed con Tiro.<\/p>\n
Comenzamos entonces hoy con un poco de historia en Tiro. En ese momento, Tiro fue la ciudad principal de los fenicios. Fenicia tambi\u00e9n habr\u00eda incluido la ciudad de Sid\u00f3n. Tiro y Sid\u00f3n, a menudo se mencionan juntos en la escritura. A veces a la gente se le refer\u00eda simplemente como sidonios. Tiro y Sid\u00f3n estaban ubicados a lo largo de la costa al norte de Israel, las ciudades portuarias en el mar Mediterr\u00e1neo. En otras palabras, esto hubiera sido a lo largo de la costa en el d\u00eda moderno L\u00edbano. Aunque los fenicios no se mencionan espec\u00edficamente aqu\u00ed, dado c\u00f3mo los otros or\u00e1culos se refer\u00eda principales a ciudades y luego al pueblo en general, es probable que este or\u00e1culo tiene aplicaci\u00f3n a toda fenicia. Tiro y los fenicios en general, eran comerciantes mar\u00edtimos. Si lees Ezequiel 27, puedes ver una larga lista de algunos de los diferentes elementos que comercializan as\u00ed como una lista de las muchas naciones y pueblos que comerciaron. En otras palabras, Tiro espec\u00edficamente fue un importante centro de una vasta red comercial. Por desgracia, como vemos aqu\u00ed y en otros lugares en la escritura, en alg\u00fan momento en su comercio de materias primas comenzaron a incluir a los seres humanos.<\/p>\n
Durante gran parte de la historia de Israel, Tiro ten\u00eda muy buenas relaciones con Israel. Pienso, por ejemplo, durante la \u00e9poca del rey David y rey Solomon. La zona de L\u00edbano fue conocida por sus \u00e1rboles de cedro, y as\u00ed durante el tiempo del rey David vemos que David comerciaba cedro con Hiram, rey de Tiro. Esto se encuentra en 2 Samuel 5, donde David recibi\u00f3 no s\u00f3lo cedro, pero tambi\u00e9n carpinteros y alba\u00f1iles de Tiro que luego edificaron a David un palacio real. El sentido que se tiene es que Israel ten\u00eda relaciones comerciales con Tiro aquel momento. Esas relaciones continuaron creciendo positivamente bajo el hijo del rey David. Cuando Salom\u00f3n se convirti\u00f3 primero en rey, Hiram rey de Tiro inmediatamente visit\u00f3 a Salom\u00f3n, por 1 Reyes 5. Salom\u00f3n, a su vez, se involucra con Tiro para un nuevo proyecto para edificar. Recuerde lo que Dios no permiti\u00f3 que David lo hiciera, \u00c9l lo permiti\u00f3 con Salom\u00f3n. Estoy hablando de construir el templo de Dios en Jerusal\u00e9n para sustituir el tabern\u00e1culo. Bien, seguramente Salom\u00f3n sab\u00eda que se va a construir un gran templo para el Se\u00f1or, \u00a1mejor entonces seria usar esos cedros del L\u00edbano! Y por lo tanto, Salom\u00f3n compr\u00f3 cedro y troncos de cipr\u00e9s de Tiro. Parece que esto se convirti\u00f3 en una relaci\u00f3n comercial continua. No s\u00f3lo eso, sino que 1 Reyes 5:12 dice esto acerca de la relaci\u00f3n: “Hubo paz entre Hiram y Salom\u00f3n, y los dos hicieron un trato juntos”.<\/p>\n
Mirando hacia adelante en la historia de Israel, parece que hubo buenas relaciones despu\u00e9s, incluso despu\u00e9s de que la naci\u00f3n de Israel se dividi\u00f3 en los reinos del norte y del sur. En 1 Reyes 16:31 vemos que el rey Acab casado con Jezabel que era una princesa de Sid\u00f3n. Ahora, por supuesto, era problem\u00e1tico casarse con una mujer extranjera, pues descarri\u00f3 su coraz\u00f3n para adorar al Dios falso Baal. As\u00ed, desde esa perspectiva no era bueno para el rey Acab el casarse con Jezabel, y por supuesto Jezabel en general era una reina malvada. Pero el punto aqu\u00ed es que su matrimonio demostr\u00f3 relaciones positivas entre Israel y el pueblo de Tiro y Sid\u00f3n hasta m\u00e1s adelante en la historia de Israel.<\/p>\n
Una \u00faltima cosa de mencionar sobre Tiro es que eventualmente en la historia se convertir\u00eda en famoso por su gran maldad y pecado. Recuerde lo que Jes\u00fas dice m\u00e1s adelante en el Nuevo Testamento acerca de Tiro y Sid\u00f3n. En Lucas 10 \u00c9l castiga a algunas de las ciudades israelitas por rechazar su predicaci\u00f3n del evangelio. Jes\u00fas dijo en Lucas 10:13-14 que si los milagros que hizo en Israel fueren hechos en Tiro y Sid\u00f3n, que ellos habr\u00edan terminado arrepinti\u00e9ndose. Jes\u00fas dice que ser\u00e1 m\u00e1s tolerable en el d\u00eda del juicio para Tiro y Sid\u00f3n, que para los jud\u00edos que ten\u00eda a Jes\u00fas con ellos, que lo rechazaron. Dese cuenta de lo que estaba diciendo Jes\u00fas. Estaba usando a Tiro y Sid\u00f3n all\u00ed porque eran ejemplos de gente pagana, realmente malos. En ese mismo cap\u00edtulo de Lucas, Jes\u00fas dijo algo similar con el ejemplo de la ciudad notoriamente pagana de Sodoma. En otras palabras, la maldad de Tiro y de Sid\u00f3n llegar\u00eda a ser tanto, que Jes\u00fas pudo hablar sobre ellos as\u00ed, incluso compar\u00e1ndolos con Sodoma. Algunas de las maldades deTiro es considerado aqu\u00ed en Am\u00f3s. <\/p>\n
As\u00ed, es un poco m\u00e1s sobre la historia y antecedentes en Tiro. Volvamos ahora a considerar los pecados espec\u00edficos de que Dios los acusa. Esto se encuentra en el vers\u00edculo 9. Como se mencion\u00f3, hay unos pecados notados all\u00ed. El primero es el mismo uno que se mencion\u00f3 la semana pasada a los filisteos. Estas personas de Tiro tambi\u00e9n son culpables de vender seres humanos como esclavos en contra de su voluntad. Vimos la semana pasada este trafico de esclavos que es condenado en las escrituras por lo que ya no trataremos este tema otra vez en el d\u00eda de hoy. Pero se\u00f1alo a Joel 3:4-6. All\u00ed tambi\u00e9n tiene un or\u00e1culo contra Tiro y Sid\u00f3n. All\u00ed tambi\u00e9n se menciona la captura y venta de un pueblo a la esclavitud. Pero el pasaje es m\u00e1s espec\u00edfico. Menciona c\u00f3mo hab\u00edan capturado algunas de las personas de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n y los vendieron como esclavos a los griegos. Por supuesto, en nuestro pasaje no menciona que vendieron esclavos, aunque probablemente tuvieron en mente hacerlo con los israelitas. Y aqu\u00ed hay la menci\u00f3n que hab\u00edan sido vendidas dichas personas a Edom. As\u00ed, Joel los menciona a ellos vendiendo personas a los griegos, y Am\u00f3s menciona vendiendo personas a los Edomitas, lo que significa que estaban vendiendo muchos esclavos a varios clientes. Esto fue malo ante los ojos de Dios y est\u00e1n bajo condenaci\u00f3n divina debido a esto.<\/p>\n
Dicho esto, es un pecado el tema que comentamos la semana pasada a cerca de los filisteos. Como he dicho, quiero enfocar esto es otro pecado en el verso 9, que “no se acordaron del pacto de hermandad.” \u00bfA que se refiere esto? Algunos han pensado que si ten\u00edan que ver con la referencia de Edom puesto que como dijimos la semana pasada, los edomitas eran los descendientes de Esa\u00fa, hermano del padre israelita Jacob. Sin embargo, no se refieren a los edomitas, porque esto est\u00e1 hablando de un pacto que Tiro rompi\u00f3 . Ahora, para confirmar, la gente de Tiro no eran hermanos de sangre de Israel. La gente de Tiro al parecer encuentra su linaje a trav\u00e9s Ham de No\u00e9 y de un clan de los cananeos, mientras que los israelitas vinieron a trav\u00e9s de Sem de No\u00e9. Por lo tanto, no habr\u00eda habido ninguna conexi\u00f3n familiar real en este punto entre Tiro e Israel.<\/p>\n
As\u00ed que, \u00bfpor qu\u00e9 se habla sobre un pacto de hermandad? \u00bfEn qu\u00e9 sentido hay una hermandad entre Tiro e Israel? Bueno, es un idioma de pacto. Como se mencion\u00f3, hab\u00edan hecho un pacto con Israel hasta los d\u00edas de Salom\u00f3n. Sin duda, el reciente matrimonio con una princesa de Sid\u00f3n s\u00f3lo habr\u00eda reforzado eso. Pero incluso en los d\u00edas de Salom\u00f3n, ya con esa relaci\u00f3n de pacto se suscit\u00f3 ese lenguaje. 1 Reyes 9:13 registra a Hiram rey de Tiro llamar al rey Solomon su “hermano”. La idea es que cuando usted entra en un pacto de paz como lo hicieron, esto hace una conexi\u00f3n con las dos partes. Hay un v\u00ednculo de pacto de amistad que es promulgada. La expectativa es promover el bienestar y ayuda el uno al otro. As\u00ed pues, parece es lo que se refiere este pacto de hermandad aqu\u00ed en el Hebreo.<\/p>\n
Por lo tanto, pensar en esto entonces. Amos est\u00e1 diciendo que no s\u00f3lo Tiro pec\u00f3 contra estas personas en una manera similar que los filisteos lo hicieron, sino que hicieron algo peor. No s\u00f3lo capturaron a israelitas y venderlos como esclavos, pero tambi\u00e9n rompieron el pacto. Fue un incumplimiento de contrato. Fue una traici\u00f3n. Eso es un gran mal. Eso es lo que esto significa cuando se dice no “recuerdan” el pacto. Ese recordatorio es tambi\u00e9n pacto ling\u00fc\u00edstico. No recordar el pacto no significa que se olvidan del pacto. Esto significa que optaron por hacer caso omiso de ello. Hab\u00edan violado el tratado de paz y hab\u00edan vendido a israelitas como esclavos a Edom. Una vez m\u00e1s, este es un gran mal, una traici\u00f3n de quienes se hab\u00edan convertido en hermanos de pacto.<\/p>\n
Lo contrario de no recordar un pacto se materializa en la palabra hebrea hesed. A menudo traducido como amor, misericordia o bondad, la idea en Hebreo es tambi\u00e9n uno pacto de fidelidad y lealtad. Es un amor fiel, especialmente cuando se utiliza en t\u00e9rminos de una relaci\u00f3n de pacto. Por ejemplo, Ruth se describe como teniendo este (hesed), amor leal. Sin duda, podemos pensar en toda la lealtad que Ruth demostr\u00f3 a su suegra Noem\u00ed, con su bondad y amor que Ruth dio a Noem\u00ed. Mi punto es simplemente decir que lo contrario de un pacto olvidado es recordar el pacto. El contrario de traicionar un pacto es lealtad a la alianza. El contrario de romper un pacto es fidelidad a un pacto. Am\u00f3s dice que Tiro rompi\u00f3 su pacto con Israel por la venta de esclavos. Deber\u00edan de haber sido leales y fieles en su lugar. Los filisteos eran malos al secuestrar y vender gente como esclavos. Tiro fue a\u00fan peor cuando lo hizo a las personas que estaban en alianza con ellos.<\/p>\n
As\u00ed como pensamos en lo malo de romper un pacto, me gustar\u00eda recordarte que pactos hechos antiguamente no fueron “hechos”, sino fueron “cortados”. Esto generalmente se pierde en las traducciones al espa\u00f1ol, pero la raz\u00f3n por qu\u00e9 se “cortaron” se refiere al hecho de que a menudo fueron ratificados con alg\u00fan tipo de sangre. A menudo era animales que fueron cortados y la sangre derramada, donde b\u00e1sicamente las partes del pacto estaban diciendo \u201cque sean hechos a m\u00ed como estos animales sacrificados si rompo el pacto.” En otras palabras, cuando se hicieron los pactos, las partes voluntariamente se amenazar\u00edan ellos mismos con maldiciones por romper el pacto. Es como si dices una mentira, eso es malo. Pero si dices mentira bajo juramento, has jurado en nombre de Dios que est\u00e1s diciendo la verdad, es un pecado a\u00fan peor. El punto es que se hicieron convenios con tales maldiciones del convenio sobre ellos. Pues bien, Tiro hab\u00eda roto el pacto. Ahora, estaban bajo el juicio de Dios que contar\u00eda con ellos para que rindan cuenta por sus convenios rotos. <\/p>\n
El vers\u00edculo 10 declara el juicio de Dios sobre ellos. \u00c9l enviar\u00eda fuego sobre ellos para destruir sus palacios. Los har\u00eda probar la ira de Dios. El pecado merece el castigo de Dios. Aqu\u00ed tenemos otro or\u00e1culo de Am\u00f3s contra una naci\u00f3n cuyos pecados hab\u00edan sido encontrados en ellos y Dios les estaba declarando la culpa y su castigo. Los registros hist\u00f3ricos nos dicen que los asirios despu\u00e9s fueron sometidos y esclavizarlos. Despu\u00e9s de eso, los griegos los conquistaron, y finalmente los sarracenos los destruyeron completamente.<\/p>\n
En nuestro \u00faltimo punto para hoy, me gustar\u00eda hablar un poco m\u00e1s sobre la naturaleza de los pactos y la obligaci\u00f3n de fidelidad al pacto. Este pasaje nos recuerda que necesitamos cumplir con nuestros convenios. Si entramos en pactos o contratos o alianzas, tenemos que honrar nuestros compromisos. Tenemos que ser fieles y leales a las obligaciones contractuales. Esto es cierto para los pactos que hacemos con los creyentes. Pero tambi\u00e9n es cierto para los pactos que hacemos con los incr\u00e9dulos. Esta alianza con Tiro e Israel era donde los creyentes hab\u00edan hecho convenios con los incr\u00e9dulos, pero este pasaje nos recuerda que ambas partes deb\u00edan mantener ese pacto. De lo contrario ser\u00eda pecado.<\/p>\n
Como una aparte, debemos tener especial cuidado al pensar en entrar en pactos con los incr\u00e9dulos. Es el comando para no estar en yugo desigual con los incr\u00e9dulos que se menciona en 2 Corintios 6:14. Seguramente, eso no significa que nunca haya un momento o lugar para entrar en un convenio o contrato con un incr\u00e9dulo. Vemos a los patriarcas, por ejemplo, haciendo pactos a veces con los incr\u00e9dulos, Abraham y Abimelec haciendo un pacto con respecto a un pozo. O pienso en Deuteronomio 20 que habla de pactos de paz que el pueblo de Dios puede hacer con otras naciones. Sin embargo, curiosamente, en Deuteronomio 7 Dios prohibi\u00f3 a Israel entrar en pactos con los cananeos en la tierra prometida. Las escrituras no comentan expl\u00edcitamente si Salom\u00f3n hizo un pacto con Tiro, pero parece que los fenicios eran cananeos. As\u00ed que sin duda, es un argumento contra ellos haciendose un tratado. En el momento, parece trabajar bien, pero despu\u00e9s obviamente no. Y sin embargo, una vez que Israel entr\u00f3 en un pacto, tuvo que mantenerlo. Pienso en su pacto que hicieron con los gabaonitas. Los gabaonitas eran cananeos en la tierra prometida y as\u00ed habr\u00edan sido incluidos en uno del pueblo prohibido mencionado en Deuteronomio 7 haciendo un pacto con los pueblos. Sin embargo, despu\u00e9s Israel tontamente hizo un pacto con ellos, Dios requiere a Israel mantener ese pacto. Dios castig\u00f3 a Israel incluso cuando no trataron a los gabaonitas correctamente. \u00bfCu\u00e1l es mi punto? Realmente dos aplicaciones. En primer lugar, tenga cuidado de hacer pactos y contratos, especialmente con los incr\u00e9dulos o los diferentes n\u00facleos de convicciones con usted. En segundo lugar, si usted hace un pacto o un contrato, necesita mantenerlo; es justicia. Ser fieles a sus convenios, contratos y compromisos. Ser leales. Demostrar integridad.<\/p>\n
Bien, pensando en tal pacto de fidelidad, apunto a la fidelidad de Dios a sus convenios. Esto es en el coraz\u00f3n del car\u00e1cter de Dios. \u00c9l se ha revelado en forma abundante en (hesed), en amor, en fidelidad de pacto, en el amor leal (\u00c9xodo 34: 6). Eso significa que cuando Dios hizo un pacto de la gracia, \u00c9l mismo mantiene ese pacto. Es porque en G\u00e9nesis 15 cuando tuvo Abraham que descuartizar animales y ofrecerlos, Abraham no ten\u00eda que pasar a trav\u00e9s de las partes de los animales. Dios pasa a trav\u00e9s de las partes de los animales, diciendo: “sea yo como estos animales” si \u00c9l no cumple sus promesas de pacto con Abraham. Hebreos 6 subraya c\u00f3mo con Abraham, Dios no pod\u00eda jurar por nadie mayor, as\u00ed que Dios jur\u00f3 por su nombre en su pacto con Abraham.<\/p>\n
Dios mantiene sus promesas hechas en el pacto de la gracia. \u00c9l prometi\u00f3 salvar a un pueblo para s\u00ed mismo. Lo hizo a trav\u00e9s de su hijo, nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Jes\u00fas en su vida, muerte y resurrecci\u00f3n trajo una forma de perd\u00f3n y gracia a todos los que pondr\u00edan su fe en \u00c9l. Dios fue fiel a sus promesas de pacto al enviar a Jes\u00fas. Jes\u00fas lleva a cabo esta salvaci\u00f3n, incluso mientras que \u00c9l mismo experiment\u00f3 la traici\u00f3n por su supuesto amigo y disc\u00edpulo Judas Iscariote (en cumplimiento de las escrituras por Juan 13:18-19). Es este mismo Jes\u00fas que hizo un camino para los gentiles para hacerse hermanos de pacto con \u00c9l y el pueblo de Dios. Vemos este principio incluso durante el ministerio inicial de Jes\u00fas, as\u00ed como en Mateo 15:28 cuando ministr\u00f3 entre los de Tiro, curando de una mujer cananea que ten\u00eda mucha fe. <\/p>\n
Encontremos este perd\u00f3n y gracia en Jesucristo. Encontremos a trav\u00e9s de la fe en \u00c9l. Arrepi\u00e9ntase de sus pecados e ir a \u00c9l por misericordia y gracia. En Cristo, podemos encontrar perd\u00f3n por los pecados de traici\u00f3n e incumplimiento de contrato. Es una buena noticia para nosotros los seres humanos que hemos vivido vidas donde hemos cometido esos pecados. Porque por un lado, pasajes como \u00e9ste nos dicen que tal traici\u00f3n y violaci\u00f3n del pacto es pecado y digno del juicio de Dios. Pero la gracia que es en Cristo dice que usted puede ser perdonado de tales pecados. <\/p>\n
Tal vez en el pasado te has divorciado de tu c\u00f3nyuge sin fundamento b\u00edblico; hay perd\u00f3n en Cristo. Tal vez has enga\u00f1ado a alguien en un contrato comercial; en Jes\u00fas hay perd\u00f3n. Tal vez has traicionado a un amigo cercano; Cristo te ofrece su gracia. Jes\u00fas dice que los que vienen a \u00c9l encuentran el perd\u00f3n y la gracia y entonces sigue adelante y no peques m\u00e1s.<\/p>\n
Eso significa que para quienes han llegado a conocer esta gran salvaci\u00f3n, podemos buscar vivir rectamente en t\u00e9rminos de los convenios, contratos y compromisos. Podemos poner fuera lo de “olvidar” estas obligaciones y poner en su lugar “recordando” tales obligaciones. Podamos nosotros poner lealtad y fidelidad. Podemos ser personas de integridad donde el s\u00ed es s\u00ed y nuestro no es no. Podamos buscar por la gracia de Dios reflejar a nuestro Se\u00f1or en esto. Nuestro Se\u00f1or es el que mantiene los convenios. Podemos reflexionar en esto, mientras esperamos el final de de sus promesas. Nos ha dicho como hermanos que \u00c9l viene otra vez para llevarnos al lugar que \u00c9l ha preparado para nosotros. \u00c9l no nos traicionar\u00e1 en esto. \u00a1Qu\u00e9 gran d\u00eda ser\u00e1 cuando \u00c9l cumpla fielmente esa promesa. Esperemos con fe! Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2017 Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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