Serm\u00f3n predicado en Am\u00f3s 9:1-10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 1\/21\/2018 en Novato, CA.<\/p>\n
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“El Se\u00f1or que Estaba Sobre el Altar”<\/p>\n
Los paganos le hab\u00edan sacados sus ojos. Le hab\u00edan atado en cadenas. Despu\u00e9s de muchos d\u00edas lo llevaron al templo de su dios falso. All\u00ed los paganos se burlaban de \u00e9l como celebrando fiesta. Por supuesto hablo de Sans\u00f3n, el juez. Los filisteos finalmente lo hab\u00edan conquistado cuando \u00e9l hab\u00eda revelado el secreto de su fuerza representado en la longitud de su cabello. As\u00ed pues, los filisteos hab\u00edan cortado su pelo y lo capturaron. Entonces tuvieron este gran festival religioso o fiesta a sus expensas. Sin embargo, deben no haber notado que su pelo hab\u00eda comenzado a crecer. Probablemente no pensaron mucho el hecho de que en su ceguera pidi\u00f3 al muchacho que se le hab\u00eda sido asignado a dirigirlo para poner sus manos en los pilares del templo. Sans\u00f3n dijo que era solo para que \u00e9l pudiera apoyarse en ellos. Pero es cuando or\u00f3 a Dios que Dios regresara a \u00e9l por una \u00faltima victoria sobre los filisteos. Y Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de Sans\u00f3n y le dio lo que pidi\u00f3. Sans\u00f3n empuj\u00f3 con todas sus fuerzas contra los dos pilares y todo el templo se vino abajo sobre todos los filisteos. <\/p>\n
Bien, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 empec\u00e9 con esa historia? Pues bien, hoy llegamos a la quinta y \u00faltima visi\u00f3n que recibi\u00f3 Am\u00f3s. Y la visi\u00f3n de Dios es acerca de destruir Israel con im\u00e1genes que recuerda a c\u00f3mo Sans\u00f3n destruy\u00f3 a los filisteos. Y hoy miramos esta visi\u00f3n final y ver la naturaleza y el alcance de su juicio sobre Israel. As\u00ed como empezamos, ten en cuenta la progresi\u00f3n aqu\u00ed con las visiones de Am\u00f3s. Las dos primeras visiones amenazaron con juicio, pero Dios termin\u00f3 dando misericordia; las dos visiones anunciaron que hab\u00eda terminado la misericordia de Dios para Israel, y el juicio era inminente. Ahora, en esta \u00faltima visi\u00f3n, Am\u00f3s ve el juicio tomando lugar.<\/p>\n
Y as\u00ed comenzamos en el vers\u00edculo 1. En la visi\u00f3n Am\u00f3s ve al Se\u00f1or de pie por el altar. C\u00f3mo Am\u00f3s pod\u00eda ver al Dios invisible, no se nos dice, aunque curiosamente utiliza la palabra adonai en hebreo, no Yahweh, en el vers\u00edculo 1. Por lo tanto, debe haber sido alg\u00fan tipo de visi\u00f3n de Dios en forma corporal. Y as\u00ed, \u00e9l ve al Se\u00f1or de pie por el altar. \u00bfQue altar? \u00bfEl uno en Betel? \u00bfO en Dan? Seguramente no el que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n. Pero le recuerdo que \u00e9l est\u00e1 viendo una visi\u00f3n, por lo que no es necesariamente un lugar geogr\u00e1fico real que ve Am\u00f3s. Pero hay un altar y el Se\u00f1or est\u00e1 de pie en el. Es la imagen de un templo, por este anuncio que el Se\u00f1or trae en la visi\u00f3n. El Se\u00f1or llama a los pilares ser golpeados en su parte superior, en sus capitales. El resultado ser\u00e1 que la fundaci\u00f3n sea zarandeada, y todo el templo se derrumbar\u00eda sobre toda la gente.<\/p>\n
El hecho de que se trata de una visi\u00f3n, y no una grabaci\u00f3n de video de la historia, significa probablemente que debemos entender esto como un juicio que representa a toda la naci\u00f3n de Israel. Vers\u00edculo 8 habla de la sentencia que se describe en este pasaje como contra toda una naci\u00f3n, y en contexto es Israel. As\u00ed, en la visi\u00f3n Am\u00f3s ve al Se\u00f1or derribar un templo sobre toda la gente. Seguramente, no es un templo espec\u00edfico en Israel ser destruido, puesto que ten\u00edan m\u00faltiples templos. Pero es representativo de todo el sistema de la naci\u00f3n de adoraci\u00f3n pervertida que viene estrepitosamente sobre ellos. A lo largo de estas l\u00edneas, encuentro diciendo que se podr\u00eda describir un templo en la visi\u00f3n como viniendo abajo sobre toda la gente. Si hubiera sido una visi\u00f3n del templo leg\u00edtimo en Jerusal\u00e9n, el derrumbe del techo del templo no habr\u00eda afectado a muchas personas, porque en ese templo, el pueblo y el altar estaban en el patio. S\u00f3lo los sacerdotes ir\u00edan dentro del templo f\u00edsico. Y as\u00ed, las im\u00e1genes del templo en esta visi\u00f3n se parece mucho m\u00e1s al templo filisteo pagano que Sans\u00f3n destruy\u00f3, que podr\u00eda tomar a todos sus seguidores al mismo tiempo. El reino del norte hab\u00eda rechazado el altar leg\u00edtimo y el templo de Jerusal\u00e9n. Hab\u00edan comenzado a incorporar la idolatr\u00eda y otras pr\u00e1cticas paganas en su adoraci\u00f3n. Ahora su fin viene sobre ellos, todo su culto pervertido se derrumbaron sobre ellos.<\/p>\n
Hice referencia a Sans\u00f3n porque en ese entonces la destrucci\u00f3n del templo era contra paganos gentiles. Podemos apreciar por qu\u00e9 Dios permitir\u00eda a Sans\u00f3n tener esa victoria. Sin embargo, con esta visi\u00f3n, vemos a Israel sufrir una derrota similar, aunque en un \u00e1mbito a\u00fan m\u00e1s destructivo. Sin embargo esto es lo que Israel hab\u00eda llegado a ser. Como vimos en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 2, Dios les hab\u00eda dicho que eran especiales entre todas las naciones. Que eran conocidos en medio de todas las naciones. Y sin embargo, en su perversi\u00f3n de la adoraci\u00f3n verdadera, hab\u00edan comenzado a parecerse a las naciones paganas. Dios ahora los estaba tratando de esa manera. Es una idea similar a lo que vemos en el vers\u00edculo 7. All\u00ed Dios hace comparaciones con Israel y las otras naciones. \u00c9l compara a los et\u00edopes que fueron pueblos geogr\u00e1ficamente lejanos y relativamente insignificantes como pueblo. Luego espec\u00edficamente menciona a los filisteos con los sirios y describe c\u00f3mo \u00c9l los hab\u00eda tra\u00eddo de otros lugares de sus actuales viviendas, similarmente a c\u00f3mo hab\u00eda sacado a Israel fuera de Egipto. El punto es a decir que a pesar del patrimonio especial de Israel con Dios, no pod\u00edan presumir sobre eso. Al final, si iban a actuar de manera pagana como todas las naciones, Dios tratar\u00eda con Israel como a todas las otras naciones tambi\u00e9n. Ese era el punto al principio del libro de Am\u00f3s tambi\u00e9n cuando despu\u00e9s de dar los or\u00e1culos de juicio contra siete naciones, \u00c9l luego dio un juicio a las naciones contra Israel. En su culto pervertido que se hab\u00edan vuelto como las otras naciones, Dios traer\u00eda juicio sobre ellos como a las otras naciones. Realmente, en todo caso, su anterior lugar de privilegio con Dios significa que llevaron un juicio peor sobre ellos.<\/p>\n
Me gustar\u00eda hacer una pausa y dar alguna esperanza del evangelio aqu\u00ed. He apuntado anteriormente en c\u00f3mo Dios destruy\u00f3 a paganos filisteos en su propia casa de adoraci\u00f3n. Aqu\u00ed hemos visto c\u00f3mo Dios estuvo para destruir estrepitosamente a Israel por traer su adoraci\u00f3n pervertida. Me gustar\u00eda continuar con esta imagen en una maravillosa declaraci\u00f3n de Jes\u00fas a cerca del evangelio. Jes\u00fas dijo, “Destruid este templo y en tres d\u00edas Yo lo levantar\u00e9.” Cuando dijo eso, la gente pens\u00f3 que \u00c9l estaba hablando del templo jud\u00edo en Jerusal\u00e9n. Pero realmente estaba hablando de \u00c9l mismo. \u00c9l tom\u00f3 el juicio ilustrado aqu\u00ed en Am\u00f3s, en su propio cuerpo como un templo en la cruz. \u00c9l tom\u00f3 esto, para pagar la penalidad por el pecado, para los que vienen a \u00c9l ser\u00edan salvos. Lo hizo, no solamente para perdonar a su pueblo de sus pecados. Tambi\u00e9n lo hizo para que su pueblo salvado podr\u00eda adorar a Dios correctamente. Porque su templo no qued\u00f3 destruido. \u00c9l ten\u00eda el poder de ofrendar su vida y el poder de tomarla de regreso otra vez. Al tercer d\u00eda resucit\u00f3 y trajo su pueblo a Dios, para adorarlo correctamente en \u00c9l!<\/p>\n
Vamos a pasar a nuestro segundo punto de hoy y ver una parte correspondiente de la presente sentencia. En esta visi\u00f3n, Dios dice que no habr\u00e1 supervivientes. Esto es narrado en gran detalle. En el vers\u00edculo 1, Dios dice que si alguno escapara de este templo cayendo sobre ellos, va a matarlos con la espada. En el vers\u00edculo 2, hablando algo hipot\u00e9ticamente, dice a\u00fan si subieren hasta el cielo de all\u00ed los har\u00e1 descender, aunque cavasen hasta el Seol, de all\u00e1 los tomar\u00e1 mi mano. En el vers\u00edculo 3, habla de extremos terrenales, diciendo si huyen a las cumbres del Monte Carmelo o al fondo del mar, no escapar\u00e1n de cualquiera de esos lugares tampoco. Podr\u00edas imaginar si Dios us\u00f3 a una naci\u00f3n para ataca a Israel, algunos podr\u00edan intentar huir a las monta\u00f1as o los oc\u00e9anos, pero que todav\u00eda no escapar\u00e1n del juicio de Dios. En el verso 4, dice que incluso si fueren capturados y llevados al exilio, Dios todav\u00eda no les permitir\u00e1 escapar \u2013 aunque incluso si fueren en cautiverio all\u00ed le enviar\u00e1 la muerte. En otras palabras, estas referencias muestran que no habr\u00eda ninguna salida para estas personas que estaban bajo juicio de Dios. No hay lugar donde puedan esconderse de este juicio. No habr\u00eda ning\u00fan escape.<\/p>\n
Versos 5-6 dan un fragmento de un himno que alaba a Dios. Algunos han especulado que esto era un himno que Israel conoci\u00f3 y cant\u00f3 para s\u00ed mismos, pero ahora el profeta lo usa contra ellos. El himno describe un Dios Todopoderoso. Este Dios Todopoderoso es descrito en el vers\u00edculo 6 como el que puede afectar a cielo y tierra. En el vers\u00edculo 5, \u00c9l puede actuar para traer gran confusi\u00f3n a este mundo. El poder del Se\u00f1or es lo que le permitir\u00e1 acabar con los israelitas. Este poderoso Dios ve todas las cosas y controla todas las cosas. Por esta raz\u00f3n no habr\u00eda escapatoria, no hay escondite para Israel. Todo esto est\u00e1 relacionado con la omnipresencia de Dios, como lo leemos en el Salmo 139, que habla positivamente de la presencia de Dios, que \u00c9l est\u00e1 en todas partes; en el cielo, en el Seol, en las profundidades del mar; por todas partes. Eso es bueno si est\u00e1s en una relaci\u00f3n correcta con Dios; es malo para aquellos bajo el juicio de Dios.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, esto es tra\u00eddo la \u00faltima vez en los vers\u00edculos 8-10. Los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre el reino pecador, vers\u00edculo 8. Ojos que hab\u00edan dicho anteriormente en el vers\u00edculo 4 estaban sobre Israel, no para bien sino para su mal. Vers\u00edculo 10, todos los pecadores de su pueblo morir\u00e1n por la espada. Cuando pensamos en las Escrituras sobre los ojos de Dios en alguien, generalmente pensamos como algo bueno. Como en la bendici\u00f3n de Aar\u00f3n, habla del rostro de Dios brillando su rostro sobre su pueblo en bendici\u00f3n. Pero no aqu\u00ed. Aqu\u00ed, sus ojos ver\u00e1n todas y cada una de estas personas que \u00c9l ha marcado para el juicio. \u00c9l los encontrar\u00e1 dondequiera que vayan y los destruir\u00e1. Aunque los seres humanos a veces pueden evadir a los hombres con delitos secretos, Dios siempre ve. Eso es lo que Dios ha dicho aqu\u00ed sobre Israel. No escapar\u00e1n. <\/p>\n
Como otra aplicaci\u00f3n del Evangelio, \u00bfque debemos los seres humanos hacer como culpables del pecado? \u00bfqu\u00e9 puede hacer el culpable si no hay lugar para ocultarse, sin refugio en el Dios justo y poderoso que castiga el pecado? Bueno, recuerdo los salmos que describen a Dios como un escondite. Salmo 32:7, el salmista dice a Dios, “t\u00fa eres mi escondite; Tu me preservar\u00e1s de la angustia; Tu me rodear\u00e1s con c\u00e1nticos de liberaci\u00f3n.” Ante el terrible juicio de Dios, los pecadores deben dejar de intentar huir de Dios. Es una tendencia natural, si sabes que eres culpable. Si eres un criminal cometiendo un crimen y aparece la polic\u00eda, tu tendencia natural es tratar de huir. Pero en el juicio de Dios, eso ser\u00eda in\u00fatil. Los pecadores culpables en su lugar necesitan correr hacia Dios en arrepentimiento. Afortunadamente, Dios en este momento ofrece gracia a todos los que viene en fe y arrepentimiento a Cristo Jes\u00fas. No hay ning\u00fan otro lugar de escondite para los pecadores. Ning\u00fan otro tipo de refugio del juicio de Dios. Pero alabado sea Dios que existe todav\u00eda la gracia para aquellos que se humillan, admiten sus muchos pecados y reciben las ofertas de Dios de perd\u00f3n, ahora, mientras haya todav\u00eda tiempo. \u00a1Deja que Dios sea tu escondite en Cristo!<\/p>\n
Volvamos ahora en nuestro tercer y \u00faltimo punto para hoy y ver lo bueno de un remanente mencionado en este pasaje. Esto se revela en el vers\u00edculo 8 y es una muy buena noticia despu\u00e9s de lo que consideramos. S\u00f3lo hab\u00edamos considerado c\u00f3mo ninguno escapar\u00eda a este juicio de Dios. Sin embargo tambi\u00e9n habla aqu\u00ed c\u00f3mo algunos se librar\u00edan. La manera en que se reconcilia parece es que la naci\u00f3n de Israel est\u00e1 bajo juicio. Los descritos en el vers\u00edculo 10 como los pecadores del pueblo no habr\u00e1 forma de que escapen. En t\u00e9rminos similares, el vers\u00edculo 9 habla de cernir lo que est\u00e1 sucediendo. La traducci\u00f3n de la NVI obtiene las im\u00e1genes al rev\u00e9s, yo creo. Habla que ni el m\u00e1s peque\u00f1o grano caer\u00e1 a la tierra. La palabra para grano deber\u00eda ser traducida como piedrecitas; es su traducci\u00f3n literal. Creo que la idea es que las piedrecitas est\u00e1n atrapadas en el cernidor y los granos caen al suelo. Las piedrecitas son \u00e9sos que Dios ha decidido destruir en juicio en medio de Israel. Estos “pecadores entre la gente”. Ellos son los que no se escapar\u00e1n; ser\u00e1n cogidos como las piedrecitas en el cernidor. Pero habr\u00e1 un remanente que se salvar\u00e1, y se asemeja al grano que lo hace a trav\u00e9s del cernidor. Aunque en lugar de ellos se ponga en una bolsa de grano, Dios les esparcir\u00e1 a trav\u00e9s de las naciones. Es donde el remanente va a terminar despu\u00e9s de que Dios destruya a Israel.<\/p>\n
As\u00ed que, obviamente, Dios est\u00e1 haciendo alguna distinci\u00f3n aqu\u00ed entre Israel. Habr\u00e1 algunos que opta por destruirlos por completo y para ellos no habr\u00e1 ning\u00fan escape. Pero habr\u00e1 algunos que se salvar\u00e1n como un remanente, y ellos seguramente ser\u00e1n salvos. El vers\u00edculo 10 parece definir a aquellos bajo el juicio como los que han rechazado las advertencias del profeta, y que tienen ellos su propia justicia cuando no la tienen. Seguramente, aquellos a quienes Dios preservar\u00eda son aquellos que han permanecido fieles al Se\u00f1or a trav\u00e9s de la humilde dependencia en su gracia y misericordia. Y a\u00fan en el proceso de ellos ser preservados como un remanente, seguramente, \u00c9l usara esto para crecer y castigarlos al crecer y castigarlos seg\u00fan sea necesario.<\/p>\n
Me parece esto interesante en que va a preservar un remanente como este, que Dios primero los dispersar\u00eda en todo el mundo. Correcto, es lo que vimos en el vers\u00edculo 9. Dios cernir\u00e1 el remanente sobre todas las naciones. Pienso en como se encuentran los granos dispersos por todo un campo. Dios estar\u00e1 poniendo su remanente en todo el mundo. Cuando se abre el Nuevo Testamento, es lo que encontramos. El pueblo de Dios hab\u00eda sido dispersado. Fue la di\u00e1spora jud\u00eda. Pero a partir de ah\u00ed Dios los reunir\u00e1 para llevarlos a \u00c9l y a su reino. Vamos a ver m\u00e1s de eso reuni\u00e9ndolos de regreso en el pasaje de la semana siguiente en Am\u00f3s. Hablaremos m\u00e1s acerca de la reuni\u00f3n en aquel tiempo. Pero note c\u00f3mo es lo contrario de \u00e9sos bajo juicio. Al igual que aquellos bajo el juicio no pueden ir a alg\u00fan lugar que Dios no los puede encontrar para juzgarlos; as\u00ed tambi\u00e9n con el remanente. No hay ning\u00fan lugar que el remanente pueda terminar que Dios no pueda verlos o encontrarlos y salvarlos. Dios no perder\u00e1 ninguno de estos dispersores en medio del remanente. <\/p>\n
Esto es interesante cuando pensamos c\u00f3mo Dios est\u00e1 dispers\u00e1ndolos entre los paganos. Si Israel no escap\u00f3 del juicio de Dios, sabemos que las naciones paganas no lo har\u00e1n tampoco. Es c\u00f3mo empez\u00f3 el libro de Am\u00f3s, anunciando juicio sobre las naciones. Sin embargo, es donde Dios estuvo esparciendo el remanente. Al principio, esto puede parecer contra intuitivo. \u00bfPor qu\u00e9 tomar el remanente de un lugar bajo el juicio solamente para ponerlos en otro lugar que tambi\u00e9n seguramente recibir\u00eda el juicio de Dios?<\/p>\n
Sin embargo, seguramente muestra el maravilloso plan de Dios. Nos podemos preguntar de una manera similar, que si Dios va en definitiva recoger nuevamente este remanente de todas formas y salvarlos, por qu\u00e9 \u00c9l incluso se molestar\u00edan a disp\u00e9rselos en primer lugar; mucho menos entre las naciones pecaminosas como acabo de mencionar. \u00a1Bueno, seguramente es por lo que pueden traer salvaci\u00f3n a estas naciones! Pensemos en el beneficio de esto a la luz de la venida de Cristo. Cuando el tiempo que Cristo venga, ya las naciones se preparaban para su venida a trav\u00e9s de la existencia de la di\u00e1spora jud\u00eda. Recuerde lo que se observa en hechos 15, que durante muchas generaciones, Mois\u00e9s hab\u00eda sido predicado en todas las ciudades, con las escrituras de Mois\u00e9s, le\u00eddas en las sinagogas cada s\u00e1bado. \u00a1Por supuesto, Jes\u00fas dijo que Mois\u00e9s habl\u00f3 de \u00c9l! Por lo tanto, piensa en ello. Por Dios esparciendo este remanente por todo el mundo, las Escrituras del Antiguo Testamento comienzan siendo ense\u00f1adas alrededor de todo el mundo. Esto no quiere decir que los israelitas eran los m\u00e1s proactivos en su evangelismo en ese tiempo. Sin embargo, claramente era algo de fruto que ven\u00eda. Vemos en el Nuevo Testamento que hay un n\u00famero de gentiles temerosos de Dios que hab\u00edan sido ense\u00f1ados del Se\u00f1or como resultado de esta di\u00e1spora jud\u00eda. Por lo tanto, fue sin duda un beneficio del remanente israelita ser dispersos, incluso antes de que Jes\u00fas viniera. <\/p>\n
Una segunda ventaja de esta dispersi\u00f3n jud\u00eda es lo que sucede despu\u00e9s de que Jes\u00fas va de regreso al cielo. Jes\u00fas, por supuesto, env\u00eda a sus disc\u00edpulos a las naciones con el evangelio. \u00bfY donde los primeros misioneros comienzan su predicaci\u00f3n? Por lo general ellos comenzar\u00eda en las sinagogas jud\u00edas que fueron repartidas a lo largo de las naciones. Aquellos que se convierten se convertir\u00edan en los primeros Cristianos en las ciudades gentiles. Luego llevar\u00edan el mensaje a los gentiles en esas ciudades, y el resultado ser\u00eda iglesia plantadas de jud\u00edos y gentiles. As\u00ed, por Dios esparciendo el remanente en este tiempo de juicio israelita, tambi\u00e9n sent\u00f3 las bases para una exitosa expansi\u00f3n del evangelio despu\u00e9s de la venida de Cristo.<\/p>\n
\u00a1Me encanta la sabidur\u00eda y el plan de Dios en todo esto! En un pasaje que describe tal juicio que Dios tra\u00eda a ap\u00f3statas bajo el antiguo pacto, todav\u00eda estaba trabajando sus planes de redenci\u00f3n. Los planes han seguido ahora como un pueblo disperso a llevar el evangelio a las naciones. Y ahora, piensa en c\u00f3mo funciona esto aqu\u00ed y ahora. Vivimos en estos \u00faltimos d\u00edas, cuando el final de todas las cosas han sido inaugurado, pero no consumado. Nosotros ya hemos sido reunidos como los santos en Cristo. Y sin embargo, la reuni\u00f3n no es completa. Por esta raz\u00f3n nos hemos reunido s\u00f3lo en Cristo en un sentido. Espiritualmente nos hemos reunido en Cristo. Esto se ve exteriormente como nos reunimos en la iglesia para la adoraci\u00f3n y compa\u00f1erismo. Sin embargo, todav\u00eda vivimos dispersos. Todav\u00eda vivimos dispersos por todo este mundo junto a las personas que est\u00e1n bajo la condenaci\u00f3n y el juicio de Dios. No nos hemos todav\u00eda reunido como salvados de Dios en gloria. Y esto es por lo que podemos participar en este trabajo de reuni\u00f3n. Seguimos llevando el evangelio a las naciones. Seguimos llam\u00e1ndolos fuera de este mundo a la iglesia de Jesucristo. Seguimos habl\u00e1ndoles de Cristo y su salvaci\u00f3n. Que puedan renunciar a sus idolatr\u00edas paganas e in\u00fatiles formas de culto, para venir al Dios vivo y verdadero. Que se unir\u00edan con nosotros como los redimidos del Se\u00f1or, entrando en la Si\u00f3n celestial, adorando en un templo no hecho con las manos, ni con cualquier mano que puede destruirlo. Venimos adorando en el que aun construye su templo de santos hasta ese d\u00eda final. Entonces \u00c9l nos conducir\u00e1 al final de este siglo malo. En aquel momento, ninguno escapar\u00e1 el juicio de Dios que est\u00e1n destinados para el juicio. Pero en aquel mismo momento, ninguno de los escogidos de Dios ser\u00e1 pasado por alto, cuando \u00c9l nos re\u00fana y nos salve para la gloria. <\/p>\n
Y as\u00ed, con esa esperanza, os dejo con las palabras de Pedro en 2 Pedro 2:9, \u201csabe el Se\u00f1or librar de tentaci\u00f3n a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados en el d\u00eda del< juicio\".\n\nAm\u00e9n. \nCopyright \u00a9 2018 Reverendo W. Reid Hankins, m. div. Todos los derechos reservados.\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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