Serm\u00f3n predicado en Lucas 24:25 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 4\/1\/2018 en Novato, CA.<\/p>\n
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La Insensatez y la Resurrecci\u00f3n<\/p>\n
Bueno, no me pude resistir. Que hoy es Semana Santa y abril es llamado d\u00eda de los tontos, decid\u00ed predicar sobre Lucas 24:25. \u00a1Aqu\u00ed Jes\u00fas reprende a dos disc\u00edpulos a no ser insensatos pero creer en la resurrecci\u00f3n de Cristo! M\u00e1s espec\u00edficamente, dice que estos disc\u00edpulos ambos fueron insensatos y lentos de coraz\u00f3n para creer todo lo que la Biblia hab\u00eda dicho acerca de Jes\u00fas. Adem\u00e1s de esta referencia inteligente a la insensatez aqu\u00ed, en este libro sin duda mi pasaje favorito es sobre la resurrecci\u00f3n, porque aqu\u00ed Jes\u00fas habla de la resurrecci\u00f3n en el contexto de todas las Escrituras del Antiguo Testamento. Jes\u00fas dice b\u00e1sicamente que la Biblia es Cristo c\u00e9ntrica, y eso me emociona porque trae a toda la Biblia enfocada as\u00ed como lo estudiamos. <\/p>\n
Entonces, empecemos en nuestro primer y punto principal para hoy ver porque Jes\u00fas dice que estos disc\u00edpulos fueron insensatos y lentos para creer. Luego regresaremos a pensar acerca de su necedad y lentitud para creer. Vea la raz\u00f3n dada al final del vers\u00edculo 25. \u00c9l habla de todo lo que los profetas hablaron. \u00bfA qu\u00e9 se est\u00e1n refiriendo? Pues mira en el vers\u00edculo 27. Esto define a estos profetas a\u00fan m\u00e1s al mencionar a Mois\u00e9s como primero de todos los profetas, y luego compara a todos los profetas con las Escrituras como un todo. Tiene sentido Jes\u00fas al hablar de Mois\u00e9s primero cuando est\u00e1 pensando en las Escrituras, porque Mois\u00e9s escribi\u00f3 los primeros cinco libros de la Biblia. M\u00e1s adelante en este cap\u00edtulo, vemos esto en una manera similar en el vers\u00edculo 44. All\u00ed habla de la ley, los profetas y los salmos. Por lo tanto, \u00bfcual es el punto de Jes\u00fas aqu\u00ed? La insensatez y la lentitud para creer tuvieron que ver con lo que estuvo en su Biblia. Ten\u00edan el Antiguo Testamento y Jes\u00fas dice que todas esas Escrituras hablaron de Jes\u00fas. La pod\u00edan y deb\u00edan haber le\u00eddo y cre\u00eddo lo que estaba escrito acerca de Jes\u00fas. Entonces no hubieran estado tan perplejos acerca de la muerte de Jes\u00fas en la cruz y los informes de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Para aclarar m\u00e1s aqu\u00ed, mire en el verso 26. \u201c\u00bfNo era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y que entrara en su gloria?” Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que no s\u00f3lo las Escrituras hablan de \u00c9l, pero hablaron de lo que exactamente estos disc\u00edpulos estaban confundidos. Estas Escrituras hablaron de como el Mes\u00edas tendr\u00eda que sufrir primero y luego entrar en su gloria despu\u00e9s de eso. 1 Pedro 1:11 dice lo mismo sobre el Antiguo Testamento, habl\u00f3 de los sufrimientos de Cristo y su gloria posterior. Sufrimiento y entonces la gloria. Eso es lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed que el Antiguo Testamento habl\u00f3. Y luego mira en el vers\u00edculo 27. \u00a1Jes\u00fas entonces procedi\u00f3 a mostrarles! \u00a1\u00c9l camin\u00f3 a trav\u00e9s de las Escrituras del Antiguo Testamento y les explic\u00f3 como hablaban de los sufrimientos de Cristo y posteriores glorias!<\/p>\n
Y de hecho lo hacen. Empiezo por ejemplo con el testimonio de Mois\u00e9s en G\u00e9nesis 3:15. All\u00ed, tenemos la primera promesa de la venida de Cristo, se describe como las futura semilla de las mujeres quienes se enfrentan a esa serpiente que las tent\u00f3 a pecar. All\u00ed se describe el Cristo venidero siendo victorioso sobre la serpiente, golpeando la cabeza de la serpiente, mientras que tambi\u00e9n siendo atacado en el tal\u00f3n por la serpiente. All\u00ed, tienes a Cristo implicado tanto en el sufrimiento y gloria. Qu\u00e9 maravillosa imagen de la cruz, donde al mismo tiempo Satan\u00e1s y Cristo est\u00e1n combatiendo el uno al otro, con Cristo siendo el vencedor final. All\u00ed en el principio, vemos el problema. Hay un enemigo de Satan\u00e1s, y all\u00ed est\u00e1 el problema de nuestro pecado. Desde ese punto en la Biblia, vemos esas cosas que funcionaron, con la esperanza de Cristo viniendo a ocuparse de estos problemas y el pecado y Satan\u00e1s.<\/p>\n
El siguiente cap\u00edtulo en G\u00e9nesis presenta estos mismos problemas. Cuando Ad\u00e1n y Eva en G\u00e9nesis 4 primero tienen hijos, Ca\u00edn demuestra ser realmente de la serpiente y ataca y mata a Abel: eso es sufrimiento. \u00bfPero fue eso el final de su esperanza? No, Dios design\u00f3 otra simiente de la mujer y Ad\u00e1n y Eva podr\u00eda continuar con la esperanza de que incluso despu\u00e9s de sufrir, que aun habr\u00e1 gloria cuando el prometido venga. Contin\u00faa adelante en G\u00e9nesis. En G\u00e9nesis 12, Dios hace un pacto de gracia con Abraham y la promesa de una descendencia que asegurar\u00eda las bendiciones de Abraham y el mundo. Tres cap\u00edtulos m\u00e1s adelante, Dios confirma esta alianza con una ceremonia misteriosa en un brasero y animales muertos, lo que sugiere que Dios estuvo garantizando el pacto con su propio sacrificio. Evidentemente, Abraham crey\u00f3 eso, porque en G\u00e9nesis 22, Abraham dice que Dios todav\u00eda proveer\u00eda un sacrificio, incluso cuando Dios pidi\u00f3 a Abraham que sacrificara a su \u00fanico hijo. Abraham en un sentido hab\u00eda recibido a Isaac de regreso de los muertos cuando Dios provey\u00f3 el sacrificio alternativo de un carnero. Y a\u00fan anticipando lo que Dios har\u00eda m\u00e1s adelante. Dios sacrificar\u00eda a su \u00fanico Hijo y despu\u00e9s tray\u00e9ndolo a la resurrecci\u00f3n. Estas cosas con Abraham demostraron que del sufrimiento y sacrificio, Dios traer\u00eda gozo, bendici\u00f3n y gloria.<\/p>\n
Sigamos adelante en la historia de Israel, y vemos como el pueblo seguir\u00e1n demostrando la idea de sufrir primero y luego la gloria. El patr\u00f3n se ve especialmente en \u00c9xodo. All\u00ed habla de como Dios tom\u00f3 a su pueblo del sufrimiento de su esclavitud en Egipto y redimi\u00e9ndolos en gloriosa libertad. Pero a\u00fan yendo adelante ellos se encontrar\u00edan sufriendo otra vez, seguido por per\u00edodos de relativa gloria. Estaban en el desierto seguido por la conquista de Cana\u00e1n. Era una y otra vez durante la \u00e9poca de los jueces y reyes. Especialmente vino con el exilio y el posterior regreso del exilio. Estos muchos ciclos de sufrimiento y redenci\u00f3n apunta al problema del pecado del hombre. El hombre necesitaba una soluci\u00f3n para su pecado, as\u00ed como necesita una soluci\u00f3n para el mal en el mundo. Todo esto para la promesa de Dios en G\u00e9nesis a Abraham; que Dios debe ofrecer el sacrificio por el pecado, poner fin al sufrimiento de su gente y llevarlos a la gloria. Eso es lo que Jes\u00fas hizo. As\u00ed como Lev\u00edtico demostr\u00f3 la necesidad de un sacrificio para expiar el pecado. O como en la primera Pascua en el \u00c9xodo, el cordero fue sacrificado para que las personas podr\u00edan salvarse. Bien, en \u00faltima instancia Dios trajo ese sacrificio por los pecados de su pueblo en Jes\u00fas. Eso significaba que Jes\u00fas tuviera que sufrir primero por su pueblo y entonces \u00c9l podr\u00eda llevarlos en gloria. Jes\u00fas toma este patr\u00f3n repetidamente y lecci\u00f3n en la historia de Israel de sufrimiento y gloria y de identificarse con su pueblo. La historia de Israel se convierte en una tipolog\u00eda. Jes\u00fas deja esa historia en una forma que trae ese patr\u00f3n a un cl\u00edmax en redimir a su pueblo mientras que al mismo tiempo derrotar a Satan\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed pues, nos encontramos con los otros profetas hablar de esto tambi\u00e9n. Daniel, por ejemplo, recibe una profec\u00eda en Daniel 9:26 que el Mes\u00edas ser\u00e1 separado, pero sin embargo en \u00faltima instancia, establecer un nuevo pacto. Isa\u00edas, en Isa\u00edas 9 habla de una venida del Mes\u00edas en gran gloria, quien ser\u00eda llamado \u00abAdmirable, Consejero, Dios Poderoso, Pr\u00edncipe de Paz” que reinar\u00edan sobre un reino glorioso que no tendr\u00e1 fin. Pero Isa\u00edas tambi\u00e9n hablaban en Isa\u00edas 53 de como ese Mes\u00edas primero tendr\u00eda que sufrir como un sacrificio por el pecado de su pueblo. Herido por nuestras transgresiones; \u00c9l ser\u00eda aplastado por nuestras iniquidades, pero por esto el pueblo de Dios tendr\u00eda paz y ser sanado. En Isa\u00edas 53 dice que despu\u00e9s de ese sufrimiento, Dios prolongar\u00eda sus d\u00edas \u2013 una referencia a la resurrecci\u00f3n, Isa\u00edas 53:10. O considerar lo que dice Zacar\u00edas 12. Este es el pasaje que habla acerca de Israel separando a Dios, un pasaje mirando el sufrimiento de Cristo en la cruz. Pero Zacar\u00edas va a hablar de como Dios utilizar\u00e1 eso para traer arrepentimiento y renovaci\u00f3n para el pueblo de Dios. Zacar\u00edas 13 habla de como el pastor ser\u00eda atacado; otra vez hace una referencia a Jes\u00fas y la cruz. Pero luego pasa a hablar sobre el juicio que Dios traer\u00eda que finalmente se traduce en el Se\u00f1or siendo establecido como rey sobre su pueblo en gran gloria. Estos son s\u00f3lo algunos de los ejemplos de los profetas que hablan primero de los sufrimientos del Mes\u00edas y luego su gloria posterior.<\/p>\n
Del mismo modo, encontramos esto en los salmos. Recuerde que recientemente vimos en Hebreos cap\u00edtulo 1 algunos ejemplos de los salmos que hablaban de Cristo. Esos en Hebreos 1 eran en gran parte de la exaltaci\u00f3n y gloria de Cristo. Ese cap\u00edtulo habla citando Salmos 2, 45, 102 y 110. Tambi\u00e9n hay muchos salmos que describen el sufrimiento de Cristo como Salmo 41: 9 que habla de como Jes\u00fas ser\u00eda traicionado por un amigo cercano. Algunos salmos ponen en evidencia el sufrimiento y la gloria. Como el Salmo 118: 22 que hablaba de la piedra que los constructores rechazaron que se convirti\u00f3 en la principal piedra del \u00e1ngulo; un salmo que dice en el contexto de que el Mes\u00edas viene a salvar al pueblo de Dios. O, como el Salmo 16 habla del sufrimiento e incluso muerte, pero luego en 16:10 habla de la resurrecci\u00f3n; Hechos 2:31 dice que era a cerca de Cristo. O Salmo 22 es sobre todo un gran ejemplo. Comienza con la exclamaci\u00f3n que Jes\u00fas pronunci\u00f3 de sus labios en la cruz, \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?” Pasa a describir el gran sufrimiento que se mira en el sufrimiento que Jes\u00fas experiment\u00f3 en la cruz. Pero ese salmo termina describiendo la victoria del Se\u00f1or, hablando incluso de la alabanza que vendr\u00e1 de alguien que muere. En eso otra vez se ve a Jes\u00fas en plenitud y a todos los que tienen la esperanza de resurrecci\u00f3n de vida en Cristo. Porque como Cristo ha entrado ahora en gloria a la resurrecci\u00f3n, todos como cristianos un d\u00eda nos uniremos a \u00c9l. \u00a1Y luego, incluso despu\u00e9s de nuestra muerte, todav\u00eda alabaremos por la gloriosa salvaci\u00f3n que Dios realiz\u00f3 a trav\u00e9s de \u00c9l!<\/p>\n
Podr\u00eda seguir. Me gustar\u00eda guiarte a trav\u00e9s de cada libro del Antiguo Testamento y hablar de diferentes lecciones que te pueda mostrar a cerca de Cristo. Tal vez si hubi\u00e9semos tenido el viaje de siete millas entre Jerusal\u00e9n y Ema\u00fas, tendr\u00edamos tiempo para entrar en m\u00e1s detalles. Pero esperemos que esta peque\u00f1a muestra del Antiguo Testamento afirme lo que Jes\u00fas dijo. El Antiguo Testamento ten\u00eda muchas predicciones de Cristo. Algunos hablaron de su sufrimiento. Algunos hablaron de su gloria. Algunos hablaron de ambos, como \u00c9l tuvo que sufrir luego para entrar en la gloria. S\u00f3lo hemos tocado la superficie con ellos hoy. Pero nosotros hemos establecido lo suficiente como para ahora volver a la reprensi\u00f3n de Jes\u00fas a los disc\u00edpulos. En primer lugar, \u00c9l les reprendi\u00f3 por su insensatez. Esta palabra insensatez es lo contrario de ser entendido. Tiene que ver con alguien haciendo algo sin entender o sin pensar. <\/p>\n
El punto que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es que fue tonto por parte de los disc\u00edpulos en ser sorprendidos por los informes. Si tuvieron el conocimiento de sus Biblias, deber\u00edan haber sabido que Jes\u00fas iba a tener que sufrir primero y luego resucitara de entre los muertos. Recuerdo una vez uno de mis hijos estaba preocupado cuando no lo recogimos de la guarder\u00eda tan pronto como ellos pensaban que deber\u00edamos. Me di cuenta que deb\u00ed de haberles explicado nuestros horarios antes de tiempo, entonces no se hubieran preocupado. La pr\u00f3xima vez que se dar\u00eda el caso, lo hice, para que no est\u00e9n preocupados. Ese es el punto. Dios hab\u00eda dicho a su pueblo lo que esperaba en el futuro. Estos disc\u00edpulos expresaron cuan confundidos estaban en los vers\u00edculos 19-22 que pensaron que hab\u00edan encontrado al Mes\u00edas, pero luego \u00c9l fue condenado a muerte y luego anunciado que hab\u00eda resucitado. Jes\u00fas los llama insensatos porque deber\u00edan haber esperado esto.<\/p>\n
Podemos ser insensatos cuando ignoramos la clara revelaci\u00f3n que Dios nos ha dado. Que ninguno de nosotros seamos insensatos como para perder todo el testimonio claro y repetido que tenemos de Cristo hoy. Tenemos ambos el Antiguo y Nuevo Testamento sobre la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. No seamos insensatos y perder este claro testimonio de Dios acerca de su Cristo. Es f\u00e1cil de hacerlo, por ejemplo, si te descuidas en el estudio de la Biblia. Te podr\u00edas imaginar en como lo disc\u00edpulos no supieron las Escrituras lo bastante bien, no lo hab\u00edan estudiado lo suficiente, para saber de antemano lo que realmente se dijo. Para que ellos el luchar contra tal locura, tendr\u00edan que empezar con un estudio m\u00e1s minucioso de las Escrituras. Tambi\u00e9n eso debe ser el caso hoy. La insensatez con respecto a las cosas de Dios debe comenzar a resolverse mediante un estudio m\u00e1s cercano de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Dicho esto, Jes\u00fas reconoce tambi\u00e9n otra raz\u00f3n por lo que alguien podr\u00eda pasar por alto una verdad de las Escrituras. No s\u00f3lo llama insensatos a estos disc\u00edpulos, sino tambi\u00e9n lentos de coraz\u00f3n para creer lo que estaba en la Escrituras. Tu ves, incluso si no eres ignorante de todo lo que se dice en la Palabra, no significa que realmente crees todo lo que dice la Palabra. Me explico m\u00e1s. Ves, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 25, cuando Jes\u00fas dice que eran lentos de coraz\u00f3n para creer, \u00c9l no dice esto de una manera absoluta. \u00c9l no dice que ellos no creyeron completamente. No dijo que eran personas completamente desprovista de cualquier fe. De hecho, vemos aqu\u00ed que eran personas que pose\u00edan de por lo menos alguna fe. En el vers\u00edculo 21, ellos cre\u00edan que Dios iba a redimir a Israel. En el vers\u00edculo 19, ellos cre\u00edan que Dios hab\u00edan obrado a trav\u00e9s de Jes\u00fas como un profeta poderoso. Incluso con respecto a su resurrecci\u00f3n, ellos no ignoraron las reclamaciones. Sin embargo, luchaban con ellas. No eran r\u00e1pidos para creer las afirmaciones de la resurrecci\u00f3n. Ver\u00e1s, lo que Jes\u00fas dice es que eran lentos para creer todas las escrituras. Evidentemente hab\u00edan algunas partes de la Biblia que sostuvieron firmemente. Pero hay algunas en que sus corazones se resistieron de alg\u00fan modo. No s\u00f3lo su ignorancia insensata les hizo perder ciertas verdades en la Biblia, pero tambi\u00e9n tuvieron ciertas verdades que hab\u00edan le\u00eddo, pero simplemente no estaban dispuestos a aceptar por su valor nominal.<\/p>\n
Esto ciertamente parece haber sido el caso para muchos en Israel. P\u00f3nganse ustedes mismos en los zapatos de esa gente de ese entonces. Tu lees sobre los pasajes de gloria para el Mes\u00edas con gran expectaci\u00f3n y esperanza. Estos son pasajes que fueron probablemente r\u00e1pidos en el coraz\u00f3n para creer. \u00c9sos fueron los que esperaban y pensaban todo el tiempo y cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 seguramente se centraron en esos. Pero luego hubo aquellos pasajes que hablan del sufrimiento del Mes\u00edas. Probablemente no supieran que hacer con ellos. Probablemente encontraron una manera de minimizarlos, explicarlos o solo desecharlos. Por ejemplo, el pasaje sobre el siervo sufriente de Isa\u00edas 53, algunos jud\u00edos dijeron que se refer\u00eda acerca de Israel y no el Mes\u00edas, mientras que la interpretaci\u00f3n de otros pasajes sobre el siervo en Isa\u00edas como refiri\u00e9ndose al Mes\u00edas cuando hablaban del siervo de una manera gloriosa. Es la tentaci\u00f3n con la Escritura. Es f\u00e1cil tratar de ignorar o reinterpretar pasajes que nos dicen lo que no queremos o\u00edr. Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los disc\u00edpulos aqu\u00ed por ser lentos de coraz\u00f3n para creer en todas las Escrituras. El Cristo no vino s\u00f3lo por la gloria. Primero, \u00c9l vino para sufrir.<\/p>\n
Las aplicaciones abundan mucho para hoy. \u00bfQu\u00e9 doctrinas en la Biblia has encontrado emocionalmente dif\u00edcil a creer o aceptar? Con qu\u00e9 ense\u00f1anzas de la Biblia te has encontrado y no deseabas que sean la verdad por lo que b\u00e1sicamente no cre\u00edste. Pienso en que com\u00fan es la doctrina de la predestinaci\u00f3n; cu\u00e1ntos son lentos de creer esto, aunque hay mucho en la Biblia acerca de eso. A menudo estas personas son lentas en creer esto porque en su coraz\u00f3n intentan decir que no es justo o correcto. (Para aclarar no estoy diciendo esto es cierto para todo el mundo que se oponen a la predestinaci\u00f3n, pero seguramente es cierto para muchos). Lo mismo puede decir seguramente para algunos que defienden la ordenaci\u00f3n de mujeres, o rechazar la condena de la Biblia a la actividad homosexual, o que vienen a una posici\u00f3n carism\u00e1tica no debido a las ense\u00f1anzas de la Biblia sino porque es lo que quieren como Dios debe funcionar hoy. Estos son s\u00f3lo algunos ejemplos al azar. S\u00ed, algunas personas pueden mantener no posiciones de acuerdo con la Biblia fuera de la mala interpretaci\u00f3n de la Biblia. Pero a veces lo mantienen simplemente porque su coraz\u00f3n no quieren que lo que ense\u00f1a la Biblia es verdadero. Por lo tanto, tratan de encontrar una manera de explicarlo o pasarlo por alto. A\u00fan tenemos que someter nuestro coraz\u00f3n y nuestras emociones a la Palabra de Dios, en lugar de la otra manera. La Palabra necesita formar nuestro coraz\u00f3n, no dejando que nuestros corazones afectados por el pecado dicten la interpretaci\u00f3n de la Biblia. \u00a1Dejemos que la Biblia hable por s\u00ed misma! As\u00ed como hago esta aplicaci\u00f3n, oro para la refinaci\u00f3n del fuego del Esp\u00edritu Santo haga crecer en nuestros corazones y mentes en este sentido, porque que f\u00e1cil es enga\u00f1arnos a nosotros mismos en cualquier tema en particular o ense\u00f1anzas de la Escritura. <\/p>\n
En conclusi\u00f3n, Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3. \u00c9l tambi\u00e9n resucit\u00f3 de entre los muertos al tercer d\u00eda y ascendi\u00f3 al cielo. Esto fue anunciado por el Antiguo Testamento. Se confirma en el Nuevo Testamento por varios testimonios. La resurrecci\u00f3n en s\u00ed misma es un hecho muy cre\u00edble y una realidad sustancial. No seas insensato e ignorar estas verdades. \u00a1No seas lento de coraz\u00f3n para creer en ellas! Confia en Cristo. Confiesa tus pecados y tu necesidad de perd\u00f3n. Reconoce que la expiaci\u00f3n por el pecado que Jes\u00fas logr\u00f3 en la cruz es exactamente lo que necesitas. Cree en \u00c9l y conf\u00eda tu vida a \u00c9l. Renuncia a tu antigua vida de pecado y busca seguir a Jes\u00fas como tu Se\u00f1or y Salvador. Para aquellos que han puesto su esperanza en \u00c9l, has pasado de muerte a la vida. Si te has convertido en un cristiano tu has sido redimido del pecado y la muerte y con la esperanza de gloria.<\/p>\n
Dicho esto, una importante aclaraci\u00f3n y aplicaci\u00f3n deben ofrecerse hoy a la luz de este pasaje. Como cristiano tienes la esperanza de gloria. Pero ahora, tu debes esperar por lo menos alg\u00fan grado de sufrimiento en esta vida. Incluso puede ser una gran cantidad de sufrimiento. La Escritura nos ha dicho, que este ser\u00eda el caso. Est\u00e1 muy claro que ahora despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, los cristianos compartir\u00e1n en el sufrimiento en esta vida. Jes\u00fas dijo en Juan 16:33 que en este mundo tendremos tribulaciones. En Mateo 24, Jes\u00fas predice las persecuciones que vendr\u00e1n para los creyentes. Compartiendo en ese sufrimiento, es como experimentamos nuestra uni\u00f3n con \u00c9l, por 1 Pedro 2:21. Si ignoramos estos muchos vers\u00edculos sobre el sufrimiento cristiano, entonces estaremos siendo insensatos y te parecer\u00e1 extra\u00f1o cuando tales sufrimientos vengan sobre nosotros. Del mismo modo, si vemos estos versos pero no los aceptamos, no creyendo en ellos, entonces estamos siendo lentos de coraz\u00f3n para aceptar lo que la Biblia ense\u00f1a tan claramente. Esto es parte de la experiencia cristiana aqu\u00ed y ahora. Un\u00e1monos a Cristo por la fe, vamos a compartir en sus sufrimientos. <\/p>\n
Pero eso tambi\u00e9n significa que compartimos las glorias posteriores de Cristo. Jes\u00fas sufri\u00f3 y experiment\u00f3 luego la gloria. Para los unidos a \u00c9l, esa es tambi\u00e9n nuestra historia. Que eso nos pueda animan hoy en medio de los muchos sufrimientos que experimentamos en esta vida. \u00a1Persiste en la fe a la luz de la gloria que viene! Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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