Serm\u00f3n predicado en Hebreos 2:10-18 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 4\/22\/2018 en Novato, CA.<\/p>\n
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“Misericordioso y Fiel Sumo Sacerdote”<\/p>\n
Es una verdad bien conocida y aceptada entre los cristianos que Jes\u00fas es nuestro sumo sacerdote. Lo que pueda ser que tu no sabes, es que esa ense\u00f1anza en el Nuevo Testamento solo se establece expl\u00edcitamente en el libro de Hebreos. Si, otros libros del Nuevo Testamento muestran a Jes\u00fas como sacerdote. El concepto est\u00e1 all\u00ed, a trav\u00e9s del Nuevo Testamento. Pero s\u00f3lo el libro de los Hebreos lo declara expl\u00edcitamente. Y no s\u00f3lo Hebreos lo declara, esto repetidamente lo dice y pasa mucho tiempo desarrollando la doctrina. Qu\u00e9 tesoro tan maravilloso tenemos aqu\u00ed en el libro de Hebreos. Y aqu\u00ed est\u00e1 en el primer lugar en Hebreos que expl\u00edcitamente lo afirma (aunque tambi\u00e9n esto se menciona conceptualmente desde el principio en el 1:3). En el vers\u00edculo 17, Jes\u00fas es un sumo sacerdote misericordioso y fiel. <\/p>\n
Sin embargo esto tambi\u00e9n fue algo prometido por el Antiguo Testamento. Si recuerdan en 1 y 2 Samuel, la gente tuvo problemas para encontrar un buen liderazgo. A menudo pensamos en esos libros como Dios trae a un rey en el rey David y se compromete a trav\u00e9s de la l\u00ednea de David levantar al Mes\u00edas. Pero mucho antes, desde el principio de 1 Samuel, Dios primero prometi\u00f3 levantar un sacerdote fiel. 1 Samuel 2:35, Dios dice, “entonces yo levantar\u00e9 para m\u00ed un sacerdote fiel que har\u00e1 conforme a lo que est\u00e1 en mi coraz\u00f3n y en mi mente. Yo le construir\u00e9 una casa segura, y \u00c9l andar\u00e1 delante de mi ungido para siempre. ” Esa promesa fue dada a la luz del hecho de que el actual sacerdote Eli hab\u00eda fracasado en su trabajo como sacerdote. Los hijos de Eli estaban pervirtiendo el oficio de sacerdote, y Dios llam\u00f3 a Eli a rendir cuentas por ello. Y por lo tanto, a la luz del fracaso del sacerdocio de la casa de Eli en aquellos d\u00edas que Dios prometi\u00f3 que un d\u00eda levantar\u00e1 un sacerdote fiel que servir\u00eda como sacerdote para siempre. Aqu\u00ed, en Hebreos, las Escrituras inteligentemente nos declara que se ha mantenido la promesa en Jes\u00fas. \u00c9l es el sumo sacerdote prometido. \u00c9l es el misericordioso y fiel sacerdote cuyo servicio sacerdotal perdurar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
Empecemos entonces hoy pensando en este sumo sacerdote al considerar la encarnaci\u00f3n. Nuestro primer punto ser\u00e1 ver como este pasaje refiere a la encarnaci\u00f3n al sacerdocio de Jes\u00fas. En definitiva, este pasaje dice que para ser un sacerdote para el pueblo de Dios, tendr\u00eda que ser humano. Cuando pensamos de un sacerdote como un mediador, podemos pensar en el valor de \u00c9l en poder representar a ambas partes. El \u00faltimo cap\u00edtulo ya hizo hincapi\u00e9 en la naturaleza divina de Jes\u00fas desde la eternidad. Pero aqu\u00ed vemos su efectividad como un sacerdote ligado al hecho de que \u00e9ste eterno tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en humano en la encarnaci\u00f3n. Esto \u00fanicamente lo califica como el Dios-hombre para ser sacerdote entre Dios y el hombre. El pasaje de hoy se centra en \u00c9l convirti\u00e9ndose en hombre en la encarnaci\u00f3n.<\/p>\n
Vemos esto por ejemplo, en el vers\u00edculo 17. Jes\u00fas tuvo que ser hecho semejante a sus hermanos en todas las cosas. Ah\u00ed va a conectarse la necesidad con el fin de ser nuestro sacerdote. Pero es importante entender ese lenguaje de “todas las cosas”. Este es un tema de la Cristolog\u00eda y la iglesia primitiva tuvo de pasar alg\u00fan tiempo lidiando con esto a la luz de opiniones her\u00e9ticas que algunas personas estaban tratando de introducir en la iglesia. Por ejemplo, al tratar de lidiar con la divinidad de Jes\u00fas con respecto a su humanidad, hab\u00eda algunas personas que intentaban conciliarlas a expensas de su humanidad o su divinidad. Por ejemplo, los Docetas dijeron que Jes\u00fas s\u00f3lo parec\u00eda humano. M\u00e1s tarde, el Eutychians tambi\u00e9n negaron que Jes\u00fas era completamente humano, afirmando que la naturaleza divina absorbi\u00f3 su naturaleza humana por lo que \u00c9l no era humano al igual que el resto de nosotros. Muchas otras ideas equivocadas tambi\u00e9n eran abogadas. El Concilio de Calcedonia en el 451 D.C. produjo la declaraci\u00f3n definitiva sobre este asunto, aclarando que la Biblia ense\u00f1a que Jes\u00fas ten\u00edan una naturaleza totalmente divina y una naturaleza totalmente humana, pero esas dos naturalezas se unieron en su persona. En el vers\u00edculo 17 aqu\u00ed, el punto ser\u00eda que la naturaleza humana de Jes\u00fas es humana en todo aspecto. Eso se a\u00f1adi\u00f3 en el vers\u00edculo 14 donde habla de Jes\u00fas participando en la misma carne y sangre que tienen todos los seres humanos. Y por lo tanto, tenemos que ir a otros lugares como el \u00faltimo cap\u00edtulo, para pensar m\u00e1s acerca de su naturaleza divina. Pero aqu\u00ed, tenemos el punto muy claramente en cuanto a su humanidad. En todo lo que hace a un ser humano verdaderamente humano, Jes\u00fas lleg\u00f3 a ser eso.<\/p>\n
Una de las consecuencias de esta encarnaci\u00f3n es que se ha convertido en hermano con nosotros. Este tema va a lo largo de este pasaje. Esto especialmente tiene en mente la gente salvada por Dios, versus simplemente la humanidad. El vers\u00edculo 11 nos da pistas en eso, porque habla de como Jes\u00fas ahora no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos. Por el contrario, pensamos en como en Lucas 9:26 Jes\u00fas dice que en su segunda venida se va a avergonzar de aquellos que no son sus seguidores. Del mismo modo, en el vers\u00edculo 12, citando la parte victoriosa del Salmo 22, habla de como Jes\u00fas ministrando en la asamblea de entre sus hermanos. Ese idioma de declarar el nombre de Dios y la alabanza de canto en un conjunto apunta a su papel sacerdotal, tambi\u00e9n, a prop\u00f3sito. El vers\u00edculo 17 otra vez menciona que los salvos son sus hermanos. En contexto, este pasaje parece conectar su hermandad con los compa\u00f1eros creyentes con la encarnaci\u00f3n. El vers\u00edculo 11 habla de como Jes\u00fas y los salvos son todos de una sola fuente, tienen el mismo Padre Celestial. Qu\u00e9 cosa tan bendita y sorprendente considerar que Jes\u00fas nos salv\u00f3, \u00c9l se convierte en un sacerdote; y para que Jes\u00fas sea un sacerdote \u00c9l llega a ser un humano; y por Jes\u00fas convertirse en humano, \u00c9l llega a ser familia, incluso en un sentido humano. \u00a1Jes\u00fas se complace en llamar a quienes son salvos su familia; sus hermanos, de la misma carne y sangre; quien nos lleva juntos en adoraci\u00f3n y comuni\u00f3n con el Dios glorioso del cielo y la tierra!<\/p>\n
Por lo que es nuestro primer punto ver aqu\u00ed la encarnaci\u00f3n, especialmente como esto se relaciona con Jes\u00fas como nuestro Sumo Sacerdote. Ahora vamos a pasar a nuestro segundo punto a pensar en el sufrimiento que se describe aqu\u00ed para Jes\u00fas. Su sufrimiento est\u00e1 tambi\u00e9n relacionado con la encarnaci\u00f3n, por supuesto. \u00c9l no habr\u00eda sido capaz de sufrir como esto, a menos que \u00c9l se hizo hombre. Pero el sufrimiento de Jes\u00fas es tambi\u00e9n aqu\u00ed en t\u00e9rminos de su sacerdocio. Mirar all\u00ed comenzando en el vers\u00edculo 10. Habla all\u00ed de Jes\u00fas siendo perfeccionado por sus sufrimientos. \u00bfQu\u00e9 significa eso? A pesar de las interpretaciones alternativas, he sido convencido por la beca que dice que es una referencia a Jes\u00fas siendo ordenado sacerdote. Creo que una mejor traducci\u00f3n es que \u00c9l fue ordenado a travez del sufrimiento. Hebreos cita la LXX griega claramente cuando cita el Antiguo Testamento. Bueno, la palabra griega usada aqu\u00ed “perfeccionado” es la misma palabra utilizada varias veces en el Antiguo Testamento en la traducci\u00f3n de un idioma hebreo para “llenar las manos.” Ese idioma hebreo se refiere a la ordenaci\u00f3n o consagraci\u00f3n de una persona al sacerdocio. Ese sentido es sugerido por el siguiente vers\u00edculo que habla de Jes\u00fas siendo el santificador de los que santifica. Eso tambi\u00e9n es idioma sacerdotal, ya que sacerdotes santifican, consagran cosas. As\u00ed, vemos esta misma palabra griega “perfeccionando”, por ejemplo, en \u00c9xodo 29 en la LXX. Ese es el pasaje que habla del proceso de como ordenaron a Aar\u00f3n y sus hijos como sacerdotes bajo el antiguo pacto. All\u00ed, la ceremonia incluy\u00f3 unci\u00f3n con aceite, as\u00ed como dando ofrendas, incluidas ofrendas por el pecado. Esto es puesto aparte como santo para el Se\u00f1or por su trabajo sagrado como sacerdotes. \u00c9xodo 29:9, utilizando esta misma palabra en el griego dice, “as\u00ed que tu debes ordenar (o algunas traducciones: consagrar) a Aar\u00f3n y sus hijos.” M\u00e1s adelante en \u00c9xodo 29:33 esto hace una similitud con este idioma junto a la palabra consagraci\u00f3n, equiparar a los dos.<\/p>\n
Bien, no existe registro de Jes\u00fas pasando por una ceremonia tal como Aar\u00f3n y sus hijos. Tampoco lo necesitar\u00eda, porque no fue hecho un sacerdote lev\u00edtico bajo el antiguo pacto. Consideraremos m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante en Hebreos, donde vemos que Jes\u00fas era de un orden diferente de sacerdotes. Ciertamente, no seria necesario ofrecer una ofrende del pecado por Jes\u00fas para ser ordenado como sacerdote, al menos para \u00c9l, desde que \u00c9l no cometi\u00f3 ning\u00fan pecado. Sin embargo, Hebreos aqu\u00ed dice en el vers\u00edculo 10 que hab\u00eda una manera de que Jes\u00fas fue consagrado u ordenado en este ministerio como sacerdote. Fue a trav\u00e9s de sus sufrimientos. \u00a1Su unci\u00f3n como sacerdote fue la unci\u00f3n de sus sufrimientos! Jes\u00fas va del cielo a la tierra, de su divina exaltaci\u00f3n a la humillaci\u00f3n de convertirse en hombre, para ser nuestro sacerdote. Dios entonces lo ordena a esta obra como sacerdote por sus sufrimientos. Ese es un pensamiento asombroso presentado aqu\u00ed en Hebreos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sufrimientos soport\u00f3 Jes\u00fas mientras estaba aqu\u00ed en la tierra? Bueno, ciertamente varios tipos. Podemos pensar en todos los sufrimientos en general que pertenecen a la humanidad, en nuestra carne y sangre. Pero el texto enumera espec\u00edficamente unos cuantos. En el vers\u00edculo 18, habla del sufrimiento que experiment\u00f3 Jes\u00fas en la tentaci\u00f3n. Sabemos como nos molesta nuestras tentaciones. Podemos pensar a veces como sufrimos o como somos afligidos con las tentaciones de Satan\u00e1s, el mundo y nuestra propia carne. A veces err\u00f3neamente podr\u00edamos pensar que estas tentaciones eran f\u00e1ciles de superar para Jes\u00fas, donde para nosotros son una gran carga. \u00a1Sin embargo, vers\u00edculo 18 dice que Jes\u00fas sufri\u00f3 en su ser el ser tentado!<\/p>\n
Otro aspecto del sufrimiento de Jes\u00fas es en como hab\u00eda de soportar tanta oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n. Jes\u00fas vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron. Los l\u00edderes espirituales que deber\u00edan haber sido los primeros en darle la bienvenida y recibirlo fueron sus m\u00e1s ac\u00e9rrimos perseguidores. Esto se reconoce en lo que se cita en el vers\u00edculo 13. Hay dos citas aqu\u00ed, ambos se remontan a Isa\u00edas 8. Hablado originalmente por Isa\u00edas, pero ahora aplicado como palabras de Jes\u00fas: \u201cYo pondr\u00e9 mi confianza en \u00c9l”, y “Aqu\u00ed estoy yo y los hijos que Dios me ha dado.” Esto debe causar en un estudiante de la Biblia de volver al contexto del pasaje de Isa\u00edas para ayudar a entender el prop\u00f3sito de la cita. Bueno, cuando vas de regreso a Isa\u00edas 8, ciertamente el sufriendo viene a la mente. All\u00ed, Isa\u00edas se da cuenta de pocas personas han recibido sus palabras prof\u00e9ticas. En gran parte, la gente en los d\u00eda de Isa\u00edas hab\u00edan rechazado la Palabra del Se\u00f1or que tra\u00eda. As\u00ed, en respuesta, Isa\u00edas dice que \u00e9l confiar\u00e1 en Dios. \u00c9l esperar\u00e1 pacientemente por estas palabras de Dios que se cumpliera. Mientras tanto, Isa\u00edas y sus hijos ser\u00e1n un remanente y servir como testigos contra el resto del Israel incr\u00e9dulo. Bueno, eso describe el ministerio terrenal de Jes\u00fas. \u00c9l y sus pocos disc\u00edpulos se pusieron como testigos a muchos en Israel que en primero rechazaron a Cristo y la Palabra que del cielo trajo.<\/p>\n
Por supuesto, cuando pensamos en los sufrimientos de Cristo, en \u00faltima instancia, pensamos en la cruz. Esto es central aqu\u00ed tambi\u00e9n en este pasaje. El vers\u00edculo 14 destaca su muerte. Esto conecta con su encarnaci\u00f3n. Sin duda esto es lo pico de su sufrimiento. Y como vamos a ir m\u00e1s adelante a leer en Hebreos, es el punto culminante de su servicio sacerdotal. Y as\u00ed, cuando pensamos de Jes\u00fas siendo ordenado por el sufrimiento como un sacerdote, especialmente debemos pensar de la cruz. All\u00ed, \u00c9l es particularmente consagrado como sacerdote, con una ofrenda, con un sacrificio por el pecado. All\u00ed, su sangre es derramada para consagrarlo como sacerdote mientras hace su acto principal como sacerdote, present\u00e1ndose como un sacrificio por su pueblo; \u00a1sus hermanos!<\/p>\n
Esto nos lleva entonces a nuestro tercer punto por hoy, considerar la ayuda que Jes\u00fas nos da como un sumo sacerdote misericordioso y fiel. Esta es la gran noticia para nosotros en este pasaje. El vers\u00edculo 16 nos dice qui\u00e9n se beneficia de su servicio sacerdotal. \u00a1Esto no es para los \u00e1ngeles que da ayuda, pero para la simiente de Abraham, para estos hermanos que se ha convertido como ellos para salvarlos! Seguramente esto incluye todo, jud\u00edo o gentil, que se han convertido en hijos de Abraham por la fe en Jes\u00fas. O para decirlo en otra forma, su ayuda es para los hijos que trae a la gloria, vers\u00edculo 10. <\/p>\n
As\u00ed que vamos a pensar en el tipo de ayuda que Jes\u00fas nos trae a su pueblo. Varias cosas se mencionan aqu\u00ed, pero vamos a empezar en el vers\u00edculo 10 con el panorama amplio. All\u00ed, la ayuda de Jes\u00fas se describe como siendo el capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n. La palabra “capit\u00e1n” es dif\u00edcil de traducir en contexto aqu\u00ed. Es una palabra a cerca de alguien causando algo para empezar. Aqu\u00ed se han sugerido varias posibilidades adem\u00e1s de capit\u00e1n tales como: autor, fundador, pionero, abridor de camino. Independientemente de la mejor palabra, observe las im\u00e1genes en este verso que transmite lo que esta palabra est\u00e1 describiendo. Esto dice que Jes\u00fas trae muchos hijos a la gloria. La idea es que Jes\u00fas lidera esos hijos a la gloria; pensar como seguir al l\u00edder. Jes\u00fas conduce a la gente que salva a esa salvaci\u00f3n. \u00c9l les lleva por el camino de la salvaci\u00f3n a la gloria. Y por lo tanto, si se le llama capit\u00e1n o pionero o autor, no te pierdas las im\u00e1genes de \u00c9l liderando el camino tu sigui\u00e9ndolo. Cuando otra vez pensamos de este tema a la luz de un sacerdote, tiene mucho sentido. Dada nuestra historia de pecado, \u00bfquieres caminar primero por la puerta del cielo a la presencia de Dios el juez justo? \u00a1Me gustar\u00eda que Jes\u00fas mi sacerdote entrara primero! \u00a1Me gustar\u00eda seguirlo! \u00a1\u00c9l es mi abogado como mi sacerdote! Bueno, el verso 10 habla sobre la ayuda que nos da primero con este tipo de lenguaje colorido. Jes\u00fas abre el camino a la gloria para seguirlo. <\/p>\n
El siguiente beneficio o ayuda que Jes\u00fas nos est\u00e1 descrito en el vers\u00edculo 10. La traducci\u00f3n dice que Jes\u00fas es el santificador que nos santifica. Para aclarar, no creo que esto se refiere tanto a lo que hablamos bajo el t\u00edtulo de la santificaci\u00f3n. Cuando hablamos de la santificaci\u00f3n en la clase de doctrina, estamos hablando de la renovaci\u00f3n continua y progresiva que Dios trae a los creyentes a lo largo de su vida y que terminar\u00e1 en el cielo. Pero aqu\u00ed, parece m\u00e1s la idea del trabajo del sacerdote de consagrarnos; para separarnos como santos al Se\u00f1or. A veces esto se refiere como santificaci\u00f3n definitiva, en tanto que es algo ya ocurrido para los cristianos. Hebreos 10:29 habla en t\u00e9rminos similares cuando dice que era la sangre de Cristo que ya nos ha santificado. Similarmente, verso 17 aqu\u00ed se habla de la propiciaci\u00f3n que Jes\u00fas hizo por nuestros pecados; como sacerdote se dio a s\u00ed mismo como ese sacrificio para hacernos limpios y santos ante Dios. La analog\u00eda del Antiguo Testamento es todas las leyes ceremoniales y cuando alguien se convirti\u00f3 ceremonialmente inmundo, o hubo un pecado a tratar, a menudo eran rituales sacerdotales y sacrificios por la que el sacerdote podr\u00eda restaurar la limpieza ceremonial o tratar con el pecado mediante el sacrificio, para que otra vez pod\u00edan adorar a Dios en santidad. Esto es lo que hace Jes\u00fas como nuestro sumo sacerdote: \u00c9l es un santificador; un consagrador. En su deber sacerdotal nos consagra como su pueblo y nos califica en santidad ante el Todo Dios Santo.<\/p>\n
Otro beneficio principal y ayuda que Jes\u00fas nos trae est\u00e1 en el vers\u00edculo 14. \u00c9l vino para destruir al diablo. 1 Juan 3:8 tambi\u00e9n dice lo mismo. Jes\u00fas vino para destruir las obras del diablo. Vemos un aspecto de esto en t\u00e9rminos a la muerte. Esto describe como Satan\u00e1s ejercer\u00eda el poder de la muerte. Es una declaraci\u00f3n interesante porque sabemos que la muerte es por un lado el justo juicio de Dios. Sin embargo, Satan\u00e1s no obstante ha ejercido sobre nosotros. Ha conseguido que pequemos y por lo tanto, nos ha llevado a la muerte. Eso es lo que vemos desde el principio y ha seguido desde entonces. No s\u00f3lo eso, pero vemos la esclavitud que la muerte ha tra\u00eddo a la humanidad, incluso mientras estamos vivos en la tierra. Satan\u00e1s manipular\u00eda esto tambi\u00e9n para sus fines malvados. Desde entonces la muerte se convirti\u00f3 en una realidad para la humanidad, nosotros hemos temido eso. Pende sobre nosotros, siempre nos amenaza. Pero el vers\u00edculo 14 dice que Jes\u00fas nos libera de este miedo permanente de la muerte. La muerte pierde su aguij\u00f3n sobre el cristiano porque estamos seguros de que morir significa que partimos para estar con Cristo en el para\u00edso.<\/p>\n
Bueno, hasta ahora, hemos cubierto los mayores beneficios de estar en Cristo, pero hay uno m\u00e1s mencionado aqu\u00ed. Est\u00e1 en el \u00faltimo verso. El vers\u00edculo 18 dice que Cristo nos ayuda incluso ahora en nuestras tentaciones diarias y continuas. Porque \u00c9l ha pasado por todas esas tentaciones, \u00c9l entiende nuestras luchas por lo que nos ayuda mas. \u00c9l nos da esa ayuda interior por su Esp\u00edritu, que puede animarnos, nos da convicci\u00f3n de nuestros pecados, y nos hace crecer. \u00c9l tambi\u00e9n nos ayuda en nuestra lucha aqu\u00ed y ahora por su intercesi\u00f3n sacerdotal que \u00c9l hace por nosotros ante el Padre en el cielo, Romanos 8:33.<\/p>\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, an\u00edmate en medio de los desaf\u00edos de esta vida. Pienso en la cita de Isa\u00edas en el vers\u00edculo 14. Hoy en d\u00eda, tambi\u00e9n hay momentos donde podr\u00edamos parecer que estamos solos como seguidores de Cristo en este mundo. Pero recuerda que no est\u00e1s solo en este mundo. \u00a1An\u00edmate que tienes un sumo sacerdote misericordioso y fiel! \u00c9l ha sido fiel para llevar a cabo el plan del Padre en la redenci\u00f3n para que tu puedas salvarte por la fe en su nombre. \u00c9l ha sido y es a\u00fan misericordioso para con nosotros en toda esta ayuda que nos da. \u00c9l seguir\u00e1 fielmente mostrando misericordia y ayuda para nosotros. <\/p>\n
Teniendo tal sumo sacerdote, podemos decir con Jes\u00fas, que pongamos nuestra confianza en el Se\u00f1or. Me refiero a la cita en el vers\u00edculo 13, que Isa\u00edas y Jes\u00fas dijeron, “Pondr\u00e9 mi confianza en \u00c9l”. Digamos eso hoy en d\u00eda, junto con Jes\u00fas y todos los santos que nos han precedido. Pondr\u00e9 mi confianza en Dios. Conf\u00eda firmemente en \u00c9l sin importar los sufrimientos y tentaciones y persecuciones en esta vida. Por lo que tienes un misericordioso y fiel sumo sacerdote quien te ha salvado y sigue ayud\u00e1ndote, hasta ese \u00faltimo d\u00eda cuando te lleve a trav\u00e9s de esa puerta a la gloria. Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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