Serm\u00f3n predicado en Hebreos 3:7-19 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 5\/6\/2018 en Novato, CA.<\/p>\n
<\/p>\n
“Mientras Es Llamado Hoy”<\/p>\n
Peregrinos. Eso es lo que somos ahora. Desde que formamos parte de la iglesia de Cristo, hemos estado en un viaje a nuestro hogar final; a un lugar de descanso y bendici\u00f3n. El destino tiene muchos nombres en la Escritura; recientemente Hebreos lo describe como el “mundo por venir”. Eso es a donde nos dirigimos. Nuestro viaje es uno donde Cristo nos dirige por su gracia as\u00ed como confiamos en \u00c9l en fe. Pero todav\u00eda no estamos all\u00e1. \u00bfA que se parecer\u00e1 la vida en donde estemos? Pude se\u00f1alarte un libro cl\u00e1sico como el Progreso del Peregrino que re\u00fane diferentes verdades de las Escrituras en una historia aleg\u00f3rica sobre la vida del peregrino cristiano. O, a\u00fan mejor, pod\u00eda hacer lo que Hebreos hace aqu\u00ed. Nos se\u00f1ala la historia sagrada para ver como tambi\u00e9n bajo el antiguo pacto, el pueblo de Dios fue llamado a una vida de peregrino. Eso es lo que exploraremos hoy. La vida del peregrino bajo el antiguo pacto tiene lecciones similares para nuestra vida de peregrinos bajo el nuevo pacto.<\/p>\n
Comencemos entonces teniendo en cuenta lo que Hebreos citas en los vers\u00edculos del 7-11 y luego otra vez en el vers\u00edculo 15. Este es un extracto del Salmo 95. Nuestro primer punto ser\u00e1 hoy a considerar el fondo de esta cita del Salmo 95. \u00bfQu\u00e9 es lo que se hace referencia cuando Hebreos cita el Salmo 95? Bueno, Salmo 95 tiene una estructura clara de dos partes. La primera parte es una llamada muy cl\u00e1sica para el pueblo de Dios a adorarle en su santa presencia. Esto era algo utilizado regularmente en el Tabern\u00e1culo y el Templo bajo el culto del antiguo pacto. Pero entonces la segunda parte del Salmo 95 toma un giro dram\u00e1tico en tono. Mientras que la primera parte fue un llamado a la adoraci\u00f3n, la segunda parte es una severa advertencia para el pueblo de Dios para no caer como sus antepasados lo hicieron durante la generaci\u00f3n errante en el desierto. Es esta segunda parte del salmo, que cita Hebreos aqu\u00ed en su totalidad. Y as\u00ed, el Salmo 95 y el texto de Hebreos nos lleva a recordar aquel momento en la historia de Israel despu\u00e9s de que Dios los sac\u00f3 de su esclavitud en Egipto, pero antes de que \u00c9l los trajera a la tierra prometida de Canaan. Dios tuvo a Israel vagando por el desierto entre Egipto y Canaan por cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n
As\u00ed, esta advertencia del Salmo 95 recuerda dos acontecimientos espec\u00edficos que como considera a esa generaci\u00f3n del desierto. La primera es lo que se registra en \u00c9xodo 17 sobre la gente que se quejaron por no tener agua. Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8, cita el salmo refiri\u00e9ndose a como esa generaci\u00f3n endurecieron sus corazones en la rebeli\u00f3n, en el d\u00eda de la prueba. Bueno, es clara en el Hebreo original que esto era una referencia a \u00c9xodo 17, como las palabras de rebeli\u00f3n y juicio son Meriba y Mas\u00e1. Mois\u00e9s nombr\u00f3 el lugar Meriba y Mas\u00e1, donde Israel se quej\u00f3 contra Dios porque no ten\u00edan agua. Las personas implicadas en su queja que para ellos habr\u00eda sido mejor quedarse en Egipto que venir al desierto para tener sed hasta morir. Mois\u00e9s los reprendi\u00f3 all\u00ed y dijo que estaban probando al SE\u00d1OR. Bueno, Dios us\u00f3 a Mois\u00e9s para suministrarles agua all\u00ed haciendo que Mois\u00e9s golpee una roca y el agua fluy\u00f3. Pero entonces Mois\u00e9s nombr\u00f3 oficialmente ese punto como Meriba y Mas\u00e1, es decir, rebeli\u00f3n y pruebas. Por supuesto, el punto es que Israel se estuvo rebelando contra Dios y lo probaron de esa manera quej\u00e1ndose en el desierto. Debieron confiar en Dios para que les proveyera durante su tiempo en el desierto. Si ten\u00edan necesidades debieron simplemente pedir ayuda a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
El otro evento de esta generaci\u00f3n en el desierto que se hace referencia en el Salmo 95 es registrado en n\u00fameros 13-14 y se hace referencia aqu\u00ed en los versos 10-11. Eso es cuando Israel envi\u00f3 doce esp\u00edas a espiar la Tierra Prometida y vuelven e informan que mientras la tierra es realmente una buena tierra de leche y miel, que sus habitantes son demasiado fuertes, demasiado grandes y bien fortificados para Israel conquistarlos. Esto dio lugar a la gente otra vez a quejarse contra Dios, lament\u00e1ndose siempre porque Dios los sac\u00f3 de Egipto. Acusan a Dios de mal contra ellos y proponen regresar a Egipto. Dicen que ser\u00eda mejor morir en el desierto que morir por la espada tratando de conquistar a los cananeos. N\u00fameros 14 registra entonces la ira de Dios contra ellos por esto. Es cuando N\u00fameros 14 dice que Dios jura que no entrar\u00e1n en la Tierra Prometida, pero en cambio sus cuerpos caer\u00e1n muertos en el desierto, tambi\u00e9n se alude en el vers\u00edculo 17 aqu\u00ed. Dios dijo s\u00f3lo despu\u00e9s de esa generaci\u00f3n incr\u00e9dula que muri\u00f3 en el desierto, luego los llevar\u00eda al pueblo a la Tierra Prometida.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed es un punto importante y aplicaci\u00f3n al considerar como Hebreos est\u00e1 citando el Salmo 95. Hebreos cita el Salmo 95 lo que se refiere a la historia en \u00c9xodo y N\u00fameros. \u00bfPorqu\u00e9 cita el salmo en lugar de s\u00f3lo hacer referencia a s\u00ed mismo en los acontecimientos del \u00c9xodo y N\u00fameros? Bueno, la respuesta se observa en la repetida referencia a “hoy.” El Salmo 95 cita la historia sagrada para apelar al pueblo de Dios en su d\u00eda. En otras palabras, m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que el pueblo de Dios finalmente se estableci\u00f3 en la Tierra Prometida, el Salmo 95 les dijo que todav\u00eda era necesario recordar la lecci\u00f3n de deambular en el desierto. Ellos en su d\u00eda, no deben endurecer sus corazones de esa manera. \u00bfPorqu\u00e9 necesitaban ese mensaje bajo el antiguo pacto una vez que estaban en tierra que fluye leche y miel? Bien, como veremos la semana que viene, es porque ellos todav\u00eda eran a\u00fan peregrinos. La Tierra Prometida bajo el antiguo pacto fue s\u00f3lo una tipolog\u00eda de un mejor descanso a\u00fan por venir. Ellos eran todav\u00eda vagabundos esperando, aunque viv\u00edan en la Tierra Prometida. El salmo les advirti\u00f3 para no caer en el mismo problema que la generaci\u00f3n que vag\u00f3 en el desierto mientras esperaban el reposo final que Dios les traer\u00eda. Nosotros tambi\u00e9n tenemos la aplicaci\u00f3n similar as\u00ed como esperamos para ese reposo final.<\/p>\n
Entonces, en nuestro segundo punto, quiero ver lo que estaba en el coraz\u00f3n del problema para la generaci\u00f3n que vag\u00f3 en el desierto. Hebreos llama a nuestra atenci\u00f3n a eso aqu\u00ed. Muestra como el Salmo 95 muestra a las generaciones posteriores del pueblo de Dios para ver la dureza de coraz\u00f3n y la incredulidad de esa generaci\u00f3n del desierto. Para considerar esto, especialmente llamo nuestra atenci\u00f3n aqu\u00ed a los vers\u00edculos 16-19, que tiene una serie de preguntas y respuestas para ponernos a pensar en el coraz\u00f3n del problema con la generaci\u00f3n que vag\u00f3 en el desierto.<\/p>\n
As\u00ed, en el verso 16, Hebreos nos pregunta qui\u00e9n se rebel\u00f3 en el desierto. Observe la respuesta que da. Es la misma gente que Mois\u00e9s sac\u00f3 de Egipto. Piensa a cerca de eso. Se trata de la misma gente que hab\u00eda visto a Dios realizar todas esas plagas contra Egipto, mientras que Israel estuvo a salv\u00f3 varias veces. Pensar especialmente como todo ellos vieron la Pascua con los primog\u00e9nitos de Egipto muertos por el \u00e1ngel de la muerte mientras que sus hijos se salvaron con la sangre de los corderos de la Pascua. Estas son las mismas personas que vieron a Dios partir el Mar Rojo para ellos y luego liquidar al Fara\u00f3n y sus carros para protegerlos. Estos fueron los que se rebelan contra su Se\u00f1or quien los redimi\u00f3 con tal fuerza y poder.<\/p>\n
As\u00ed, en el vers\u00edculo 17, Hebreos les recuerda la ira de Dios a esa generaci\u00f3n errante en el desierto. \u00bfCon qui\u00e9n espec\u00edficamente \u00c9l estaba enojado? Con aquellos que pecaron. Ellos eran los que Dios hab\u00eda dejado caer muertos en el desierto. Esto debe recordarte de Josu\u00e9 y Caleb, que eran los \u00fanicos de los 12 esp\u00edas que trajeron un buen informe, creyendo que Dios pod\u00eda darles la tierra. Dios no estaba enojado con ellos y no cayeron muertos en el desierto, pero los hizo entrar en la Tierra Prometida. El punto del vers\u00edculo 17 es que Dios no estaba enojado con todo el pueblo; s\u00f3lo con aquellos que pecaron de esa manera. Del mismo modo, en el vers\u00edculo 18, Hebreos pregunta de los cuales Dios juro que no entrar\u00edan en la Tierra Prometida. Era aquellos quienes no obedecieron; los que desobedecieron a Dios en su rebeli\u00f3n y probando al Se\u00f1or, con todas sus quejas y murmuraciones.<\/p>\n
Pero luego mira en el vers\u00edculo 19. Conecta el pecado y la desobediencia de la malvada generaci\u00f3n del desierto con incredulidad. La cuesti\u00f3n central no era su pecado; fue su incredulidad. Esta clase de pecado vino de ellos porque no ten\u00edan fe en Dios. Aqu\u00ed otra vez, Hebreos est\u00e1 citando las Escrituras. Es lo que dice tambi\u00e9n el pasaje en N\u00fameros 14. Cuando Dios jura que \u00c9l no dejar\u00e1 que estas personas entraran en la Tierra Prometida, Dios dice primero que su problema es la incredulidad. N\u00fameros 14:11, “Entonces el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u00bfHasta cuando me ha de irritar este pueblo? \u00bfHasta cuando no me creer\u00e1n, con todas las se\u00f1ales que he hecho en medio de ellos?\u201d Ver\u00e1s, Dios trajo a la gente al desierto para probarlos. \u00bfRealmente creer\u00edan en Dios y confiar en \u00c9l? Cuando los retos del desierto vinieron a ellos, \u00bfmanifestar\u00edan su fe en Dios? Lamentablemente, la mayor\u00eda de esa generaci\u00f3n no lo hizo. Por lo tanto, se acomoda todo esto con el punto repetido de que sus corazones estuvieron endurecidos, versos 8 y 15. Esa generaci\u00f3n del desierto ten\u00eda los corazones endurecidos con la incredulidad. Por eso cuando Dios les puso a prueba en el desierto fallaron la prueba. En vez ellos pusieron a prueba a Dios. Al final, esa generaci\u00f3n mostr\u00f3 que no ten\u00edan fe en Dios. Sus quejas, su rebeli\u00f3n, su desobediencia, eran prueba de su falta de fe. Y para ellos no tener fe como esta, despu\u00e9s del \u00c9xodo, despu\u00e9s de todo lo que Dios hab\u00eda hecho por ellos, muestran cuan duro sus corazones estaban.<\/p>\n
Hemos tenido oportunidad de profundizar en el Salmo 95 y ver como los Hebreos exponen sobre su importancia en cuanto a perseverar en la fe en vez de endurecer sus corazones en la incredulidad. Hebreos est\u00e1 diciendo que esto es importante porque todav\u00eda hoy somos una generaci\u00f3n de peregrinos. A\u00fan no hemos llegado a nuestro lugar final de descanso. A\u00fan no hemos llegado a ese mundo por venir. \u00c9sta es la aplicaci\u00f3n dada a nosotros en los vers\u00edculos 12-14. Tenemos que tener cuidado no sea que alguno de nosotros tenga el mal, coraz\u00f3n duro de incredulidad. Nota el vers\u00edculo 13 cita el lenguaje “hoy” del Salmo 95 y dice esa misma advertencia es para nuestros d\u00edas tambi\u00e9n. Eso era verdad cuando Hebreos fue escrito. Esto todav\u00eda es cierto “hoy”, ahora en nuestros d\u00edas. Esta misma advertencia seguir\u00e1 viniendo al pueblo de Dios hasta que entremos en ese lugar de eterno descanso y la gloria final.<\/p>\n
No te pierdas, como Hebreos usa la imagen del \u00c9xodo para nosotros. Esto toma el \u00e9xodo y el vagando en el desierto y lo utiliza como tipol\u00f3gico para nuestra experiencia bajo el nuevo pacto. El cap\u00edtulo siguiente har\u00e1 lo mismo con la conquista de Canaan. Aqu\u00ed y en otros lugares en el Nuevo Testamento, la nueva situaci\u00f3n del nuevo pacto es pintada como un nuevo \u00e9xodo. Pero como continuaremos viendo, no es que nuestra situaci\u00f3n es como el \u00c9xodo y vagando por el desierto. No es que sean experiencias similares en que nos podamos relacionar. No, esa historia sagrada fue tipol\u00f3gica de lo que Dios har\u00eda todav\u00eda. El \u00e9xodo de la esclavitud egipcia, encabezada por Mois\u00e9s, se\u00f1alado c\u00f3mo Dios un d\u00eda traer\u00eda un \u00e9xodo de la esclavitud al pecado, ser dirigida por Jesucristo. Vagando en el desierto apunta a como Dios un d\u00eda traer\u00eda a su pueblo redimido por Jes\u00fas en un per\u00edodo de espera y pruebas antes de llevarlos a la gloria. Cuando el pueblo de Israel finalmente dej\u00f3 el desierto y entr\u00f3 en Canaan en ese lugar terrenal de descanso, se\u00f1ala como un d\u00eda Jes\u00fas regresar\u00e1 como mucho mejor que Josu\u00e9 para llevarnos a ese lugar eterno de bendici\u00f3n en nuestra herencia celestial gloriosa. La historia sagrada no es s\u00f3lo un ejemplo coincidentemente similar. Era en s\u00ed mismo una imagen de lo que Dios, en la plenitud de los tiempos, har\u00eda de su pueblo en una forma mayor a trav\u00e9s de su Hijo, Jesucristo. Hebreos nos muestran que Salmo 95 sab\u00eda eso, es por eso que tuvo que advertir a la generaci\u00f3n que segu\u00eda en la Tierra Prometida a aferrarse a su fe, porque hab\u00eda a\u00fan un mejor lugar a donde venir.<\/p>\n
Hebreos entonces nos exhorta a continuar en nuestra fe. Esa es la tentaci\u00f3n durante nuestro peregrinaje diario. Sin duda, estamos en un desierto a\u00fan hoy. La vida est\u00e1 llena de problemas, angustias, decepciones, enfermedad, plagas, incluso la muerte. Para el cristiano, a\u00f1adir todas las persecuciones del mundo y Satan\u00e1s, porque somos cristianos. Cuando tales angustias vienen, podemos culpar y maldecir a Dios, o podemos confiar en Dios. Podemos endurecer nuestro coraz\u00f3n contra Dios, o podemos ver que esto prueba y refina y hace crecer nuestra fe. Cuando vienen los problemas, el camino del pecado puede parecer muy atractivo. El vers\u00edculo 13 nos advierte de esto; que el pecado es enga\u00f1oso. Esa generaci\u00f3n errante en el desierto pens\u00f3 que volviendo a Egipto ser\u00eda mejor que confiar en Dios. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan tonto! Pero para ellos, en su falta de fe, les pareci\u00f3 la mejor opci\u00f3n. Los pecados nos enga\u00f1a. Tal vez algunos de ustedes tienen problemas con los retos que vienen a usted como un cristiano. Tal vez has coqueteado en tu mente con solo renunciar a todo. Tal vez has pensado que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil. O del mismo modo, tal vez alg\u00fan \u00e1rea de pecado sigue llam\u00e1ndote. Has resistido porque sabes que Dios dice no vayas all\u00ed. Pero te sigue llamando, y a veces piensas que tal vez ser\u00eda lo mejor; a disfrutar de ese pecado, para s\u00f3lo darte completamente a el, en lugar de resistir en fe lo que Dios dice que es mejor para ti. Ten cuidado, dice Hebreos. El pecado nos enga\u00f1a. La manera de Dios es y ser\u00e1 siempre la mejor. Ahora, somos errantes peregrinos en este desierto de un mundo ca\u00eddo. Mira las tentaciones y pruebas que est\u00e1n aqu\u00ed.<\/p>\n
Hebreos nos da algunos consejos pr\u00e1cticos sobre como tratar con estas tentaciones. En realidad, no es s\u00f3lo consejo, es un comando. Vers\u00edculo 13. “Pero exhortarse uno con el otro diariamente, mientras que es llamado ‘Hoy’, no sea que alguno de ustedes sea endurecido”. Se manda a cada uno exhortarnos y animarnos unos a otros en nuestra fe. Nosotros deber\u00edamos cada uno ayudarse mutuamente a mantenerse firmes en la fe. Otra vez, esto contrasta con la generaci\u00f3n del desierto. Ellos hicieron lo contrario. Todos se juntaron a quejarse contra Dios. Hebreos dice que tenemos que juntarnos para animarnos unos a otros en la fe, no para quejarse juntos contra Dios en incredulidad. Hay gran sabidur\u00eda aqu\u00ed. Vamos a ver que nuestra hermandad pretenda ser una salvaguarda de Dios contra la apostas\u00eda. <\/p>\n
Observe que el vers\u00edculo 13 tiene la palabra “diariamente”. Esto se relaciona bien con la palabra repetida de “hoy”. Puesto que cada d\u00eda es un d\u00eda que seremos tentados de apartarnos de Dios durante este tiempo como de desierto, necesitaremos aliento diario para resistir. \u00a1Estamos para estar alent\u00e1ndonos unos a otros todos los d\u00edas! Tanto nosotros como gente reformada enfatizamos nuestro tiempo juntos cada d\u00eda del Se\u00f1or, tambi\u00e9n debemos buscar alg\u00fan tipo de componente diario al compa\u00f1erismo cristiano en tu vida diaria. Este salmo habr\u00eda exhortado a sus cantantes cuando semanalmente se reun\u00edan para el culto, pero Hebreos dice que tambi\u00e9n hay necesidad de estimularse diariamente. Esto no es s\u00f3lo para los pastores y ancianos hacer este tipo de exhortaci\u00f3n diaria. Col 3:16, “que la palabra de Cristo habite en ti ricamente en toda sabidur\u00eda, ense\u00f1ar y amonestar a uno con el otro con salmos, himnos y canciones espirituales.” Romanos 15:14 habla de como todos los cristianos deben ser calificados para amonestar a uno con el otro en la fe. 1 Tesalonicenses 5:11 llama a todos los cristianos para fomentar y construirse uno con el otro en la fe. Seamos los que practiquemos esto, y buscar esto diariamente. \u00a1Necesitamos esto!<\/p>\n
Trayendo esta exhortaci\u00f3n, por favor no me malinterprete o a hebreos diciendo que nuestra perseverancia depende de nosotros, como si fuera un trabajo que al fin nos salva. S\u00ed, a veces, nuestra fe es un mont\u00f3n de trabajo. Pero nuestras obras nunca nos salvar\u00e1n. Tampoco es nuestra perseverancia en \u00faltima instancia sobre nuestro trabajo. Recuerde, en \u00faltima instancia, no estamos hablando de obras aqu\u00ed, estamos hablando de nuestra fe. Al igual que la desobediencia fluir\u00e1 de la incredulidad, la obediencia fluye por creer. As\u00ed pues, nuestra fe continua en \u00faltima instancia mostrar\u00e1 lo que el vers\u00edculo 14 dice: que somos verdaderos part\u00edcipes en Cristo. Y eso es de lo que se trata en \u00faltima instancia. Es Cristo quien nos salva. Es su gracia que nos justifica, y es hasta su gracia que nos persevera. Fue incluso \u00c9l quien entr\u00f3 por delante de nosotros en un desierto literal a someterse a pruebas y tentaciones y sin embargo \u00c9l venci\u00f3 al diablo y se mostr\u00f3 justo. Es de donde debe provenir nuestra fuerza para vencer el desierto. Si estamos unidos a Cristo en fe, sabemos que perseveraremos, porque el poder y la fuerza de Cristo estar\u00e1 obrando en nosotros. Aparte de eso, nada podemos hacer. \u00bfY como tendremos esta fe en primer lugar? \u00bfDepende incluso de nosotros? \u00bfPuedes ablandar tu coraz\u00f3n que ha sido endurecido por la ca\u00edda del hombre en el pecado? No, s\u00f3lo Dios puede hacerlo. Por lo tanto, cuando vemos esta llamada a perseverar, ponlo en la perspectiva correcta. En lugar de intentar evocar con la fuerza interior para aguantar, mira a Cristo. En lugar de intentar suavizar tu coraz\u00f3n, recuerda que quienes son part\u00edcipes con Cristo tendr\u00e1n corazones suaves. <\/p>\n
En esa perspectiva, podamos mirar de vivir este pasaje. Confiando en Dios para suministrarte la gracia en Cristo, que puedas prestar atenci\u00f3n a la advertencia del vers\u00edculo 12. La vida de peregrino viene con esto como prueba de nuestra fe. Que podamos mirar a Cristo por su ayuda durante este tiempo de prueba. Y podamos ver una de las maneras que nos ayuda es con el regalo de uno al otro. Hagamos el tiempo necesario para hacer este est\u00edmulo mutuo. Vamos a encontrar maneras de invertir en otros y hablar la Palabra de Dios a ellos. Y que estemos dispuestos y abiertos a recibir est\u00edmulo cristiano de los dem\u00e1s tambi\u00e9n, incluso si un hermano tiene que hablar una reprensi\u00f3n oportuna en el amor. Como iglesia, proporcionamos un n\u00famero de oportunidades oficiales para tener compa\u00f1erismo; util\u00edzalos con sentido para tu horario y tu vida. Pero tambi\u00e9n busca de oportunidades “no oficiales”. En otras palabras, invierte en ti mismo en la vida de la iglesia para ayudar a los dem\u00e1s y obtener ayuda durante esta vida de peregrino. Necesitaremos esto. Alabado sea Dios que esta es una de muchas maneras que \u00c9l nos ha dado para ayudarnos durante este tiempo de nuestra peregrinaci\u00f3n, mientras esperamos en la fe por el mundo venidero. Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en Hebreos 3:7-19 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 5\/6\/2018 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[2194],"tags":[],"class_list":["post-5235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hebreos"],"yoast_head":"\n