Serm\u00f3n predicado en Hebreos 4:1-14 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 5\/13\/2018 en Novato, CA.<\/p>\n
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“Entrando en Su Reposo”<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia te sientes cansado; no simplemente con sue\u00f1o, pero agotado y gastado? \u00a1La vida en este peregrinaje implica mucho trabajo! \u00a1 Necesitamos descansar! Si, lo necesitamos todos los d\u00edas. Pero tambi\u00e9n sabemos que como cristianos hay un descanso final al fin de nuestras vidas en esta tierra. No para sonar morboso, pero. es incluso la esperanza com\u00fan que vemos cuando vamos a un cementerio \u2013 ese eslogan com\u00fan escrito en l\u00e1pidas, R.I.P. “descansa en paz”. Por supuesto, tristemente la muerte no ser\u00e1 de descanso para muchos. Se nos recuerda de nuevo en el serm\u00f3n de hoy. Para algunos, la muerte significar\u00e1 el comienzo del juicio eterno de Dios. Para el cristiano, por otro lado, entraremos en un maravilloso y glorioso descanso, ya sea cuando muramos y vayamos a estar con el Se\u00f1or, o cuando Cristo regrese y nos introduzca en el para\u00edso. El cristiano de hecho descansar\u00e1 en paz, por la eternidad, de la manera m\u00e1s asombrosa. Y as\u00ed, todos necesitamos descansar, pero tenemos que asegurarnos de que no perdamos entrar en ese descanso al final. El pasaje de hoy nos trae esta preocupaci\u00f3n al continuar su exposici\u00f3n sobre el Salmo 95. El pasaje de la semana pasada esencialmente nos dio un peque\u00f1o serm\u00f3n sobre el Salmo 95. Pero a medida que seguimos leyendo en el pasaje de hoy, vemos que el serm\u00f3n no ha concluido todav\u00eda. Hebreos nos continuar\u00e1 ense\u00f1ando sobre el Salmo 95, desarrollando esta idea del reposo. <\/p>\n
Nuestro primer punto entonces para hoy ser\u00e1 ver el evangelio que tenemos hoy en d\u00eda \u2013 un evangelio que incluye una oferta de descanso \u2013 que fue predicado en el Antiguo Testamento tambi\u00e9n. Esa es la declaraci\u00f3n expl\u00edcita del vers\u00edculo 2. Hemos recibido la predicaci\u00f3n del evangelio en estos \u00faltimos d\u00edas con la venida de Cristo. Pero el pueblo del Antiguo Testamento tambi\u00e9n recibi\u00f3 la predicaci\u00f3n del evangelio. Ahora, para ser justos, seguramente el evangelio no fue predicado a ellos con la misma claridad que ahora lo tenemos. Pero, como m\u00ednimo, vemos que el texto describe como recibieron el evangelio al menos en t\u00e9rminos de entrar en el reposo de Dios. Y as\u00ed, con ese matiz en mente, dice que este evangelio de reposo tambi\u00e9n fue predicado en el Antiguo Testamento. El vers\u00edculo 2 tiene en mente especialmente el \u00e9xodo y la generaci\u00f3n errantes en el desierto de la que estudiamos la semana pasada del Salmo 95. Vimos el Salmo 95 citando N\u00fameros 14 sobre como despu\u00e9s del \u00e9xodo de Egipto, los israelitas atravesaron el desierto hasta el borde de la Tierra Prometida de Canaan. All\u00ed enviaron a doce esp\u00edas que espiaron Canaan y reportaron a esa generaci\u00f3n sobre como el enemigo era demasiado fuerte para ser conquistado. Se quejaron contra Dios. Piense en esto a la luz de como dice aqu\u00ed que a ellos tambi\u00e9n fueron predicados el evangelio. Dios hab\u00eda predicado a esa generaci\u00f3n del \u00e9xodo que \u00c9l les dar\u00eda la tierra, si tan s\u00f3lo ellos confiaran en el Se\u00f1or. Por ejemplo, en N\u00fameros 13, Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s para enviar a los 12 esp\u00edas a Canaan porque \u00c9l estar\u00eda dando la tierra a Israel. Y despu\u00e9s de que los esp\u00edas volvieron, dos de los esp\u00edas dan su informe minoritario \u2013 Josu\u00e9 y Caleb. Ellos dicen que la tierra era buena y que Dios pod\u00eda darles la tierra, si ellos confiaban en Dios, \u00a1N\u00fameros 14:6-9! Incluso podr\u00edamos recordar la promesa original de la tierra que Dios le ha dado a Abraham. Todas estas palabras y m\u00e1s de parte de Dios deber\u00edan haber sido recibidas como evangelio para ellos \u2013 \u00a1 buenas noticias! Pero como dice en el vers\u00edculo 2, no creyeron a Dios. Esta promesa evang\u00e9lica de reposo lleg\u00f3, pero cay\u00f3 sobre o\u00eddos sordos y corazones duros.<\/p>\n
De la misma manera, venimos a los vers\u00edculos 6-8 y vemos que este mensaje del evangelio vino otra vez m\u00e1s tarde, en el tiempo de David. Esto fue mucho despu\u00e9s de que Dios le hab\u00eda dado a la gente la Tierra Prometida. Despu\u00e9s de esa generaci\u00f3n errante en el desierto, Dios us\u00f3 a Josu\u00e9 para guiar a la siguiente generaci\u00f3n en una gloriosa conquista de la tierra. Entraron en el lugar del reposo conocido como la Tierra Prometida. En Josu\u00e9 23:1, incluso dice que Dios entonces le dio al pueblo “descanso” de todos sus enemigos. Pero noten lo que Hebreos dice aqu\u00ed sobre eso. En el d\u00eda de David, cuando escribi\u00f3 bajo inspiraci\u00f3n el Salmo 95, \u00e9l advirti\u00f3 a su generaci\u00f3n sobre el fracaso de la generaci\u00f3n en el desierto. Les advirti\u00f3 que si terminaban en el mismo destino, ellos tambi\u00e9n no probar\u00edan el reposo de Dios. Hebreos nos conecta los puntos. El primer punto a conectar es que esto significa que en el d\u00eda de David, tambi\u00e9n ten\u00edan el evangelio del reposo predicado a ellos, versos 6-7 hace esa conexi\u00f3n alrededor de la palabra “hoy” en el Salmo 95. En los d\u00edas de David, ellos tambi\u00e9n est\u00e1n siendo predicados para que puedan disfrutar el descanso de Dios si siguen confiando en Dios por fe. De nuevo, ese es el mismo tipo de mensaje evang\u00e9lico que ha llegado a nosotros.<\/p>\n
El segundo punto que Hebreos conecta aqu\u00ed es que por lo tanto Josu\u00e9 no le dio al pueblo de Dios este descanso cuando los trajo a la Tierra Prometida, vers\u00edculo 8. Hebreos no est\u00e1 diciendo que el Nuevo Testamento ense\u00f1e eso (aunque lo haga). \u00a1Est\u00e1 diciendo que el Antiguo Testamento ense\u00f1a eso \u2013 en el Salmo 95! La implicaci\u00f3n de que David advierte a la gente que ya estaba a salvo en la Tierra Prometida de tener cuidado con la incredulidad de la generaci\u00f3n del desierto, significa que ellos tambi\u00e9n estaban esperando para entrar en el reposo de Dios. Esto es muy significativo porque nos muestra que la Tierra Prometida de la Canaan terrenal s\u00f3lo iba a ser un tipo y sombra de un mayor descanso a por venir. S\u00ed, en cierto sentido, Josu\u00e9 llev\u00f3 a las personas a un lugar de descanso. Pero esa tierra terrenal era un anticipo y una especie de s\u00edmbolo o muestra de un mejor descanso por venir.<\/p>\n
Es a la luz de esta tipolog\u00eda ya no buscamos una tierra f\u00edsica como pueblo de Dios. Hay a menudo confusi\u00f3n acerca de esto. Pero los tipos y las sombras de la antigua alianza han dado paso a la luz de la venida de Jes\u00fas. Es como Jes\u00fas habl\u00f3 del tiempo que ven\u00eda bajo el nuevo pacto donde la gente ya no adorar\u00eda en Jerusal\u00e9n sino en esp\u00edritu y verdad. Del mismo modo, no hay ninguna raz\u00f3n religiosa de porqu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos si los israelitas \u00e9tnicos controlan esa parcela de tierra en el medio oriente \u2013 que es la Vieja Jerusal\u00e9n, debemos querer a la Nueva Jerusal\u00e9n. Puede o no haber razones pol\u00edticas o humanitarias, porqu\u00e9 alguien puede tener inter\u00e9s en esa tierra terrenal, pero no hay ninguna raz\u00f3n convincente desde un punto de vista b\u00edblico; que la tierra ya no es la “tierra santa”. Incluso en los d\u00edas de David, deber\u00eda haber sido su \u00faltimo punto de vista, incluso cuando estaban en la tierra tipol\u00f3gica de descanso; tan especial como lo era bajo el antiguo pacto, que no deber\u00eda haber sido el \u00faltimo deseo de su coraz\u00f3n. Ahora bajo el nuevo pacto, esto es todav\u00eda m\u00e1s, que nuestro inter\u00e9s y deseo ahora debemos dirigirnos al mayor descanso por venir, en el cual Cristo ya ha entrado.<\/p>\n
\u00bfA que se parece ese descanso? Bueno, hasta ahora, vemos en este texto es algo m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. Hemos visto descrito aqu\u00ed como el mundo venidero. El \u00faltimo cap\u00edtulo, vers\u00edculo 1, habl\u00f3 en t\u00e9rminos divinos de como tenemos un llamamiento celestial. La idea de que la Tierra Prometida espera un descanso celestial continuar\u00e1 desarroll\u00e1ndose en este libro, especialmente en el cap\u00edtulo 11. El punto interesante a notar ahora, es que este reposo es algo mucho mejor que la actual tierra que fluye leche y miel en este mundo. <\/p>\n
Esto nos lleva a nuestro segundo punto a pensar Dios descansando el s\u00e9ptimo d\u00eda despu\u00e9s de crear el mundo. Esto definir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s el tipo de descanso que tiene en mente aqu\u00ed. Hebreos aqu\u00ed ha estado ense\u00f1ando del Salmo 95, pero empezando en el vers\u00edculo 3 comienza a conectar el reposo mencionado en el salmo con el reposo que Dios hizo en G\u00e9nesis 2:2. En el vers\u00edculo 3, b\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo que el reposo de Dios ha estado disponible para las personas desde la creaci\u00f3n del mundo. No es algo que Dios empezar\u00e1 a tener un d\u00eda; ahora Dios ya ha entrado en su reposo. Entr\u00f3 en el despu\u00e9s de los seis d\u00edas de creaci\u00f3n y ha estado en ese glorioso reposo desde entonces. Los vers\u00edculos 4-5 repiten la conexi\u00f3n entre G\u00e9nesis y el salmo mostrando ambos que se refieren al reposo de Dios. En otras palabras cuando Dios dice en el Salmo 95 que los incr\u00e9dulos no entran en su reposo, significa el reposo de Dios que comenz\u00f3 en el d\u00eda 7 de este mundo.<\/p>\n
Por supuesto, cuando volvemos a G\u00e9nesis, podemos ver el punto. Cada uno de los primeros seis d\u00edas menciona “y hubo tarde y ma\u00f1ana” para marcar la conclusi\u00f3n de ese d\u00eda de trabajo y el comienzo del pr\u00f3ximo d\u00eda. Pero ese estribillo repetido no est\u00e1 all\u00ed para el s\u00e9ptimo d\u00eda. Despu\u00e9s de que Dios termin\u00f3 de crear el mundo en seis d\u00edas, descans\u00f3 de sus trabajos creativos. No es que despu\u00e9s del s\u00e9ptimo d\u00eda empez\u00f3 construyendo m\u00e1s mundos. No, \u00c9l cre\u00f3 en seis d\u00edas y esencialmente entr\u00f3 en un s\u00e9ptimo d\u00eda de descanso. Probablemente, Jes\u00fas ten\u00eda esto en mente cuando \u00c9l defiende su trabajo sobre la observancia del s\u00e1bado terrenal apelando a como Dios est\u00e1 siempre trabajando (John 5:17). En otras palabras, Dios tiene una manera en que siempre trabaja y que no contradice el hecho de que \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 disfrutando de su reposo. Pero estoy divagando. El punto es que Dios trabaj\u00f3 en la creaci\u00f3n y luego entr\u00f3 en su reposo.<\/p>\n
Luego describe el tipo de descanso que Dios nos ha ofrecido. Vers\u00edculo 10 aplica esto hablando de como cesamos de nuestros trabajos cuando entramos en este reposo. Es obviamente similar a lo de Dios trabaja y descansa. Pero la implicaci\u00f3n aqu\u00ed es que Dios no ofrece simplemente a los creyentes descanso en general, \u00c9l est\u00e1 ofreci\u00e9ndonos de poder unirnos a \u00c9l en el mismo descanso que \u00c9l disfruta. El reposo que Dios comenz\u00f3 a entrar desde la creaci\u00f3n del mundo \u2013 que es lo que \u00c9l promete a aquellos que conf\u00edan en \u00c9l. Esa es la promesa, la promesa que se menciona en el vers\u00edculo 1 todav\u00eda como ser mantenido por Dios, la promesa de unirse a Dios en su descanso celestial, eterno descanso por el cual reposa sobre la alegr\u00eda de su creaci\u00f3n acabada. Qu\u00e9 pensamiento tan asombroso.<\/p>\n
Entonces, llegamos a la ramificaci\u00f3n hecha en el vers\u00edculo 9: “Queda, por tanto, una observancia del s\u00e1bado para el pueblo de Dios.” Te das cuenta que he citado diferentemente a lo que dice la traducci\u00f3n de las Biblias de las bancas. La palabra en el vers\u00edculo 9 “reposo” es una palabra completamente diferente a lo que se utiliza para el “reposo” en el resto del cap\u00edtulo. La palabra en griego es sabatinos y se traduce m\u00e1s literalmente como una observancia del s\u00e1bado o d\u00eda de reposo. Claramente todav\u00eda trata con el punto de Dios descansando en el 7mo d\u00eda porque es cuando se instituy\u00f3 el sabatino original. La pregunta de los int\u00e9rpretes que se han preguntado aqu\u00ed entonces: \u00bfes esta referencia a la observancia del s\u00e1bado refiri\u00e9ndose a como en el futuro tendremos un reposo eterno en el mundo venidero? \u00bfO dice que por esta raz\u00f3n el pueblo de Dios ahora bajo el nuevo pacto a\u00fan observa un reposo semanal (el d\u00eda del Se\u00f1or), debido al reposo que viene en el futuro? Mi respuesta es “s\u00ed”. No creo sea una \/ o. Creo que es ambos \/ y. Nuestra continua observancia del 4\u00ba mandamiento para el descanso semanal en santa adoraci\u00f3n apunta al descanso eterno que todav\u00eda tendremos en la era que vendr\u00e1. De hecho, no es s\u00f3lo apuntar a esto; es mas bien una experiencia de esto. Nuestro descanso en el D\u00eda del Se\u00f1or es en realidad una experiencia en parte, un anticipo, del mismo descanso del s\u00e1bado que disfrutaremos en la gloria.<\/p>\n
Pero estoy divagando de nuevo. El punto que se est\u00e1 haciendo en todo esto, es que este maravilloso descanso es algo que queremos disfrutar; es el propio descanso de Dios que podemos disfrutar con \u00c9l. \u00bfComo entonces entramos en este descanso? Esto nos lleva a nuestro tercer y \u00faltimo punto para hoy. Este es el tema principal continuado de Hebreos. Necesitamos ser diligentes para entrar en este reposo, y es perseverando en nuestra fe. El vers\u00edculo 11 nos ordena: “por tanto, seamos diligentes para entrar en ese reposo”. Este vers\u00edculo y este pasaje podr\u00edan hacernos hacer la pregunta si \u00bfes este descanso algo que entramos ahora o despu\u00e9s? Bueno, en cierto sentido, entramos en ello ahora, cuando realmente cesamos de nuestros trabajos tratando de ganar nuestra salvaci\u00f3n en lugar de confiar y descansar en Jes\u00fas por la gracia y misericordia. Sin embargo, nos damos cuenta con los santos de la antig\u00fcedad, de que a\u00fan nos queda tener paciencia y esperar hasta que el mundo celestial que viene nos introduzca. Ese ser\u00e1 el descanso consumado. Por eso necesitamos prestar atenci\u00f3n a la advertencia de la diligencia en la fe.<\/p>\n
Esa diligencia est\u00e1 siendo mandada a la luz de esa generaci\u00f3n del desierto que no perseveraba en la fe. Mostraron por su desobediencia que nunca realmente conoc\u00edan al Se\u00f1or. El vers\u00edculo 2 dice que no respondieron a la predicaci\u00f3n del evangelio con fe. El vers\u00edculo 6 conecta su falta de fe de nuevo con su desobediencia. El vers\u00edculo 11 entonces toma este ejemplo de su incredulidad a un nivel m\u00e1s gr\u00e1fico cuando \u00e9l contin\u00faa hablando de la palabra de Dios como una espada aguda de dos filos. Recuerden, cuando esa generaci\u00f3n del desierto se quej\u00f3 contra Dios, diciendo que no pod\u00edan conquistar a los cananeos poderosos, Dios entonces emiti\u00f3 su juicio contra ellos. Fue entonces cuando jur\u00f3 que no entrar\u00edan en su reposo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo esa generaci\u00f3n incr\u00e9dula? En N\u00fameros 14 dice que cuando oyeron el juicio de Dios, ellos lloraron. Ellos cambiaron su opini\u00f3n y dijeron que estaban dispuestos a ir a la batalla despu\u00e9s de todo. Sin embargo, en ese momento, era demasiado tarde. Mois\u00e9s trat\u00f3 de advertirles que Dios hab\u00eda hablado. A menos que Dios cediera, no deber\u00edan tratar de atacar a los cananeos ahora, porque ser\u00edan derribados. Mois\u00e9s les dice espec\u00edficamente que ahora Dios no estaba con ellos si se van ahora, caer\u00e1n por la espada. Lamentablemente, ignoraron la advertencia de Mois\u00e9s, otra vez otro acto de incredulidad, y sufrieron una gran derrota por la espada de los cananeos. <\/p>\n
Date cuenta del punto que Hebreos est\u00e1 haciendo. En su terquedad, la espada de los cananeos les impedir\u00eda entrar en la tierra tipol\u00f3gica de reposo. Aqu\u00ed, Hebreos dice que hay una espada m\u00e1s grande que no debe ser ignorada. No ignores la advertencia de las Escrituras, incluyendo el Salmo 95. Si tu no crees esa palabra y no guardas tu fe en Dios, la Palabra de Dios se mantendr\u00e1 \u2013 \u00a1 golpear\u00e1! Te mantendr\u00e1s fuera de ese descanso eterno y divino. Ser\u00e1s rechazado por una espada m\u00e1s grande que cualquier enemigo terrenal pueda ejercer. Porque esa espada del Se\u00f1or puede descubrir incluso las intenciones secretas del coraz\u00f3n. Como dice en el vers\u00edculo 13, ninguna criatura puede esconderse de ella. No te meter\u00e1s en el descanso eterno con una fe falsa. S\u00f3lo los que realmente conf\u00edan en Jes\u00fas entrar\u00e1n.<\/p>\n
Y esa es la forma positiva en que termina este serm\u00f3n del Salmo 95. De nuevo esto nos se\u00f1ala al gran sumo sacerdote que tenemos en Jes\u00fas. En 3:1 comenz\u00f3 esta secci\u00f3n dici\u00e9ndonos que mir\u00e1ramos a Jes\u00fas, el sumo sacerdote de nuestra confesi\u00f3n. Ahora esta secci\u00f3n en Hebreos termina en el vers\u00edculo 14 apunt\u00e1ndonos a nuestro gran sumo sacerdote, otra vez dici\u00e9ndonos que mantengamos nuestra confesi\u00f3n de fe. El vers\u00edculo 14 a\u00f1ade que este sumo sacerdote ha pasado por los cielos. En otras palabras, \u00c9l ha ido antes que nosotros al descanso de Dios. \u00c9l ha empezado a saborear ese descanso que nos prometi\u00f3 a los que creemos en \u00c9l. El hecho de que Jes\u00fas ha ascendido a ese descanso eterno es para animar nuestra fe. Contin\u00faen confesando y confiando en Jes\u00fas. Qu\u00e9 maravilloso evangelio que podemos entrar en este glorioso descanso por la obra de Jes\u00fas. Termina con tus obras de tratar de ganar tu salvaci\u00f3n. Conf\u00eda en Jes\u00fas. \u00a1S\u00edguelo como tu rey y Se\u00f1or! P\u00e1rate en esta fe.<\/p>\n
Y el est\u00edmulo que viene a nosotros en t\u00e9rminos de perseverancia es el hecho mismo de que tenemos un sumo sacerdote en los cielos. Pienso en la intercesi\u00f3n que Jes\u00fas hizo por sus disc\u00edpulos mientras estaban en la tierra. En esa oraci\u00f3n sacerdotal de Juan 17, Jes\u00fas or\u00f3 al Padre para que Dios los guardara en su nombre (17:11). Mientras que en la tierra, \u00c9l intercedi\u00f3 por sus disc\u00edpulos por su perseverancia. Sin duda, mientras m\u00e1s en el cielo, Jes\u00fas contin\u00faa intercediendo por nosotros y por nuestra perseverancia. Seguramente, eso nos recuerda a tener en mente la doctrina de la perseverancia de los santos cuando o\u00edmos esta exhortaci\u00f3n. Eso no tiene que ver con acabar con la exhortaci\u00f3n, sino que est\u00e1 destinada a animarnos en la exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, se\u00f1alo de nuevo al vers\u00edculo 1 de nuestro pasaje de hoy. \u201cTemamos pues, no sea que permaneciendo a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de nosotros parezca no haberlo alcanzado .” Temamos. Si te gusta m\u00e1s la traducci\u00f3n NVI dice que tengamos cuidado. Pero literalmente dice que tengamos miedo de perder este descanso. Este descanso es maravilloso. Pero la historia muestra que muchos de los que hubi\u00e9ramos pensado que habr\u00edan entrado en el, terminan perdi\u00e9ndolo. Ten cuidado si crees que est\u00e1s bien parado, no sea que caigas. Esa generaci\u00f3n errante del desierto pens\u00f3 que estaban bien parados, pero cuando los problemas llegaron dejaron de confiar en Dios. Puede que pienses que conf\u00edas en Cristo, pero las pruebas te probar\u00e1n. Tenemos que temer que nos alejemos en el sentido de que debemos ser conscientes de la amenaza y estar en guardia contra ella. Pero, la soluci\u00f3n no es mirar a tu propia fuerza. La soluci\u00f3n es volver diligentemente a considerar a Cristo Jes\u00fas. Renovemos diligentemente nuestra confianza hoy en el Se\u00f1or Jes\u00fas resucitado. Porque \u00c9l, nuestro gran sumo sacerdote, es capaz de impedirnos tropezar y, en \u00faltima instancia, presentarnos intachables ante la presencia de su gloria con gozo superior. Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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