Serm\u00f3n predicado en Hebreos 6: 1-8 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 6\/17\/18 en Novato, CA.<\/p>\n
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Vayamos a la Perfecci\u00f3n. <\/p>\n
En el pasaje de la semana pasada, tratamos el tema de la madurez cristiana. El texto nos trajo la preocupaci\u00f3n de crecer a trav\u00e9s de la Palabra de Dios. Nos habl\u00f3 de la importancia no solo de la leche de la Palabra como alimento sino del alimento s\u00f3lido de la Palabra. En otras palabras, a medida que crecemos como cristianos necesitamos algo m\u00e1s que las doctrinas b\u00e1sicas del cristianismo, pero tambi\u00e9n necesitamos una dieta con las ense\u00f1anzas m\u00e1s sustanciosas de la Escritura. En el pasaje de hoy, vemos que la preocupaci\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 en mente cuando el vers\u00edculo 1 habla de que vamos a la perfecci\u00f3n, o en otras palabras, a la madurez cristiana. Hace ese llamado a la perfecci\u00f3n o madurez haciendo referencia a las doctrinas elementales del cristianismo en los vers\u00edculos 1 y 2 y diciendo que necesitamos pasar a las ense\u00f1anzas m\u00e1s avanzadas. Pero luego, en el vers\u00edculo 4, Hebreos cambia de direcci\u00f3n por un momento para explicar por qu\u00e9 tiene esta preocupaci\u00f3n por nuestro crecimiento y madurez. B\u00e1sicamente, la preocupaci\u00f3n es que si nuestra fe no est\u00e1 creciendo, podr\u00edamos terminar en el estado opuesto. Podr\u00edamos terminar cayendo de la fe; en la apostas\u00eda. Los vers\u00edculos 4-8 hablan del gran peligro asociado con eso. Habla de la imposibilidad de que alguien se renueve nuevamente al arrepentimiento quien ha ca\u00eddo en tal apostas\u00eda. Ese es nuestro tema de hoy. Para considerar la advertencia calamitosa dada aqu\u00ed contra la apostas\u00eda. <\/p>\n
Para comenzar esta discusi\u00f3n, me gustar\u00eda comenzar con dos calificaciones para este pasaje. La Escritura siempre debe interpretar a la Escrituras, y los pasajes m\u00e1s claros deben gobernar como interpretamos un pasaje menos claro. Ciertamente, esa regla se aplica aqu\u00ed. Este es un pasaje que ha provocado mucha discusi\u00f3n debido a personas que no siguen esa regla. Entonces, la primera aclaraci\u00f3n es que este pasaje no es contrario a la doctrina de la perseverancia de los santos. Algunos han dicho err\u00f3neamente que este pasaje ense\u00f1a que un verdadero creyente puede apartarse de la fe y perderse eternamente. Eso es contrario a la doctrina b\u00edblica de la perseverancia de los santos que ense\u00f1a que los elegidos de Dios, aquellos que Dios ha predestinado a la salvaci\u00f3n, ser\u00e1n salvados, y nada puede evitar que eso suceda. Aquellos que son los elegidos de Dios, a su debido tiempo, nacer\u00e1n de nuevo, se arrepentir\u00e1n de sus pecados y creer\u00e1n en el evangelio. A veces pueden luchar y tropezar en su fe cristiana, pero en \u00faltima instancia, la gracia de Dios perseverar\u00e1 en su fe y los llevar\u00e1 a la gloria. Dios no perder\u00e1 a ninguno de sus elegidos, ni comenzar\u00e1 el trabajo de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n en alguien y no lo completar\u00e1. S\u00ed, algunos podr\u00edan hacer una profesi\u00f3n de fe externa que luego desaparecer\u00eda y nunca volver\u00eda, pero las Escrituras nos ense\u00f1ar\u00edan que esa persona nunca se convirti\u00f3 verdaderamente. Como se describe en 1 Juan 2:19, tales personas salen de la iglesia de Cristo porque nunca realmente, pertenecieron a la iglesia de Cristo. <\/p>\n
Hay tantas Escrituras que ense\u00f1an esto. Romanos 8:30 expone bien la promesa. All\u00ed dice que todos los que est\u00e1n predestinados son llamados efectivamente, y justificados y finalmente glorificados. Dos vers\u00edculos antes de eso dice que Dios trabaja todas las cosas juntas para que esto suceda. De manera similar, Filipenses 1: 6 dice que Dios comienza el trabajo de salvaci\u00f3n en alguien pero tambi\u00e9n es quien lo termina. 2 Timoteo 1:12 habla de como Dios guarda a los cristianos hasta el d\u00eda de la gloria. El final de Judas habla de la perseverancia de Dios en sus santos. En Juan 10:29, Jes\u00fas habla de como el Padre le da a los elegidos y que nadie puede arrebatarlos de la mano del Padre. Efesios 1, habla de la predestinaci\u00f3n de Dios a los elegidos desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, describe las diversas etapas de nuestra salvaci\u00f3n, incluyendo como nos garantiza a nosotros, los elegidos, una gloriosa herencia eterna al darnos su Esp\u00edritu Santo. De manera similar, Romanos 9: 6 dice que si los elegidos cayeran, eso significar\u00eda que la Palabra de Dios hab\u00eda fallado, pero Pablo contin\u00faa dejando muy claro que la Palabra de Dios no falla, y que todos los elegidos de hecho se salvar\u00e1n. (11:26) Podr\u00eda seguir. Pero el punto es lo que encontraremos dicho en Hebreos 12: 2. Jes\u00fas es el autor y el consumador de nuestra fe. Aquellos que verdaderamente han nacido de nuevo nunca se apartar\u00e1n verdaderamente de la fe. \u00c9l los guardar\u00e1, y los preservar\u00e1 para la gloria. <\/p>\n
Esa es la primera calificaci\u00f3n. La segunda aclaraci\u00f3n de este pasaje es que este pasaje no significa que debemos rechazar a las personas arrepentidas que buscan restaurarse en la iglesia. Algunos han argumentado por eso, como durante la iglesia primitiva cuando algunos moment\u00e1neamente cayeron en su fe bajo persecuci\u00f3n durante el emperador Decio, pero despu\u00e9s de que el emperador muri\u00f3, se trat\u00f3 de restaurarlos en la iglesia. Algunos dijeron que seg\u00fan este pasaje deber\u00edan excluir para siempre a tales personas ca\u00eddas de la iglesia, pero la iglesia en ese momento estaba en desacuerdo con esa interpretaci\u00f3n. Sea lo que sea lo que se quiere decir con el lenguaje en el vers\u00edculo 4 acerca de que es imposible restaurar a los que se apartan y se arrepienten, no debe significar que alguien que est\u00e1 arrepinti\u00e9ndose no puede ser restaurado. Una vez m\u00e1s, las Escrituras deben interpretar a las Escrituras y hay varios ejemplos de personas descarriadas que han sido restauradas a la iglesia. \u00bfNo es ese el verdadero coraz\u00f3n de la gracia de Dios que vemos en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo? El hijo descarriado finalmente llega a pensar adecuadamente, finalmente se arrepiente, y regresa al padre y es aceptado con amor y gracia. Jes\u00fas mismo dijo que \u00c9l vino a buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido; que \u00c9l era un m\u00e9dico para ministrar a recaudadores de impuestos y pecadores entre Israel, porque eran los enfermos que necesitaban un m\u00e9dico. \u00bfNo es esto lo que vemos con el rey David, que despu\u00e9s del gran pecado cometido con Betsab\u00e9, se arrepinti\u00f3 y encontr\u00f3 el perd\u00f3n? O en 2 Corintios 2, encontramos que aquel que estaba bajo la disciplina de la iglesia de 1 Corintios se hab\u00eda arrepentido y Pablo dice que lo reciban de regreso con amor. De hecho, eso es exactamente lo que Pablo dice que es el prop\u00f3sito de la disciplina de la iglesia en 1 Corintios 5: 5, que un creyente descarriado sea entregado a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne para que sea salvo; en otras palabras, que se arrepentir\u00edan de su pecado y ser\u00edan restaurados. Por supuesto, tal vez el mejor ejemplo es apuntar al ap\u00f3stol Pedro, quien neg\u00f3 a Jes\u00fas tres veces, y sin embargo se arrepinti\u00f3 y fue restaurado por Cristo e incluso se convirti\u00f3 en un l\u00edder de fundaci\u00f3n en la iglesia del nuevo pacto. Entonces, sea lo que sea que signifique este pasaje, no puede interpretarse que diga que la iglesia deber\u00eda excluir a las personas arrepentidas de su reincorporaci\u00f3n a la iglesia despu\u00e9s de un colapso, descarr\u00edo o incluso excomuni\u00f3n. <\/p>\n
Entonces, tenemos estas dos calificaciones o aclaraciones. Este pasaje no es contrario a la doctrina de la perseverancia de los santos. Y este pasaje no proh\u00edbe recibir nuevamente a la iglesia a la gente arrepentida. Esas ense\u00f1anzas de otras partes de las Escrituras deber\u00edan alentarnos mientras estudiamos este pasaje hoy. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa este pasaje? \u00bfA que se refiere? Bueno, significa que hay una categor\u00eda de personas que verdaderamente se apartan de su profesi\u00f3n de fe externa que nunca se arrepentir\u00e1n, que nunca volver\u00e1n. Vemos aqu\u00ed que esto describe a las personas que realmente han experimentado ciertos beneficios positivos de ser parte de la iglesia visible, con todo lo bueno que eso conlleva, que renuncian a la fe y se apartan permanentemente. Est\u00e1 diciendo que tales ap\u00f3statas han rechazado tanto a Cristo y al evangelio, han endurecido sus corazones contra Cristo, que no podr\u00e1n volver a arrepentirse. Dice que los verdaderos ap\u00f3statas son imposibles de regresar a un lugar de arrepentimiento. Probablemente esto es lo que Juan describe en 1 Juan 5 como alguien que peca hasta la muerte. Esto es una verdadera advertencia para todos nosotros. Por mucho que conozcamos la doctrina de la perseverancia de los elegidos, tambi\u00e9n sabemos que no tenemos un conocimiento anterior de nuestra elecci\u00f3n. No tenemos el libro de la vida ante nosotros para buscar nuestros nombres. Nuestro conocimiento de nuestra elecci\u00f3n debe venir posteriormente, es decir, a trav\u00e9s del autoexamen y busc\u00e1ndolo. Es por eso que Pedro dice que debemos asegurar nuestro llamado y elecci\u00f3n (2 Pedro 1:10). De manera similar, por m\u00e1s que conozcamos el caso de alguien como el ap\u00f3stol Pedro que fue restaurado, tambi\u00e9n recordamos al ap\u00f3stol Judas Iscariote que, despu\u00e9s de traicionar a Jes\u00fas, nunca fue restaurado, a pesar de su posterior dolor por su pecado. Por lo tanto, esta advertencia pretende ser una advertencia real para que la iglesia vea que est\u00e1 creciendo y que no termine cayendo en la apostas\u00eda que se describe aqu\u00ed. <\/p>\n
Veamos aqu\u00ed m\u00e1s a fondo los detalles que describen esta apostas\u00eda. Observe en los vers\u00edculos 4 y 5 la larga lista de beneficios que han experimentado tales ap\u00f3statas. Dense cuenta de que esto es parte de la definici\u00f3n de un ap\u00f3stata real. Un ap\u00f3stata no es simplemente un incr\u00e9dulo. Ellos son alguien que estaban en la iglesia, que tuvieron alg\u00fan contacto con las cosas de Dios, e incluso hicieron una profesi\u00f3n de fe, pero luego se apartaron de la iglesia. Y as\u00ed, comenzando en el vers\u00edculo 4 dice que estos ap\u00f3statas son aquellos que han sido iluminados, han probado el don celestial, se han hecho part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, han probado la buena palabra de Dios y los poderes de la era venidera. Lo que esto debe significar es que hab\u00edan llegado a experimentar estas cosas de una manera que los extra\u00f1os a la iglesia no lo hicieron. Se hab\u00edan involucrado de una manera real con varias bendiciones de las cosas de Dios y estar en su iglesia. Sin embargo, su experiencia y disfrute de tales cosas fue en \u00faltima instancia externa y no algo que realmente cambi\u00f3 su coraz\u00f3n. <\/p>\n
Y entonces, para ellos ser iluminados no significa que hayan llegado a una fe verdadera y salvadora en el evangelio, y sin embargo, fueron receptores personales de la revelaci\u00f3n divina y de la verdad del evangelio. Seguramente tuvieron en cierto sentido una comprensi\u00f3n adecuada de tal verdad de parte de Dios e incluso inicialmente afirmaron aceptarla. La Escritura nos dice del peligro de esto. Esta declaraci\u00f3n se relaciona muy bien con la referencia en el vers\u00edculo 5 para ellos probando de la buena Palabra de Dios. Bueno, mientras m\u00e1s luz de revelaci\u00f3n tiene alguien, m\u00e1s responsable es. Los ap\u00f3statas tienen una iluminaci\u00f3n de la Palabra de Dios que los hacen a\u00fan m\u00e1s culpables cuando m\u00e1s tarde la rechazan. <\/p>\n
Cuando dice que han probado el don celestial, probablemente se refiere a lo que sigue diciendo, que han participado del Esp\u00edritu Santo ya que las Escrituras en otros lugares se refieren al Esp\u00edritu Santo como un regalo (por ejemplo, Hechos 2:38). De manera similar, habla de como han probado los poderes de la era venidera. De nuevo, bas\u00e1ndonos en lo que hemos estado diciendo, todo esto no debe referirse al ap\u00f3stata que realmente tiene al Esp\u00edritu Santo entrar en su coraz\u00f3n y hacer que nazca de nuevo. Sin embargo, piensa en todas las formas en que los falsos creyentes en la iglesia experimentar\u00edan el Esp\u00edritu Santo y los poderes de la era venidera (esas cosas obviamente est\u00e1n \u00edntimamente conectadas). Existen los dones espirituales del Esp\u00edritu Santo que los creyentes tienen y lo ejercitan para bendecir y alentar a los que est\u00e1n en la iglesia. El Esp\u00edritu trabaja a trav\u00e9s de tales dones con poder. En aquel entonces, muchos tambi\u00e9n habr\u00edan visto y experimentado las obras sobrenaturales y extraordinarias del Esp\u00edritu Santo en la iglesia, diversos signos y maravillas y milagros que funcionaron poderosamente en la iglesia durante ese per\u00edodo carism\u00e1tico en la iglesia. Tambi\u00e9n podemos pensar como el Esp\u00edritu obra poderosamente en la iglesia cuando se predica la Palabra. Seguramente, tales ap\u00f3statas compartieron experiencialmente en eso. Piensa en como esos ap\u00f3statas incluso ver\u00edan al Esp\u00edritu poderosamente convertir a otros y cambiarlos a nuevas criaturas. Seguramente esta degustaci\u00f3n de los poderes de la edad venidera y del Esp\u00edritu tambi\u00e9n incluir\u00eda cosas como recibir personalmente los sacramentos y sentarse como un receptor de las bendiciones en el servicio. La lista podr\u00eda continuar. El punto es, hay muchas maneras en que un ap\u00f3stata experimentar\u00eda el Esp\u00edritu y los poderes de la era venidera incluso si ellos mismos no est\u00e1n verdaderamente convertidos. Ser miembro de la iglesia, aunque sea exteriormente, es uno que te traer\u00eda a tener contacto con muchas bendiciones divinas.<\/p>\n
Por lo tanto, es esta gente, que hab\u00eda visto mucho, aprendido tanto, y experimentado tanto, que se describen como los que cayeron. Esta ca\u00edda se sit\u00faa como lo opuesto a la fe y al arrepentimiento. Es un repudio a Cristo, por la v\u00edvida descripci\u00f3n del vers\u00edculo 6, donde describe su ca\u00edda en t\u00e9rminos de re-crucificar a Cristo. Recuerden que fueron los oponentes de Jes\u00fas quienes lo crucificaron. Fueron los que odiaron a Jes\u00fas, los que le ten\u00edan envidia, que negaron que Jes\u00fas era el Cristo, los que se atrevieron a hablar las palabras blasfemas de que las obras de Jes\u00fas eran del diablo \u2013 ellos fueron los que crucificaron a Jes\u00fas la primera vez. Bueno, aqu\u00ed Hebreos dice que tales ap\u00f3statas que se retractan de su fe \u2013 \u00a1es como si estuvieran crucificando a Jes\u00fas de nuevo en sus propios corazones! Al igual que aquellos que originalmente crucificaron a Jes\u00fas por el odio y la envidia y el rechazo a \u00c9l \u2013 eso es lo que hace un ap\u00f3stata cuando sabe mucho de Cristo y sus afirmaciones, cuando lo rechazan con conocimiento. <\/p>\n
Entonces, estas son las personas que Hebreos dice cuando caen, que ser\u00e1 imposible renovarlas nuevamente al arrepentimiento. Cuando habla de renovarlos al arrepentimiento, esto debe hablar de su estado externo de arrepentimiento, no de que se hubieran arrepentido de verdad antes. Nuestra comprensi\u00f3n de este pasaje querr\u00eda decir que nunca llegaron a un estado de una fe verdadera o de un verdadero arrepentimiento. Sin embargo, sabemos que hay personas que dan una profesi\u00f3n cre\u00edble de fe y arrepentimiento que no son verdaderos creyentes y no est\u00e1n verdaderamente arrepentidos. Lo sabemos por experiencia, pero tambi\u00e9n lo sabemos por la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Recuerden la par\u00e1bola del sembrador. Jes\u00fas habl\u00f3 de la semilla de la Palabra de Dios que cae en el terreno rocoso que al principio es recibido con gozo, pero que finalmente no dura. Jes\u00fas dice que la persona finalmente tropieza porque la Palabra no se ha arraigado realmente en ellos. Ese es el estado del ap\u00f3stata. Y as\u00ed, este pasaje reconoce la triste realidad de que habr\u00e1 aquellos que han experimentado la Palabra, pero luego se apartan y nunca se encuentran renovados para el arrepentimiento. Por supuesto, esta es la raz\u00f3n por la que ofrecimos esa segunda aclaraci\u00f3n antes en nuestro primer punto. Si alguien verdaderamente se arrepiente despu\u00e9s de alguna forma de extraviarse o tropezar, no debe ser la persona que este pasaje est\u00e1 describiendo. Si lo fueran, entonces no se arrepentir\u00edan. El hecho de que se arrepienten, demuestra que no coinciden con lo que se est\u00e1 describiendo aqu\u00ed. <\/p>\n
Bueno, nuestro tercer punto explicar\u00e1 brevemente todo esto desde un \u00e1ngulo diferente, utilizando lenguaje figurativo. Mira conmigo en los vers\u00edculos 7-8. Aqu\u00ed vemos una analog\u00eda agr\u00edcola de lo que la tierra produce. Muestra el cuadro de las diversas cosas que la tierra produce aunque sea la misma lluvia del cielo que riega todo. A veces la tierra produce algo \u00fatil como las hierbas y a veces produce algo in\u00fatil como espinas y zarzas. Las hierbas deben ser cultivadas y ser utilizadas. Las espinas y los zarzas deben ser rechazadas y quemadas. Alej\u00e1ndose de la analog\u00eda, habla de como el uno es bendecido por Dios y el otro maldito. Y aqu\u00ed tenemos la confirmaci\u00f3n de lo que hemos estado diciendo todo el tiempo. Piense en por qu\u00e9 una parcela de tierra producir\u00eda hierbas y otras espinas y zarzas cuando ambos consiguen la misma lluvia del cielo. Es porque vienen de diferentes semillas. En el fondo, son algo diferente. Las buenas plantas provienen de sus buenas semillas. Malas plantas de sus propias malas semillas. Cada uno seg\u00fan su clase. Pero no sabr\u00e1s lo que hay en el suelo hasta que crezca. Y eso es de lo que hemos estado hablando. Los ap\u00f3statas en su n\u00facleo eran siempre malvados. Eventualmente, el tiempo lo dir\u00e1 y veremos qui\u00e9nes son realmente en su n\u00facleo. Los verdaderos cristianos, porque su naturaleza y su coraz\u00f3n han sido cambiados por Dios, eventualmente crecer\u00e1n y dar\u00e1n mucho fruto. S\u00f3lo los elegidos que han sido verdaderamente regenerados por Dios se convertir\u00e1n en algo bueno y bendecido por Dios. Los ap\u00f3statas eventualmente se mostrar\u00e1n a s\u00ed mismos como malvados y maldecidos por Dios y listos para la destrucci\u00f3n, como hab\u00edan sido destinados.<\/p>\n
Entonces, perm\u00edtanme ofrecer este evangelio de aliento a todos nosotros hoy. Aunque este pasaje habla de la verdad soberana de que es imposible para un verdadero ap\u00f3stata que ha ca\u00eddo ser restaurado al arrepentimiento, mira lo que veremos m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 18. Hay otra cosa imposible que se menciona. Es imposible que Dios mienta. Y eso se dice en el contexto de las bendiciones eternas que ha prometido a sus elegidos. Y as\u00ed, aunque este pasaje habla de la imposibilidad de que los ap\u00f3statas sean salvados; tambi\u00e9n debemos recordar hoy la imposibilidad de que los elegidos se pierdan. Nosotros, los que confiamos en Cristo, ciertamente, seguramente, nos salvaremos. \u00a1Alabado sea Dios por su maravillosa gracia que hemos llegado a conocer en su Hijo!<\/p>\n
Entonces, amados, presten atenci\u00f3n a este llamamiento para examinarnos. Esta es una llamada para que tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n sean seguras. Y nos dice que lo hagamos por la exhortaci\u00f3n al crecimiento y a la madurez. El punto es que podemos ver y conocer nuestra elecci\u00f3n a medida que crecemos en Cristo. Vayamos de hecho a la perfecci\u00f3n, a esta madurez cristiana, como manda el vers\u00edculo 1.<\/p>\n
Y mientras perseguimos esta madurez, vemos la conexi\u00f3n con la doctrina. En el contexto del crecimiento que trae fruto, se nos dice que busquemos tal crecimiento buscando las doctrinas m\u00e1s avanzadas de la Palabra. Esta conexi\u00f3n es tan importante de recordar. Lamentablemente, con demasiada frecuencia hoy en d\u00eda se escucha en c\u00edrculos cristianos que necesitamos estar menos preocupados por la doctrina y m\u00e1s centrados en el crecimiento de la vida cristiana y la virtud. Demasiado a menudo los cristianos tratan de decir que necesitamos enfocarnos s\u00f3lo en lo esencial de la fe y poner nuestra energ\u00eda real en el crecimiento de la vida piadosa. Pero aqu\u00ed vemos lo contrario a lo intuitivo que eso es. Eso es como esperar que un ni\u00f1o crezca como adulto pero manteni\u00e9ndolo en el pecho de su madre toda su vida como su \u00fanica forma de sustento. Eso no va a funcionar. Entonces, persigamos el crecimiento, persigamos la madurez, persigamos la piedad y la virtud, y persigamos la perseverancia de nuestra fe; pero hagamos esto cavando m\u00e1s en la carne de la Palabra de Dios y profundizando en las doctrinas sustantivas de la Escritura. \u00a1Afortunadamente, Hebreos nos ayudar\u00e1 con mucho gusto a seguir haci\u00e9ndolo! Alabemos a Dios que se preocupa por nuestro crecimiento y perseverancia por proveernos tan ricamente, no s\u00f3lo para el comienzo de nuestra fe, sino tambi\u00e9n para la terminaci\u00f3n de la misma. \u00a1Dios nos ha dado su Palabra con todas sus ense\u00f1anzas como nuestro alimento para el crecimiento! \u00a1Qu\u00e9 bueno es nuestro Dios! Sigamos persiguiendo este crecimiento y madurez hasta el glorioso d\u00eda de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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