Serm\u00f3n predicado en Hebreos 7: 20-28 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 8\/12\/18 en Novato, CA.<\/p>\n
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“Tal Sumo Sacerdote” <\/p>\n
Solo leemos que tenemos un incre\u00edble sumo sacerdote. \u00a1Tenemos un sacerdote tan grandioso! Hay muchas cosas que podemos “obtener” de un texto de las Escrituras. \u00a1Vamos a “conseguir” hoy que tengamos un “gran sumo sacerdote”! Vamos nuevamente a adorar y exaltar a nuestro sacerdote, el Rey Jes\u00fas. Vamos a ser alentados hoy en todos los beneficios de tener un gran sacerdote. Vamos a adorar a nuestro gran Dios por darnos un sacerdote tan grande. Veamos esto como una aplicaci\u00f3n principal maravillosa de este pasaje: \u00a1que al que exaltamos es nuestro gran sacerdote, nuestro Se\u00f1or Jesucristo!<\/p>\n
Este cap\u00edtulo ha estado mostrando lo grandioso de un sumo sacerdote al comparar los sacerdocios. Comenz\u00f3 en los versos 1-10 mostrando como el sacerdocio de Melquisedec era superior al de los levitas. Por lo tanto, dado que el sacerdocio de Jes\u00fas vino en el orden del sacerdocio de Melquisedec, su sacerdocio tambi\u00e9n era superior. Luego, los vers\u00edculos 11-19 comenzaron a comparar m\u00e1s espec\u00edficamente el sacerdocio de Jes\u00fas con el sacerdocio lev\u00edtico, centr\u00e1ndose especialmente en lo inepto del sacerdocio lev\u00edtico – que no pod\u00edan completar los planes de salvaci\u00f3n de Dios para su pueblo. Por lo tanto, otro sacerdocio – el que vino en Jes\u00fas, fue lo que se necesitaba. Entonces, el pasaje de hoy contin\u00faa esta comparaci\u00f3n entre el sacerdocio de Cristo y el lev\u00edtico. Tiene tres puntos principales y cada uno especialmente resalta la fuerza de Jes\u00fas como sacerdote. <\/p>\n
Comencemos entonces en nuestro primer punto al ver que tenemos tal sacerdote en comparaci\u00f3n con el orden lev\u00edtico porque el sacerdocio de Jes\u00fas fue establecido por juramento divino. Esto es versos 20-22. El vers\u00edculo 20 afirma esto de Jes\u00fas. El vers\u00edculo 21 afirma lo opuesto para los levitas. Esto, por supuesto, no hace que la instituci\u00f3n lev\u00edtica sea ileg\u00edtima. Esto tambi\u00e9n fue instituido por Dios y sirvi\u00f3 para los fines de Dios en ese momento bajo el antiguo pacto. Dios instituy\u00f3 ese sacerdocio bajo el pacto mosaico. Le dio a los hijos de Aaron de la tribu de Levi el trabajo para servir como sacerdotes en el tabern\u00e1culo terrenal y el templo. El mandato de Dios bajo ese pacto fue suficiente para legitimar su ministerio sacerdotal. En una nota aparte, como una comparaci\u00f3n adicional, tambi\u00e9n se\u00f1alar\u00eda que las Escrituras no registran ning\u00fan juramento tampoco con respecto al sacerdocio de Melquisedec. Y as\u00ed, si no hubo dudas b\u00edblicas para el sacerdocio lev\u00edtico (o el de Melquisedec), entonces ciertamente deber\u00edamos no tener dudas con respecto al de Jes\u00fas. \u00bfSi la anterior procedencia solo requer\u00eda la Palabra de Dios para establecer un sacerdocio leg\u00edtimo, entonces cu\u00e1nto m\u00e1s leg\u00edtimo y autenticado es el sacerdocio de Jes\u00fas cuando Dios lo estableci\u00f3, adem\u00e1s con un juramento? De nuevo, si hubiera en ese momento o todav\u00eda hoy que alguien quer\u00eda decir que los cristianos necesitaban retroceder al sacerdocio lev\u00edtico o de alguna manera el pensamiento del sacerdocio de Cristo era inferior o incluso ileg\u00edtimo, estaban equivocados. <\/p>\n
Obviamente, el punto es un juramento solemne en general, incluso entre humanos, es \u00fatil para confirmar la validez de algo. Como por ejemplo, si compro un producto y el fabricante establece que es un producto de calidad y lo respaldar\u00e1 si no hay ning\u00fan problema. Bueno, eso es reconfortante. Pero es todo lo m\u00e1s aseguro que ese fabricante proporcione una garant\u00eda escrita estampada con el sello de la compa\u00f1\u00eda que garantiza totalmente el producto. Bueno, eso es lo que Dios hizo por el sacerdocio de Jes\u00fas, aunque no lo hizo por los otros sacerdocios b\u00edblicos. Entonces, el sacerdocio de Jes\u00fas es mucho m\u00e1s seguro y cierto. <\/p>\n
No te pierdas sin embargo, que este punto dice algo m\u00e1s del sacerdocio de Jes\u00fas que fue sellado por un juramento y el de los levitas no fueron. Verso 21 cita donde se jur\u00f3 este juramento fue dado: Salmo 110: 4. All\u00ed el juramento no es solo que Jes\u00fas ser\u00eda un sacerdote. No es como si fuera hecho por un sacerdote por juramento como el orden lev\u00edtico. No, el juramento es que Jes\u00fas ser\u00eda un “sacerdote para siempre”. Hebreos ya ha comenzado a mostrarnos por qu\u00e9 eso es tan significativo. El juramento a Jes\u00fas no solo es ser un sacerdote similar a las formas que el sacerdote de los levitas. Eso solo podr\u00eda haber hecho superior el sacerdocio de Jes\u00fas. Pero se produce el juramento para hacer a Jes\u00fas un tipo completamente diferente de sacerdote, un sacerdote para siempre, lo que explicaremos la importancia de eso en nuestro segundo punto. <\/p>\n
Pero antes de llegar all\u00ed, observe la importancia que Hebreos le da a este primer punto. El vers\u00edculo 23 dice porque el sacerdocio de Jes\u00fas fue establecido por juramento, \u00c9l es la garant\u00eda de un mejor pacto. El siguiente cap\u00edtulo, Hebreos realmente pondr\u00e1 la comparaci\u00f3n entre los convenios antiguos y nuevos. Ya suger\u00ed que las referencias anteriores a la ley en este cap\u00edtulo podr\u00edan ya comenzar a considerar eso. Pero aqu\u00ed est\u00e1 expl\u00edcito. Jes\u00fas es el sumo sacerdote de un pacto diferente que de los levitas, y su pacto es mejor. Exploraremos m\u00e1s cuando lleguemos al cap\u00edtulo 8, pero por ahora piensa en Jes\u00fas siendo una garant\u00eda. La palabra “garant\u00eda” tambi\u00e9n se puede traducir como “garante”. Un garante, en este sentido, es alguien que se est\u00e1 comprometiendo personalmente para asegurarse de que se cumplan las obligaciones del pacto. Un ejemplo \u00fatil podr\u00eda ser cuando un joven se mueve fuera de su casa por primera vez y va a alquilar su primer apartamento. El propietario probablemente querr\u00e1 a un garante como sus padres para firmar el acuerdo de arrendamiento para garantizar el pago del arrendamiento. La idea de ser la credibilidad financiera que los padres servir\u00edan como una mayor garant\u00eda del joven que comenz\u00f3 en la vida. Le dar\u00eda al propietario un mayor sentido de seguridad de que en una forma u otra se pagar\u00e1. Del mismo modo, Jes\u00fas se dice que aqu\u00ed es un garante de este pacto y eso est\u00e1 conectado con el juramento divino. Esa es una de las razones por las cuales Jes\u00fas puede garantizar personalmente los beneficios del nuevo pacto, \u00a1porque el Dios Todopoderoso, que no mienta o cambia, ha jurado! Es por eso que Jes\u00fas puede decir: “Vengan a m\u00ed todos los que est\u00e1n cansados y cargados, y les dar\u00e9 descanso”. Y es por eso que puede decir: “El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1 (J. 11:25). Jes\u00fas es un sacerdote tan grande que puede garantizar personalmente nuestra salvaci\u00f3n bajo el nuevo pacto. <\/p>\n
Volvamos ahora a la segunda comparaci\u00f3n que se muestra aqu\u00ed entre Jes\u00fas y el sacerdocio lev\u00edtico. En los vers\u00edculos 23-25 vemos que el sacerdocio de Jes\u00fas es un sacerdocio que no cambia. Este punto comienza en vers\u00edculo 23 reconociendo que con los levitas ten\u00edan que tener muchos sacerdotes a lo largo del tiempo porque siguieron muriendo y, por lo tanto, se necesitaban ser reemplazos. Vemos este v\u00edvidamente con el primero. En N\u00fameros 20:28, vemos a Mois\u00e9s que sube a la cima del Monte Hor con Aar\u00f3n y su hijo Eleazar. Aaron entonces antes de morir, Mois\u00e9s despoj\u00f3 a Aar\u00f3n de sus prendas de sacerdotes y las puso en Eleazar. Aaron entonces muri\u00f3, y Eleazar su hijo llev\u00f3 los deberes sacerdotes. Bueno, eventualmente, en Josu\u00e9 24, Eleazar tambi\u00e9n muri\u00f3, y su hijo se hizo cargo de los deberes sacerdotales. Esto continu\u00f3, generalmente, hasta el 70 AC cuando el templo fue destruido por los romanos. <\/p>\n
Por el contrario, el vers\u00edculo 24 dice que Jes\u00fas no tiene esta limitaci\u00f3n de la muerte que tuvo el sacerdocio levita. Jes\u00fas, en contraste, tiene un sacerdocio inmutable y el poder de una vida sin fin (ver tambi\u00e9n vers\u00edculo 16). Esto, por supuesto, tiene que ver con la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Sin embargo, si ese es el caso, creo que deber\u00edamos hacer algunas observaciones, eso ayudan a hablar mucho mas en cu\u00e1nto m\u00e1s grande es el sacerdocio de Jes\u00fas. Comenzando con el hecho de que Jes\u00fas muri\u00f3. Ese es un gran punto del cristianismo. Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz. No podemos decir simplemente que la diferencia entre Jes\u00fas y los levitas es que los levitas murieron y Jes\u00fas no, \u00a1porque en realidad, Jes\u00fas muri\u00f3! Por supuesto, podr\u00edamos responder que Jes\u00fas resucit\u00f3 de nuevo, superando la muerte. Eso es completamente cierto. \u00bfPero no tambi\u00e9n los fieles sacerdotes lev\u00edticos se levantar\u00e1n de los muertos y entrar\u00e1n en gloria? Bueno, eso es verdad tambi\u00e9n. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre Jes\u00fas y los levitas con respecto a la muerte y sus sacerdocios? Bueno, cuando los sacerdotes levitas murieron en esta vida, su servicio como sacerdotes lev\u00edticos terminar\u00edan tambi\u00e9n. Eso es como se ve con las prendas sacerdotales de Aaron dados a Eleazar en la muerte de Aaron. Esto se debe a que el sacerdocio lev\u00edtico es sobre el servicio en esta vida, en este mundo. Es un servicio realizado en un santuario terrenal ubicado en un lugar geogr\u00e1fico espec\u00edfico, utilizando sacrificios f\u00edsicos de toros y cabras. Cuando un sacerdote lev\u00edtico muere, s\u00ed, los fieles se levantar\u00e1n nuevamente y entrar\u00e1n en su descanso eterno; pero no pueden seguir haciendo este servicio sacerdotal terrenal all\u00ed. Eso ser\u00eda imposible. <\/p>\n
Por el contrario, el sacerdocio inmutable de Jes\u00fas no est\u00e1 vinculado a esta vida y a este mundo. Muy por el contrario. Aunque Jes\u00fas sirvi\u00f3 como sacerdote antes de su muerte en la cruz, fue en su muerte que se convirti\u00f3 en el pin\u00e1culo y el momento de la coronaci\u00f3n de su sacerdocio. En lugar de su muerte impidi\u00e9ndole su servicio continuo como sacerdote, fue su muerte que marc\u00f3 el pin\u00e1culo de su servicio sacerdotal. Eso es porque su servicio no estaba en un tabern\u00e1culo terrenal y f\u00edsico que era m\u00e1s un tipo y copia del verdadero templo en el cielo. M\u00e1s bien, cuando Jes\u00fas se present\u00f3 como un sacrificio a Dios, \u00c9l estaba presentando en el verdadero Tabern\u00e1culo celestial en el reino del esp\u00edritu. Veremos esto descrito m\u00e1s en el cap\u00edtulo 9. Por lo tanto, su resurrecci\u00f3n de los muertos ayuda a mostrarnos que su sacerdocio es del tipo descrito en el Salmo 110: 4 – un sacerdocio para siempre; un sacerdocio inmutable porque se hace en el poder de una vida que es mayor que esta vida terrenal. El sacerdocio de los levitas solo sirvi\u00f3 en esta vida, como un s\u00edmbolo mirando adelante a una mas grande vida eterna en el mundo por venir. El servicio sacerdotal de Jes\u00fas se lleva a cabo principalmente a ese mundo por venir, de lo cual ya ha comenzado a desenlazarse en esta presente era en estos \u00faltimos d\u00edas. \u00a1Tenemos un gran sumo sacerdote! <\/p>\n
El vers\u00edculo 25 nos da la aplicaci\u00f3n de este tipo de sacerdocio: “Por lo tanto, tambi\u00e9n puede salvar m\u00e1s completamente aquellos que vengan a Dios a trav\u00e9s de \u00c9l, ya que siempre vive para hacer intercesi\u00f3n por ellos”. El ministerio de Jes\u00fas est\u00e1 hecho en el poder no en la vida de este tiempo, pero en el poder del Esp\u00edritu en la vida de la edad por venir. \u00c9l ya est\u00e1 all\u00ed en la gloria de la edad por venir, all\u00ed en el verdadero lugar Sant\u00edsimo, en la Zion celestial, haciendo intercesi\u00f3n por nosotros. Esto nos permite acercarnos a Dios en Cristo. Ahora, mientras vivimos en este tiempo, tenemos acceso a Dios en la vida venidera en Jesucristo. Nos acercamos a Dios espiritualmente en los lugares celestiales en Cristo. Al hacer esto, comenzamos a experimentar lo que ser\u00e1 nuestro patrimonio para la eternidad en la gloria. <\/p>\n
Me encanta como esto se expresa en como Jes\u00fas est\u00e1 disponible para salvarnos completamente. La palabra “completamente” es una palabra compuesta de “todo” y “completo”. La salvaci\u00f3n que nos trae es “todo completa”. Esta es una palabra para enfatizar en como no se pierde nada y \u00c9l logra todo lo que necesitamos. Jes\u00fas nos salva de una manera completa. Esto est\u00e1 en contraste con el \u00faltimo pasaje que dice que la forma en que el antiguo sacerdocio y la ley no pod\u00edan traer la perfecci\u00f3n. Dijimos la \u00faltima vez que se refer\u00eda a la ley de sus sacerdotes lev\u00edticos que no pod\u00edan completar nuestra salvaci\u00f3n. Por supuesto, esto ser\u00eda verdad de Melquisedec tambi\u00e9n, \u00e9l de ninguna manera pudo completar la salvaci\u00f3n del pueblo de Dios. Pero Jesucristo puede. \u201c\u00c9l lo completa todo”. Y me encanta que \u201csalva” en el vers\u00edculo 25 est\u00e1 en tiempo presente. Deber\u00edamos ver en esto que el trabajo de salvaci\u00f3n de Jes\u00fas no es solo de algo que ha hecho en el pasado, ni solo sobre lo que \u00c9l har\u00e1 en el futuro. Pero incluso ahora, en el presente, \u00a1\u00c9l nos salva completamente! En el pasado, presente y futuro, Jes\u00fas es nuestro sacerdote. En el pasado purg\u00f3 nuestros pecados en la cruz. En el presente, intercede por nosotros y nos ayuda en nuestras debilidades. En el futuro, nos traer\u00e1 a donde ya hemos ingresado; en ese mundo glorioso para venir! \u00a1Tenemos un sacerdote grandioso! <\/p>\n
En la \u00faltima comparaci\u00f3n hecha aqu\u00ed, venimos a los vers\u00edculos 26-28 y ver de hecho como Jes\u00fas encaja ser un gran sumo sacerdote. El verso 26 habla de esto con tres adjetivos iniciales. La Biblia de la bancas los traduce como santo, inofensivo y puro. La palabra traducida como “santo” tiene que ver con su devoci\u00f3n y piedad a Dios y su fiel servicio a Dios. La palabra traducida como “inofensivo” es sobre no tener ning\u00fan enga\u00f1o; \u00c9l no es falso. La palabra traducida como “puro” se trata de ser sin ninguna mancha, utilizado en un sentido cultural para describir la pureza ceremonial. Jes\u00fas es estas cosas de una manera que ning\u00fan otro humano es, y mucho menos cualquier otro sacerdocio. Los levitas no eran perfectos o sin mancha. Ese punto incluso se menciona en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo, vers\u00edculo 27. Los levitas eran pecadores. Tambi\u00e9n fue Melquisedec, ya que la Biblia dice que Jes\u00fas es el \u00fanico que ha vivido una vida perfecta y sin pecado (Romanos 3:23). En todo esto, podemos ver como Jes\u00fas es separado verdaderamente de nosotros como pecadores como dice en el vers\u00edculo 27. Pero tambi\u00e9n podemos pensar como ha llegado a ser verdadero en un sentido de ubicaci\u00f3n, siendo mayor que los cielos y exaltado a la mano derecha de Dios. <\/p>\n
Sin embargo, incre\u00edblemente, Jes\u00fas no est\u00e1 separado de nosotros, tan grande y venerado, como sacerdote. Muy por el contrario. El punto aqu\u00ed es que esta naturaleza de Jes\u00fas es exactamente lo que necesit\u00e1bamos. Es por eso que dice que es muy apropiado como sumo sacerdote para nosotros. \u00c9l encaja en el sentido de que esto es exactamente lo que necesit\u00e1bamos. Los levitas no pod\u00edan ni siquiera adecuadamente pagar por sus propios pecados, y nosotros francamente somos igual a ellos. Este es el punto en el vers\u00edculo 27. Diariamente, y veremos especialmente anualmente en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, donde los sacerdotes bajo el antiguo pacto usaban sacrificios tanto para ellos como para el pueblo. Ten\u00edan pecados y lo mismo las personas que representaban. Por lo tanto, necesitaban sacrificios para ambos. Pero el vers\u00edculo 28 implica que esta debilidad por el pecado en los sacerdotes levitas los hizo ineficaces para completar el trabajo de salvaci\u00f3n. <\/p>\n
Por el contrario, tenemos a Jes\u00fas. \u00c9l no necesitaba pagar por sus propios pecados. Su ministerio sacerdotal podr\u00eda enfocarse en nuestras debilidades. \u00c9l pod\u00eda centrarse en pagar por nuestros pecados. E hizo eso ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo, vers\u00edculo 27. A la luz de la descripci\u00f3n de \u00c9l como santo, inofensivo y puro, nos damos cuenta de que \u00c9l es el tipo de sacrificio que necesit\u00e1bamos. \u00c9l era el cordero sin manchas. Y no solo eso, su valor como sacrificio no era como la de un animal. No era ni siquiera del valor de un hombre com\u00fan. Pero como el \u00faltimo verso nos recuerda, su sacrificio es de valor eterno del Hijo de Dios. Ese fue un sacrificio suficiente. Eso es lo que necesit\u00e1bamos. Es por eso que es un sumo sacerdote tan adecuado para nosotros, as\u00ed como un sacrificio adecuado para nosotros y nuestros pecados. Este que fue perfeccionado en su propia obediencia activa y pasiva mientras estaba aqu\u00ed en la tierra, nos ha perfeccionado. \u00c9l nos ha salvado para que los planes redentores de Dios para nosotros se realicen en pleno. \u00a1De hecho tenemos un gran sumo sacerdote! <\/p>\n
En conclusi\u00f3n, me gustar\u00eda hacer un par de preguntas para la reflexi\u00f3n de este pasaje. Primero, \u00bfc\u00f3mo tratas de acercarte a Dios? Obviamente, tratando de venir a Dios a trav\u00e9s del sistema lev\u00edtico ser\u00eda la respuesta incorrecta. Sin embargo, las personas hoy tratan de acercarse a Dios de varias maneras. Algunos intentan acercarse a Dios por sus propios m\u00e9ritos, diciendo que han sido unas buenas personas y que seguramente Dios no los separar\u00e1 de su presencia. Otros tratan de acceder a Dios por las pr\u00e1cticas de la nueva era o misticismo oriental. Tambi\u00e9n hay otras religiones que afirman que los pueden traer a Dios por alg\u00fan otro salvador. Pero el vers\u00edculo 25 dice que necesitamos acercarnos a Dios en Jesucristo. \u00c9l es la \u00fanica forma segura en que podemos acercarnos a Dios. Como pecadores d\u00e9biles por nuestra naturaleza ca\u00edda, necesitamos venir a Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Pero esa es la alegr\u00eda del evangelio que vemos de nuevo hoy. Esto es exactamente lo que tenemos disponible para nosotros a trav\u00e9s de poner nuestra fe en Jes\u00fas. <\/p>\n
Una segunda y \u00faltima pregunta es esta. \u00bfCon qui\u00e9n te identificas m\u00e1s aqu\u00ed, con los levitas o con Jes\u00fas? Creo que debemos reconocer que nos parecemos mucho m\u00e1s como los levitas aqu\u00ed que a Jes\u00fas. Nuestra vida en esta \u00e9poca es de debilidad y pecado mientras vivimos en esta tierra. Jes\u00fas incluso dice que est\u00e1 separado de nosotros y el cielo. Entonces, nuestra primera inclinaci\u00f3n es pensar que podemos identificarnos m\u00e1s con los levitas. En cierto sentido, est\u00e1 completamente correcto. Sin embargo, en el evangelio, Jes\u00fas nos dice que vengamos a \u00c9l para que podamos parecernos a \u00c9l. Romanos 8:29 dice que nuestro destino como elegidos de Dios debe ser conformado con la imagen de Cristo. Y 1 Juan 3: 2 dice que la esperanza cristiana es que un d\u00eda, regresar\u00e1 Jes\u00fas, que lo veremos como \u00c9l es, \u00a1y \u00c9l completar\u00e1 nuestra transformaci\u00f3n para que seamos como \u00c9l! <\/p>\n
Jes\u00fas nos atrae hacia arriba el cielo en el mundo por venir donde estamos siendo cambiados de gloria en gloria a ser los humanos perfeccionados que siempre estamos destinados a ser. No llegaremos a trav\u00e9s de Levi o cualquier otro sistema o religi\u00f3n en este mundo. Podemos llegar a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Vamos de nuevo hoy a poner nuestra fe y esperanza en Jes\u00fas. \u00a1\u00c9l es un sumo sacerdote tan bueno! \u00a1Exaltemos tambi\u00e9n su nombre y adorarlo de nuevo poste\u00e1ndonos a sus pies! \u00a1Qu\u00e9 gran Dios tenemos en Jes\u00fas! \u00a1Todo la gloria y alabanza sea para \u00c9l, nuestro gran Rey y Sacerdote! Am\u00e9n. <\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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