Serm\u00f3n predicado en Hebreos 9: 23-28 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 9\/16\/18 en Novato, CA.<\/p>\n
<\/p>\n
“Para Quitar De En Medio El Pecado” <\/p>\n
No todos los detergentes son creados igual. De hecho, las empresas de detergentes continuamente est\u00e1n trabajando para mejorar el poder de limpieza de su producto. Ciertamente, la tecnolog\u00eda de detergentes de lavander\u00eda han mejorado en gran medida a lo largo de los a\u00f1os. Sin embargo, imag\u00ednese si un d\u00eda alguien inventa el detergente perfecto; uno que deshaga cada mancha posible sin da\u00f1ar la ropa. Por supuesto, eso no parece probable que suceda, pero si eso sucediera, no tendr\u00eda que haber m\u00e1s investigaciones para tratar de hacer un mejor detergente. No puedes por su puesto superar a lo perfecto. Bueno, utilic\u00e9 la analog\u00eda del detergente de lavander\u00eda recientemente para decir que los humanos necesitan una limpieza m\u00e1s profunda que cualquier detergente f\u00edsico podr\u00eda brindar. A medida que continuamos nuestra serie en Hebreos, el pasaje de hoy desarrolla este tema sobre la purificaci\u00f3n. Habla de la purificaci\u00f3n que necesitamos, y la soluci\u00f3n que Dios ha proporcionado. <\/p>\n
Comenzamos entonces viendo este tema de purificaci\u00f3n que se hace referencia en el vers\u00edculo 23. All\u00ed lo hace por comparaci\u00f3n. Este pasaje contin\u00faa comparando la purificaci\u00f3n lograda bajo el antiguo pacto frente al nuevo pacto. Y note que habla de necesidad. El vers\u00edculo 23 habla de una necesidad de purificaci\u00f3n bajo el antiguo pacto, y ciertamente vemos aqu\u00ed que tambi\u00e9n hab\u00eda una necesidad para tal con el nuevo pacto. Esa necesidad se debi\u00f3 al problema del pecado del hombre. Esto se remonta al pasaje de la semana pasada, cuando en el vers\u00edculo 22 dijo que la sangre purifica para la remisi\u00f3n del pecado. Entonces, el hombre necesita de ser purificado de sus pecados, y Dios proporcion\u00f3 el derramamiento de sangre como medio para la purificaci\u00f3n. Bajo el antiguo pacto, Dios acept\u00f3 la sangre de ciertos animales para proporcionar una medida de purificaci\u00f3n. La sangre de los animales en ese tiempo proporcion\u00f3 alg\u00fan tipo de purificaci\u00f3n a la carne de acuerdo con lo que vimos en el vers\u00edculo 13. Bajo el nuevo pacto, Dios proporcion\u00f3 una mejor limpieza con la sangre de Cristo, uno que puede limpiar los corazones de los hombres. <\/p>\n
Curiosamente, como comenzamos a ver la semana pasada, la necesidad de esta antigua purificaci\u00f3n de pacto inclu\u00eda dentro del tabern\u00e1culo y los muebles que se utilizaron para la adoraci\u00f3n divina. Estos tambi\u00e9n se purificaron por sangre. Podr\u00edamos imaginar por qu\u00e9 en un tabern\u00e1culo f\u00edsico hecho con las manos del hombre pecador necesitar\u00eda la purificaci\u00f3n de la carne proporcionada por los viejos sacrificios del pacto. Y, sin embargo, sorprendentemente, el pasaje de hoy tambi\u00e9n habla de la necesidad de que las cosas celestiales deben ser purificadas con sangre, sangre mejor que lo que usaban bajo el antiguo pacto. Ese es el vers\u00edculo 23. Cuando dice “cosas celestiales”, parece justo interpretar como el verdadero tabern\u00e1culo celestial y todo lo asociado con el cielo. Cualquiera patr\u00f3n que Moises vio en el cielo la copia en el tabern\u00e1culo terrenal y los muebles, presumiblemente es lo que se hace referencia en el vers\u00edculo 23 como necesidad de una mejor sangre para purificar. Ese es un pensamiento incre\u00edble. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 necesidad de purificaci\u00f3n necesitar\u00eda el santuario celestial? Ser\u00eda f\u00e1cil especular, pero las Escrituras no responden expl\u00edcitamente de eso. Sin embargo, lo que nos ha dado es el contexto que compara esto con la ratificaci\u00f3n del pacto de mosaico y lo que hicieron bajo el antiguo pacto. Y as\u00ed aqu\u00ed lo que hicieron bajo el antiguo pacto se describe en el vers\u00edculo 18 como “dedicaci\u00f3n”. Dedicaron ese primer pacto con sangre, incluido el rociado con sangre del tabern\u00e1culo y sus diversos art\u00edculos utilizados en la adoraci\u00f3n divina. Del mismo modo, varios pasajes del Antiguo Testamento hablan de esto de manera similar con el lenguaje de “consagraci\u00f3n”, en otras palabras en t\u00e9rminos de hacer cosas santas para uso sagrado.
\nPor ejemplo, en \u00c9xodo 29:32 vemos que la sangre colocada en el altar traer\u00eda purificaci\u00f3n y expiaci\u00f3n en el sentido de la consagraci\u00f3n. Encontramos una idea similar de consagraci\u00f3n en \u00c9xodo 40: 9 para el tabern\u00e1culo y sus muebles; la consagraci\u00f3n los hizo sagrado. Entonces, trabajando desde la analog\u00eda del antiguo pacto, la idea parece ser que inaugurando el nuevo pacto, la sangre de Cristo exp\u00eda a las personas en el pacto en el sentido de purificarlos de su pecado y culpa, as\u00ed haci\u00e9ndolos santos. De manera similar, todos los art\u00edculos asociados con la nueva adoraci\u00f3n del pacto, es decir, el tabern\u00e1culo celestial y todo lo asociado con eso, est\u00e1 de alguna manera expiada tambi\u00e9n en el sentido de la consagraci\u00f3n. Juntos estas cosas celestiales est\u00e1n dedicadas, consagradas, hechas santas para Dios para la nueva comuni\u00f3n y la adoraci\u00f3n de pacto. Todo esto es parte del poder purificante de la sangre que se ve aqu\u00ed. No te pierdas entonces la aplicaci\u00f3n. La adoraci\u00f3n de pacto consagrado en un templo terrenal es porque eso es donde adoraron y experimentaron a Dios. La nueva adoraci\u00f3n de pacto consagr\u00f3 un templo celestial porque ahora es donde nosotros adoramos y experimentamos a Dios. \u00a1La nueva adoraci\u00f3n del pacto se lleva a cabo en los cielos! \u00a1Alabanza sea para Dios! <\/p>\n
Esto, por supuesto, nuevamente habla de c\u00f3mo interpretamos esos pasajes del Antiguo Testamento que prometen que un d\u00eda Dios reconstruir\u00eda el templo bajo el nuevo pacto. Algunos cristianos pensaron que se refer\u00eda a un templo f\u00edsico en esta tierra en Jerusal\u00e9n. Pero Hebreos ve el cumplimiento de tales profec\u00edas como nosotros recibimos un mejor templo en el nuevo pacto; el verdadero celestial, no el viejo terrenal que era solo una r\u00e9plica modelada del que est\u00e1 en el cielo. Algunas personas han tenido problemas con eso porque piensan que no est\u00e1 siendo literal a las Escrituras. Pero doy el ejemplo como este. Si un padre le dio a su hijo de cinco a\u00f1os un auto de ruedas, y el ni\u00f1o jug\u00f3 con \u00e9l y le encant\u00f3, pero lo rompi\u00f3 accidentalmente; si el padre le prometi\u00f3 un d\u00eda que le dar\u00eda un nuevo autom\u00f3vil; si el ni\u00f1o esperaba y esperaba y finalmente cuando cumpli\u00f3 los 16 a\u00f1os el padre le dio un autom\u00f3vil real, \u00bfalguien dir\u00eda que el padre no mantuvo su promesa? Especialmente si el padre revela que eso es lo que ten\u00eda en mente todo el tiempo cuando hizo la promesa. <\/p>\n
Pero estoy divagando. Volviendo al punto del poder purificante de la sangre, una pregunta que podr\u00eda darte aqu\u00ed es \u00bfc\u00f3mo es que la sangre purifica? Para comenzar, se\u00f1alemos lo obvio que el poder limpiador de sangre no estaba en el sentido como del detergente de lavander\u00eda o el jab\u00f3n o algo as\u00ed. Sabemos que cada vez que tienes una nariz que esta sangrando y sangrando por el piso en tu casa, no lo dejas all\u00ed y piensas: “Bueno, ahora no necesito limpiar esa mancha”. Por lo tanto, la potencia purificadora de la sangre no es simplemente el contenido de la sangre. Esto es claro, porque si fuera eso, no querr\u00edan matar a los terneros y las cabras. Simplemente con punzar a unos pocos de ellos y tener un poco de su sangre, lo suficiente como para lograr tu tarea purificadora, por lo que su sangre podr\u00edan ser un “recurso renovable”. No, la purificaci\u00f3n por sangre requer\u00eda quitar la vida. Esto es el coraz\u00f3n del poder purificador de la sangre. Hice referencia a esto brevemente la semana pasada cuando vimos esto espec\u00edficamente en Lev\u00edtico 17:11. All\u00ed dice Dios: “Porque la vida de la carne est\u00e1 en la sangre, y yo te la he dado sobre el altar para hacer expiaci\u00f3n por tus almas; porque es la sangre que hace expiaci\u00f3n para el alma “. All\u00ed vemos una conexi\u00f3n cercana entre la sangre y la vida del animal. Esto se relaciona con G\u00e9nesis 9 cuando Dios le dijo a No\u00e9 que no se supon\u00eda que deb\u00edamos comer la sangre de los animales, y la raz\u00f3n estaba all\u00ed de nuevo porque la vida estaba en la sangre. Dios estableci\u00f3 una conexi\u00f3n cercana entre la vida y la sangre, de modo que la vida sacrificada del animal llego a ser representada en su sangre cuando se usaba para fines ceremoniales de expiaci\u00f3n y consagraci\u00f3n. Al pensar en la expiaci\u00f3n, entonces la idea era que intercambiamos la vida del animal en lugar de nuestra propia vida. <\/p>\n
Por lo tanto, esto nos lleva a nuestro segundo punto, a considerar la eficacia superior del sacrificio de Cristo y el derramamiento de sangre. Varios aspectos de esto se ven en nuestro pasaje para hoy. Primero, este pasaje declara que el sacrificio de Jes\u00fas es mejor. Esa es la implicaci\u00f3n del vers\u00edculo 23 en contexto. Es mejor por ejemplo, porque \u00c9l no fue un sacerdote que trajo la sangre de otro, como lo hicieron bajo el antiguo pacto, vers\u00edculo 25. M\u00e1s bien, Jes\u00fas vino y trajo su propio sacrificio y su propia sangre, vers\u00edculo 26. El sacrificio de Jes\u00fas es mejor porque no es del valor de la vida de un animal, ni incluso la vida de otro humano, pero es el valor de la vida de un humano perfecto que tambi\u00e9n es el Hijo eterno de Dios. La vida de los animales no puede sustituir realmente a un ser humano, \u00a1pero la sangre superior de Jes\u00fas es de suficiente valor como sustituto de toda la gente de Dios! Recuerde que la vida est\u00e1 en la sangre, \u00a1y la sangre de vida de Jes\u00fas es la mejor sangre que podr\u00eda ofrecerse! <\/p>\n
El sacrificio de Jes\u00fas tambi\u00e9n tiene una eficacia superior porque se hizo en un mejor tabern\u00e1culo. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu eterno, \u00c9l ofreci\u00f3 su sangre en el verdadero, santuario celestial. Tenga en cuenta que el vers\u00edculo describe esto como el santuario no hecho con manos humanas, \u00a1y esto es donde est\u00e1 la presencia de Dios! Cuando pensamos en nuestra expiaci\u00f3n y purificaci\u00f3n, nos damos cuenta de que la sangre de Cristo no se trata de hacernos encajar para la vida en estos tiempos. Nos est\u00e1 encajando y perfeccionado para la gloria y la vida en la edad de venir. Eso es lo que es el cielo. La sangre de Cristo ha sido tra\u00edda para nosotros a la arena del mundo por venir, para purificarnos y hacernos encajar en el Esp\u00edritu para la gloria. Vemos que el sacrificio de Jes\u00fas tambi\u00e9n tiene una eficacia superior en que solo ten\u00eda que ser ofrecida una vez. Como una nota a parte, es por eso que no ver\u00edamos la cena del Se\u00f1or como otra ofrenda de Cristo como sacrificio; pero estoy divagando. Que el sacrificio de Jes\u00fas solo se ofreci\u00f3 una vez est\u00e1 contrastado aqu\u00ed con los muchos sacrificios bajo el antiguo pacto. Espec\u00edficamente, vemos el contraste aqu\u00ed en el vers\u00edculo 25 con el servicio del D\u00eda anual de Expiaci\u00f3n: Yom Kippur. Es cuando el sumo sacerdote entrar\u00eda anualmente en el Lugar Sant\u00edsimo y traer sacrificios al propiciatorio del arca del pacto para hacer expiaci\u00f3n de los pecados para el pueblo de Dios. Si estos sacrificios de animales en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n efectivamente expiaba los pecados del pueblo de Dios, no seria necesario m\u00e1s sacrificios. Hebreos establece lo obvio cuando dice que el hecho de que necesitaban seguir siendo ofrecidos muestra que no removieron realmente el pecado del pueblo de Dios. Por el contrario, la oferta de una sola vez de Jes\u00fas es todo lo que se necesita. Cuando Jes\u00fas dijo: “consumado es”, realmente significaba eso. La expiaci\u00f3n se ha hecho realidad. Nuestro pecado ha sido purgado y perdonado. As\u00ed como dice en el vers\u00edculo 26, es por eso que \u00c9l apareci\u00f3: para quitar de en medio el pecado. <\/p>\n
En estas l\u00edneas vemos que la naturaleza \u00fanica de su sacrificio se lleva a cabo aqu\u00ed en t\u00e9rminos de historia humana. Dado que el sacrificio de Cristo solo se requiri\u00f3 una sola vez, \u00c9l no ten\u00eda que re ofrecerse a trav\u00e9s de los siglos una y otra vez. En cambio, el punto es que solo tuvo que venir una vez en t\u00e9rminos de tratar con el pecado. Y note cuando dice que \u00c9l vino. Verso 26, “Ahora, una sola vez al final de las edades”. Para decir “el final de las edades” marca el sacrificio de Cristo como un evento clim\u00e1tico en toda la historia humana. Al igual que mi analog\u00eda al comienzo del servicio con el desarrollo del detergente perfecto para detener los nuevos detergentes que serian hechos, \u00a1este es el sacrificio de sangre para terminar con todos los sacrificios de sangre! Nunca m\u00e1s se volver\u00e1 a hacer otra ofrenda de sangre para el pueblo de Dios. <\/p>\n
Mientras hablamos de la eficacia del sacrificio de Cristo aqu\u00ed, har\u00e9 el punto que su eficacia aqu\u00ed de ser particular o definitiva. A veces esta verdad se conoce como expiaci\u00f3n limitada. Lo que eso significa es que el sacrificio de Cristo se ofreci\u00f3 efectivamente para los elegidos; para el pueblo de Dios de todos los tiempos y lugares. Vemos esto de dos formas aqu\u00ed. Primero, es entendido aqu\u00ed con la comparaci\u00f3n al D\u00eda de Expiaci\u00f3n del antiguo pacto. Si lees a trav\u00e9s de Lev\u00edtico 16, se establece por m\u00faltiples veces que el sumo sacerdote estaba haciendo expiaci\u00f3n espec\u00edficamente para los hijos de Israel. No era para todo el mundo; fue para el pueblo de Dios. En segundo lugar, vemos esto aqu\u00ed en el vers\u00edculo 28 cuando habla de llevar los pecados de muchos. Los “muchos” son aquellos que realmente fueron salvos por la sangre de Cristo; es decir, los elegidos. Esto hace eco del maravilloso lenguaje de Isa\u00edas 53 que profetisa del Mes\u00edas viniendo y llevando los pecados de muchos (53:12), justificando a muchos (53:11), haciendo que su alma sea una ofrenda por el pecado (53:10). <\/p>\n
Vamos ahora a nuestro tercer punto y ve lo que dice este pasaje sobre el futuro. Sin embargo, por un lado, Jes\u00fas apareci\u00f3 este tiempo al final de las edades, se nos recuerda aqu\u00ed que este no es el final de esta edad. Mientras vivimos en estos \u00faltimos d\u00edas, la historia humana contin\u00faa avanzando hasta el final. Y aqu\u00ed est\u00e1 en el vers\u00edculo 27 que nos recuerda la realidad incluso antes del final de la historia humana, la mayor\u00eda de nosotros encontraremos nuestro final en esta edad en la muerte. Porque \u201cest\u00e1 designado que los hombres mueren una vez, pero despu\u00e9s de esto el juicio”. En una nota aparte, este vers\u00edculo es una de las varias razones por las que no pongo mucha credibilidad en reclamaciones contempor\u00e1neas de personas que dicen que murieron, fueron al cielo y volvieron a la vida. Este vers\u00edculo dice que las personas mueren una vez, y luego el juicio, pero estoy divagando. El punto m\u00e1s grande aqu\u00ed es tan como que no podemos escapar de la muerte, tampoco no podemos escapar del juicio; al menos no en nuestro propio m\u00e9rito. Porque cuando morimos el d\u00eda del juicio finalmente viene, all\u00e1 solo hay dos posibles resultados. Nosotros podemos ser reconocidos y absueltos como esos hechos justos en Cristo por fe. O podemos ser juzgados como culpables sobre la base de todas nuestras obras pecaminosas. Aquellos absueltos en Cristo, ser\u00e1n tra\u00eddos a la gloria y recompensados. Aquellos que fueron encontrados culpables por sus pecados ser\u00e1n echados en el lago eterno de fuego, donde el gusano no muere y el fuego nunca se apaga. El vers\u00edculo 27 est\u00e1 como una advertencia sobre este \u00faltimo d\u00eda de juicio. Es por eso que necesitamos quitar de en medio de nosotros nuestros pecados por el sacrificio de Cristo. Es por eso que este pasaje en Hebreos es tan importante. El evangelio es tan importante porque la realidad de un juicio es un principio elemental y una realidad. Si alguien no cree que un juicio viene, esto no detendr\u00e1 que venga, al igual que si no creen que morir\u00e1n eso no puede detener a la muerte. La muerte es inevitable. El juicio es inevitable. Pero la salvaci\u00f3n es posible … \u00a1en Cristo Jes\u00fas! <\/p>\n
Eso es exactamente con lo que finaliza este pasaje. El vers\u00edculo 28 pone ante nosotros, esa esperanza del regreso de Cristo para llevarnos a la consumaci\u00f3n completa de nuestra salvaci\u00f3n. Tenga en cuenta que dice en el vers\u00edculo 28 que cuando venga de nuevo, esto ser\u00e1 aparte del pecado. En otras palabras, cuando vino la primera vez eso fue precisamente para lidiar con el pecado; para que el pecado est\u00e9 lejos de su pueblo. Pero cuando venga la segunda vez, no ser\u00e1 para lidiar con el pecado. Cuando vuelva, nos escoltar\u00e1 al mundo por venir; en nuestra gloriosa herencia que \u00c9l ha preparado para aquellos que ha purificado. Ese es el futuro para los cristianos y est\u00e1 maravillosamente declarado en el vers\u00edculo 28. <\/p>\n
Nota entonces c\u00f3mo describe lo que estaremos haciendo mientras tanto. Hay una exhortaci\u00f3n impl\u00edcita aqu\u00ed. El vers\u00edculo 28 dice que lo estaremos esperando ansiosamente. Ese es el tema continuo que encontramos en este libro. Nuestra esperanza y fe es aquella que requiere paciencia y perseverancia. Ese es el mensaje del libro que viene a travez de este libro. Es una vida de un peregrino. Es la vida de un peregrino porque este mundo no es nuestra morada final. Estamos esperando ansiosamente que Jes\u00fas regrese y nos lleve a nuestra morada final. Entonces, en el tiempo que esperamos, y confiamos, y buscamos de seguir a Cristo en nuestras vidas diarias. <\/p>\n
Santos de Dios, en conclusi\u00f3n nos a sido presentado el poder perfecto y purificador de la sangre de Jesucristo y el nuevo pacto que ofrece a los que vendr\u00e1n a \u00c9l en la fe. Esta sangre y este pacto son superiores a la sangre y el pacto del antiguo pacto. Esta sangre y este pacto nos da perfectamente el tipo de salvaci\u00f3n que necesitamos, y por lo que nunca habr\u00e1 una mejora ni necesitamos ninguna mejora. La llegada de la sangre purificadora de Jes\u00fas que lava los pecados de todos los que conf\u00edan en \u00c9l, es el evento m\u00e1s fundamental en la historia humana. Y es la mejor y \u00fanica forma de salvarse del juicio por venir y vivir en gloria en presencia del incre\u00edble Dios. <\/p>\n
Date cuenta de la importancia de esto. El mundo y otras religiones hoy ofrecen otras soluciones a las necesidades espirituales del hombre. Digo esto humildemente, pero esas son todas ileg\u00edtimas. Si incluso la purificaci\u00f3n anterior del pacto antiguo a sido obsoleto la luz de su cumplimiento en la sangre de Jes\u00fas, entonces todas estas otras opciones que hay seguramente no podr\u00e1n cumplir por ser inadecuadas. No me malinterprete, estas otras diversas opciones que est\u00e1n a su disposici\u00f3n pueden parecer a primera vista tener algo valioso para ofrecer. Pero finalmente no pueden llevarse a cabo. <\/p>\n
Asimismo, como cristianos podemos caer en la trampa de tratar de expiar nuestros propios pecados. Aunque sabemos, con demasiada frecuencia podemos caer en la trampa de tratar de hacer algo por Dios para ser perdonarnos. No me malinterpreten, si hemos hecho a alguien algo malo y tratamos de hacer sustituci\u00f3n por esas equivocaciones, eso es una cosa buena y piadosa. Pero esas buenas obras no pueden expiar por nuestros pecados. Pr\u00e1cticamente no remplaza la sangre de Jes\u00fas para limpiar tus pecados en tu coraz\u00f3n al elevar tus obras a tal estatus. Vive para el Se\u00f1or, pero date cuenta de que es el sacrificio de Jesucristo que proporciona la purificaci\u00f3n de nuestra vida de todos los pecados. <\/p>\n
Y sin embargo nos regocijamos, porque esa sangre es solo todo lo que tenemos disponible para lavar nuestros corazones; esto perfectamente y completamente lava nuestros corazones. No podemos mejorar a esa perfecci\u00f3n de la sangre de Cristo. Entonces esperemos con deseo su retorno mientras vemos de vivir para \u00c9l en esta vida; \u00a1no para que alguien exp\u00ede nuestros pecados, pero en fe confiando en que nuestros pecados ya han sido lavados completamente por la sangre perfecta de Cristo!. Amen.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2018 Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
\nTodos los derechos reservados.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en Hebreos 9: 23-28 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 9\/16\/18 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[2194],"tags":[],"class_list":["post-5379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hebreos"],"yoast_head":"\n