{"id":5543,"date":"2018-12-16T16:31:30","date_gmt":"2018-12-17T00:31:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trinityopcnovato.org\/?p=5543"},"modified":"2019-01-03T11:55:04","modified_gmt":"2019-01-03T19:55:04","slug":"de-quien-el-mundo-no-era-digno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trinitynorthbay.org\/es\/2018\/12\/16\/de-quien-el-mundo-no-era-digno\/","title":{"rendered":"De Quien el Mundo no era Digno"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Serm\u00f3n predicado en Hebreos 11: 32-40 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 12\/16\/18 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Serm\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.<br>Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<br>Hebreos 11: 32-40<br>12\/16\/18<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;De Quien el Mundo no era Digno&#8221; <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed como terminamos este cap\u00edtulo del sal\u00f3n de la fe, hemos visto diferentes aspectos de la fe que se destacan como nuestra atenci\u00f3n se extrae en varios santos de la antig\u00fcedad. En el pasaje de hoy, la atenci\u00f3n sobre la fe se dirigi\u00f3 a varias persona con &nbsp;diversas acciones. Empezando en el vers\u00edculo 33, hay  desagradables y varias acciones de los santos de la antig\u00fcedad. Algunas de estas acciones dan a la mente los nombres de ciertos individuos. Otras acciones traen a la mente a varias personas que experimentaron tales cosas. Sin embargo, en todas estas acciones, la actividad se resalta nuevamente como algo consumado a trav\u00e9s de la fe. Y lo que tambi\u00e9n es interesante sobre esta lista es que se divide en dos categor\u00edas principales que son muy diferentes. El primero es lo que podr\u00edamos llamar las victorias a trav\u00e9s de la fe, aunque eso podr\u00eda ser enga\u00f1oso porque en \u00faltima instancia estas son todas victorias de fe. Pero la primera categor\u00eda puede haber sido especialmente vistas desde lo exterior como victorias para el pueblo de Dios. Mientras que la segunda categor\u00eda describe los sufrimientos soportados a trav\u00e9s de la fe. Y aunque estos santos eran, victoriosos en tal fe en medio del sufrimiento, ante los ojos del mundo ellos no parec\u00edan haber alcanzado la victoria. Entonces, tendremos la oportunidad de mirar ambas categor\u00edas el d\u00eda de hoy. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comencemos primero mirando estas victorias logradas a trav\u00e9s de la fe. Estos comienzan en el vers\u00edculo 33, aunque voy a comenzar en la lista saltando los tres primeros, nosotros ya discutimos eso la semana pasada. Entonces, comenzamos con aquellos que por fe detuvieron las bocas de los leones. Aunque pod\u00edamos mencionar a la gente como Samson y David que se registra como derrotando leones, pero seguramente esto tiene en mente a Daniel. En Daniel 6, \u00e9l fue arrojado al foso de los leones porque no dejar\u00eda de orar a Dios. Dios lo salv\u00f3 al detener las bocas de esos leones. El pr\u00f3ximo verso inmediatamente mencionar a aquellos que apagaron el poder del fuego. Con el libro de Daniel ya en nuestras mentes, debemos recordar de inmediato a los amigos de Daniel, Sadrac, Misael y Abed-nego. En Daniel 3, el rey Nabucodonosor estaba requiriendo que la gente se incline a su estatua dorada. En obediencia a Dios, estos tres j\u00f3venes no participar\u00edan en tal idolatr\u00eda. El rey Nabucodonosor los amenaz\u00f3 con arrojarlos al horno ardiente si no lo obedec\u00edan. Daniel 3 registra la afirmaci\u00f3n de su fe en Dios, y que Dios pod\u00eda liberarlos del horno ardiente. Dios los liber\u00f3 milagrosamente, el fuego no los da\u00f1\u00f3. Pero lo que me gusta sobre ambas sentencias del libro de Daniel, es que parec\u00edan no saber con seguridad que si Dios los liberar\u00eda del fuego o los leones. Pero ellos no obstante confiaron en Dios sin importar nada. En fe, Dios los liber\u00f3. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A continuaci\u00f3n, el vers\u00edculo 34 habla de los santos que a trav\u00e9s de la fe escaparon de la espada. Podemos pensar en c\u00f3mo Elias, escap\u00f3 de la mano de la reina Jezabel en 1 Reyes 19. O c\u00f3mo Eliseo escap\u00f3 de la mano del rey Joram en 2 Reyes 6. &nbsp;O c\u00f3mo Jerem\u00edas escap\u00f3 de la mano del rey Joacim en Jerem\u00edas 36. Otros podr\u00edan ser mencionados. Lamentablemente, en cada de esos ejemplos, no fueron los paganos persiguiendo a la gente de Dios; era la realeza en Israel y Jud\u00e1 persiguiendo los profetas de Dios. A trav\u00e9s de &nbsp;esas acciones de esos reyes y reinas muestran que no conoc\u00edan al Se\u00f1or. Sus esfuerzos por perseguir a estos profetas no fueron de fe. Pero por fe, Dios libert\u00f3 muchos profetas del filo de la espada. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El siguiente logro mencionado es que por fe se hicieron fuertes en su debilidad. Aqu\u00ed, muchos ejemplos llegan a la mente, dependiendo de qu\u00e9 tipo de debilidad se piensa. Puedes pensar c\u00f3mo David derrot\u00f3 a Goliat. Puedes pensar en c\u00f3mo Ester fue usada para traer la salvaci\u00f3n a la gente de Dios. Puedes recordar cu\u00e1n humilde, ciego, debilitado Sanson tuvo fuerza una \u00faltima vez dada por Dios para lograr una derrota grande contra los filisteos. Incluso los peque\u00f1os ejemplos, como Dios que usa a Ruth en su fe no solo en proporcionarle un marido y un ni\u00f1o que ella mir\u00f3 en su pobre estado, pero a trav\u00e9s de eso traer la l\u00ednea del rey David y, en \u00faltima instancia a Jes\u00fas. La historia del pueblo de Dios est\u00e1 llena de ejemplos donde usa a los d\u00e9biles y lo humilde para hacer grandes cosas. Eso es lo que en el coraz\u00f3n de las palabras de Jes\u00fas donde dice que los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros. En \u00faltima instancia muestra que tales obras de fe no son sobre la propia fe, sino sobre lo que mira la fe. Se trata de Dios y su fuerza dando ayuda y liberaci\u00f3n para su gente necesitada. Esto exalta la gracia de Dios mientras humilla el orgullo de los hombres. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo siguiente menciona a aquellos que se convirtieron en valientes en la batalla y se volvieron contra los ej\u00e9rcitos de los extranjeros. Esta es una de las bendiciones espec\u00edficas que Dios prometi\u00f3 a su pueblo mientras pon\u00edan su fe en \u00c9l. Por ejemplo, Josu\u00e9 le dijo a la gente durante la conquista de la Tierra Prometida que ser\u00eda el SE\u00d1OR Dios quien luchar\u00eda por ellos, para que ning\u00fan enemigo se les pusiera al frente, y que un israelita perseguir\u00eda a miles de sus enemigos. Josu\u00e9 prometi\u00f3 esto en el contexto de llamar al pueblo a seguir manteniendo la fe en Dios. Fue por tal fe que vio &nbsp;victorias militares como Jonatan y su escudero en 1 Samuel 14 tienen una gran victoria sobre una guarnici\u00f3n entera de filisteos. Como dijo Jonatan all\u00ed, &#8220;Nada puede obstaculizar al Se\u00f1or de salvarnos por muchos o por unos pocos&#8221;. \u00a1Esa es la fe! <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u00faltima &#8220;victoria&#8221; mencionada como siendo realiza es en el vers\u00edculo 35, que las mujeres recibieron su muertos por resurrecci\u00f3n. Dos ejemplos claros vienen a la mente. El primero es en 1 Reyes 17 con Elias y la pobre viuda de Serepta. Esa es la viuda que Dios hizo de su harina y aceite no se agotaran durante la hambruna, que sirvi\u00f3 para proporcionarles a su hijo y a Elias. Curiosamente, ella era incluso una extranjera, pero Dios us\u00f3 a Elias para bendecirla, incluso al levantar a su hijo de los muertos. Del mismo modo, el segundo ejemplo es con Eliseo y la notable sunamita. Ella y su esposo hab\u00edan prove\u00eddo a Elias. Dios en retorno los bendijo d\u00e1ndoles un ni\u00f1o cuando anteriormente no hab\u00edan podido tener hijos. Sin embargo, el ni\u00f1o muri\u00f3; pero Dios us\u00f3 a Elias para levantarlo de los muertos. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bueno, en este primer punto, vemos esta larga lista de varias victorias de la fe. Estas son victorias en el sentido de que eran cosas positivas realizadas en esta vida y este mundo. O pensando esto desde una perspectiva diferente; son cosas que miran la realizaci\u00f3n final de las promesas de Dios a su pueblo. Al final, sabemos que la gente de Dios ser\u00e1 victoriosa sobre todos los enemigos de Dios y los nuestros. Ellos ser\u00e1n puestos a la muerte, nosotros seremos salvados y viviremos. Al final, sabemos que Dios nos dar\u00e1 fuerza para siempre a todas nuestras debilidades. Al final, ning\u00fan poder nos superar\u00e1, pero Dios nos establecer\u00e1 en su glorioso reino y justicia. Al final, la gente de Dios conocer\u00e1 la vida de resurrecci\u00f3n. Y sin embargo, este pasaje habla de c\u00f3mo estos santos comenzaron a experimentar milagrosamente de tales cosas en esta vida. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, eso nos lleva a nuestro segundo punto principal para hoy. Porque tanto como tenemos esta lista de victorias realizadas en esta vida, vemos lo contrario en la otra mitad de esta lista. Comenzando en verso 35, vemos varios sufrimientos que muchas personas de Dios ten\u00edan que soportar. El pasaje dice que estos tambi\u00e9n ten\u00edan fe. De hecho, fue por fe que soportaron tales cosas. Vamos a ver mucho m\u00e1s en este sorprendente contraste a lo que miramos. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comenzando en verso 35, leemos que algunos fueron torturados a muerte, porque se negaron a aceptar la liberaci\u00f3n, para que puedan resucitar nuevamente a una vida mejor. La forma en que se escribe esto es probable que tenga en cuenta un incidente espec\u00edfico que sucedi\u00f3 entre el Antiguo y Nuevo Testamentos registrados en el libro Apocr\u00edto de los Macabeos, que b\u00e1sicamente es un libro de historia jud\u00eda que cubre ese per\u00edodo. All\u00ed, registra varios jud\u00edos que recibieron una elecci\u00f3n por el opresor Sel\u00e9ucidas que los torturaban. Si estos jud\u00edos rechazar\u00edan su fe comiendo cerdo y sacrificando a los dioses griegos, ser\u00edan liberados. De lo contrario, ser\u00edan torturados a muerte. 2 Macabeos 6-7 describen c\u00f3mo uno tras otro de estos judios despu\u00e9s rechazaron la liberaci\u00f3n en tales t\u00e9rminos, pero en cambio hablaron de c\u00f3mo sab\u00edan que serian resucitados a una vida mejor despu\u00e9s de sus muertes. Aunque los protestantes no aceptan ese libro de 2 Macabeos como Escritura inspirada, es un libro de historia antigua y generalmente considerado confiable en t\u00e9rminos de sus reportes hist\u00f3ricos. En otras palabras, registra estos diversos ejemplos de santos de la antig\u00fcedad &nbsp;soportando la muerte por fe. Fue su fe que ten\u00edan escogiendo la muerte sobre la vida dada las circunstancias. Ante el mundo, sus muertes parec\u00edan derrota; pero en la fe reconocemos que fueron finalmente victoriosos de la fe a la vida de resurrecci\u00f3n. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El vers\u00edculo 36 describe c\u00f3mo otros sufrieron burlas y azotes e incluso cadenas y prisi\u00f3n. Los primeros destinatarios de este libro de Hebreos pueden haber sufrido a s\u00ed mismos la persecuci\u00f3n. Pero en t\u00e9rminos de los personajes del Antiguo Testamento, Jerem\u00edas especialmente viene a mente. Jerem\u00edas 20, 37 y 38, describe varios golpes, mofas y encarcelamientos que \u00e9l enfrent\u00f3. En su registro, el hecho de que experiment\u00f3 varias ocurrencias como tales, realmente demuestra la continua persistencia de su fe. Si no hubiera soportado en fe, luego despu\u00e9s de que llegaron las primeras experiencias negativas, \u00e9l habr\u00eda dejado de predicar. Pero por fe \u00e9l continu\u00f3 su ministerio prof\u00e9tico, y de nuevo lo que parec\u00edan fallas al mundo era una victoria de la fe ya que por la Palabra de Dios sigui\u00f3 pasando por todas estas aflicciones. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del mismo modo, el vers\u00edculo 37 habla de varios tipos de muertes que los santos de la antig\u00fcedad soportaron a trav\u00e9s de su fe. En t\u00e9rminos de apedreamiento, tienes por ejemplo, el registro de Zacar\u00edas el sacerdote apedreado por orden de Jo\u00e1s, rey de Jud\u00e1. Del mismo modo, la tradici\u00f3n registra que Jerem\u00edas hab\u00eda sido apedreado por los jud\u00edos en Egipto. En t\u00e9rminos de ser aserrados en dos, registros tradicionales registran de como Isaias muri\u00f3, bajo el reinado malvado del rey Manases. En t\u00e9rminos de ser asesinados con la espada, hay muchos, pero te dar\u00e9 solo dos ejemplos que especialmente se ajustan para un pasaje como este. Te dar\u00e9 ejemplos donde un santo de la antig\u00fcedad muere por fe y al mismo tiempo otro santo es perdonado por la misma fe. Entonces, por ejemplo, tienes en 1 Reyes 19 virtualmente todos los profetas, excepto Elias, son asesinados por la espada. O en Jerem\u00edas 26 leemos de c\u00f3mo Ur\u00edas el profeta es asesinado por la espada, mientras que Jerem\u00edas pudo escapar de la muerte en ese mismo momento. Todos estos que murieron por la espada y esos salvos de eso lo hicieron por fe, siendo perseguidos por este ministerio de fe a Dios. Para los ojos del mundo, todos estos que murieron, parec\u00edan que perdieron, pero debido a su fue permanecieron firmes, nosotros sabemos que realmente era una victoria. En realidad, sus muertes todav\u00eda testifican de Dios y la verdad despu\u00e9s de sus martirios. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, los vers\u00edculos 37 y 38 describen a las personas que se vest\u00edan con pieles de ovejas y cabras, indigentes, afligidos, maltratados, deambulando en los desiertos y las monta\u00f1as, y en guaridas y cuevas. Podemos pensar en Elias m\u00e1s espec\u00edficamente aqu\u00ed, incluso se describe como un tipo velludo y usando un taparrabos de cuero en 2 Reyes 1: 8. Pero la imagen tambi\u00e9n es de varios profetas que debido a que hablaban la Palabra de Dios, esencialmente ten\u00edan que vivir como en el exilio. Sus palabras a menudo no fueron bienvenidas y, por lo que el mundo no los soportaba. Entonces, en consecuencia terminaron viviendo como indigentes en el desierto lejos de las ciudades y de la gente. El mundo no los quer\u00edan, y de hecho, como dice aqu\u00ed en Hebreos, el mundo no era digno de ellos. Y aunque incluso esa vida podr\u00eda parecerse a un fracaso para el mundo, esto muestra su fe y esa fe fue m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. Podr\u00edan por la fe vivir separados del mundo porque, en \u00faltima instancia, esperaban por el mundo por venir. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En conclusi\u00f3n del pasaje de hoy, y en realidad todo el cap\u00edtulo, vemos el vers\u00edculo 39 dice dos cosas sobre estas personas de fe. Primero, dice que recibieron un buen testimonio a trav\u00e9s de su fe. Recuerde que vimos esta misma declaraci\u00f3n al inicio del cap\u00edtulo. Estas personas de fe reciben el testimonio de Dios. Dios habla de su fe encomiable. Tal testimonio dir\u00eda que son herederos de la promesa de Dios por lo que \u00c9l ha retenido para su pueblo. Sin embargo, la segunda cosa que el vers\u00edculo 39 dice de que no recibieron la promesa en sus vidas. En su d\u00eda, no recibieron la promesa que su fe los mantuvo. Eran herederos de esa promesa como dice este testimonio por Dios sobre su fe. Pero no eran recipientes de esa promesa. S\u00ed, algunos de estos santos experimentaron algunas promesas de Dios cumplidas en sus vidas. Algunos experimentaron grandes victorias que fueron visibles al mundo. Otros, sus victorias solo pod\u00edan ser reconocidas por los ojos de la fe, as\u00ed como vimos hoy en nuestro segundo punto. Pero todos estos, no recibieron la promesa mencionada en el vers\u00edculo 39 mientras viv\u00edan. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te recuerdo de como hemos visto lo prometido descrito en este libro. En 9:15, se describi\u00f3 como la promesa de una herencia eterna. En Hebreos 4: 1 habla de la promesa del reposo de Dios para su pueblo. Antes en este cap\u00edtulo vimos que es una ciudad celestial fundada por Dios y sobre Dios, mucho mejor que cualquier cosa en esta creaci\u00f3n actual. De regreso en el cap\u00edtulo 2: 5 lo describi\u00f3 como el &#8220;mundo por venir&#8221;. M\u00e1s tarde en 12:28 se describir\u00e1 como un reino que no puede ser sacudido. S\u00ed, los santos recibieron tipos de estas cosas; cosas que dieron una representaci\u00f3n sombr\u00eda de las cosas buenas por venir. Pero no recibieron la sustancia de ellas. All\u00ed fue una herencia terrenal y una ciudad terrenal y un reino terrenal, uno que podr\u00eda ser sacudido. Pero como viv\u00edan y murieron en fe, mostraron que eran herederos de una promesa que a\u00fan no llegar\u00eda. Uno que experimentar\u00edan en la vida de resurrecci\u00f3n que por fe hab\u00edan alcanzado. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPor qu\u00e9 ninguno de ellos no recibieron las promesas en sus d\u00edas? El vers\u00edculo 40 responde maravillosamente: &#8220;Dios habiendo prove\u00eddo algo mejor para nosotros, que ellos no deber\u00edan ser hechos perfectos aparte de nosotros&#8221;. El plan de salvaci\u00f3n de Dios, inclu\u00eda nuestra salvaci\u00f3n en estos \u00faltimos d\u00edas. Y as\u00ed, esta creaci\u00f3n actual ha continuado, hasta que todos los elegidos de Dios se reunieran. Sin embargo, el lenguaje del vers\u00edculo 40 implica m\u00e1s que esperar hasta el final. En el contexto de este libro, debemos darnos cuenta de que est\u00e1 reconociendo algo maravilloso que finalmente hab\u00eda llegado a estos \u00faltimos d\u00edas. Aunque la promesa a\u00fan no ha sido recibida por completo por nosotros, con clara implicaci\u00f3n aqu\u00ed es que en nuestra generaci\u00f3n y hora, la promesa ha comenzado a ser recibida. Esto es algo que bajo el nuevo pacto han comenzado a recibir lo que estos santos de la antig\u00fcedad no lo recibieron. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto est\u00e1 relacionado con las dos venidas de Cristo. Piensa en c\u00f3mo la promesa de Dios ha comenzado a cumplirse en la primera venida de Jes\u00fas. Hebreos nos dijo atr\u00e1s en el cap\u00edtulo 1 que en su primera venida realizo la purificaci\u00f3n de nuestros pecados por su sangre. Luego, despu\u00e9s de conquistar la muerte, ascendi\u00f3 a la mano derecha de Dios y se sienta en el tabern\u00e1culo celestial como nuestro Rey Mes\u00edas, como nuestro Ap\u00f3stol, y como nuestro Gran Sumo Sacerdote. Entonces ya tenemos acceso a Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Ya, ahora, en Cristo, nos acercamos a Dios y lo adoramos en el cielo por el Esp\u00edritu Santo. \u00a1Sustancialmente, por el Esp\u00edritu, hemos comenzado a experimentar cosas del mundo por venir-ya! Y as\u00ed, esta promesa de Dios ha sido inaugurada; ha llegado en parte con la venida de Cristo. En su segunda venida, entonces, nosotros, junto con todos estos santos de la antig\u00fcedad lo experimentaremos en conjunto en su totalidad; en la perfecci\u00f3n del plan de redenci\u00f3n de Dios. \u00a1Alabado sea Dios! <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras tanto, tambi\u00e9n estamos llamados a vivir por fe. Y sin embargo, la imagen pintada en el pasaje de hoy es un recordatorio importante de lo que eso puede parecer. Puede ser una bolsa mezclada. A veces nuestra fe encuentra varias victorias externas en esta vida. A menudo, nuestra fe en vez encuentra muchas persecuciones y aflicciones y sufrimientos. Este pasaje nos muestra que estos resultados diferentes son un desaf\u00edo para nuestra fe. En realidad, est\u00e1n en el coraz\u00f3n de esto; \u00a1estos confirman nuestra fe! Solo mira el pin\u00e1culo de nuestra fe: el trabajo de Jes\u00fas al salvarnos. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ministerio de Jes\u00fas se trata de someter los reinos de este mundo, el trabajo de la justicia, y entregando las promesas. Muchos milagros sucedieron en su ministerio terrenal cuando vino a proclamar su reino y su justicia. Cuando fue de acuerdo con su voluntad y su tiempo, ninguno de sus enemigos pod\u00edan pararse contra \u00c9l. \u00c9l convirti\u00f3 la debilidad en fuerza, dando la vista al &nbsp;ciego, haciendo limpio al leproso e incluso resucitando  a las personas de los muertos. Y sin embargo, recordamos todos sus sufrimientos que culminaron en la cruz. \u00c9l fue despreciado y rechazado por muchos. Recuerda c\u00f3mo se mofaron y se burlaron y finalmente lo clavaron en la cruz. \u00c9l podr\u00eda haberse librado de todo esto con una sola palabra, de hecho, sus burladores incluso burl\u00e1ndose lo animaron hacer eso. Pero \u00c9l se neg\u00f3 a ser liberado de la muerte. Se neg\u00f3, no solo porque podr\u00eda obtener una mejor resurrecci\u00f3n, \u00a1pero para que pudiera obtener una mejor resurrecci\u00f3n para nosotros! <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De hecho, el mundo no era digno de Jes\u00fas. Todav\u00eda hoy el mundo no es digno de \u00c9l. No somos dignos de \u00c9l igualmente. Pero es por eso que \u00c9l vino. Y as\u00ed, para todos nosotros que por gracia nos hemos convertido a \u00c9l en la fe, le pertenecemos a \u00c9l. Y pertenecemos al mundo por venir de los cuales hemos sido dignos por este Rey. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, sabiendo que en este mundo tendremos problemas, manteng\u00e1monos &nbsp;siguiendo adelante en fe, independientemente de si experimentamos victorias o penas en este mundo. Porque si vivimos, vivimos para el Se\u00f1or; y si morimos, morimos para el Se\u00f1or. Por lo tanto, si vivimos o morimos, somos del Se\u00f1or. Vamos a mantener esa fe hasta el final. Y tambi\u00e9n nosotros de la misma manera alentemos a esto hasta el final. Am\u00e9n. <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Copyright \u00a9 2018 Rev. W. Reid Hankins, M.Div. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos los derechos reservados.<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n predicado en Hebreos 11: 32-40 por el Reverendo W. 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