Serm\u00f3n predicado en Hebreos 13:20-25 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 4\/21\/19 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino
Hebreos 13:20-25
4\/21\/19<\/p>\n\n\n\n
\u201cQuien Trajo a Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas de los Muertos”
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Hoy es nuestro \u00faltimo serm\u00f3n en nuestra serie a trav\u00e9s de Hebreos. Aunque puede ser de sabor dulce-amargo el terminar una serie a trav\u00e9s de un libro tan grandioso y glorioso, \u00a1llegamos a nuestra serie pensando en la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos! Que tiempo tan perfecto, providencialmente, en este domingo de Pascua. Comenzamos a mirar este pasaje la semana pasada, y hoy consideraremos esas partes que no abordamos en ese entonces, particularmente sobre la resurrecci\u00f3n. Empezando entonces al final de este pasaje, vemos en el vers\u00edculo 23 que el autor de Hebreos esperaba venir a visitarlos pronto. En esta carta, el autor ha estado compartiendo con ellos una fuerte palabra de exhortaci\u00f3n. Ha estado preocupado de que hayan sido tentado a abandonar a Jes\u00fas y regresar a Mois\u00e9s y al antiguo pacto. \u00c9l les escribe fuertemente para mantenerse en Jes\u00fas. Espera venir a visitarlos pronto, seguramente para reforzar este mensaje en persona. Pero mientras tanto, \u00e9l ora por ellos. \u00c9l ora sabiendo que est\u00e1n en buenas manos, porque como su oraci\u00f3n muestra, el Se\u00f1or Jes\u00fas resucitado est\u00e1 all\u00ed para ellos como su Gran Pastor. Y veremos c\u00f3mo hace referencia a esto en su oraci\u00f3n, al mismo tiempo dirige el tema de su carta: que la gente de Dios ahora tiene un mejor pacto con un mejor l\u00edder que lo que la gente ten\u00eda en el pasado.
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Y luego, veamos esta oraci\u00f3n por ellos y por nosotros en los vers\u00edculos 20-21. Traigo tu atenci\u00f3n a las palabras en medio del vers\u00edculo 20. “Qui\u00e9n trajo a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas de los muertos, ese gran pastor de las ovejas”. Sin ir con todos los detalles t\u00e9cnicos, en la t\u00edpica manera de Hebreos, la frase griega aqu\u00ed muestra una dependencia de la redacci\u00f3n de un pasaje espec\u00edfico en la Septuaginta. En este caso, parece que Hebreos hace eco de Isa\u00edas 63 en el fondo. Pero, Isa\u00edas 63 es sobre Mois\u00e9s y el \u00c9xodo. Y as\u00ed aqu\u00ed, Hebreos parece tomar el idioma de Isa\u00edas 63 y apropiarse de esto en lugar de hablar a cerca de Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n. D\u00e9jame mencionar algunas formas espec\u00edficas en que Hebreos hace esto.
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Primero, hace esto con el lenguaje de Dios “traer”. En Isa\u00edas 63:11, este lenguaje de Dios de traer a alguien se aplica primero a la gente del \u00c9xodo y m\u00e1s espec\u00edficamente a Mois\u00e9s. Isa\u00edas 63 est\u00e1 recordando el incre\u00edble trabajo redentor de Dios con Mois\u00e9s en el \u00c9xodo. Ese \u00c9xodo era obviamente el tema central en el antiguo pacto, que se registr\u00f3 como el pre\u00e1mbulo en los Diez Mandamientos. “Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, quien te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, fuera de la casa de la esclavitud”, \u00c9xodo 20: 1. Isa\u00edas 63 estaba recordando c\u00f3mo Dios hab\u00eda tra\u00eddo a Mois\u00e9s y a la gente de Egipto porque la gente se encontraron de nuevo con la necesidad de Dios para salvarlos. La gente sab\u00eda que desde que Dios pod\u00eda ayudarlos como en el pasado, entonces seguramente podr\u00eda ayudarlos de nuevo de manera similar. Por supuesto, como recordamos la historia b\u00edblica, fue una impresionante exhibici\u00f3n del poder de Dios para salvar a su pueblo. Recuerde la llamada inicial a Mois\u00e9s en el arbusto ardiente y los milagros iniciales que le dio para demostrar que hab\u00eda sido enviado por Dios. Entonces recuerda las 10 plagas que Dios hizo a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, cuando finalmente fara\u00f3n los dej\u00f3 ir. Pero, por supuesto, Fara\u00f3n cambi\u00f3 de opini\u00f3n y los persigui\u00f3 en el desierto. \u00a1Eso es cuando se separ\u00f3 el Mar Rojo! Eso es lo que Isa\u00edas 63:12 contin\u00faa mencionando. Y as\u00ed piensa en todo el poder de Dios en traer a Mois\u00e9s desde la tierra de Egipto y salvo del Mar Rojo. Ese es el poder que la gente recordaba, y ese es el poder que pidieron por ayuda en Isa\u00edas 63.
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Y as\u00ed en contraste, Hebreos dice como Dios trajo a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas de los muertos. No me malinterpreten, la parte del Mar Rojo era un milagro bastante incre\u00edble. Pero seguramente no es tan asombroso como Dios levant\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos. Pi\u00e9nsalo. Jes\u00fas sufri\u00f3 mucho en la carne, incluso y\u00e9ndose a la cruz, y luego finalmente siendo colgado all\u00ed y muriendo. Pero luego \u00c9l entreg\u00f3 su esp\u00edritu. \u00c9l fue colgado en esa cruz hasta estar muerto, muerto, muerto. Solo para estar seguros, los soldados lo atravesaron con una lanza para asegurarse de que realmente estuviera muerto. Su cuerpo fue colocado en una tumba e incluso sellada. Pero Dios lo trajo de regreso. De la tumba \u00c9l resucit\u00f3, \u00a1con un poderoso triunfo sobre sus enemigos! Date cuenta, esto es f\u00edsicamente imposible. Esto no era lo que llamamos un “milagro m\u00e9dico” donde las personas describen una recuperaci\u00f3n inesperada que desaf\u00eda nuestro entendimiento, pero eso fue realmente desafiando a las leyes de la naturaleza. M\u00e1s bien, este fue un milagro divino y sobrenatural que no puede explicarse por causas naturales o f\u00edsicas. Jes\u00fas, por poder y autoridad divina, dio su vida en la cruz, y el tercer d\u00eda la retom\u00f3; \u00a1sin mencionar que la piedra sellada de la tumba fue quitada! Y as\u00ed, no me malinterpretes, siendo Moises salvado de Fara\u00f3n y los carros de su ej\u00e9rcito, es bastante sorprendente. Pero cuando alguien es arrancado de las garras de la muerte, es a\u00fan m\u00e1s notable. Y dado que sabemos que nuestro mayor enemigo en la vida es en \u00faltima instancia la muerte, es la potencia de la resurrecci\u00f3n de Dios que deber\u00eda captar especialmente nuestra atenci\u00f3n. Hebreos atrae nuestra atenci\u00f3n a esto al contrastar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas con Mois\u00e9s y el \u00c9xodo en Isa\u00edas 63.
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Una segunda manera que Hebreos apropia del idioma de Isa\u00edas 63, para se\u00f1alar al Cristo, tiene que ver con esta referencia a un pastor de las ovejas. Isa\u00edas 63 describe a Mois\u00e9s como pastor de las ovejas. El texto en Isa\u00edas enfatiza el liderazgo de Mois\u00e9s. B\u00e1sicamente describe que era la intenci\u00f3n de Dios que Mois\u00e9s saliera de Egipto para poder pastorear a la gente. Como dice en Isa\u00edas 63:12, por lo que Dios pod\u00eda liderar a su pueblo por Mois\u00e9s. Ciertamente, la gente necesitaba un pastor, especialmente en ese momento despu\u00e9s del \u00c9xodo cuando vagaban en el desierto. La idea de ser un pastor, por supuesto, emplea analog\u00eda. Recordemos que un pastor realmente es alguien que ve sobre las ovejas, que se asegura de que est\u00e9n salvas, que las lleven a comer y tomar agua y regresarlas con seguridad despu\u00e9s al corral. Si una oveja comienza a perderse, el pastor usa su bast\u00f3n para llevar a las ovejas de regreso al lugar seguro con el resto del reba\u00f1o. Mois\u00e9s ciertamente hizo esto en el desierto, porque la gente de Dios, en ese entonces, como todav\u00eda hoy, era como las ovejas perdidas. Por s\u00ed mismas, tienden a perderse espiritualmente y caer en peligros de sus almas. Ya sea que fue el incidente del becerro de oro, o el incesante murmullo contra Dios cuando no ten\u00edan alguna necesidad inmediatamente atendida, Mois\u00e9s tuvo que seguir llevando a la gente de regreso a la confianza en Dios y dependencia en Dios y en obediencia.
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Pero en el apropiarse de esa idea aqu\u00ed para Jes\u00fas, Hebreos no solo dice que Jes\u00fas tambi\u00e9n es un pastor de las ovejas. Hebreos dice que \u00c9l es el Gran Pastor de las ovejas. \u00c9l es el pastor de pastores, parecido a c\u00f3mo se describe como el Gran Sumo Sacerdote en Hebreos 4:14. Todos los pastores espirituales terrenales est\u00e1n bajo el liderazgo de Jes\u00fas. Todos los pastores entre el pueblo de Dios son tipos imperfectos comparados con el Gran Pastor que ha venido en Jes\u00fas. \u00c9l, en nombre de Dios, nos pastore\u00f3 perfectamente seg\u00fan la descripci\u00f3n en ese famoso Salmo 23. Y en las maravillosas ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, recordamos c\u00f3mo se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como el Buen Pastor. Y recordamos por qu\u00e9 dijo que era un buen pastor: porque \u00c9l dio su vida por las ovejas, Juan 10:11. Por supuesto, esta oraci\u00f3n en Hebreos nos recuerda que no era el final del pastoreo de Jes\u00fas. M\u00e1s bien, como la referencia de Isa\u00edas a Mois\u00e9s como pastor, Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos para ser un Gran Pastor de nosotros. \u00c9l contin\u00faa mucho m\u00e1s ahora pastore\u00e1ndonos , porque “\u00a1\u00c9l ha resucitado!”
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Y piensa a donde nos est\u00e1 llevando: \u00a1a la gloria de una herencia celestial! La noci\u00f3n de Isa\u00edas era que Dios sac\u00f3 a Mois\u00e9s de Egipto para pastorear a su pueblo de manera segura a la Tierra Prometida. Si Mois\u00e9s como el pastor de las ovejas hab\u00eda podido hacer eso, eso habr\u00eda sido maravilloso, pero solo hubiera sido el hogar tipol\u00f3gico para el pueblo de Dios. La Tierra Prometida de Israel bajo el antiguo pacto era solo el hogar tipol\u00f3gico, no el hogar final del pueblo de Dios. Pero piensa en el contraste: Mois\u00e9s pastore\u00f3 bien a la gente durante 40 a\u00f1os en el desierto. S\u00ed, tristemente, sabemos por su incapacidad para manejar completamente a las personas problem\u00e1ticas y termin\u00f3 pecando cuando golpe\u00f3 la roca por agua en lugar de hablar a la roca como Dios hab\u00eda mandado. Eso result\u00f3 en Mois\u00e9s no poder acabar con la misi\u00f3n. \u00c9l tuvo que pasar el comando a Josu\u00e9 para completar el trabajo de liderar a la gente a la Tierra Prometida. Mois\u00e9s, en su lugar, muri\u00f3 en el monte Nebo, pudiendo ver la Tierra Prometida desde una distancia, pero no siendo permitido a pastorear a la gente en la TierraPrometida. Por el contrario, Jes\u00fas como el Gran Pastor de las ovejas se ha convertido en el precursor en la gloria de nuestra casa final. \u00c9l ya ha pasado por los cielos a la gloria del mundo por venir as\u00ed como se sienta en el cielo a la mano derecha de Dios. Desde esa posici\u00f3n de autoridad, \u00c9l ahora actualmente nos pastorea sus ovejas hasta esa gloria. \u00c9l nos lleva y nos gu\u00eda y nos protege por su Palabra y Esp\u00edritu y a trav\u00e9s de los sub-pastores que ha designado en la iglesia. Tenemos un Gran Pastor vivo que ahora nos mantiene mientras estamos en este momento \u201cvagando en el desierto” de esta vida. Y \u00c9l es quien volver\u00e1 aqu\u00ed por nosotros al final para llevarnos a ese nuevo comienzo de la gloria del mundo por venir. \u00a1Ese es el pastor que tenemos, que en su vida resucitada nos pastorea ahora y en gloria!
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Y as\u00ed, habiendo pensado a cerca en algunos de los detalles de Isa\u00edas 63 que se apropia aqu\u00ed en Hebreos para se\u00f1alar a Cristo, piensa en la conclusi\u00f3n general. Cuando miramos el pasaje de Isa\u00edas 63 como un todo, vemos que el pasaje era una oraci\u00f3n para que Dios recuerde a su pueblo y salvarlos. Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s en Mois\u00e9s y el \u00c9xodo para apelar a Dios a otra vez en traer tal ayuda para redimir y salvar a la gente de Dios. Por lo tanto, con la reflexi\u00f3n que hemos tenido hoy de Hebreos, nos damos cuenta de c\u00f3mo la oraci\u00f3n de Isa\u00edas 63 fue respondida finalmente. Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n en Isa\u00edas 63 y finalmente respondi\u00f3 enviando a Jes\u00fas y el resucitarlo de los muertos para ser el Gran Pastor de las ovejas. El recuerdo de Mois\u00e9s en Isa\u00edas 63 es no permanecer en el pasado de Mois\u00e9s y hacer un hogar all\u00ed. \u00a1Esto es para mirar hacia el futuro que est\u00e1 en Jes\u00fas!
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Por lo tanto, ser\u00eda tonto para que cualquier cristiano crea que deber\u00edamos volver a Mois\u00e9s y las antiguas tipolog\u00edas de pacto, ahora tenemos ese cumplimiento de las promesas de Dios en Jes\u00fas. Por lo tanto, nuestra fe cristiana est\u00e1 enraizada en el mejor pastor, no en uno menos. Porque nuestra fe est\u00e1 enraizada en el pastor viviente a quien Dios levant\u00f3 de los muertos, no al que Dios enterr\u00f3 despu\u00e9s que muri\u00f3. Est\u00e1 enraizado en un pastor exaltado que nos lleva a la verdadera Tierra Prometida como el precursor all\u00ed, no como el pastor que fue prohibido de la Tierra tipol\u00f3gica, que pod\u00eda mirarla desde la distancia. Jes\u00fas es nuestro Gran Pastor que Dios ha resucitado de los muertos para que junto con Mois\u00e9s y todos los santos de la antig\u00fcedad, tendr\u00edan la esperanza de resurrecci\u00f3n corporal en la gloria al final de los tiempos.
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Entonces, mira d\u00f3nde esta oraci\u00f3n en Hebreos toma todo de esto. Habiendo pensado en la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas que nos pastorea a la gloria, la solicitud de oraci\u00f3n aqu\u00ed en Hebreos es sobre el pastoreo que Jes\u00fas har\u00e1 por nosotros as\u00ed como estamos en el viaje a la gloria. La solicitud de oraci\u00f3n espec\u00edfica est\u00e1 en la primera mitad del vers\u00edculo 21. Hebreos ora por el crecimiento y adoraci\u00f3n y el servicio para la gente que ha estado escribiendo. Esencialmente, \u00e9l est\u00e1 orando por su santificaci\u00f3n. Por aplicaci\u00f3n, esta es una oraci\u00f3n necesaria para todos los cristianos. En el vers\u00edculo 21, \u00e9l ora para que en Dios \u201cpuedas completar en cada buena obra hacer Su voluntad, trabajando en ti lo que es muy agradable a Su vista”. Entonces, me gusta como Hebreos conecta a Dios levantando a Jes\u00fas de los muertos con esta oraci\u00f3n por la santificaci\u00f3n de los creyentes. Esencialmente, la oraci\u00f3n de Hebreos hace un llamamiento al mismo poder que levant\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos para trabajar en nuestras almas. Romanos 8:11 hace un punto similar, que el mismo esp\u00edritu que levant\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos tambi\u00e9n est\u00e1 viviendo en nosotros y trabajando en nosotros como cristianos.
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Entonces, continuamos invocando al Se\u00f1or Dios por ese mismo poder de resurrecci\u00f3n para trabajar esa nueva vida dentro de nosotros, ahora y en la gloria. Cuando miramos entonces en la solicitud espec\u00edfica de oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 21 aqu\u00ed por nosotros, vemos que hay dos mitades. La primera es “hacerte completo en cada buen [trabajo] para hacer Su voluntad” y el segundo es “trabajar en ti que es agradable a Su vista”. En un sentido, esto podr\u00eda entenderse como dos peticiones de oraci\u00f3n diferentes. Sin embargo, en un examen m\u00e1s cercano, vemos que est\u00e1n estrechamente relacionados, casi el tipo de paralelismo que encontramos en la poes\u00eda hebrea. Ambas mitades se ocupan del crecimiento que queremos que Dios haga en nuestros corazones para que tengamos acciones correctas que fluyen de tales corazones. Con ese resumen b\u00e1sico, vamos a ver a cada mitad brevemente y ver algunos de los detalles mencionados.
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Pensemos primero sobre la oraci\u00f3n a “hacerte completo en cada buen [trabajo] para hacer Su voluntad”. El verbo principal de esta oraci\u00f3n completa es esta palabra para hacer completo. Es un verbo sobre poner en orden o restaurar. Se puede usar para describir el reparar las redes. Lo que es importante entonces de entender es que el objeto directo de este verbo es la palabra “t\u00fa”. En otras palabras, la oraci\u00f3n es para Dios arreglar, restaurar, completar y perfeccionar a “nosotros”, la gente de Dios. Como criaturas ca\u00eddas, necesitamos ser puestos en condiciones de trabajo completos. Esto es lo que buscamos que el Pastor est\u00e1 haciendo. A medida que Cristo nos trae la vida de resurrecci\u00f3n de la edad por venir, debemos encajar internamente para dicha vida. Y esta oraci\u00f3n en Hebreos recuerda que esto es algo que buscamos crecer aqu\u00ed y ahora. Con miras a la gloria, buscamos la renovaci\u00f3n interna de nuestras almas aqu\u00ed y ahora. La solicitud de oraci\u00f3n dice entonces que esa renovaci\u00f3n del alma sea con vista de que estar\u00edamos haciendo obras de acuerdo con la voluntad de Dios. De nuevo, esto obviamente describe el proceso de santificaci\u00f3n. Pero me encanta c\u00f3mo muestra el funcionamiento de la santificaci\u00f3n y por qu\u00e9 tambi\u00e9n es un resultado de la gracia de Dios. Si vamos a hacer buenas obras en esta vida, solo ser\u00e1 en como Dios graciosamente renueva nuestros corazones para vivir para \u00c9l. Por lo tanto, es por eso que oramos por tal cosa. Oramos por ese poder que levant\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos para levantar nuestras almas del antiguo lugar espiritual de muerte a vida en lo nuevo de nuestro nuevo renacimiento espiritual.
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Entonces, la otra mitad de esta oraci\u00f3n es “trabajando en ti lo que es agradable a Su vista”. En esta mitad, el verbo es “trabajando” y parece lo que Dios trabajar\u00eda dentro de nosotros, la gente de Dios. Hebreos otra vez ora que Dios har\u00eda algo en nosotros para que pudiera haber frutos de nuestros corazones cambiados. Esto claramente paralela y complementa la primera mitad que pide que Dios nos haga completos. Pero nota aqu\u00ed el fruto espec\u00edfico que busca. En la primera mitad, fue frutos de sobre vivir que es conforme a la voluntad de Dios. Aqu\u00ed los frutos que busca es lo que “es muy agradable a la vista”. Eso es lenguaje de adoraci\u00f3n. En el griego es el lenguaje de adoraci\u00f3n que se usa en contexto aqu\u00ed en Hebreos sobre la adoraci\u00f3n. Comenz\u00f3 atr\u00e1s en 12:28, que se\u00f1al\u00e9 antes, es realmente el comienzo de la secci\u00f3n de la conclusi\u00f3n imperativa de este libro. All\u00ed habla de eso, ya que estamos recibiendo un reino que no puede ser sacudido, deber\u00edamos con gratitud adorar a Dios de una manera agradable. La Biblia de la bancas traduce 12:28 como “aceptablemente” pero es la misma ra\u00edz griega que lo que tenemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 21 para “bien agradable”. La misma palabra aparece en el medio de esta secci\u00f3n, en 13:15, que tambi\u00e9n habla de adoraci\u00f3n agradable, en el contexto de sacrificios que involucran tanto alabanza como compartir con nuestros hermanos. En otras palabras, vemos este tema desarrollado en este cap\u00edtulo de adoraci\u00f3n muy agradable. Esta \u00faltima secci\u00f3n de Hebreos comenz\u00f3 all\u00ed en 12:28 con un llamamiento para la adoraci\u00f3n que est\u00e1 agradable al Se\u00f1or, a la luz de nuestra gran salvaci\u00f3n. Continu\u00f3 desarrollando la idea en este cap\u00edtulo final. Luego, esta secci\u00f3n completa termina en esa misma nota. Pero ahora, Hebreos va de llamar a la adoraci\u00f3n agradable, para orar y obtener una adoraci\u00f3n agradable. \u00c9l ora para que nuestros corazones podr\u00edan estar santificados para que la adoraci\u00f3n agradable salga de nosotros.
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Hay mucho evangelio en ese pensamiento. Es un tema que encontramos mucho en las Escrituras. Dios nos ordena que hagamos varias cosas, y luego muestra c\u00f3mo permitir\u00e1 a su gente hacer las cosas que \u00c9l ordena. Tambi\u00e9n aqu\u00ed con la adoraci\u00f3n. Dios nos ordena que lo adoremos correctamente, as\u00ed que oramos que nos de la gracia de adorarlo correctamente. Esa es la \u00fanica forma en que podremos vivir realmente estos comandos.
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Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, en conclusi\u00f3n, por lo tanto, nosotros hoy llamamos nuevamente sobre el poder de resurrecci\u00f3n de Dios que levant\u00f3 a nuestro Se\u00f1or de los muertos para trabajar dentro de nosotros esta gracia de santificaci\u00f3n. Confiando en la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, oramos por la gracia para vivir vidas justas. Regocijemonos en la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, oramos por la gracia para adorar a Dios correctamente.
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Y si est\u00e1s aqu\u00ed hoy y nunca ha puesto tu confianza en Jesucristo, en su muerte y resurrecci\u00f3n, te llamo a hacerlo hoy. La Biblia dice que nuestro pecado merece la ira y la maldici\u00f3n de Dios. Si Jes\u00fas pag\u00f3 por tus pecados en la cruz, entonces \u00c9l te pastoreara a la gloriosa vida eterna. De lo contrario, encontrar\u00e1s y experimentar\u00e1s la ira de Dios por la eternidad cuando regrese. La Biblia dice que puedes tener la confianza de esta salvaci\u00f3n al arrepentirte de tus pecados y poniendo tu fe en Cristo, en su muerte y resurrecci\u00f3n. Conf\u00eda en \u00c9l hoy d\u00eda y comienza a tener al Se\u00f1or Jes\u00fas pastoreando tu vida a la gloria.
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Entonces, para nosotros que tenemos esta esperanza y fe, experimentemos el cumplimiento de esta oraci\u00f3n en este momento. A medida que continuamos orando esta oraci\u00f3n hoy, podemos ver que se responde aqu\u00ed frente a nosotros. La oraci\u00f3n ora que adorar\u00edamos a Dios de una manera agradable, y luego inmediatamente dice: \u201ca Dios sea la gloria para siempre a trav\u00e9s de Jesucristo”. Como un acto de adoraci\u00f3n, d\u00e9mosle un fuerte “amen” de afirmaci\u00f3n a la conclusi\u00f3n del serm\u00f3n de hoy. \u00a1A Dios sea la gloria por siempre a trav\u00e9s de Jesucristo! Amen!
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Copyright \u00a9 2019 Rev. W. Reid Hankins, M.DIV. <\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.
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