Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 3:1-15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 7\/7\/19 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino
1 Reyes 3:1-15
7\/7\/19<\/p>\n\n\n\n
Estuvimos la \u00faltima vez en 1 Reyes con el reino siendo establecido firmemente en la mano de Salom\u00f3n. El cap\u00edtulo 1 hab\u00eda referido el drama de c\u00f3mo el hermano de Salom\u00f3n Adon\u00edas intent\u00f3 tomar el reino. Sin embargo, Dios usa a David para frustrar las ambiciones de Adon\u00edas y en su lugar poner a Salom\u00f3n en el trono. Luego, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, vimos a David exhortando a Salom\u00f3n para establecer su reino en justicia. Junto con este consejo general, David le dio algunos cosas espec\u00edficas que necesitaban ser tratadas en el asunto de la justicia. El cap\u00edtulo 2 luego mostr\u00f3 a Salom\u00f3n tratando con tales asuntos y terminando con la declaraci\u00f3n de c\u00f3mo Salom\u00f3n se hab\u00eda establecido como rey en el reino. Sin embargo, cuando llegamos al cap\u00edtulo 3, r\u00e1pidamente vemos que el trabajo de Salom\u00f3n como rey realmente estaba empezando. S\u00ed, Dios ahora lo hab\u00eda establecido firmemente como rey en el reino. Pero como rey, Salom\u00f3n tuvo mucho de trabajo en el reino. Asimismo, por analog\u00eda, cuando alguien se convierte en cristiano, ese no es el final de su viaje espiritual, es realmente el comienzo. Es un llamado al servicio y continuo crecimiento como cristiano. Entonces, tambi\u00e9n veremos aqu\u00ed las necesidades del reino que requerir\u00edan la atenci\u00f3n del rey Salom\u00f3n. Y tambi\u00e9n veremos el equiparlo de parte de Dios a Salom\u00f3n para abordar esas necesidades de construcci\u00f3n del reino. Esto tambi\u00e9n es lo que Dios hace por nosotros como cristianos, no solo nos llama a su servicio del reino; \u00c9l tambi\u00e9n nos da dones para ayudar a edificar su reino.
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Comencemos hoy en nuestro primer punto observando la necesidad en el reino de Dios en ese tiempo. Se present\u00f3 en los vers\u00edculos de apertura. Es el asunto de que la casa del Se\u00f1or a\u00fan no se hab\u00eda construido. Recuerda que David quer\u00eda construir una casa para el Se\u00f1or, una estructura permanente para reemplazar la Tienda de Reuni\u00f3n m\u00f3vil durante el tiempo de Mois\u00e9s. Recordemos tambi\u00e9n la ense\u00f1anza repetida en Deuteronomio que una vez que la gente de Dios entr\u00f3 en la Tierra Prometida, Dios pondr\u00eda su nombre en un lugar central de culto, es decir donde se supon\u00eda que los sacrificios y las fiestas religiosas anuales se llevabar\u00edan a cabo (Deut. 12:1-6, etc.). Aunque ese lugar central de adoraci\u00f3n estuvo por un tiempo en Silo, David aparentemente cre\u00eda que deber\u00eda estar en Jerusal\u00e9n. Eso est\u00e1 claro por el hecho de que trajo al Arca y lo mantuvo all\u00ed en Jerusal\u00e9n. Sin embargo, Dios no permitir\u00eda a David construir una casa permanente all\u00ed donde estar\u00eda la presencia del Se\u00f1or. En cambio, Dios le dijo a David en 2 Samuel 7:13, como parte del pacto davidico, que la descendencia de David ser\u00eda uno que construir\u00e1 la casa para Dios. Y as\u00ed aqu\u00ed el texto anticipa que Salom\u00f3n construyera el templo en Jerusal\u00e9n. Pero eso a\u00fan no hab\u00eda pasado.
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Vemos el desaf\u00edo que trajo a la gente. En el vers\u00edculo 2, se nos dice que la gente estaba en ese momento sacrificando en los lugares altos porque a\u00fan no hab\u00eda una casa para el SE\u00d1OR. Como veremos en los libros de 1 y 2 de Reyes que este es un problema que se menciona varias veces. En Deuteronomio 12, a Israel se le dijo que cuando entren en la Tierra Prometida que no adoptaran los diversos lugares altos que las otras naciones utilizaron para su adoraci\u00f3n de \u00eddolos y sus sacrificios paganos. Esto fue porque Israel era de tener un lugar \u00fanico de culto para todas sus diversas ofrendas al SE\u00d1OR. Ese fue el comando de Deuteronomio 12. Pero en cambio, en ese momento, la gente de Dios no sigui\u00f3 ese comando, una violaci\u00f3n del Principio Regulativo de Adoraci\u00f3n (el “PRA”). Estos lugares altos fueron lugares dispersos de culto en toda la tierra donde los israelitas ofrecer\u00edan varios sacrificios. El vers\u00edculo 3 dice que este era un problema no solo para las personas en general, pero incluso era un defecto en la adoraci\u00f3n del rey Salom\u00f3n que \u00e9l tambi\u00e9n adoraba en dichos lugares. Pero el pasaje parece ense\u00f1ar que el reino no tuvo un lugar para adorar al SE\u00d1OR. Seguramente que eso no disculp\u00f3 el pecado, pero sirve para ofrecer una explicaci\u00f3n. Y m\u00e1s a nuestro punto para hoy, muestra que aunque Salom\u00f3n ahora se estableci\u00f3 como rey en el reino, hubo grandes necesidades en el reino que \u00e9l deber\u00eda de abordar.
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En una nota relacionada, este parece ser el punto de mencionar el matrimonio de Salom\u00f3n con la princesa egipcia. Muchos se han preguntado si eso fue un error de Salom\u00f3n de casarse con una esposa extranjera como esta, ya que sabemos que las esposas extranjeras se convierten en un gran problema para Salom\u00f3n m\u00e1s tarde. Pero tenemos que tener cuidado de no decir m\u00e1s de lo que dice las Escrituras. Primero, no dice si ella se convirti\u00f3 en una jud\u00eda pros\u00e9lita o no, de hecho existe la tradici\u00f3n jud\u00eda que dice que s\u00ed. Ya sea que sea tradici\u00f3n confiable o no, no podamos decirlo, pero nos advierte al leer el texto lo que no est\u00e1 all\u00ed, no dice que trajo idolatr\u00eda egipcia con ella. De hecho, en el cap\u00edtulo 11 cuando el tema posterior de las esposas extranjeras que dirig\u00edan su coraz\u00f3n a alejarse hacia los \u00eddolos es mencionado, algo interesante se destaca. Esta esposa egipcia se menciona en distinci\u00f3n de aquellas, con la nota de que Salom\u00f3n se cas\u00f3 con mujeres extranjeras que estaban espec\u00edficamente prohibidas por Dios. Eso hace referencia en Deuteronomio 7, el \u00fanico comando expl\u00edcito en ese momento, que solo prohibi\u00f3 el matrimonio con las mujeres de las siete naciones cancaneas fuera de la preocupaci\u00f3n de que puedan dirigir el coraz\u00f3n de Israel a la idolatr\u00eda.
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M\u00e1s bien, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1, la preocupaci\u00f3n de la esposa egipcia debe leerse a la luz del hecho de que a\u00fan no hab\u00eda un templo en Jerusal\u00e9n. 2 Cr\u00f3nicas 8:11 refiere a Salom\u00f3n trayendo a esta esposa egipcia fuera de Jerusal\u00e9n una vez que el templo fue hecho como una preocupaci\u00f3n de la santidad. Esto parece informado por Deuteronomio 23 que espec\u00edficamente dicen que los egipcios no deb\u00edan ser aborrecidos en t\u00e9rminos de la adoraci\u00f3n y asamblea del SE\u00d1OR, y que los nacidos de ellos en la tercera generaci\u00f3n podr\u00edan ingresar a la asamblea del SE\u00d1OR. Evidentemente, Salom\u00f3n pens\u00f3 que la santidad de la ciudad una vez que se construy\u00f3 el templo tuvo el significado de que la esposa egipcia necesitaba vivir fuera de las murallas de la ciudad, pero presumiblemente la tercera generaci\u00f3n de su descendencia podr\u00edan vivir all\u00ed. Pero el vers\u00edculo 1 conecta esto todo junto. El hecho de que la novia egipcia de Salom\u00f3n podr\u00eda vivir en ese momento en Jerusal\u00e9n era porque a\u00fan no hab\u00eda un templo all\u00ed. Eso parece ser todo el punto de mencionar a la esposa egipcia, simplemente aqu\u00ed para decir que refleja a\u00fan m\u00e1s el hecho de que existe una gran necesidad en el reino, no hab\u00eda en ese momento una casa central de adoraci\u00f3n.
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Un \u00faltimo comentario entonces en este primer punto. Esto se demostr\u00f3 a\u00fan m\u00e1s por la referencia a la adoraci\u00f3n de Salom\u00f3n en Gaba\u00f3n en el vers\u00edculo 4. Esto se describe aqu\u00ed como un lugar alto, pero notar\u00e1s dice era “el gran lugar alto”. La cuenta paralela en 2 Cr\u00f3nicas 1: 3-4 nos ayuda a comprender esta referencia. Este no era un lugar alto ordinario. Fue donde la Tienda original de reuni\u00f3n en los d\u00edas de Mois\u00e9s estaba, junto con el altar original de esa Tienda. Leemos all\u00ed cuando David hab\u00eda tra\u00eddo previamente el Arca a Jerusal\u00e9n, \u00e9l solo trajo el Arca. La Tienda de Reuni\u00f3n se qued\u00f3 atr\u00e1s – David instala una nueva tienda en Jerusal\u00e9n. Entonces, ah\u00ed tienes este dilema – \u00bfD\u00f3nde adoras? \u00bfen Gaba\u00f3n, donde estaba la Tienda y altar autorizado? \u00bfO en Jerusal\u00e9n donde el Arca del Pacto estaba? Curiosamente, Salom\u00f3n despu\u00e9s de recibir sabidur\u00eda de parte Dios en este cap\u00edtulo, terminar\u00e1 el cap\u00edtulo con su adoraci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, en el Arca. All\u00ed no solo ofrece ofrendas quemadas sino tambi\u00e9n ofrendas de paz que especialmente son las m\u00e1s apropiadas donde sea que el Arca estuviera en el lugar central de culto. Tal vez eso muestra crecimiento en Salom\u00f3n aqu\u00ed. Pero de cualquier manera, el punto claro es que vemos la gran necesidad aqu\u00ed del reino venir a una mejor obediencia con el principio regulativo de adoraci\u00f3n a Dios. Se dej\u00f3 mucho trabajo para Salom\u00f3n en este respecto.
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Entonces, eso nos lleva a nuestro segundo punto para ver que es lo que Salom\u00f3n le pide a Dios. Despu\u00e9s de la adoraci\u00f3n de Salom\u00f3n en Gaba\u00f3n, Dios responde inmediatamente en el vers\u00edculo 5 con este incre\u00edble y maravilloso comando de Dios. Es un imperativo; \u00a1Dios le ordena a Salom\u00f3n \u201cpide\u201d!; Dios le dice a Salom\u00f3n “, \u00a1pide! \u00bfQu\u00e9 te dar\u00e9? “Por cierto, en contexto esto claramente est\u00e1 en respuesta a su adoraci\u00f3n; su adoraci\u00f3n en Gaba\u00f3n en este gran lugar alto. Existe una aplicaci\u00f3n en los debates modernos que no todas las violaciones de PRA son creados iguales; algunos son mas claramente mas atroces que otros, y algunos pueden ser una violaci\u00f3n de los principios sin completamente invalidar los actos de adoraci\u00f3n. Seguramente ese es el caso aqu\u00ed, que en medio de esta violaci\u00f3n del PRA en los lugares altos de adoraci\u00f3n, Dios todav\u00eda recibe gentilmente la adoraci\u00f3n con un favor divino y a su vez, brinda oportunidad para que Salom\u00f3n traiga una solicitud a Dios.
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Observe c\u00f3mo respondi\u00f3 Salom\u00f3n a la invitaci\u00f3n de Dios a su solicitud. Primero, note el comportamiento de Salom\u00f3n. Hay mucha humildad por parte de Salom\u00f3n aqu\u00ed. En lo que esencialmente es la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n a Dios, Salom\u00f3n se humilla bajo la poderosa mano de Dios. \u00c9l habla de la grandeza de Dios en comparaci\u00f3n con su propia bajeza. Al describirse en el vers\u00edculo 7 como un ni\u00f1o, es el sentido de dependencia, como podemos describir a un adulto que todav\u00eda se afirma como dependiente en el regreso fiscal de los impuestos de sus padres. Salom\u00f3n probablemente ten\u00eda veinte a\u00f1os en este momento y ya era el padre de al menos de un ni\u00f1o, Rebo\u00e1n.
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Tambi\u00e9n note que Salom\u00f3n comienza con acci\u00f3n de gracias en forma de alabanza. En el vers\u00edculo 6 reconoce en todo a Dios por lo que ha hecho por su padre David. \u00c9l implica que Dios ha sido fiel a sus promesas en el Pacto davidico. Asimismo, en el vers\u00edculo 8 cuando habla de la gente ser demasiado grande en numero para contar, implica la fidelidad de Dios a sus promesas en el Pacto abrahamico. Esta alabanza y acci\u00f3n de gracias se ajustan por al menos a dos razones. Uno, no deber\u00edamos pedir m\u00e1s de Dios sin recordar agradecerle por lo que ya nos ha dado. Dos, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse en pedir a alguien por el antecedente de no cumplir las promesas anteriores? Pero nuestro Dios es lo opuesto a lo que Salom\u00f3n reconoce: Dios ha demostrado repetidamente ser fiel a todas sus promesas.
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Entonces, vemos la solicitud espec\u00edfica de Salom\u00f3n en el vers\u00edculo 9. Aunque a menudo su solicitud se describe simplemente como por “sabidur\u00eda”, lo m\u00e1s espec\u00edficamente es por sabidur\u00eda con respecto a juzgar a las personas en t\u00e9rminos de justicia. Verso 9, “Por lo tanto, dale a tu siervo un coraz\u00f3n comprensivo para juzgar a tu pueblo, que pueda discernir entre el bien y el mal. \u00bfPorque qui\u00e9n es capaz de juzgar a este gran pueblo tuyo? “Aqu\u00ed vemos otra necesidad en este reino. La gente necesitar\u00e1 a Salom\u00f3n para llevarlos a la justicia en el sentido del juicio correcto entre ellos. Impl\u00edcito es lo que vemos ilustrado en el pr\u00f3ximo pasaje. Este reino incluye pecadores, pecadores que a menudo pecan uno contra el otro, y el rey est\u00e1 a la cabeza para ver que la rectitud se administra entre las personas. Pero el rey Salom\u00f3n se da cuenta de que requerir\u00e1 sabidur\u00eda. Me encanta el idioma espec\u00edfico all\u00ed primero en el vers\u00edculo 9, que tendr\u00eda un coraz\u00f3n comprensivo. La palabra para “comprender” en el hebreo es literalmente la palabra para “escuchar”. Esa palabra se puede usar con el matiz de “comprensi\u00f3n” o incluso con el matiz de \u201cescuchar” para juzgar correctamente en un juicio. Podr\u00edamos recordar c\u00f3mo en nuestro propio sistema judicial, ciertos procedimientos legales se llaman “audiencias”. En orden para juzgar correctamente un asunto, Salom\u00f3n se da cuenta de que necesitar\u00e1 un coraz\u00f3n que realmente oiga el testimonio y el asunto y luego usar sabidur\u00eda, discernimiento y la ley de Dios para hacer un juicio correcto. Salom\u00f3n ora por esto porque se da cuenta de que es en gran parte trabajo de ser rey. Y como sugiere el vers\u00edculo 9, se da cuenta de que las personas no har\u00e1n esto un trabajo f\u00e1cil: el lenguaje para las grandes cantidades de gente se puede traducir mejor como personas gravosas. Y as\u00ed, recuerdo el encargo de David por el \u00faltimo cap\u00edtulo cuando veo la solicitud de Salom\u00f3n. David le encarg\u00f3 para administrar la ley de Dios en la tierra. Entonces, esta solicitud para escuchar y comprender con sabidur\u00eda y discernimiento es el talento que Salom\u00f3n necesitar\u00e1 para realmente vivir el encargo como rey para administrar justicia en el reino.
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Vamos ahora a nuestro tercer punto hoy y veamos la respuesta de Dios a la solicitud de Salom\u00f3n. Que Dios prodigioso y generoso vemos aqu\u00ed. Fue una solicitud maravillosa para comenzar: esta llamada audaz de Salom\u00f3n al solicitar un don a Dios. Y como Salom\u00f3n hace su solicitud, me gusta la respuesta inicial de Dios. El verso 10, el SE\u00d1OR estaba contento. El SE\u00d1OR estaba satisfecho con el pedido espec\u00edfico de Salom\u00f3n. Dios le explica esto a \u00e9l y a nosotros. Salom\u00f3n podr\u00eda haber pedido muchos t\u00edpicos, mundanos y deseos humanos. Quiero decir, piensa, \u00bfque preguntar\u00edas si Dios viene a ti y dice que quieres de m\u00ed? La solicitud de Salom\u00f3n por tal sabidur\u00eda muestra algunas cosas que seguramente son agradables a Dios. Su solicitud fue enfocada en los dem\u00e1s; especialmente que bendiga a la gente de Dios; ayudar a que la gente de Dios crezca en santidad. Adem\u00e1s, su solicitud mostr\u00f3 que \u00e9l estaba valorando los tipos de cosas que Dios valora mayormente. Los humanos tienden a valorar las cosas materiales y cosas terrenales como el dinero y la salud f\u00edsica. Pero las cosas que Dios valora mayormente tienden a no ser algo f\u00edsico. \u00a1Dios ciertamente valora la sabidur\u00eda y la justicia! Estos est\u00e1n como prioridad en la valoraci\u00f3n de Dios y es lo que solicit\u00f3 Salom\u00f3n. Tal solicitud profundamente satisfizo al SE\u00d1OR. Ser\u00edamos sabios de encontrar aplicaci\u00f3n aqu\u00ed para nuestra propia vida de oraci\u00f3n. Ciertamente, se nos alienta a traer nuestras diversas necesidades y deseos al Se\u00f1or en oraci\u00f3n. Pero seguramente parte de nuestra madures como cristianos es crecer en lo que pedimos a Dios. Miremos en poner nuestros corazones, especialmente en las cosas que tienden a la gloria de Dios y para el bienestar de su iglesia.
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Y as\u00ed, Dios generosamente le da a Salom\u00f3n lo que pide aqu\u00ed. En el vers\u00edculo 12, est\u00e1 claro que no solo le da a Salom\u00f3n esta sabidur\u00eda deseada, \u00c9l le da esto abundantemente, que Salom\u00f3n ser\u00eda renombrado en la historia humana por esta sabidur\u00eda dada por Dios. Parece que Dios al darle prodigiosamente de esta manera est\u00e1 relacionado a lo mucho que a Dios le placi\u00f3 la solicitud de Salom\u00f3n. Pero luego, lo que le dio Dios va m\u00e1s all\u00e1 de eso. \u00c9l le da a Salom\u00f3n incluso de esas cosas que los humanos t\u00edpicamente piden: riquezas y honor, vers\u00edculo 13. Y otra vez, Dios le da eso en abundancia que Salom\u00f3n ser\u00eda renombrado en la historia humana por ello.
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Y luego Dios ofrece a Salom\u00f3n una cosa m\u00e1s, esto lo puso condicionalmente. Verso 14, Dios le ofrece larga vida si \u00e9l camina cuidadosamente en los caminos del SE\u00d1OR. Eso suena muy similar a el llamado en el pacto davidico. Lamentablemente, ser\u00e1 que Salom\u00f3n m\u00e1s tarde en su vida llegara a tener problemas cuando su coraz\u00f3n se aparta hacia los falsos dioses de sus esposas extranjeras. Leeremos sobre eso en 1 Reyes 11. Incluso despu\u00e9s de que Salom\u00f3n hizo tantas cosas como avanzar en el reino del pueblo de Dios, \u00e9l tendr\u00e1 una gran ca\u00edda m\u00e1s tarde en su vida. Por supuesto, en el trabajo providencial de Dios, sirve para mostrar que las promesas de Dios a David no encuentran su mejor cumplimiento en Salom\u00f3n, pero en Jesucristo.
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El rey Salom\u00f3n continuar\u00e1 y usar\u00e1 la sabidur\u00eda dada por Dios y las riquezas para enfrentar varias necesidades del reino. \u00c9l incluso construir\u00e1 la casa anticipada para el SE\u00d1OR en Jerusal\u00e9n. Sin embargo, incluso entonces, esa no era la \u00faltima casa del Se\u00f1or que Dios intent\u00f3 tener de la descendencia de David. Recordamos la predicaci\u00f3n del m\u00e1rtir Esteban en Hechos 7 que hizo este punto. Salom\u00f3n construye una casa f\u00edsica para Dios, pero Jes\u00fas construye una casa mucho mejor para Dios. Como vemos en Salmo 2, Dios da una especie de comando similar a Jes\u00fas que el que dio a Salom\u00f3n. Ps. 2: 8, en \u00faltima instancia hablando a Jes\u00fas, Dios comanda: \u201cP\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones, y como posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra”. De hecho, cuando vemos la evidencia de la vida de oraci\u00f3n de Jes\u00fas en Juan 17, Jes\u00fas recibi\u00f3 a un pueblo del Se\u00f1or. Es el reino de las personas salvas de Dios en Jesucristo que ha hecho una casa para s\u00ed mismo. Nosotros, parte del reino salvo de Dios es su casa. Aqu\u00ed es donde hemos sido llamados a la adoraci\u00f3n. \u00a1Adoramos por el Esp\u00edritu Santo y traemos nuestras alabanzas y nuestras acciones de gracias e incluso nuestras peticiones a su trono de gracia celestial! \u00a1En Cristo, en respuesta a la petici\u00f3n del Padre, tenemos paz y comuni\u00f3n con Dios, y ahora podemos acercarnos a \u00c9l en adoraci\u00f3n!
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Santos de Dios: nosotros que somos una parte del reino de Cristo por gracia, seamos recordados entonces hoy de las palabras de Jes\u00fas. \u00c9l extiende el mismo tipo de oferta que Dios le dio aqu\u00ed a Salom\u00f3n. Mateo 7: 7, \u201cPedid y se os dar\u00e1, buscad, y hallar\u00e9is, llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla, y al que llama, se le abrir\u00e1\u201d. Qu\u00e9 Dios prodigiosamente generoso tenemos que nos llama a traer nuestras peticiones. Agradezc\u00e1mosle por sus regalos generosos. Pensemos y traig\u00e1mosle esos requerimientos que mayormente son de su agrado. Perm\u00edtanos pedir especialmente esas cosas que se pueden usar para edificar a la gente de Dios. Perm\u00edtanos ser animados ver que Dios no solo nos da nuestra salvaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n nos da regalos con los dones espirituales para servirle. Adoremos a nuestro gran Dios que est\u00e1 dispuesto a darnos m\u00e1s abundantemente de lo que nos imaginamos. Para \u00c9l sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jes\u00fas a travez de todas las generaciones, para siempre! Am\u00e9n.
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Copyright \u00a9 2019 Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.<\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.
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