Serm\u00f3n predicado en Marcos 8:11-38 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 7\/14\/19 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino
Marcos 8:11-38
7\/14\/19<\/p>\n\n\n\n
“\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy Yo?”
<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy Yo? Esa es la pregunta crucial colocada en el centro del libro de Marcos. Es la pregunta crucial colocada en el centro del pasaje de hoy. Es la pregunta central para toda la humanidad. Es la pregunta central para cada uno de nosotros hoy. \u00bfQui\u00e9n dices que Jes\u00fas es? La identidad de Jes\u00fas es fundamental para cada uno de nosotros responder. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? Esa es la pregunta que vemos a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas aprender en este cap\u00edtulo. Ser\u00e1 nuestra pregunta para considerar nuevamente el d\u00eda de hoy tambi\u00e9n.
<\/p>\n\n\n\n
Comencemos en nuestro primer punto considerando el reporte de Jes\u00fas sanando un ciego en los vers\u00edculos 22-26. Eso podr\u00eda parecer un lugar extra\u00f1o para comenzar cuando habla de los disc\u00edpulos empezando a entender de Jes\u00fas, pero con suerte mi raz\u00f3n para comenzar aqu\u00ed se volver\u00e1 claro en un momento. Ves, este es un milagro bastante extra\u00f1o, al menos en comparaci\u00f3n en c\u00f3mo Jes\u00fas normalmente san\u00f3 a las personas. No solo es un poco extra\u00f1o que elige usar saliva en la sanci\u00f3n, pero lo que es mucho m\u00e1s extra\u00f1o es que Jes\u00fas toma dos intentos para sanar al hombre. Despu\u00e9s de Jes\u00fas aplicar la saliva en los ojos del hombre, \u00e9l solo experimenta una curaci\u00f3n parcial. No es hasta una segunda aplicaci\u00f3n de saliva que comienza a ver claramente. \u00bfPor qu\u00e9 tom\u00f3 a Jes\u00fas dos veces para restaurar la vista de este hombre? Seguramente no fue por la falta de poder o habilidad de parte de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n no nos dicen que el ciego no ten\u00eda suficiente fe. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas lo san\u00f3 en dos tiempos? Creo que la respuesta segura es que Jes\u00fas debe haber tenido el ingenio de hacerlo en dos tiempos. Era el plan de Dios hacer este milagro en particular en Jes\u00fas de escupir en dos tiempos.
<\/p>\n\n\n\n
Eso podr\u00eda parecer a\u00fan mas adelante hacer la pregunta nuevamente, \u00bfporque entonces preguntar\u00edamos por qu\u00e9 querr\u00eda \u00c9l hacerlo en dos tiempos? Pero ah\u00ed es donde el contexto arroja luz. Si esta extra\u00f1a sanaci\u00f3n se registr\u00f3 aisladamente, aparte de este contexto en Marcos, estar\u00eda desconcertado por ello. Pero donde est\u00e1 puesto en el relato de Marcos es muy apropiado. Esencialmente, este milagro sirve para ilustrar lo que est\u00e1 sucediendo con los disc\u00edpulos. Hasta este milagro, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas sufrieron de un aburrimiento espiritual. Estaban espiritualmente ciegos y sordos. Vemos que Jes\u00fas les se\u00f1ala esto en el vers\u00edculo 18. El Antiguo Testamento el profeta como Jerem\u00edas (5:21), Ezequiel (12: 2), e Isa\u00edas (6: 9) hablaron de dicho aburrimiento espiritual como un problema com\u00fan entre los hombres. Pero cuando Jes\u00fas los confronta por su falta de comprensi\u00f3n espiritual, \u00c9l los amonesta porque deber\u00edan haber entendido hasta entonces. Nota en el vers\u00edculo 19 que Jes\u00fas se remite a dos milagros que fueron presenciados en forma separada. Jes\u00fas se refiere a la alimentaci\u00f3n milagrosa de los cinco mil y luego de los cuatro mil. Despu\u00e9s de ver estos milagros, los disc\u00edpulos deber\u00edan haber tenido una mejor comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es Jes\u00fas.
<\/p>\n\n\n\n
En realidad, esos dos milagrosas en que Jes\u00fas aliment\u00f3 a las multitudes son simplemente una parte de una cadena m\u00e1s larga de eventos paralelos que Jes\u00fas hizo con sus disc\u00edpulos. Una parte de eventos se encuentra en los cap\u00edtulos 6-7. La otra parte se encuentra en este cap\u00edtulo, cap\u00edtulo 8. Ambos eventos paralelos comienzan con una alimentaci\u00f3n milagrosa. Ambos eventos terminan de la misma manera, con una sanaci\u00f3n del alma seguidos confesando a Jes\u00fas. En el primer grupo de eventos, es Jes\u00fas sanando a un hombre sordo y luego la gente proclamando: \u201c\u00c9l ha hecho todas las cosas bien. \u00c9l hace que los sordos escuchen y a los mudos hablar.” Y al final del segundo conjunto de eventos, est\u00e1 el ciego sanado y luego es cuando los disc\u00edpulos finalmente confiesan:” T\u00fa eres el Cristo “. Ambos eventos paralelos tambi\u00e9n incluyen a los disc\u00edpulos que viajan en una barca con Jes\u00fas donde los encontramos mal entendiendo a Jes\u00fas. Ambos conjuntos de eventos tambi\u00e9n incluyen una confrontaci\u00f3n con los fariseos. Las similitudes de estos dos conjuntos de eventos paralelos contin\u00faan uno tras otro.
<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l es el punto? El punto es que como Jes\u00fas tom\u00f3 el sanar este hombre ciego en dos tiempos es una imagen de lo que los disc\u00edpulos tuvieron que hacer antes de que pudieran comenzar a ver claramente, espiritualmente hablando. Jes\u00fas tuvo que llevarlos dos veces a trav\u00e9s de una serie de eventos que se supon\u00eda que les ense\u00f1ar\u00edan sobre la verdadera identidad como Cristo. Despu\u00e9s del primer grupo de eventos en los cap\u00edtulos 6-7 ellos hab\u00edan comenzado a comprender, pero a\u00fan no claramente. Eso es lo que vimos en los vers\u00edculos 13-21 de este cap\u00edtulo: que Jes\u00fas tuvo que reprenderlos de c\u00f3mo no todav\u00eda no han llegado al entendimiento de que deber\u00edan haber tenido. Entonces, Jes\u00fas tuvo que terminar su ense\u00f1anza con ellos antes de que finalmente lo hayan entendido.
<\/p>\n\n\n\n
Observe como Jes\u00fas act\u00faa en los problemas de la gente en vers\u00edculos 18-21. Cuando los reprende por no entender la alimentaci\u00f3n milagrosa a las multitudes, \u00c9l les pregunta si vieron, escucharon y recordaron sobre esas alimentaciones milagrosas. \u00c9l les pregunt\u00f3 sobre esos dos eventos y mostraban que recordaron. Recordaron cu\u00e1ntas cestas de sobras estaban all\u00ed despu\u00e9s de cada milagro. Eso recordaron bien. Sus memorias no era el problema. Fue la “comprensi\u00f3n” de ellos el problema: vers\u00edculo 21. Espiritualmente necesitaban a Jes\u00fas que les abriera sus ojos y o\u00eddos espirituales. Sin embargo, como lo exhibe los dos eventos paralelos, es exactamente lo que Jes\u00fas vino a hacer por sus disc\u00edpulos. Lo que necesitan los disc\u00edpulos, es tambi\u00e9n lo que todos nosotros necesitamos hoy. Necesitamos que Jes\u00fas nos de ojos y o\u00eddos espirituales. Recuerda, lo que Jes\u00fas frecuentemente dir\u00eda despu\u00e9s de ense\u00f1ar en una par\u00e1bola “, el que tiene o\u00eddos para escuchar, que escuche.” Necesitamos a Jes\u00fas que nos de tales o\u00eddos, porque el hombre natural en su estado ca\u00eddo es espiritualmente sordo.
<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, en este cap\u00edtulo aprendemos una verdad importante sobre c\u00f3mo Jes\u00fas nos abre los ojos, los o\u00eddos y las mentes. A menudo, sucede gradualmente a lo largo del tiempo y a trav\u00e9s de lecciones repetidas. S\u00ed, como Jes\u00fas muestra con la mayor\u00eda de sus milagros, Dios puede traer inmediata claridad espiritual a alguien. Sin embargo, lo que se ve aqu\u00ed con los disc\u00edpulos refleja lo que parece ser mucho mas com\u00fan. Que nuestro discipulado podr\u00eda comenzar con una llamada inicial a seguir a Jes\u00fas, pero el crecimiento real y la comprensi\u00f3n espiritual lleva tiempo. La curaci\u00f3n de este ciego es una ilustraci\u00f3n de lo que estaba pasando con los disc\u00edpulos. Y los disc\u00edpulos son una ilustraci\u00f3n de lo que es tan t\u00edpico para nosotros hoy como disc\u00edpulos de Cristo.
<\/p>\n\n\n\n
Entonces, pasemos ahora a nuestro segundo punto y considerar brevemente esta gran confesi\u00f3n que los disc\u00edpulos finalmente llegan a tener en los vers\u00edculos 27-30. Cuando Jes\u00fas les pregunta qui\u00e9n dicen que es \u00c9l, ellos correctamente y maravillosamente contestan que \u00c9l es el Cristo. En otras palabras, \u00c9l es el Mes\u00edas largamente esperado que Dios prometi\u00f3 enviar a su pueblo. Dios hab\u00eda prometido repetidamente enviar un Mes\u00edas que traer\u00eda salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n a su pueblo. En este punto, los disc\u00edpulos finalmente conoc\u00edan la respuesta correcta. Espero que la profec\u00eda fuera su gu\u00eda, como podemos pensar en un pasaje c\u00f3mo Isa\u00edas 35 que profetiz\u00f3 el d\u00eda venidero de salvaci\u00f3n cuando se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos y los o\u00eddos de los sordos no parar\u00edan. Jes\u00fas literalmente logr\u00f3 esto ante los ojos de los disc\u00edpulos. Ahora hab\u00edan comenzado a conectar los puntos. Ahora podr\u00edan decir claramente y definitivamente, Jes\u00fas fue el Cristo.
<\/p>\n\n\n\n
Observe algunas de las respuestas incorrectas que sostuvieron otros a los que tambi\u00e9n los disc\u00edpulos tambi\u00e9n informan. En los vers\u00edculos 27-28, Jes\u00fas primero obtiene que informen sobre lo que otros piensan de \u00c9l. No es un mal recuento, pero equivocado. Jes\u00fas no era solo otro profeta. Ni fue Juan el Bautista o El\u00edas que regresaron de los muertos. Esos son maravillosos pensamientos, pero no van lo suficientemente lejos para identificar qui\u00e9n es Jes\u00fas realmente. Entonces, hoy se nos recuerda por qu\u00e9 esta es una pregunta tan importante. Hoy, hay personas que dir\u00e1n muchas cosas favorables sobre Jes\u00fas. Ellos dir\u00e1n cosas como que \u00c9l era un gran maestro. Podr\u00edan citar algunas de sus par\u00e1bolas o la regla de oro. Pero si eso es todo lo que dicen sobre \u00c9l, eso no es suficiente. Jes\u00fas fue y es m\u00e1s que solo un profeta o maestro. \u00c9l es el Rey Mes\u00edas, el Hijo del Dios Viviente, Rey de los reyes, y el Se\u00f1or de se\u00f1ores, Salvador del mundo, con todo lo que implica.
<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n podr\u00edamos notar aqu\u00ed que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no le dijeron a Jes\u00fas todas las respuestas sobre qui\u00e9n dec\u00eda la gente \u00c9l es. Seguramente esto fue por el respeto por Jes\u00fas. Podemos recordar que muchos de los l\u00edderes religiosos pensaron de Jes\u00fas lo peor. Jes\u00fas fue llamado un glot\u00f3n y un borracho, un amigo de colectores de impuestos y pecadores (Lucas 7:34). Tales personas ni siquiera reconocer\u00edan a Jes\u00fas como profeta, pero lo llamaron un pecador (Juan 9:24). Hoy tambi\u00e9n hay muchos que abiertamente se refieren con desd\u00e9n de Jes\u00fas. Me temo que nuestra cultura se mueve cada vez m\u00e1s en esta posici\u00f3n, como aquellos que criticaron abiertamente a Jes\u00fas y llamaban a sus ense\u00f1anzas diab\u00f3licas. Entonces, este llamado nuevamente viene hoy con renovada importancia. \u00bf Qui\u00e9n dices que es Jes\u00fas?
<\/p>\n\n\n\n
Bueno, incluso si tenemos la respuesta correcta con los disc\u00edpulos, vemos que no podemos detenernos all\u00ed. Si declaramos que Jes\u00fas es el Cristo, no debemos detenernos en esa mera identificaci\u00f3n de Jes\u00fas. Esto nos lleva a nuestro tercer y \u00faltimo punto para hoy, para ver c\u00f3mo los disc\u00edpulos todav\u00eda ten\u00edan una falta de comprensi\u00f3n sobre Jes\u00fas, incluso despu\u00e9s de haber llegado a una conclusi\u00f3n maravillosa que \u00c9l era el Cristo. Te dirijo a los vers\u00edculos 31-38.
<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed encontramos que el mismo disc\u00edpulo, Pedro, que hab\u00eda dicho que Jes\u00fas era el Cristo, es el mismo que trata de reprender a Jes\u00fas. Note porque Pedro hace eso. Es porque despu\u00e9s de que los disc\u00edpulos entienden que Jes\u00fas es el Cristo, Jes\u00fas contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndoles lo que esto implicar\u00eda. En otras palabras, Jes\u00fas aclara que para que \u00c9l sea el Cristo significaba que primero tendr\u00e1 que ser rechazado, sufrir y morir. Pero tambi\u00e9n les ense\u00f1a sobre la resurrecci\u00f3n. Ten en cuenta que el vers\u00edculo 32 dice que Jes\u00fas dijo esto claramente; en otras palabras, \u00c9l no les estaba ense\u00f1ando en par\u00e1bola. \u00c9l les dijo esto con un lenguaje claro y literal. Esto obviamente no era lo que los disc\u00edpulos esperaban del Mes\u00edas. Es por eso que Pedro reprendi\u00f3 a Jes\u00fas por esto. Parece que la mayor\u00eda de las personas asumieron que el Mes\u00edas vendr\u00eda en una gran y gloriosa victoria sobre todos los enemigos del pueblo de Dios. Ese es el tipo de salvador y libertador que esperaban cuando el Mes\u00edas vino. Jes\u00fas est\u00e1 describiendo un plan diferente aqu\u00ed cuando habla de un mes\u00edas que sufrir\u00eda primero.
<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, sabemos a\u00fan m\u00e1s claramente ahora por qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que sufrir as\u00ed. Es porque como Mes\u00edas, sab\u00eda que el mayor enemigo del pueblo de Dios no era los romanos ni ning\u00fan otro enemigo pol\u00edtico. Fue y es nuestro propio pecado. Jes\u00fas permiti\u00f3 ser rechazado por los l\u00edderes religiosos y asesinado en la cruz para ofrecer su vida como una ofrenda por nuestro pecado. En la expiaci\u00f3n de la cruz, Jes\u00fas hizo el camino para el perd\u00f3n y gracia para todos los que lo reciben en fe. Este es en el coraz\u00f3n del cristianismo. Somos salvos no por obras sino por gracia. Recibimos esta salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe, que confiamos en Cristo para salvarnos y no en nuestros propios esfuerzos para salvarnos. Y es en la cruz de Jesucristo donde \u00c9l asegur\u00f3 esta habilidad para perdonar nuestros pecados. Los disc\u00edpulos a\u00fan no hab\u00edan entendido este aspecto del Mes\u00edas. S\u00ed, hab\u00edan llegado a conocer que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Pero no hab\u00edan entendido completamente todo el trabajo del Mes\u00edas. Es cierto, un d\u00eda el Mes\u00edas vendr\u00e1 en gloria y victoria y poner fin a todos sus enemigos y a nuestros enemigos. De hecho, Jes\u00fas dice de esto en el vers\u00edculo 38. Pero primero el Mes\u00edas deber\u00eda estar bajo el ministerio del sufrimiento.
<\/p>\n\n\n\n
Esto explica entonces el llamado de Jes\u00fas al discipulado en los vers\u00edculos 34-37. All\u00ed Jes\u00fas llama a sus disc\u00edpulos para tomar sus cruces y seguirlo. En otras palabras, Jes\u00fas le dice a sus disc\u00edpulos que seguirlo involucrar\u00e1, por ahora, identificarse con esos sufrimientos mesi\u00e1nicos que acababan de o\u00edr. Jes\u00fas literalmente dice que el discipulado ser\u00e1 una marcha a la muerte. Pero luego \u00c9l mismo explica por qu\u00e9 eso es preferible. Verso 35, \u201cPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por mi causa y por la causa del evangelio, la salvar\u00e1”. El discipulado, por ahora, significar\u00e1 compartir en los sufrimientos de Cristo. Pero incluso si deber\u00edamos morir f\u00edsicamente por seguir a Cristo, eso estar\u00eda bien. Porque seguir a Cristo, ser su disc\u00edpulo, significa que tendremos una vida eterna y bendecida en la resurrecci\u00f3n. La alternativa ser\u00eda sufrir el castigo eterno del infierno. Intenta salvar tu vida aqu\u00ed y ahora evitando el reproche del nombre de Cristo, y t\u00fa finalmente perder\u00e1s tu vida en la eternidad.
<\/p>\n\n\n\n
Esto obviamente fue dif\u00edcil para los disc\u00edpulos comprender y aceptar al principio. Ellos finalmente hab\u00edan llegado a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas fue el Cristo, y aqu\u00ed \u00c9l est\u00e1 destruyendo todas sus nociones preconcebidas sobre lo que eso significaba. Ellos pensaron que la venida del Misias significaba la gloria inmediata. Pensaron que ser un disc\u00edpulo de Cristo significar\u00eda un gran privilegio y bendici\u00f3n. Es cierto, a largo plazo, sin duda es el caso. Pero Jes\u00fas dice que primero su misi\u00f3n como Mes\u00edas ha tenido una fase de sufrimiento. \u00c9l dice que la primera fase del sufrimiento es algo que compartir\u00e1n sus disc\u00edpulos. Esto fue algo que sus disc\u00edpulos no esperaban escuchar. En este punto, ellos ten\u00edan falta de entendimiento sobre este aspecto del Mes\u00edas.
<\/p>\n\n\n\n
Pero me complace informar que finalmente llegaron a no solo entender, sino que abrazaron esta verdad. Todos estos disc\u00edpulos, excepto el traidor Judas Iscariote, llegar\u00edan a conocer los sufrimientos de Cristo. Y me encanta c\u00f3mo espec\u00edficamente encontramos a Pedro ense\u00f1ando esto en 1 Pedro 4. Pedro, que aqu\u00ed a primera vista opuesto al camino de la cruz, m\u00e1s tarde lo encomendar\u00eda a la iglesia. 1 Pedro 4: 12-13, el ap\u00f3stol Pedro escribe: \u201cQueridos hermanos, no se extra\u00f1en del fuego de la prueba que est\u00e1n soportando, como si fuera algo ins\u00f3lito. Al contrario, al\u00e9grense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n sea inmensa su alegr\u00eda cuando se rebele la gloria de Cristo.\u201d Aqu\u00ed, se aplica nuevamente el ejemplo del hombre ciego. Cuando Pedro primero confes\u00f3 que Jes\u00fas fue el Cristo, solo hab\u00eda comenzado a ver parcialmente a cerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas. Inmediatamente se volvi\u00f3 para mostrar que todav\u00eda no vio completamente cuando \u00e9l inicialmente rechaz\u00f3 el camino a la cruz por Cristo. Pero por el continuo ministerio de Jes\u00fas en la vida de Pedro, sus ojos espirituales fueron completamente abiertos. Pedro y los disc\u00edpulos llegaron a abrazar por completo la identidad completa del Mes\u00edas y para encomendar esto a todos los que siguen a Cristo.
<\/p>\n\n\n\n
Mis amigos, quise traer el pasaje de hoy a esta iglesia y a los invitados de este domingo porque creo que es muy program\u00e1tico de lo que hacemos como iglesia. En nuestra iglesia aqu\u00ed en Novato, somos serios sobre el discipulado. Creemos que Jes\u00fas dice que ser un seguidor de \u00c9l especialmente implica ser un estudiante de \u00c9l. Esto implica aprender m\u00e1s y m\u00e1s acerca de qui\u00e9nes es Jes\u00fas y lo que vino a hacer por nosotros. Implica aprender sobre lo que eso significar\u00e1 para nuestras propias vidas aqu\u00ed y ahora, y en la eternidad. Nuestra iglesia aqu\u00ed, la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de la Trinidad, es un lugar para ese discipulado mientras miramos ense\u00f1ar y predicar a Jesucristo y todo lo que est\u00e1 en la Biblia.
<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que vemos aqu\u00ed acerca del discipulado es que es progresivo. Aprender sobre qui\u00e9n es Jes\u00fas implica desarrollarse en los grados crecientes de comprensi\u00f3n. Mientras vemos hoy la necesidad de que Dios abra nuestros sentidos espirituales, nos damos cuenta con frecuencia que eso ocurre gradualmente a lo largo del tiempo. Mientras vemos la necesidad de que Jes\u00fas nos otorgue ojos espirituales para ver y o\u00eddos para escuchar y mentes para entender, reconocemos que \u00c9l trabaja en el tiempo en nuestras vidas. Por lo general, no hay una forma de apresurar esto. Es como un \u00e1rbol. S\u00ed, puedes ponerle fertilizantes, incluso puedes crecerlo en un invernadero para maximizar las condiciones de crecimiento, pero incluso entonces eso tambi\u00e9n todav\u00eda tomar\u00e1 tiempo.
<\/p>\n\n\n\n
Eso significa para todos nosotros, si alguien todav\u00eda est\u00e1 investigando los conceptos b\u00e1sicos de qui\u00e9n es Cristo, o alguien ha sido cristiano durante a\u00f1os, todos a\u00fan necesitamos estar creciendo. Nunca vamos a parar de ser disc\u00edpulos. Y el lugar que Jes\u00fas ha dado que ese discipulado suceda es la iglesia. La iglesia es donde Dios orden\u00f3 que este discipulado sucediera. No est\u00e1 en el monte Tamalpais o en Point Reyes. No solo por ti mismo en tu propia b\u00fasqueda personal por iluminaci\u00f3n espiritual. Pero la iglesia es el lugar que Dios ha ordenado para nuestro discipulado. Seamos todos nosotros hoy renovados en la importancia de la iglesia como un lugar para crecer en nuestro conocimiento de Jes\u00fas. Eso es por lo que estamos aqu\u00ed en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad: el discipulado serio en Cristo. \u00a1Si est\u00e1s aqu\u00ed hoy como asistente regular de la iglesia, alabado sea el Se\u00f1or y te aliento a que sigas as\u00ed! Si est\u00e1s aqu\u00ed hoy y no eres un asistente regular de la iglesia, te insto a cambiar esa pr\u00e1ctica. Si no eres un asistente regular, entonces encuentra una iglesia s\u00f3lida en alg\u00fan lugar, cuya ense\u00f1anza se basa en la Palabra de Dios.
<\/p>\n\n\n\n
Los dejo con el \u00faltimo vers\u00edculo en nuestro pasaje: vers\u00edculo 38. Jes\u00fas viene de nuevo. Que todos estemos preparados para ese glorioso regreso de Cristo para que sea para cada uno de nosotros un d\u00eda de gran alegr\u00eda y bendici\u00f3n. Am\u00e9n.
<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2019 Rev. W. Reid Hankins, M.DIV. <\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en Marcos 8:11-38 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 7\/14\/19 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2323],"tags":[],"class_list":["post-5881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-marcos"],"yoast_head":"\n