Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 6 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 8\/18\/19 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino
1 Reyes 6
8\/18\/19<\/p>\n\n\n\n
Desde el comienzo del mundo Dios hab\u00eda creado a la humanidad para una gran gloria. Somos gente quien a la imagen de Dios, que mora con \u00c9l en un compa\u00f1erismo maravilloso, que disfruta en conjunto de la bondad de este mundo creado. A su vez, deber\u00edamos alabar y adorar y exaltar a Dios y darle a \u00c9l la gloria el honor y la alabanza que \u00c9l merece. Acabamos de comenzar a experimentar y vivir esto en Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Sin embargo, desde el principio, la humanidad comenz\u00f3 en pecado, experiment\u00f3 un para\u00edso perdido, y ha estado tratando de volver all\u00ed, y m\u00e1s, desde entonces. Pero la historia de la Biblia es que no podemos volver a estar all\u00ed por nosotros mismos. Necesitamos que Dios nos redima y nos traiga a ese prop\u00f3sito y compa\u00f1erismo y gloria que siempre \u00c9l destin\u00f3 para nosotros.
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Tal trabajo redentor de Dios hasta la gloria se ve de diversas maneras entre sus tratos con Israel bajo el antiguo pacto. Se observ\u00f3 especialmente en su presencia entre las personas viniendo primero con el tabern\u00e1culo establecido bajo Mois\u00e9s y luego m\u00e1s con el templo construido aqu\u00ed por Salom\u00f3n. Comencemos a continuaci\u00f3n a considerar esto como miramos al creador hist\u00f3rico enumerado en verso 1. All\u00ed vemos una referencia que esencialmente dice que el per\u00edodo del \u00c9xodo est\u00e1 finalmente completo.
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D\u00e9jame explicar. En el vers\u00edculo 1, se nos dice que Salom\u00f3n comienza la construcci\u00f3n del templo dentro de los cuatro a\u00f1os en su reinado. Pero primero se nos dice que esto fue al mismo tiempo 480 a\u00f1os despu\u00e9s de que Dios hab\u00eda sacado a Israel fuera de Egipto. Eso probable es una cifra aproximada, ya que 480 a\u00f1os representa doce per\u00edodos de cuarenta a\u00f1os que probablemente significaba representar a cada generaci\u00f3n. Entonces, mas o menos doce generaciones de que Dios sacara al pueblo de Egipto, es decir, es cuando Salom\u00f3n comienza la construcci\u00f3n del templo. Date cuenta de que no es normal ver referencias en \u00c9xodo aqu\u00ed en t\u00e9rminos de contabilidad cronol\u00f3gica. La cuenta inspirada de las Escrituras quiere que hagamos una conexi\u00f3n aqu\u00ed. Parece razonable concluir que esta nota cronol\u00f3gica est\u00e1 marcando ahora una nueva era para la gente de Dios. Aunque por un lado en el tiempo de la \u00e9poca del \u00c9xodo se puede pensar como haber terminado en la conquista de la Tierra Prometida, tambi\u00e9n podemos pensar en c\u00f3mo la verdadera finalizaci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed con el templo.
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Pi\u00e9nsalo. Cuando la gente fueron sacadas de Egipto, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Ellos vagaron a trav\u00e9s del desierto y lo hicieron en tiendas. Eso es lo que la fiesta anual de tabern\u00e1culos – Succot – les record\u00f3. Recordaron que despu\u00e9s de que Dios los sac\u00f3 fuera de Egipto, ten\u00edan que vagar como peregrinos y extranjeros. Es por eso que vivieron en tiendas, y tambi\u00e9n lo hizo Dios. Eso es lo que era el tabern\u00e1culo, una tienda. En el camino, Dios sigui\u00f3 record\u00e1ndoles que los llevaba a un nuevo hogar. Que Dios los iba a establecer en esa Tierra Prometida y darles paz y descanso. Que ellos vivir\u00edan en esta maravillosa tierra donde produce leche y miel. Y no solo eso, Dios prometi\u00f3 que cuando finalmente se mudaran a la tierra, que \u00c9l luego elegir\u00eda un lugar entre ellos para poner su nombre y hacer su habitaci\u00f3n (Deut 12: 5).
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Y as\u00ed, mientras que Israel solo oficialmente vagaba en el desierto en tiendas por 40 a\u00f1os, en realidad era mucho m\u00e1s largo que eso antes de que realmente estuvieran establecidos en la tierra. Pi\u00e9nselo. Cuando Josu\u00e9 conduce al pueblo a conquistar la Tierra Prometida, el problema es mencionado en las Escrituras de que no terminaron el trabajo. Dejaron algunos pueblos malvados en la tierra sin conquistar. Esos pueblos cananeos restantes llegaron a ser una piedra de tropiezo en el lado de Israel. A lo largo entonces del per\u00edodo de los jueces, el pueblo luch\u00f3 constantemente con estos enemigos. Y entonces, mientras se establec\u00edan en la Tierra Prometida, realmente no tuvieron “descanso” todav\u00eda. No fue hasta que Dios levant\u00f3 a Sa\u00fal y luego a David que Israel finalmente conquist\u00f3 a estos enemigos remanentes. Eso es lo que vimos en el \u00faltimo cap\u00edtulo. 1 Reyes 5: 3 dice la raz\u00f3n por la cual David no construy\u00f3 un templo era porque Israel a\u00fan no hab\u00eda experimentado descanso y paz en la tierra. No fue hasta que la paz y el descanso de todos sus enemigos finalmente se experimentaron en el d\u00eda de Salom\u00f3n de que entonces el templo podr\u00eda construirse.
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Tu ves, podemos pensar correctamente en ese momento en que el per\u00edodo del \u00c9xodo con ese per\u00edodo de vagabundear que realmente solo llega a finalizar en los d\u00edas de Salom\u00f3n. S\u00ed, la gente de Dios se hab\u00eda movido de sus tiendas mucho antes, pero no se hab\u00edan establecido realmente. No estaban realmente descansando. No hasta este tiempo. Entonces, Dios realmente no hab\u00eda descansado todav\u00eda. Pero, ahora en los d\u00edas de Salom\u00f3n, el descanso de Dios hab\u00eda venido realmente al pueblo. Entonces es cuando Dios finalmente se mudar\u00eda de su tienda a una casa. Es decir, cuando Dios permitir\u00eda que se construya una estructura m\u00e1s permanente para \u00c9l.
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Entonces, esta referencia cronol\u00f3gica en el vers\u00edculo 1 al \u00c9xodo marca el cierre de esa era y se mueve a una nueva. Finalmente, la gente de Dios realmente se estableci\u00f3 y descans\u00f3. Recuerda y date cuenta de que el \u00c9xodo era una redenci\u00f3n. Ese es el lenguaje de las Escrituras, que Dios redimi\u00f3, compr\u00f3 a Israel sac\u00e1ndolo de la esclavitud egipcia. Los sac\u00f3 de esa esclavitud para que pudiera plantarlos en un para\u00edso relativo y habitar entre ellos como su pueblo especial. Hay una forma real de que estas promesas se hab\u00edan convertido en un s\u00ed y am\u00e9n en Salom\u00f3n con la edificaci\u00f3n del templo. Esa fue la pieza final del rompecabezas para ponerse en pr\u00e1ctica en este para\u00edso en la tierra, la presencia de Dios se estableci\u00f3 en una casa permanente y colocada entre el pueblo.
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Entonces, si la construcci\u00f3n del templo trajo a una finalizaci\u00f3n de la \u00e9poca pasada del \u00c9xodo, date cuenta de que tambi\u00e9n representa el comienzo de una re entrada en el para\u00edso. En otras palabras, en nuestro segundo punto para hoy, quiero que reconozcas todas las im\u00e1genes del Ed\u00e9n que se encuentran aqu\u00ed en este templo. Mientras vimos, hay muchos detalles mencionados aqu\u00ed sobre la construcci\u00f3n del templo. Un aspecto que se debe haber notado es que hay muchas referencias a los \u00e1rboles, las flores y los querubines. Tomado todo junto, estar\u00edamos en lo correcto para recordar el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Ed\u00e9n fue un para\u00edso y seguramente los \u00e1rboles y las flores recuerda eso. Pero fue un para\u00edso que se perdi\u00f3 y Dios instala querubines para proteger la entrada al jard\u00edn para que Ad\u00e1n y Eva no pudieran regresar all\u00ed. Entonces, estas son im\u00e1genes de ambas cosas en crecimiento con el querub\u00edn apunt\u00e1ndonos de regreso al Ed\u00e9n. Esa imagen estaba presente de alg\u00fan modo con el tabern\u00e1culo, pero es especialmente dominante aqu\u00ed en el templo.
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Bueno, es apropiado que el templo debe pintar al Ed\u00e9n. El templo de muchas maneras refleja lo que el Ed\u00e9n era un lugar donde el hombre disfrutar\u00eda de la bendita presencia de Dios. All\u00ed, en el jard\u00edn, Dios camin\u00f3 con Ad\u00e1n y Eva y habl\u00f3 con ellos. Fue un momento de dulce comuni\u00f3n entre Dios y el hombre. \u00a1Eso es por lo que el hombre fue hecho! Y as\u00ed, por un lado, la humanidad perdi\u00f3 lo que ten\u00edamos en el jard\u00edn. El pecado es la raz\u00f3n por la que lo perdimos esto. Pero desde entonces, Dios estaba ejecutando su plan para redimir a un pueblo de regreso a dicho para\u00edso y con dicha comuni\u00f3n. Aunque no era perfecto a\u00fan en este sentido, el templo es un camino hacia eso. Se trata de la presencia de Dios que se pone en la tierra, entre su pueblo, con adoraci\u00f3n que facilit\u00f3 la comuni\u00f3n del hombre con Dios. Por lo tanto, es apropiado que el templo se adorne con dichas im\u00e1genes ed\u00e9nicas.
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Y sin embargo, tan maravilloso como fue, ser\u00eda prudente se\u00f1alar que este templo solo representa un comienzo en esta re entrada en ese para\u00edso por parte de Dios. Pi\u00e9nselo. Solo piensa en la existencia de estos querubines. \u00a1El prop\u00f3sito de ellos en el jard\u00edn antes era mantener fuera al hombre de ese para\u00edso (Gen 3:24)! Si, estos querubines pudieron servir para recordarle a la gente de Dios de su pecado y su falta de acceso a Dios. Pero si eso no ayud\u00f3 , recuerda que la mayor\u00eda de las personas de Israel nunca podr\u00edan ver la plenitud de la gloria de este templo. Como antes con el tabern\u00e1culo, tambi\u00e9n con este templo, la persona cotidiana no podr\u00eda entrar. Vemos aqu\u00ed que hab\u00eda tres secciones principales del edificio actual. Primero estaba el vest\u00edbulo por el verso 3, que b\u00e1sicamente era un p\u00f3rtico cerrado. Luego tienes la sala principal del templo, a la que se hace referencia en el vers\u00edculo 3 como el santuario de la casa, lo que tambi\u00e9n se podr\u00eda traducir del hebreo como el palacio de la casa. Pero esto hubiera sido el equivalente al Lugar Santo en el Tabern\u00e1culo. Eso hubiera sido un lugar en que solo los levitas podr\u00edan haber ido, no la persona com\u00fan. Luego, en la parte posterior de esa sala principal, ten\u00edas el santuario interno, conocido como el Lugar Sant\u00edsimo, verso 16. Ah\u00ed es donde el arca del pacto residir\u00eda. Ah\u00ed es donde esos enormes querubines de madera estar\u00edan que seguramente enfatizar\u00eda que esto generalmente fue el lugar sin limites. De hecho, que el santuario interno solo fue accesible por un humano una vez al a\u00f1o y solo por el sumo sacerdote con muchos sacrificios.
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Y as\u00ed, piensa en el hecho de tener este cap\u00edtulo bastante largo que describe todos los vistosos adornos de este templo. Tal vez cuando leamos esta descripci\u00f3n detallada, es posible que hayas tenido un deseo de haber vivido en ese entonces, y que podr\u00edas haber estado all\u00ed y visto por ti mismo. Sin embargo, si hubieras vivido en ese entonces probablemente no hubieras podido ver tanto de lo que leemos hoy. Para la mayor\u00eda, esto es lo m\u00e1s cercano en que alguna vez podr\u00e1n ver las c\u00e1maras internas del templo. El punto es que s\u00ed, este templo representa una gran bendici\u00f3n de la presencia de Dios en la tierra entre su pueblo, y de alguna manera comienza a traer a la humanidad a un para\u00edso con una clase de comuni\u00f3n con Dios, aun as\u00ed seguramente es solo un comienzo de tal comuni\u00f3n.
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Sin embargo, incluso si solo es un comienzo, todav\u00eda era algo maravilloso que la presencia de Dios se encuentre entre la gente como esta. En nuestro tercer punto para hoy, me gustar\u00eda ver c\u00f3mo el templo de Salom\u00f3n aqu\u00ed representaba un punto de gloria hasta una gloria a\u00fan m\u00e1s grandiosa entre Israel. Observando luego las siguientes palabras de vers\u00edculos 11-13. All\u00ed vemos la descripci\u00f3n de la construcci\u00f3n el templo interrumpido para hablarnos de la palabra del SE\u00d1OR a Salom\u00f3n. All\u00ed, en medio de este cap\u00edtulo sobre el edificio del templo Dios le dice a Salom\u00f3n que \u00c9l estar\u00e1 en medio de su pueblo. El vers\u00edculo 11 conecta esa presencia con las personas con el templo. Eso es lo que representar\u00e1 este templo entre Israel – la presencia de Dios entre Israel en la Tierra Prometida. Date cuenta, que si Dios no hab\u00eda bendecido a Israel, todo el esplendor de esta construcci\u00f3n del templo no tendr\u00eda sentido. Piensa en eso en general. Cu\u00e1ntos templos paganos se han construido a trav\u00e9s de las edades; con estructuras floridas y hermosas que son francamente un desperdicio porque son hechos para dioses que no existen. Pero el templo de Salom\u00f3n no solo fue hecho para el Dios que existe, pero este Dios prometi\u00f3 estar presente all\u00ed en ese templo.
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Y as\u00ed, esto encaja en este cambio a una nueva era en la historia redentora en que el templo est\u00e1 dise\u00f1ado m\u00e1s gloriosamente que el tabern\u00e1culo. El templo es significativamente m\u00e1s grande que el tama\u00f1o del tabern\u00e1culo. Hay mucho m\u00e1s oro en el templo. Su relativamente permanencia es ciertamente una cosa de una mayor gloria. La presencia de Dios est\u00e1 siendo fija y establecida aqu\u00ed tan maravillosamente entre el pueblo.
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Y sin embargo, en medio de tal gloria a una mayor gloria, debemos tener en cuenta que las palabras de Dios en los versos 11-13 est\u00e1n puestas condicionalmente. Similar a lo que encontramos en el pacto davidico en 2 Samuel 7, la promesa de Dios de su presencia en este templo est\u00e1 condicionada a que el rey mantenga el pacto. Curiosamente, aunque a menudo pensar\u00edamos en el mantenimiento del pacto como obligaci\u00f3n para las personas en su conjunto, aqu\u00ed se coloca directamente a Salom\u00f3n. La gram\u00e1tica es muy espec\u00edfica en los vers\u00edculos 11-13, es la segunda persona singular. Dios habla directamente a Salom\u00f3n. Las condiciones que Dios menciona se est\u00e1n poniendo de manera espec\u00edfica. El peso de todo el reino y todas las personas se ponen sobre \u00e9l. Si \u00e9l, Salom\u00f3n, camina en los estatutos de Dios, ejecuta sus juicios, mantiene todos sus mandamientos, y camina en ellos, entonces la presencia de Dios continuar\u00e1 entre el pueblo y en este templo que Salom\u00f3n construy\u00f3. \u00a1El peso del mundo, o al menos Israel, se estaba colocando sobre los hombros de Salom\u00f3n aqu\u00ed por Dios! \u00bfPodr\u00eda Solomon hacer esto? \u00bfPodr\u00eda mantener este pacto para s\u00ed mismo y para su posteridad? \u00bfEn que fall\u00f3 Adan para poder hacer esto? E incluso si Salom\u00f3n lo hizo, \u00bfsus sucesores tambi\u00e9n continuar\u00edan haci\u00e9ndolo ?
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Bueno, la realidad es que sabemos que incluso Salom\u00f3n luch\u00f3 y tropez\u00f3 en este sentido. Es solo por la misericordia de Dios que la presencia de Dios permaneci\u00f3 siempre mientras lo hiciera en el templo de Salom\u00f3n. Por un rey tras otro que sucedieron, Salom\u00f3n tambi\u00e9n luch\u00f3 de diferentes maneras para mantener el pacto c\u00f3mo deber\u00edan haberlo hecho. Profeta tras profeta les advirtieron, pero todav\u00eda fallaron. Finalmente, la paciencia y misericordia de Dios llegar\u00edan a su fin. Entonces, casi 400 a\u00f1os despu\u00e9s, leemos en Ezequiel 10:18 de la gloria de Dios alej\u00e1ndose del templo. Entonces Dios abandonar\u00eda a Israel. \u00c9l los entregar\u00eda a sus enemigos. En 587 AC, Dios permiti\u00f3 a los babilonios destruir este templo que Salom\u00f3n construy\u00f3.
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Sin embargo, Dios prometi\u00f3 una reconstrucci\u00f3n posterior del templo. Varios profetas hablaron que Dios m\u00e1s tarde reconstruir\u00eda el templo y ser\u00eda m\u00e1s grande que el anterior. El mismo profeta Ezequiel que profetiz\u00f3 la gloria abandonando el templo de Salom\u00f3n, contin\u00faa con la profec\u00eda de la gloria que regresaba a un templo nuevo y mucho m\u00e1s glorioso que el templo de Salom\u00f3n. Sin embargo, claramente, tal templo nunca ha sido construido por las manos desde entonces. Despu\u00e9s de que la gente regresara del exilio, ellos reconstruyeron un templo, pero no era tan glorioso como el de antes. E incluso despu\u00e9s de que Herodes logr\u00f3 mejorarlo dr\u00e1sticamente, todav\u00eda no era de lo que hablaban los profetas. De lo contrario, Jes\u00fas no habr\u00eda aceptado la alabanza de los disc\u00edpulos en Marcos 13 por una profec\u00eda que tambi\u00e9n podr\u00eda ser destruida.
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No, el templo mucho m\u00e1s glorioso que los profetas predijeron es bastante mucho mejor que un templo hecho con las manos. Mas bien, es el templo que el Rey Jes\u00fas ha hecho y est\u00e1 haciendo. Un templo en el que \u00c9l es la piedra de fundaci\u00f3n y la piedra angular . Un templo en el que nosotros, la gente de Dios, son las piedras que lo forman. Es un templo espiritual, lo que es apropiado para la presencia de Dios qui\u00e9n \u00c9l mismo es esp\u00edritu y no carne.
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Y si los vers\u00edculos 11-13 requieren la seguridad de la presencia perdurable de Dios por el mantenimiento del pacto del rey, podemos descansar seguros de la presencia perdurable de Dios entre nosotros. Nunca necesitaremos temer el perder la presencia divina si el Rey Jes\u00fas es nuestro rey. En el Rey Jes\u00fas, y no en el rey Salom\u00f3n, ser\u00edan las promesas del pacto davidico que se mantendr\u00e1n y asegurar\u00e1n para toda su posteridad. \u00a1Eso es nosotros! Nosotros en Cristo tenemos la seguridad de la presencia divina, debido a la justicia perfecta de Jesucristo.
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Entonces, vamos cada uno de nosotros que estamos seguros en Cristo por fe. Y luego miremos con nuestros ojos de la fe este mas glorioso templo que Dios en Cristo nos est\u00e1 haciendo. Caminemos el paso con su gracia, no resistiendo al Esp\u00edritu Santo en su trabajo en nosotros como piedras vivas. Vamos a caminar el paso con su trabajo santificador en nuestros corazones mientras que nos est\u00e1 adornando a su semejanza (Efesios 5:27).
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Qu\u00e9 pensamiento tan maravilloso que obtenemos de este pasaje. Si este pasaje muestra un templo hecho con manos tan bellamente adornados, \u00a1piensa en la hermosura que Dios est\u00e1 haciendo de este templo hecho sin las manos del hombre! \u00a1\u00c9l nos est\u00e1 haciendo hermosos! Piensa en esto. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s hermoso? \u00bfPiedras estampadas con \u00e1rboles y flores y \u00e1ngeles? O \u00bfalmas estampadas con la imagen restaurada del Dios invisible? He aqu\u00ed una vez m\u00e1s en fe el trabajo de Dios en tu vida. \u00c9l nos est\u00e1 llevando de gloria a una gloria a\u00fan mayor ya que nos prepara para una eternidad para morar con nosotros en la edad por venir en un para\u00edso recuperado con almas perfeccionadas en Cristo. Am\u00e9n.
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Copyright \u00a9 2019 Rev. W. Reid Hankins, M.DIV. <\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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