Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 10\/13\/19 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino
1 Reyes 10
10\/13\/19<\/p>\n\n\n\n
Porque el SE\u00d1OR Amaba a Israel para Siempre.<\/p>\n\n\n\n
En el cap\u00edtulo 4 mencionamos que si alguna vez en la historia hubo una edad de oro para la iglesia, entonces el tiempo del rey Salom\u00f3n ser\u00eda un candidato fuerte. Notamos eso al principio de su reinado all\u00ed en el cap\u00edtulo 4. No solo el reino fue glorioso y bien organizado, sino que Salom\u00f3n se mostr\u00f3 como un rey prudente y pr\u00f3spero. En muchos sentidos se hab\u00eda mostrado no solo como un rey modelo, sino tambi\u00e9n como modelo de un ser humano. Su vida parec\u00eda ser una imagen de lo que Ad\u00e1n, el primer hombre, podr\u00eda haber, deber\u00eda haber logrado. Si eso fue cierto en el cap\u00edtulo 4 al principio de su reinado, hay tantas maneras aqu\u00ed y ahora en este cap\u00edtulo que se ilustra m\u00e1s adelante en su reinado. En muchos sentidos, el pasaje de hoy es paralelo y avanza en lo que vimos en el cap\u00edtulo 4 en t\u00e9rminos de un candidato para una edad de oro y para un rey ideal. En \u00faltima instancia, miraremos m\u00e1s all\u00e1 de Salom\u00f3n a Jes\u00fas al considerar los rasgos de la edad de oro de Salom\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En nuestro primer punto, entonces para hoy, observemos la sabidur\u00eda y la prosperidad de Salom\u00f3n a partir del testimonio del narrador inspirado en 1 Reyes. Esta es principalmente la \u00faltima mitad de nuestro pasaje, vers\u00edculos 14-29, aunque tambi\u00e9n vers\u00edculos 11-12. Luego iremos a nuestro segundo punto para ver c\u00f3mo la reina de Sab\u00e1 testifica de esto. El resumen completo del narrador est\u00e1 all\u00ed comenzando en el vers\u00edculo 23. \u201cPor lo tanto, el rey Salom\u00f3n super\u00f3 a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabidur\u00eda. Y toda la tierra busc\u00f3 la presencia de Salom\u00f3n para escuchar su sabidur\u00eda que Dios hab\u00eda puesto en su mente \u201d. All\u00ed vemos que se destacan esos dos aspectos principales: la sabidur\u00eda y la riqueza. El autor acredita espec\u00edficamente a Dios all\u00ed por la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. Aunque ciertamente debemos glorificar a Dios por ambos, ya que podemos recordar que en el cap\u00edtulo 3 Dios le prometi\u00f3 al rey Salom\u00f3n que ser\u00eda grande en ambos. Entonces, este es el punto de partida. Reconocer la tremenda sabidur\u00eda y riqueza de Salom\u00f3n y glorificando a Dios por ello.<\/p>\n\n\n\n
En t\u00e9rminos de su sabidur\u00eda, el narrador explica aqu\u00ed en el vers\u00edculo 24 que ten\u00eda un atractivo internacional. Ya sab\u00edamos que el pueblo de Israel se benefici\u00f3 de su sabidur\u00eda, como vimos en el cap\u00edtulo 4 con las dos mujeres que ese disputaron por el ni\u00f1o. Pero aqu\u00ed vemos personas de todas partes que vinieron a Salom\u00f3n para escuchar y aprender de \u00e9l y su sabidur\u00eda. El narrador ciertamente establece una conexi\u00f3n entre su sabidur\u00eda y su riqueza. Seguramente, est\u00e1 impl\u00edcito que sus operaciones ordinarias que trajeron tanta riqueza fueron una funci\u00f3n de su sabidur\u00eda trabajando. Pero tambi\u00e9n se observa expl\u00edcitamente all\u00ed en el vers\u00edculo 25 que cuando personas de todas partes llegaron a escuchar su sabidur\u00eda, trajeron grandes regalos a Salom\u00f3n. Tales obsequios solo se suman a su posici\u00f3n financiera.<\/p>\n\n\n\n
Y luego observe cu\u00e1ntos detalles nos dice el narrador sobre la riqueza, y la prosperidad de Salom\u00f3n. El resumen de alto nivel de sus ingresos de oro se indica en el vers\u00edculo 14. Ten\u00eda un ingreso anual de 666 talentos de oro. Eso es como 50,000 libras de oro. Si mis c\u00e1lculos son correctos, en los precios actuales del oro es como un ingreso de un bill\u00f3n de d\u00f3lares en oro solo cada a\u00f1o. Y eso no incluye el oro de otras fuentes miscel\u00e1neas mencionadas en el vers\u00edculo 15. Parte de este oro proviene de su flota de barcos. Vemos en los vers\u00edculos 11 y 22 que sus flotas trajeron diversos bienes, no solo de tesoros b\u00e1sicos como oro y plata, sino tambi\u00e9n tesoros raros como el s\u00e1ndalo. (Por cierto, no sabemos qu\u00e9 tipo de madera era este).<\/p>\n\n\n\n
Luego tenemos los diversos art\u00edculos en su palacio mencionados: \u00a1todo dorado! Escudos de oro de m\u00faltiples tama\u00f1os para llenar la Casa del Bosque del L\u00edbano: recuerde que era una estructura enorme que formaba parte del complejo de su palacio, posiblemente utilizada en parte para fines militares. Su trono era incre\u00edble, mucho oro y dise\u00f1o intrincado, como dice en el vers\u00edculo 20, no hab\u00eda nada igual en ning\u00fan lado. Incluso todas los copas de Salom\u00f3n que usaba para beber estaban hechas de oro, no solo los suyos personales, sino incluso todo lo que hab\u00eda en esa Casa del Bosque del L\u00edbano.<\/p>\n\n\n\n
Luego vemos algunos de los detalles de la fuerza de su ej\u00e9rcito comenzando en el vers\u00edculo 26. Esto se expresa particularmente en t\u00e9rminos de sus caballos y carros de guerra. 1,400 carros de guerra y 12,000 jinetes es un n\u00famero enorme. Pero vemos que no solo ten\u00eda mucho para s\u00ed mismo, sino que ten\u00eda acceso a tanto que tambi\u00e9n estaba en el negocio de importarlos y luego exportarlos para el comercio internacional.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, este resumen del narrador de nuestro pasaje se complementa maravillosamente con el relato de la visita de la reina de Sab\u00e1. Este es ahora nuestro segundo punto para hoy: para mirar el testimonio de la reina de Sab\u00e1 sobre su sabidur\u00eda y prosperidad. Ella misma es un ejemplo del tipo de visitas internacionales que recibi\u00f3 Salom\u00f3n: generalmente se entiende que Sab\u00e1 es de un reino pr\u00f3spero en el sur de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga en la actual Yemen. Sin embargo, ciertamente su visita fue especialmente notable, por eso se destaca tanto no solo aqu\u00ed, sino que tambi\u00e9n se escribe en otros textos extrab\u00edblicos. Aprendemos entonces el motivo de su visita en el vers\u00edculo 1 y tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 6. Ella hab\u00eda o\u00eddo hablar de la fama de Salom\u00f3n. Ella hab\u00eda sabido de su sabidur\u00eda y la prosperidad de su reino. Notablemente, el vers\u00edculo 1 pone esto en el contexto del SE\u00d1OR. Ella se enter\u00f3 de la fama de Salom\u00f3n, ya que se refer\u00eda al nombre del SE\u00d1OR. Sus palabras a Salom\u00f3n definitivamente reconocieron la conexi\u00f3n entre la sabidur\u00eda y prosperidad de Salom\u00f3n con las acciones del SE\u00d1OR Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, nota por qu\u00e9 ella vino a visitar a Salom\u00f3n bas\u00e1ndose en ese contexto. Era para ver por s\u00ed misma si esos informes sorprendentes eran ciertos. Es como si los informes fueran tan asombrosos, tan extraordinarios, que ella realmente no cre\u00eda que pudieran ser ciertos. Los informes debe haberle parecido exagerados y bastante buenos. Entonces, ella quer\u00eda ver por s\u00ed misma, y ??parte de c\u00f3mo lo hizo por ella misma fue poner a prueba a Salom\u00f3n. Ella le hizo preguntas dif\u00edciles, vers\u00edculo 1. Ella trajo cualquier tipo de enigmas o preguntas de sabidur\u00eda que se le ocurriera. Ella los puso ante el rey Salom\u00f3n y \u00e9l las respondi\u00f3. El vers\u00edculo 3 dice que nada estaba oculto del el rey que \u00e9l no pod\u00eda explicarle. En otras palabras, ella no pod\u00eda confundirlo. M\u00e1s bien, ella se fue con todas sus preguntas respondidas con sabidur\u00eda gloriosa. Pero sus preguntas no fue solo para interrogar a Salom\u00f3n. Est\u00e1 claro aqu\u00ed que le dieron un gran recorrido y le permitieron ver c\u00f3mo Salom\u00f3n organiz\u00f3 su casa y sus sirvientes y funcionarios e incluso c\u00f3mo se llev\u00f3 a cabo la adoraci\u00f3n al SE\u00d1OR. Le dieron un gran y glorioso recorrido.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber asimilado todo eso, su conclusi\u00f3n es clara y definitiva. Mira el final del vers\u00edculo 4: “no hab\u00eda m\u00e1s aliento en ella”. Todo la abrumaba de asombro. Su alma estaba asombrada de todo. Me encanta lo que dice en el vers\u00edculo 6. Ella dice que en lugar de venir y descubrir que los rumores eran exagerados, descubri\u00f3 que en realidad estaban subestimados. En lugar de descubrir que los informes sobre Salom\u00f3n estaban embellecidos, descubri\u00f3 que no fueron lo suficientemente lejos al describir su sabidur\u00eda y prosperidad. Su elogio por la situaci\u00f3n incluy\u00f3 se\u00f1alar c\u00f3mo el liderazgo de Salom\u00f3n afect\u00f3 a sus sirvientes y a su gente. En el vers\u00edculo 8 ella exclama: “\u00a1Felices son tus hombres! \u00a1Felices son tus sirvientes, que continuamente se est\u00e1n frente a ti y escuchan tu sabidur\u00eda! \u201d. As\u00ed es como el Salmo 1 comienza al notar cu\u00e1n feliz o bendecido es el hombre que se deleita en la ley del SE\u00d1OR. Del mismo modo, \u00a1qu\u00e9 feliz y bendecido de ser un hombre bajo la sabidur\u00eda y el liderazgo del rey Salom\u00f3n, para servirle a \u00e9l y a su reino!<\/p>\n\n\n\n
Pero el cl\u00edmax de su respuesta positiva a Salom\u00f3n y su reino viene en el vers\u00edculo 9. All\u00ed ella bendice al SE\u00d1OR – Yahweh. \u00a1Bendito sea el SE\u00d1OR tu Dios, que se ha deleitado en ti y te ha puesto en el trono de Israel! Porque el SE\u00d1OR am\u00f3 a Israel para siempre, te ha hecho rey, para que puedas ejecutar la justicia y la rectitud \u201d. \u00a1Entonces, aqu\u00ed, el cl\u00edmax de la respuesta de esta reina gentil es alabar al \u00fanico Dios verdadero! Esa es la direcci\u00f3n hacia adelante para la historia redentora. Esa es la direcci\u00f3n que dice la propia canci\u00f3n de Salom\u00f3n en el Salmo 72. Es lo que varios profetas pasar\u00e1n a predecir. Los reyes de la tierra viniendo al Cristo del SE\u00d1OR y sirvi\u00e9ndole, y d\u00e1ndole regalos, y finalmente reconociendo al SE\u00d1OR. Aqu\u00ed la reina de Sab\u00e1 alcanza ese punto. Y es una imagen tipol\u00f3gica de la gloria futura que vendr\u00e1 para el pueblo de Dios y su Cristo.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, podr\u00edamos notar que la reina de Sab\u00e1 tambi\u00e9n vino trayendo grandes regalos para el rey. No con escasos regalos. Ella le trajo regalos extraordinarios. No solo una tremenda cantidad de oro, como el 20% de lo que Salom\u00f3n habr\u00eda adquirido normalmente en un a\u00f1o entero, sino una cantidad tan notable de especias y piedras preciosas, \u00a1nunca m\u00e1s vendr\u00eda al reino otra vez! Date cuenta de que eso solo muestra a\u00fan m\u00e1s la gran riqueza y prosperidad de Salom\u00f3n. Si ella fue capaz de suministrar regalos tan incre\u00edbles, entonces no era la reina de un pobre reino con pocos medios. Ella era una reina de riquezas sobre riquezas para poder dar tales regalos. Entonces, para que una persona as\u00ed est\u00e9 tan impresionada con Salom\u00f3n y su reino, solo muestra cu\u00e1n pr\u00f3spero fue realmente Salom\u00f3n. Seguramente no se necesita mucha extravagancia para impresionar a una persona pobre. Pero para impresionar a una persona rica tienes que tener algunos medios serios. Y sin embargo, despu\u00e9s de todos sus grandes regalos para Salom\u00f3n, el vers\u00edculo 13 menciona que \u00e9l tambi\u00e9n la bendijo con regalos. \u00c9l le otorg\u00f3 los regalos de su generosidad real y lo que ella deseara.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer y \u00faltimo punto hoy y consideremos a Salom\u00f3n como un tipo de Cristo en este pasaje. Este es realmente nuestro punto culminante para hoy. Perm\u00edtanme comenzar diciendo que cada vez que describimos una figura en el Antiguo Testamento como un tipo de Cristo, significa que hay cosas en esa persona que son como lo que ser\u00eda el Cristo. Muestran ciertas cualidades o logros que esperan lo que Cristo ser\u00e1 o har\u00e1. Sin embargo, cada vez que hablamos de un tipo de Cristo, significa que no son el Cristo. Y as\u00ed, cuando reconocemos ciertos rasgos parecidos a Cristo en alguien, reconocemos inherentemente ciertas cosas que no son semejantes a Cristo. Perm\u00edtanme comenzar entonces con eso con Salom\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Tu ves, hemos estado hablando en el camino en nuestro estudio de Salom\u00f3n que m\u00e1s adelante en su vida tendr\u00e1 una falla importante. Adquirir\u00e1 muchas esposas paganas que extraviar\u00e1n su coraz\u00f3n y comenzar\u00e1 a adorar a sus \u00eddolos. Eso fue exactamente lo que Dios advirti\u00f3 a la gente en contra de casarse con mujeres extranjeras. Salom\u00f3n finalmente llegar\u00e1 a eso en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Y as\u00ed, en el camino, hemos seguido observando cosas sutiles en el texto donde nos hemos preguntado si hubieron signos de que Salom\u00f3n ya estaba empezando a extraviarse. Hasta ahora, hemos hecho esas preguntas, pero no hemos podido decir definitivamente de una forma u otra, especialmente porque el texto a\u00fan no lo ha condenado por esas acciones. El pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, habla respecto a las esposas paganas y la idolatr\u00eda, el texto lo condenar\u00e1 expl\u00edcitamente. Pero aqu\u00ed, al final de este pasaje, podemos y debemos se\u00f1alar un problema claro que encontramos informado en este pasaje.<\/p>\n\n\n\n
Lo que quiero decir es que vuelvo a se\u00f1alar los requisitos para un rey en Deuteronomio 17. Ese fue el pasaje al que nos hemos referido repetidamente con Salom\u00f3n cuando tratamos estas preguntas. Ese es el pasaje que dec\u00eda, por ejemplo, que el rey no debe adquirir para s\u00ed mismo plata y oro en exceso. Por cierto, es dif\u00edcil no ver plata y oro en exceso en este pasaje cuando la plata se hab\u00eda vuelto tan com\u00fan que perdi\u00f3 su valor y el oro era tan com\u00fan para Salom\u00f3n que parece haber cubierto pr\u00e1cticamente todo en su palacio con esto, pero estoy divagando. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la clara violaci\u00f3n. En Deuteronomio 17 da este requisito para el rey en Deuteronomio. 17:16. “No debe adquirir muchos caballos para s\u00ed mismo o hacer que la gente regrese a Egipto para adquirir muchos caballos, ya que el SE\u00d1OR te ha dicho: \u201cNunca m\u00e1s volver\u00e1s por ese camino\u201d. Y as\u00ed, mientras sea una pregunta no podemos responder para saber si Salom\u00f3n hab\u00eda adquirido demasiado oro o plata; esta pregunta no es dif\u00edcil de responder. \u00bfAdquiri\u00f3 muchos caballos de Egipto? S\u00ed, porque incluso un caballo de Egipto era demasiado.<\/p>\n\n\n\n
Esto podr\u00eda parecer un requisito tan trivial para el rey del pueblo de Dios. Pero la explicaci\u00f3n en Deuteronomio explica el punto. Volver a Egipto de cualquier manera es ir en la direcci\u00f3n equivocada de la historia redentora. Hablamos hace un momento acerca de ir en la direcci\u00f3n correcta en la historia redentora. Esos son los reyes de la tierra que vienen al pueblo del rey de Dios con dones, bendiciones y fidelidad. Pero el pueblo de Dios no deb\u00eda regresar a Egipto, Egipto que hab\u00eda sido su antiguo salvador, un salvador que termin\u00f3 esclaviz\u00e1ndolos. Dios los redimi\u00f3 de Egipto para que nunca m\u00e1s tengan que volver a estar en una situaci\u00f3n como esa otra vez.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, en estos \u00faltimos versos, vemos un fracaso de Salom\u00f3n. Si bien solo se escribe aqu\u00ed de manera descriptiva, la narraci\u00f3n se volver\u00e1 inmediatamente en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo para hablar expl\u00edcitamente contra la mayor infracci\u00f3n de la idolatr\u00eda de Salom\u00f3n a trav\u00e9s de sus esposas paganas. Todo esto nos lleva al punto central, mientras que Salom\u00f3n se ve muy parecido a Cristo nuevamente en este pasaje y muy glorioso, sus fallas morales muestran que \u00e9l no es el ultimo Cristo. Tendr\u00eda que venir uno m\u00e1s grande que Salom\u00f3n, uno a\u00fan m\u00e1s sabio que Salom\u00f3n. Pi\u00e9nsalo. El texto pinta a Salom\u00f3n en el apogeo de su sabidur\u00eda cuando comienza sus fallas morales. No es que haya abandonado la sabidur\u00eda cuando cay\u00f3 en tal pecado. Sin embargo, \u00bfno empeora eso su pecado? Su pecado no fue hecho por tonter\u00eda o ignorancia. Con mucha sabidur\u00eda y conocimiento viene mucha responsabilidad. Salom\u00f3n no fue un tonto cometiendo un error. No fue que Salom\u00f3n cometi\u00f3 su pecado cuando deber\u00eda haberlo sabido. Fue que Salom\u00f3n lo sab\u00eda. Por eso Salom\u00f3n no era el Cristo. Uno m\u00e1s grande y mejor que Salom\u00f3n ha venido ahora en Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, piensa como en tantas referencias positivas aqu\u00ed en este pasaje esperan c\u00f3mo se cumplen finalmente en Jes\u00fas. Las bendiciones de la reina de Sab\u00e1 al SE\u00d1OR encuentran su cl\u00edmax en Jes\u00fas. Ella dijo que Dios le dio a su pueblo tal rey por dos razones. Uno, porque Dios se deleitaba en el rey. Dos, porque Dios amaba tanto a la gente para darles tal rey. Eso fue cierto hasta cierto punto para Salom\u00f3n. Es verdad en el sentido m\u00e1s completo en Jes\u00fas. \u00a1Oh, c\u00f3mo Dios Padre se deleit\u00f3 en Jes\u00fas, diciendo: “Este es mi hijo amado en quien estoy muy complacido”. \u00a1Y c\u00f3mo fue el amor de Dios por nosotros que nos diera un rey as\u00ed!<\/p>\n\n\n\n
Piensa entonces en la forma en que la reina de Sab\u00e1 examin\u00f3 y prob\u00f3 a Salom\u00f3n para demostrar su val\u00eda y sabidur\u00eda. \u00bfNo es esto similar a c\u00f3mo los l\u00edderes religiosos durante el ministerio terrenal de Jes\u00fas vinieron y lo probaron? Intentaron repetidamente hacerle preguntas dif\u00edciles, como la prueba de si deber\u00edan pagar impuestos al C\u00e9sar o no. Pero una y otra vez Jes\u00fas respondi\u00f3 a cada pregunta con asombrosa sabidur\u00eda. Jes\u00fas pas\u00f3 all\u00ed cada prueba. Sin embargo, a\u00fan as\u00ed, muchos de esos l\u00edderes religiosos rechazaron a Jes\u00fas. Es por eso que Jes\u00fas dijo con raz\u00f3n que la reina de Sab\u00e1 se levantar\u00eda en el d\u00eda final del juicio y hablar\u00eda en contra de las personas que rechazaban a Jes\u00fas, “porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y \u201che alguien m\u00e1s grande que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed \u201d(Mateo 12:42). El problema con esos l\u00edderes religiosos era su terco y duro coraz\u00f3n. Se negaron a creer en Jes\u00fas a pesar de que \u00c9l respondi\u00f3 todas sus pruebas. Pero la aplicaci\u00f3n nos llega hoy. \u00bfHas venido a preguntar a Jes\u00fas y alabando correctamente a Dios por la gloria de su sabidur\u00eda? \u00bfY por la belleza de las riquezas que tiene y ofrece? \u00bfY por la maravilla de su casa, pueblo y reino? \u00bfO te has permanecido terco? \u00bfTu coraz\u00f3n se ha endurecido contra Jes\u00fas a pesar de que \u00c9l ha mostrado repetidamente a s\u00ed mismo y a su manera de ser el m\u00e1s sabio?<\/p>\n\n\n\n
Piensa tambi\u00e9n entonces en esta referencia de la reina dando tales regalos a Salom\u00f3n. Eso es similar a lo que los magos hicieron por Jes\u00fas en su nacimiento. Las naciones con raz\u00f3n deber\u00edan haber venido y dar regalos a Jes\u00fas. Sin embargo, sabemos que las acciones de los magos no fueron la norma durante la primera venida de Jes\u00fas. M\u00e1s bien, vino a nosotros desde lejos para dar a la humanidad su generosidad real. Jes\u00fas, como siervo de los elegidos, deseaba liderar el camino para dar regalos a los hombres. De eso se trataba su encarnaci\u00f3n. De eso se trataba la cruz. De eso incluso se trataba la ascensi\u00f3n, ya que incluso ahora desde lo alto da regalos de su Esp\u00edritu a los hombres. Entonces, como gentiles que han recibido tanta bendici\u00f3n, \u00bfvienes en homenaje al Rey Jes\u00fas y le traes regalos? \u00bfEl regalo de tu coraz\u00f3n, tu lealtad y tu confianza? \u00bfEl regalo de tu alabanza y tu servicio y tu adoraci\u00f3n? Respondamos con gusto a todo lo que ha hecho por nosotros y nos ha dado incluso a nosotros mismos como retorno un regalo para \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, el pasaje de hoy mira m\u00e1s all\u00e1 de Salom\u00f3n al Rey Jes\u00fas, es en \u00faltima instancia un llamado al evangelio. Para aquellos que se encuentran como tontos, vean y encuentren la mayor sabidur\u00eda y generosidad en Jes\u00fas. Para aquellos que se creen sabios, pongan su sabidur\u00eda para venir a Jes\u00fas para alabarlo y ser su siervo.<\/p>\n\n\n\n
Y para todos los que hemos puesto nuestra lealtad en Jes\u00fas, piensa en lo que significa. Nosotros, los que hemos venido de las naciones para besar la mano del Rey Jes\u00fas, pensemos en lo que podemos hacer ahora. Lleguemos con el Rey Jes\u00fas y ser su pueblo, sus s\u00fabditos y su sirvientes. Pi\u00e9nsalo. La reina de Sab\u00e1 tuvo que volver a su casa despu\u00e9s de todo. \u00a1Podemos quedarnos y estar con el Rey Jes\u00fas para siempre! Ella dijo felices y bendecidos son el pueblos del rey Salom\u00f3n. \u00bfTienes esta perspectiva como siervo de Jes\u00fas? \u00a1A veces necesitamos un extra\u00f1o para que nos lo recuerde! Recuerde hoy lo felices y bendecidos que somos como pueblo del Rey Jes\u00fas. Que la sabidur\u00eda y la generosidad de Cristo se ponga a tales fines: la gloria de Dios y el bien de nosotros su pueblo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2019 Rev.W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n\n\n\n
Todos los derechos reservados.
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