Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 16:15-34 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 05\/01\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
Con el lanzamiento reciente del episodio 9 de la pel\u00edcula Guerra de las galaxias, nuevamente he estado reflexionando sobre el tema de la “perspectiva” o “punto de vista”. La franquicia de la Guerra de las galaxias en varios puntos ha argumentado que la forma en que entendemos la verdad depende en gran medida de nuestro punto de vista. En algunos momentos, incluso han dado una idea del punto de vista de las fuerzas del mal en las pel\u00edculas. Sin embargo, claramente las pel\u00edculas muestran que no todos los puntos de vista son igualmente recomendables. Si bien las pel\u00edculas en los puntos muestran el punto de vista y la filosof\u00eda del malvado emperador Sith, se supone claramente que el p\u00fablico concluye que ese punto de vista no es el punto de vista correcto que se debe tener. \u00bfCu\u00e1l es mi punto? Quiero comenzar afirmando que la forma en que entendemos la verdad se ve muy afectada por nuestro punto de vista. Pero no todos los puntos de vista son igualmente precisos o moralmente justificables. Lo que necesitamos tener es el punto de vista de Dios para entender las cosas correctamente. Queremos pensar sobre las cosas desde la perspectiva de Dios. Este pasaje es un buen ejemplo de esto. Describe el surgimiento de una nueva dinast\u00eda en Israel: la casa de Omr\u00ed. Este pasaje nos ayudar\u00e1 a pensar en la diferencia del punto de vista de Dios con respecto al mundo cuando se trata de esta nueva casa de Omr\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces en nuestro primer punto y reconozcamos el contexto para el surgimiento de la casa de Omr\u00ed. Eran tiempos tumultuosos para Israel. Omr\u00ed se convirti\u00f3 en rey en un momento de gran agitaci\u00f3n interna en Israel. Esta es una agitaci\u00f3n interna que realmente hab\u00eda estado sucediendo durante un tiempo con una conspiraci\u00f3n y un golpe tras otro. Por supuesto, el comienzo de esta naci\u00f3n de Israel comenz\u00f3 con la revuelta del liderazgo establecido. Jerobo\u00e1n estableci\u00f3 la naci\u00f3n de diez tribus de Israel en revoluci\u00f3n contra el rey dav\u00eddico Roboam. El principio ojo por ojo diente por diente de Dios encuentra expresi\u00f3n adecuada en las dos primeras casas que condujeron a Israel. Porque cuando Jerobo\u00e1n comienza el reino conspirando contra la casa de David, eso y m\u00e1s terminar\u00e1 con el reinado de su casa. La conspiraci\u00f3n se convierte en un peligro com\u00fan en Israel en las primeras casas de reyes. Tal conspiraci\u00f3n refleja el per\u00edodo de agitaci\u00f3n interna que existi\u00f3 en el reino del norte de Israel en sus comienzos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, recordemos el pasaje que le\u00edmos la semana pasada. All\u00ed vimos terminar la casa de Jerobo\u00e1n cuando Bas\u00e1 conspir\u00f3 contra Jerobo\u00e1n hijo de Nadab. En un derrocamiento violento, 1 Reyes 16: 28-29 registra que Bas\u00e1 no solo mat\u00f3 al rey Nadab en conspiraci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n elimin\u00f3 a todos los otros herederos del trono en la casa de Jerobo\u00e1n. Todo lo que se hace se paga, porque luego vimos la semana pasada que la casa de Bas\u00e1 sufri\u00f3 el mismo destino. El hijo y sucesor de Bas\u00e1, el rey El\u00e1, conspir\u00f3 contra \u00e9l uno de sus comandantes militares llamado Zimri. Zimri asesin\u00f3 al rey El\u00e1 y a todos los dem\u00e1s descendientes masculinos de Bas\u00e1. Nuevamente, mucha agitaci\u00f3n interna en Israel. Tambi\u00e9n se puede recordar que si bien Dios orden\u00f3 el uso de estos hombres malvados para afligir a otros hombres malvados, eso no excus\u00f3 sus maldades traidoras y asesinas. Entonces, Dios tambi\u00e9n los juzg\u00f3 por tales males.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, encontramos lo que contin\u00faa en el pasaje de hoy. Recogemos la historia despu\u00e9s de que Zimri destruyera la casa de Bas\u00e1. Pero en este caso, Dios no permitir\u00e1 lo que permiti\u00f3 para la casa de Jerobo\u00e1n y la casa de Bas\u00e1. El conspirador Zimri no podr\u00eda reinar por m\u00e1s de siete d\u00edas. Podr\u00edamos notar que adem\u00e1s de Zimri siendo culpable de su conspiraci\u00f3n y asesinato, tambi\u00e9n fue culpable del pobre liderazgo religioso como hicieron los reyes antes que \u00e9l. Encontramos eso en el vers\u00edculo 19. All\u00ed informa que el pecado de Zimri incluye caminar en el camino del rey Jerobo\u00e1n en el que hizo pecar a Israel. Seguramente eso se refiere a las perversiones de adoraci\u00f3n que Jerobo\u00e1n promulg\u00f3, como los terneros de oro. En otras palabras, el rey Zimri durante su reinado nunca alej\u00f3 a la gente de tales males. Nunca instituy\u00f3 reformas religiosas para devolver a la naci\u00f3n a una adoraci\u00f3n adecuada a Dios. Ahora puedes decir, \u00a1pero \u00e9l solo rein\u00f3 durante 7 d\u00edas! Sin embargo, evidentemente para Dios fueron 7 d\u00edas que deber\u00eda haber comenzado a apartarse de los males de Jerobo\u00e1n si quer\u00eda ayudar a servir como rey. Como analog\u00eda, recuerde lo que a menudo escuchamos de los candidatos presidenciales al entrar en este pr\u00f3ximo ciclo electoral. Es com\u00fan que nos digan qu\u00e9 prometen hacer en su primer d\u00eda en el cargo. Por lo general, las promesas de los candidatos son demasiado elevadas para cumplirlo en un d\u00eda, pero al menos esperan establecer una agenda desde el principio para hacer lo que esperamos sean mejoras para la naci\u00f3n. Bueno, la agenda del primer d\u00eda de Zimri no inclu\u00eda reformas religiosas. Seguramente hay una aplicaci\u00f3n para nosotros para aprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad de servir al Se\u00f1or, ya sea por 7 d\u00edas o 7 a\u00f1os o m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, el reinado de Zimri llega a su fin cuando el ej\u00e9rcito israelita acampado en Gibet\u00f3n se entera de su golpe. Hacen que su comandante militar Omr\u00ed sea el rey que los dirige contra la capital Tirza y r\u00e1pidamente toma la ciudad. Zimri ve su destino y se suicida quemando el palacio consigo mismo dentro de el. Una vez m\u00e1s, m\u00e1s agitaci\u00f3n israelita interna. Despu\u00e9s de que Israel aplast\u00f3 este golpe de estado de Zimri, entonces comienza otra lucha interna por el poder. Evidentemente, el nombramiento inicial del ej\u00e9rcito israelita de Omr\u00ed como rey no fue recibido universalmente por la naci\u00f3n. Comienza un per\u00edodo de conflicto interno sobre qui\u00e9n ser\u00eda el pr\u00f3ximo rey despu\u00e9s del breve reinado de 7 d\u00edas de Zimri. Hab\u00eda muchos que quer\u00edan a Omr\u00ed, pero hab\u00eda otros que quer\u00edan que alguien alguien llamado Tibni para ser rey (vers\u00edculo 21). Ser\u00eda f\u00e1cil pasar por alto el hecho de que esta incertidumbre sobre el pr\u00f3ximo rey dur\u00f3 unos cuatro a\u00f1os. Lo vemos cuando hacemos algunas matem\u00e1ticas. El vers\u00edculo 15 nos dice que Zimri es asesinado en el a\u00f1o 27 de As\u00e1, rey de Jud\u00e1. Pero el vers\u00edculo 23 nos dice que no es hasta el a\u00f1o 31 del rey As\u00e1 que Tibni muere y Omr\u00ed comienza a reinar sobre Israel. Entonces, de nuevo, hay una confusi\u00f3n interna a trav\u00e9s de todo esto por lo que todav\u00eda es una naci\u00f3n relativamente joven del reino del norte de Israel.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme dar un ejemplo m\u00e1s de los efectos de esta agitaci\u00f3n interna en Israel. Leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15 que cuando Zimri dio su golpe de estado, Israel estaba acampado en Gibet\u00f3n contra los filisteos. Hab\u00edamos le\u00eddo que Israel estaba haciendo lo mismo unos 24 a\u00f1os antes cuando Bas\u00e1 mat\u00f3 al rey Nadab. En otras palabras, Israel hab\u00eda estado luchando contra los filisteos para tratar de recuperar Gibet\u00f3n, territorio que Dios hab\u00eda asignado a la tribu de Dan. Hab\u00edan estado luchando por Gibet\u00f3n de una forma u otra durante m\u00e1s de 24 a\u00f1os. Pero aqu\u00ed, para detener el golpe de estado de Zimri, el ej\u00e9rcito israelita debe abandonar el sitiar a Gibet\u00f3n. Es lo \u00faltimo que escuchamos en las Escrituras de Israel tratando de recuperar a Gibet\u00f3n. Parece que esta agitaci\u00f3n interna anul\u00f3 mas de 24 a\u00f1os de esfuerzo militar para recuperar la ciudad.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 Israel tuvo toda esta agitaci\u00f3n interna? Es porque lleg\u00f3 a pecar, tanto sus l\u00edderes como su gente. Bueno, es en este punto, en la gracia com\u00fan de Dios, que comienza una nueva dinast\u00eda y una nueva era para la naci\u00f3n de Israel. Aqu\u00ed, la casa de Omr\u00ed comienza a gobernar el pa\u00eds y eso proporciona un per\u00edodo de relativa estabilidad en comparaci\u00f3n con estos primeros a\u00f1os iniciales en Israel. Podemos reconocer eso de inmediato en c\u00f3mo Omr\u00ed toma el trono. S\u00ed, hubo un per\u00edodo de incertidumbre entre \u00e9l y Tibni. Pero cuando Omr\u00ed derrota al rebelde Zimri en Tirs\u00e1, eso realmente rompe el ciclo de conspiraci\u00f3n que plag\u00f3 las dos primeras casas de Israel. Las acciones del ej\u00e9rcito israelita para detener a Zimri, lideradas por su l\u00edder designado Omr\u00ed, pueden verse m\u00e1s como las acciones del gobierno sobreviviente que aplast\u00f3 el golpe de estado de Zimri como cualquier tipo de nueva conspiraci\u00f3n. Por lo tanto, el ciclo de conspiraciones termina por lo menos para los pr\u00f3ximos 4 reyes de Israel que vienen de esta casa de Omr\u00ed. Omr\u00ed mismo reinar\u00eda por un per\u00edodo de tiempo razonablemente largo de 12 a\u00f1os. Y vemos que su hijo Acab reinar\u00eda aqu\u00ed por 22 a\u00f1os. M\u00e1s tarde veremos que su casa incluso incursiona en la dinast\u00eda dav\u00eddica de Jud\u00e1. La nieta de Omr\u00ed, Atal\u00eda, se casar\u00eda m\u00e1s tarde con el rey dav\u00eddico, el rey Jor\u00e1m. Pero yo divago. El punto es que la dinast\u00eda de Omr\u00ed trae un per\u00edodo extendido de relativa estabilidad para Israel.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, leemos aqu\u00ed c\u00f3mo el rey Omr\u00ed comienza esta nueva casa. Despu\u00e9s de pasar del amado comandante militar a rey, sus logros seg\u00fan la Escritura incluyen que traslad\u00f3 la ciudad capital de Tirs\u00e1 a Samaria, vers\u00edculo 24. Esa se convierte en la capital nueva y permanente para Israel. Podemos apreciar por qu\u00e9 se necesitar\u00eda tal movimiento. Me imagino que despu\u00e9s de que Omr\u00ed saque\u00f3 la antigua capital de Tirs\u00e1 para sofocar a Zimri, Tirs\u00e1 podr\u00eda haber necesitado una reconstrucci\u00f3n significativa de todos modos. Sin mencionar que Zimri hab\u00eda incendiado el palacio. Entonces, parece que Omr\u00ed comenz\u00f3 su reinado en Tirs\u00e1, pero probablemente comenz\u00f3 a trabajar r\u00e1pidamente para construir esta nueva capital permanente en Samaria. Y Samaria tambi\u00e9n era un buen lugar por varias razones. Estaba situado en una colina de 300 pies que lo habr\u00eda hecho muy defendible. Tambi\u00e9n pas\u00f3 por alto rutas comerciales muy importantes. Entonces, por varias razones, este parece haber sido un buen movimiento de Omr\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
La casa de Omr\u00ed tambi\u00e9n incluy\u00f3 mucho reconocimiento internacional. Por ejemplo, el hijo de Omr\u00ed, el rey Acab, estar\u00eda casado con Jezabel, que era una princesa de Sid\u00f3n. Eso habr\u00eda reflejado relaciones diplom\u00e1ticas positivas para Israel con los pueblos fenicios en Tiro y Sid\u00f3n. Probablemente, el propio Omr\u00ed fue clave para organizar el matrimonio entre Acab y Jezabel. Una alianza entre Israel y los fenicios habr\u00eda dado una gran influencia contra su cercano enemigo mutuo de los sirios en Damasco.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, ha habido dos hallazgos arqueol\u00f3gicos importantes que dan testimonio del reconocimiento internacional de la casa de Omr\u00ed. El primero se conoce hoy como la Estela de Mes\u00e1 o, a veces, como la Piedra Moabita. Fue escrito por los moabitas y habla de la opresi\u00f3n que la poderosa casa de Omr\u00ed les hab\u00eda afligido. Describe los eventos registrados en 2 Reyes 3, pero desde una perspectiva pagana moabita. Eso fue durante el reinado del rey Jor\u00e1m, hijo del rey Acab. Del mismo modo, el otro hallazgo arqueol\u00f3gico que mencion\u00e9 se conoce como el Obelisco Negro de Salmanasar III. Este fue un artefacto asirio que registr\u00f3 las diversas naciones que hab\u00edan rendido homenaje a Asiria bajo el rey Salmanasar III. La lista inclu\u00eda a Israel y se refiere al rey de Israel como perteneciente a la casa de Omr\u00ed. El punto para estos dos hallazgos arqueol\u00f3gicos muestra que la comunidad internacional reconoci\u00f3 claramente a Israel bajo la casa de Omr\u00ed, incluso generaciones despu\u00e9s de que el rey Omr\u00ed hab\u00eda muerto. Muestra una dinast\u00eda y un reino bien establecidos, incluso internacionalmente reconocidos.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, en este segundo punto, quer\u00eda enfatizar la relativa estabilidad externa de esta nueva dinast\u00eda y era para poder ahora criticar eso en mi tercer y \u00faltimo punto para hoy. S\u00ed, la casa de Omr\u00ed en cierto sentido parec\u00eda estar mucho mejor que los reyes anteriores en Israel. S\u00ed, la arqueolog\u00eda incluso muestra que las naciones reconocieron esta casa. Pero en contraste, quiero que notemos lo que Dios reconoci\u00f3. El comentario de Dios no es positivo en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Es interesante que las Escrituras registran tan pocas palabras sobre este patriarca de la casa de Omr\u00ed. El reinado de Omr\u00ed se trata solo en los pocos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo. Si piensas esto, adem\u00e1s del traslado de la capital a Samaria, se nos dice muy poco sobre el reinado de Omr\u00ed aqu\u00ed en las Sagradas Escrituras. Pero mira lo que nos dice que se destac\u00f3. Vers\u00edculo 25. Omr\u00ed no solo hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1. Hizo m\u00e1s mal que todos los que estaban antes que \u00e9l. Peor que el rey Jerobo\u00e1n, que instituy\u00f3 todas esas perversiones de la adoraci\u00f3n, incluidos los becerros de oro. Peor que el rey Nadab que no se apart\u00f3 de esas perversiones. Peor que el rey Bas\u00e1, que tampoco se apart\u00f3 de ellos, sino que incluso asesin\u00f3 sin piedad a toda la casa de Jerobo\u00e1n. Peor que el borracho rey El\u00e1. Peor que el breve reinado de 7 d\u00edas del traidor rey Zimri que tampoco hizo nada para retornar a Israel al SE\u00d1OR. Omr\u00ed hizo m\u00e1s mal que todos estos reyes israelitas antes que \u00e9l. Qu\u00e9 legado tan infame. Pero esta es la evaluaci\u00f3n de Dios del rey Omr\u00ed. Ese es el “punto de vista” de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, lo que es interesante es que no se nos dice detalles de esto. Claramente, Omr\u00ed como m\u00ednimo continu\u00f3 en todas las perversiones de culto previamente instituidas. Pero este texto nos dice que hizo m\u00e1s mal que eso. No se nos dicen los detalles, pero seguramente hubo detalles. Seguramente, el vers\u00edculo 25 tiene en mente varios males espec\u00edficos y notables que Omr\u00ed trajo a la naci\u00f3n que ning\u00fan rey antes que \u00e9l hab\u00eda hecho. Estoy seguro de eso, no solo porque as\u00ed lo dice, sino por lo que luego se dice del reinado de su hijo Acab. En el vers\u00edculo 30, tenemos la evaluaci\u00f3n de Dios a Acab. \u00c9l no solo hizo el mal a la vista de Dios, sino que tambi\u00e9n lo hizo peor que todos los reyes que estaban antes que \u00e9l. En otras palabras, a pesar de lo malo que fue Omr\u00ed, su hijo Acab fue a\u00fan peor, \u00a1si puedes imaginar eso! Pero aqu\u00ed est\u00e1 el punto sobre los detalles. Los vers\u00edculos 31-33 luego dan una lista de males espec\u00edficos que Acab hizo y que ning\u00fan rey israelita antes que \u00e9l hizo. En otras palabras, explica de qu\u00e9 manera era m\u00e1s malvado que nadie. Y as\u00ed, si Acab era m\u00e1s malvado que cualquiera antes que \u00e9l y hab\u00eda detalles espec\u00edficos que se podr\u00edan se\u00f1alar, entonces seguramente lo mismo habr\u00eda sido el caso con Omr\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Los males espec\u00edficos de Acab que promovieron la causa del mal incluyeron llevar el culto de Baal al pueblo. El texto relata eso con el matrimonio de Acab con la princesa pagana Jezabel, quien claramente fue un promotor de la adoraci\u00f3n a Baal. Mientras que el rey Salom\u00f3n hab\u00eda establecido previamente una casa y un altar al Dios de Israel en la capital de Jerusal\u00e9n, el rey Acab establece una casa y un altar a Baal en la capital de Samaria. El vers\u00edculo 33 nos dice tambi\u00e9n lo espec\u00edfico de que \u00e9l construy\u00f3 una imagen de Aser\u00e1. Entonces, el notable aumento del mal por Acab fue espec\u00edficamente sobre su avance en la adoraci\u00f3n de dioses falsos en Israel. En comparaci\u00f3n, los pecados de Jerobo\u00e1n se centraron en las perversiones a la adoraci\u00f3n del \u00fanico Dios verdadero, Acab promueve la adoraci\u00f3n de otros dioses en Israel.<\/p>\n\n\n\n
Todo este esfuerzo de Acab podr\u00eda ilustrarse a\u00fan m\u00e1s con lo que se registra en el vers\u00edculo 34. All\u00ed se menciona la reconstrucci\u00f3n y refortificaci\u00f3n de la ciudad de Jeric\u00f3. Esa fue la primera ciudad que Israel hab\u00eda conquistado a los cananeos en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josu\u00e9, mucho antes. Dios hizo que Israel bajo Josu\u00e9 traiga juicio sobre los cananeos por todo el mal, incluyendo su adoraci\u00f3n a dioses falsos. Josu\u00e9 hab\u00eda puesto una maldici\u00f3n en el nombre del Se\u00f1or contra cualquiera que reconstruyera Jeric\u00f3. Aqu\u00ed, tantas generaciones despu\u00e9s, Jeric\u00f3 es reconstruido y refortificado, y la maldici\u00f3n se hace realidad. Seguramente esta Luz de Betel no se habr\u00eda reconstruido sin la aprobaci\u00f3n de Acab. La reconstrucci\u00f3n de Jeric\u00f3 es similar a la introducci\u00f3n de Acab de la adoraci\u00f3n de Baal y Aser\u00e1. Es como si todo el lugar se volviera cananeo de nuevo. Una ciudad cananea clave se reconstruye a medida que el culto a los dioses cananeos se re instituye en el pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Israel podr\u00eda haber pensado que las cosas mejoraron para ellos bajo la casa de Omr\u00ed. La comunidad internacional podr\u00eda incluso haber crecido en el respeto a Israel bajo la casa de Omr\u00ed. Ese ser\u00eda su punto de vista. Pero el punto de vista de Dios vio una continua espiral descendente. Las cosas no mejoraron despu\u00e9s de la casa de Jerobo\u00e1n y la casa de Bas\u00e1. La casa de Omr\u00ed pudo haber sido m\u00e1s estable exteriormente. Pero fue una continuo espiral descendente hablando religiosamente. Aumentaron cada vez m\u00e1s su maldad. Estaban acumulando m\u00e1s y m\u00e1s culpa sobre s\u00ed mismos y sobre todo Israel. Es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo las cosas podr\u00edan seguir empeorando a\u00fan m\u00e1s con cada generaci\u00f3n que pasa de esa manera, pero eso es lo que la Palabra de Dios nos dice aqu\u00ed. Se resume muy bien all\u00ed en el vers\u00edculo 33. Cuando llegas a Acab, vemos que hizo m\u00e1s para provocar a Dios a la ira que todos los reyes juntos que estaban antes que \u00e9l. Este es el punto de vista de Dios y es la forma correcta de pensar en todo esto. No todos los puntos de vista son igualmente precisos o moralmente justificables. Queremos crecer para tener la perspectiva de Dios sobre tales cosas y pensar sobre las cosas como \u00c9l piensa sobre ellas.<\/p>\n\n\n\n
Pienso nuevamente en la inescrutable providencia de Dios en todo esto. Cuando Jerobo\u00e1n y Bas\u00e1 hicieron su maldad, Dios cort\u00f3 sus casas r\u00e1pidamente en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Sin embargo, aqu\u00ed Dios permite que esta casa Omr\u00ed contin\u00fae por mucho m\u00e1s tiempo, a pesar de que sus males aumentan a\u00fan m\u00e1s que Jerobo\u00e1n o Bas\u00e1. Pero no se equivoquen: Dios todav\u00eda ten\u00eda el control y segu\u00eda avanzando en sus planes y prop\u00f3sitos redentores. Y aqu\u00ed vemos la respuesta de Dios a la casa de Omr\u00ed. S\u00ed, es diferente de c\u00f3mo respondi\u00f3 a las casas de Jerobo\u00e1n y Bas\u00e1. Pero la respuesta de Dios a la casa de Omr\u00ed se registra en las siguientes palabras despu\u00e9s de nuestro pasaje de hoy. Cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 1, “Ahora El\u00edas el Tisbita”.<\/p>\n\n\n\n
La respuesta de Dios a la casa de Omr\u00ed ser\u00eda levantar el poderoso ministerio del profeta El\u00edas. El\u00edas ser\u00eda un profeta instrumental y famoso para enfrentar a un rey tan infame y malvado. El\u00edas era el mejor candidato para un profeta como Mois\u00e9s, ya que Mois\u00e9s predijo la llegada de tales en Deuteronomio 18:15. La fama de El\u00edas se ver\u00eda en c\u00f3mo despu\u00e9s de El\u00edas, Dios levantar\u00eda a Eliseo en el esp\u00edritu de El\u00edas. Su fama tambi\u00e9n se ver\u00eda en la profec\u00eda de que el Rey Mes\u00edas ni siquiera vendr\u00eda hasta que El\u00edas regresara por primera vez (Mal 4: 5). El\u00edas como abogado del pacto trabajar\u00eda en el poder haciendo se\u00f1ales y maravillas en su batalla contra Acab, Jezabel y el surgimiento de la adoraci\u00f3n de Baal en Israel.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, aunque Dios us\u00f3 a El\u00edas para confrontar el surgimiento del paganismo en el pueblo de Dios, solo un remanente fiel mantuvo la fe durante su tiempo. La espiral descendente continu\u00f3 para Israel hasta que finalmente El\u00edas regres\u00f3 al ministerio de Juan el Bautista (seg\u00fan Jes\u00fas). Luego, allanando el camino para el Mes\u00edas, Juan identific\u00f3 a Jes\u00fas como el tan esperado Rey Mes\u00edas que vino como el Cordero de Dios para quitar el pecado del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Hoy continuamos poniendo nuestra fe como cristianos en el Rey Jes\u00fas. Si Jes\u00fas es nuestro rey, est\u00e1 trabajando para detener la espiral descendente del pecado en nuestros propios corazones. Somos humillados por esto porque sabemos por nuestra cuenta, tenemos esta propensi\u00f3n natural a crecer en pecado e idolatr\u00eda. Pero el Esp\u00edritu nos ha llevado de regreso a Dios en Cristo Jes\u00fas. Nos sentimos humildes por su misericordia para atraernos hacia \u00c9l y salvarnos y llevarnos a su glorioso reino.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, al mirar al mundo incr\u00e9dulo que nos rodea, de muchas maneras, vemos que el pecado y la maldad contin\u00faan aumentando hoy en la sociedad. Pero sabemos desde el punto de vista de Dios, que los enemigos de Jes\u00fas finalmente han sido derrotados por la cruz de Cristo. Seamos renovados en la perspectiva de Dios de las cosas hoy. Tengamos su perspectiva mientras buscamos como iglesia hablar prof\u00e9ticamente para declarar la ley y el evangelio a un mundo tan tontamente seguro de s\u00ed mismo. Avancemos en el aumento ascendente del reino y el gobierno de Cristo, que no tendr\u00e1 fin, incluso si buscamos aumentar su n\u00famero de aquellos que anuncian a Cristo como rey.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 16:15-34 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 05\/01\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2318],"tags":[],"class_list":["post-6167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-reyes"],"yoast_head":"\n