Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 18:20-39 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 26\/01\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
La teolog\u00eda reformada, la teolog\u00eda cristiana, ha enfatizado durante mucho tiempo que necesitamos a Dios para salvarnos. Ning\u00fan hombre, por s\u00ed solo, jam\u00e1s se volver\u00eda hacia Dios. Necesitamos a Dios que cambie nuestro coraz\u00f3n, que nos haga nacer de nuevo, y si lo hace, entonces ciertamente vendremos a \u00c9l en fe. Esta es una posici\u00f3n sostenida largamente de nuestra fe. Sin embargo, ha tenido sus oponentes. Un cr\u00edtico antiguo e infame de esta doctrina fue alguien conocido como Pelagio. \u00c9l cre\u00eda que el hombre pod\u00eda elegir a Dios y venir a Dios por su propia voluntad, sin necesidad de que Dios trabajara en su coraz\u00f3n. Bueno, Pelagio y sus ense\u00f1anzas fueron declaradas oficialmente her\u00e9ticas por la iglesia en 431 despu\u00e9s de Cristo en el tercer concilio ecum\u00e9nico. Por supuesto, esta doctrina de que necesitamos que Dios cambie nuestros corazones es lo que Jes\u00fas explic\u00f3 al l\u00edder religioso Nicodemo en el cap\u00edtulo 3 de Juan. Jes\u00fas le dijo que a menos que uno nazca de nuevo desde lo alto, no puede ver el reino de Dios. Jes\u00fas explic\u00f3 que esta era una obra soberana del Esp\u00edritu de Dios que trabaja cuando y donde \u00c9l desea. Jes\u00fas reprende a Nicodemo por el hecho de que \u00e9l era un l\u00edder religioso entre Israel y ya deber\u00eda haberlo sabido. Bueno, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Nicodemo conocer tal doctrina? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda saber que es Dios quien cambia los corazones de las personas y las vuelve hacia \u00c9l? Bueno, una forma en que Nicodemo podr\u00eda saber esto es leyendo nuestro pasaje de hoy en 1 Reyes.<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos nuestro pasaje por hoy observando el desaf\u00edo de El\u00edas a Israel. Recordemos la semana pasada que Dios envi\u00f3 a El\u00edas de regreso a Acab ya que Dios estaba a punto de levantar la larga sequ\u00eda de tres a\u00f1os. Recordemos que Dios hab\u00eda enviado esa sequ\u00eda a Israel como una maldici\u00f3n del pacto porque hab\u00edan comenzado a adorar a los falsos dioses de Baal y Aser\u00e1. El rey Acab por incitaci\u00f3n de su esposa Jezabel hab\u00eda introducido esta adoraci\u00f3n pagana en la naci\u00f3n de las diez tribus de Israel. Durante tres a\u00f1os, Dios permiti\u00f3 que las personas sufrieran la falta de lluvia o incluso roc\u00edo. Se supon\u00edan que su falso dios Baal era el dios de la tormenta, el dios que env\u00eda lluvia sobre la tierra, al menos eso era lo que afirmaban los adoradores de Baal. En realidad, fue el SE\u00d1OR, el \u00fanico Dios verdadero, quien envi\u00f3 lluvia, o en este caso, retuvo la lluvia. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de la sequ\u00eda que El\u00edas hab\u00eda declarado en el nombre del SE\u00d1OR, esperar\u00edas que el pueblo de Israel finalmente volviera a sus sentidos. Esperar\u00edas que se hubieran arrepentido de su adoraci\u00f3n a Baal y hubieran vuelto a adorar de todo coraz\u00f3n al SE\u00d1OR. Pero al comienzo de nuestro pasaje vemos que ese no es el caso.<\/p>\n\n\n\n
Ver\u00e1s, El\u00edas hizo que el rey Acab reuniera a la naci\u00f3n y a todos los profetas de Baal en el Monte Carmelo para un enfrentamiento \u00e9pico entre Baal y el SE\u00d1OR. Es entonces cuando ofrece este desaf\u00edo a todas las personas en el vers\u00edculo 21. Observe que dice que El\u00edas se acerca al pueblo. Los hab\u00eda llamado y ahora se acerca a ellos y les habla en el nombre del SE\u00d1OR. Los confronta por estar cojeando en dos posiciones: entre el SE\u00d1OR y Baal. Este lenguaje de cojear se refiere a alguien cojo en sus pies y por lo tanto incapaz de caminar normalmente. El punto de El\u00edas es que al tratar de adorar tanto al SE\u00d1OR como a Baal, ellos no pueden caminar en servicio a ninguno de los dos. Pero El\u00edas contin\u00faa aclarando su punto m\u00e1s importante. El\u00edas dice que lo que la gente necesita hacer es determinar qui\u00e9n es realmente Dios. Si Baal es el verdadero Dios, entonces seguro, ad\u00f3rale a \u00e9l y solo a \u00e9l. Pero si el SE\u00d1OR Dios es realmente Dios, entonces ad\u00f3renlo a \u00c9l y solo a \u00c9l. Observe c\u00f3mo la gente responde entonces a El\u00edas cuando \u00e9l les hace esta pregunta. Vers\u00edculo 21, \u201cY la gente no le respondi\u00f3 ni una palabra\u201d. Est\u00e1n en silencio a la luz de su inquisitivo desaf\u00edo para ellos. Entonces, al comienzo de este pasaje, esto refleja el estado de los corazones de las personas. No hablar\u00e1n para elegir al SE\u00d1OR Dios sobre Baal. Sin embargo, Dios a trav\u00e9s de El\u00edas los confronta aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Como punto de aplicaci\u00f3n, se nos recuerda aqu\u00ed que Dios nos llama a ser monote\u00edstas. Debemos tener un solo Dios. La gente pens\u00f3 que pod\u00eda tener un poco de Baal y un poco del SE\u00d1OR. Pero eso es exactamente contra lo que habla el primer Mandamiento. Me gusta se\u00f1alar a la gente que cuando el primer Mandamiento dice que no hay ning\u00fan otro Dios ante el SE\u00d1OR, no significa “antes” en el sentido de “delante” de Dios. Esto no significa que puedas tener otros dioses siempre y cuando no le des prioridad m\u00e1s alta que a Dios. No, la palabra “antes” en el primer mandamiento significa “a la vista de” Dios. Dios no quiere ver a ning\u00fan otros dioses en tu vida, independientemente de la prioridad que les asignemos. Se supone que el SE\u00d1OR Dios no solo es el Dios m\u00e1s grande en nuestra vida. Se supone que es el \u00fanico Dios en nuestra vida. Israel hab\u00eda fracasado principalmente en este aspecto, y cuando se enfrentaron con El\u00edas no ten\u00edan nada que pudieran decir para responderle.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, El\u00edas propone esta prueba. Dos sacrificios de toros, y el “dios” que podr\u00eda consumirlo con fuego, \u00e9l es el verdadero Dios. Tenga en cuenta que desde la perspectiva de la adoraci\u00f3n a Baal, ese deber\u00eda ser un desaf\u00edo en el que deber\u00edan haberse sentido bastante seguros, si realmente creyeran en su religi\u00f3n. Ver\u00e1s, todo en este desaf\u00edo parece jugar con las supuestas ventajas de Baal. En primer lugar, est\u00e1n en el Monte Carmelo. Esto estaba justo al sur de Tiro y Sid\u00f3n, a lo largo de la costa con vistas al mar Mediterr\u00e1neo. Ese monte hab\u00eda sido reconocido por los paganos fenicios como un importante lugar sagrado para Baal. Desde all\u00ed, pod\u00edan mirar y ver, como pensaban, Baal enviaba las tormentas desde el Mediterr\u00e1neo hacia la tierra. Entonces, el Monte Carmelo podr\u00eda haber parecido de ventaja local para Baal. Para aclarar a\u00fan m\u00e1s el asunto, aparentemente en un momento los israelitas tambi\u00e9n hab\u00edan construido un altar para el SE\u00d1OR all\u00ed: habr\u00eda sido uno de sus lugares de culto en los lugares altos donde hab\u00edan reunido un sitio de culto pagano y lo hab\u00edan convertido en un lugar para adorar al SE\u00d1OR. Pero vemos en el vers\u00edculo 30 que el altar que hab\u00eda estado all\u00ed para el SE\u00d1OR hab\u00eda sido derribado. Entonces, en ese momento, esto era realmente solo un sitio de adoraci\u00f3n a Baal. Adem\u00e1s, mientras que a Baal se le atribuy\u00f3 que \u00e9l enviaba lluvia, lo que vino junto con eso fue su capacidad para arrojar fuego desde el cielo, es decir, rayos. Hay una antigua piedra conmemorativa originaria de esa \u00e1rea y actualmente se exhibe en el museo del Louvre en Par\u00eds. Se le conoce como la piedra “Baal con rayo” ya que representa a Baal como el dios de la tormenta con un rayo. Entonces, no solo Baal en sus mentes podr\u00eda haber enviado lluvia, sino que tambi\u00e9n deber\u00eda haber podido enviar fuego desde el cielo para consumir esta ofrenda. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n podr\u00edamos mencionar la aparente ventaja de que Baal cont\u00f3 con la presencia de sus 450 profetas y el SE\u00d1OR solo con uno.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, con todas estas ventajas aparentes, los profetas de Baal aparentemente aceptan el desaf\u00edo mientras la gente observa. El\u00edas deja que los profetas de Baal empiecen primero. Preparan su toro y toda la ma\u00f1ana claman a Baal. Por la tarde se desesperan y comienzan a cortarse: \u00a1la adoraci\u00f3n pagana es rid\u00edcula! El texto incluso los describe cojeando alrededor de su altar, el mismo lenguaje que El\u00edas hab\u00eda usado para las personas cojeando entre dos dioses. A medida que avanza el d\u00eda, El\u00edas comienza a mofarse y burlarse de ellos. El texto es muy claro sobre el resultado de sus peticiones a Baal: no hubo respuesta. Al igual que la gente estaba en silencio antes cuando El\u00edas los desafi\u00f3, tambi\u00e9n Baal. Baal guarda silencio en respuesta a las peticiones del profeta de Baal. Por supuesto, sabemos por qu\u00e9 estaba en silencio. Fue porque Baal era un dios falso. No era real.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, es el turno para El\u00edas. Comienza reparando el altar ca\u00eddo al SE\u00d1OR. Note el simbolismo usado aqu\u00ed por El\u00edas. Repara el altar no con diez piedras sino con doce. El vers\u00edculo 31 nos dice que esto era la representaci\u00f3n de las doce tribus de Israel. Eso es seguramente una reprimenda en s\u00ed misma. La naci\u00f3n de diez tribus de Israel existi\u00f3 en su forma actual por un rechazo de la tribu de Jud\u00e1 y por haber rechazado y haberse alejado de la tribu de Lev\u00ed. El altar de El\u00edas a Dios muestra que Dios todav\u00eda est\u00e1 tratando con todo Israel en su conjunto. El pacto de Dios se hab\u00eda hecho desde el principio con todos los hijos de Israel. Seguramente Dios deseaba que la gente se uniera, especialmente en su adoraci\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, despu\u00e9s de reconstruir el altar, El\u00edas coloca otra desventaja de su parte. \u00c9l pide por 4 jarras de agua verter sobre su altar y sacrificio, no una, no dos, sino tres veces. Por cierto, eso hace un total de 12 jarras de agua, y tal vez tambi\u00e9n proporcione una peque\u00f1a identificaci\u00f3n sutil de Israel con el sacrificio – se est\u00e1 haciendo expiaci\u00f3n por ellos. Esta es mucha agua que llena una zanja a su alrededor. Por cierto, no puedo evitar estremecerme con ellos cuando escucho tanta agua aparentemente desperdiciada cuando han pasado tres a\u00f1os y medio en esta gran sequ\u00eda. Por supuesto, no necesitan preocuparse porque Dios estaba a punto de enviarles una gran tormenta de lluvia, pero probablemente la mayor\u00eda de ellos a\u00fan no lo sab\u00edan. \u00a1Pero claramente esa gran cantidad de agua en el sacrificio habr\u00eda hecho que fuera a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil, desde una perspectiva humana, que esta ofrenda se incendiara por s\u00ed sola!<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vemos la respuesta de Dios. \u00a1A diferencia de Baal, Dios no est\u00e1 en silencio! Todo lo que se necesita es una breve oraci\u00f3n de El\u00edas, vers\u00edculo 36. No horas y horas de oraciones y s\u00faplicas. Como Jes\u00fas dir\u00eda m\u00e1s tarde en Mateo 6: 7, son los gentiles quienes piensan que sus oraciones ser\u00e1n escuchadas por las palabras abundantes de sus hombres. Pero El\u00edas hace una oraci\u00f3n simple en el momento de la ofrenda de la tarde, y Dios escucha y responde. En una asombrosa muestra de poder desde lo alto, el SE\u00d1OR env\u00eda fuego desde los cielos. No solo consume al toro, reconocido en el vers\u00edculo 38 como una ofrenda quemada, sino que el fuego tambi\u00e9n consume toda el agua.<\/p>\n\n\n\n
Y me encanta como la oraci\u00f3n de El\u00edas vuelve a hacer referencia a los patriarcas, esta vez a todos ellos, Abraham, Isaac y Jacob. Esto nuevamente recuerda a toda la naci\u00f3n, no solo a las diez tribus del norte. Pero tambi\u00e9n recuerda las promesas del pacto que Dios hizo a los patriarcas de los que son beneficiarios. Las ofrendas quemadas fueron dadas bajo el pacto con el prop\u00f3sito de expiaci\u00f3n. Y as\u00ed, esta expiaci\u00f3n ofrecida a Dios y recibida en nombre de Israel es efectivamente un tiempo de renovaci\u00f3n del pacto.<\/p>\n\n\n\n
Nota la respuesta de la gente. \u00a1Ahora hablan! Antes estuvieron callados como Baal. Pero ahora, despu\u00e9s de que Dios habla a trav\u00e9s de El\u00edas y el fuego del cielo, \u00a1ahora hablan! Y me encantan las palabras repetidas dos veces. Vers\u00edculo 39, \u201c\u00a1El SE\u00d1OR, \u00c9l es Dios! \u00a1El SE\u00d1OR, \u00c9l es Dios! \u201d\u00a1Am\u00e9n! Observa que tambi\u00e9n que se caen de rodillas. Obviamente han llegado a la conclusi\u00f3n correcta bas\u00e1ndose en el desaf\u00edo de El\u00edas para ellos al comienzo de este pasaje. El\u00edas los llam\u00f3 a adorar a un solo dios, y que deber\u00eda ser el Dios verdadero. Aqu\u00ed, llegan a la conclusi\u00f3n obvia de que Baal, \u00e9l NO es Dios. Y el SE\u00d1OR, \u00c9l realmente ES Dios.<\/p>\n\n\n\n
Asegur\u00e9monos de no perder el punto importante y obvio. Mire m\u00e1s a fondo la oraci\u00f3n de El\u00edas en el vers\u00edculo 36. Su oraci\u00f3n no solo hace referencia a los patriarcas, sino que pide que Dios confirme ciertas cosas al responder consumiendo la ofrenda en llamas. \u00c9l pide que a trav\u00e9s de ese milagro confirme que no solo era el SE\u00d1OR el Dios de Israel, y que no solo El\u00edas era su verdadero profeta, sino que el SE\u00d1OR fue quien volvi\u00f3 sus corazones hacia \u00c9l. Eso est\u00e1 al final del vers\u00edculo 37.<\/p>\n\n\n\n
Ese es este punto crucial que dijimos al comienzo de nuestro serm\u00f3n hoy. Pi\u00e9nsalo. Nada en este pasaje ni en el contexto circundante sugiere que Israel buscara renovar su relaci\u00f3n con el SE\u00d1OR. Parec\u00edan contentos de seguir con su pluralismo religioso: una peque\u00f1a adoraci\u00f3n al SE\u00d1OR y mucha adoraci\u00f3n a Baal. M\u00e1s de tres a\u00f1os de sequ\u00eda instituida divinamente no hab\u00edan despertado al arrepentimiento. Ellos no fueron los que pidieron una prueba para descubrir qui\u00e9n era realmente el SE\u00d1OR o no. Cuando se enfrentaron con su pecado, inicialmente permanecieron en silencio. Pero el pasaje dice aqu\u00ed una verdad importante. Dios us\u00f3 este milagro para volver sus corazones hacia \u00c9l. As\u00ed es como el ap\u00f3stol Pablo dir\u00eda m\u00e1s tarde en 1 Cor 1:23 que nadie dice que Jes\u00fas es el SE\u00d1OR sino por el Esp\u00edritu. As\u00ed tambi\u00e9n aqu\u00ed; Israel exclama que el SE\u00d1OR es Dios porque el SE\u00d1OR hab\u00eda trabajado en sus corazones. En el misterio de la elecci\u00f3n de Dios, Dios elige a un pueblo para salvar y trabaja en sus corazones para atraerlos a s\u00ed mismo de tal manera que incluso su fe sea un regalo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Encuentro algo muy interesante acerca de c\u00f3mo Dios estaba trabajando en sus corazones aqu\u00ed a trav\u00e9s de este fuego que consume una ofrenda. De todos los milagros que Dios hace para volver a las personas hacia \u00c9l, este es uno muy interesante. Es interesante porque Dios lo hizo pocas veces antes en momentos bastante significativos en la historia y la relaci\u00f3n de Israel con Dios. La primera vez que lo vemos est\u00e1 atr\u00e1s en Lev\u00edtico 9 en la inauguraci\u00f3n del sacerdocio lev\u00edtico cuando Aar\u00f3n es consagrado como sacerdote. Lo vemos nuevamente con David cuando adquiere la tierra que finalmente albergar\u00eda el templo (1 Cr\u00f3nicas 21:26) y nuevamente cuando Salom\u00f3n finalmente dedica el templo (2 Cr\u00f3nicas 7: 1). Y as\u00ed, en contraste, Dios curiosamente lo vuelve a hacer aqu\u00ed, aqu\u00ed en este lugar alto. Est\u00e1 muy claro que Dios no quer\u00eda la adoraci\u00f3n en lugares altos aqu\u00ed. Pero Dios con gracia y misericordia condesciende a recibir su ofrenda aqu\u00ed en este lugar alto. Y al hacerlo con fuego como en otras ocasiones, seguramente llama a Israel a recordar lo que Dios les estaba diciendo en todos esos tiempos anteriores. Dios us\u00f3 antes ese fuego para confirmar el sacerdocio lev\u00edtico. Dios us\u00f3 antes ese fuego para confirmar a Jerusal\u00e9n como el lugar entre las doce tribus donde estaba poniendo su nombre. Su conexi\u00f3n con David y Salom\u00f3n deber\u00eda recordarles tambi\u00e9n la promesa de Dios de establecer el trono dav\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, mientras El\u00edas los confrontaba inmediatamente con el pecado de la adoraci\u00f3n a Baal, tambi\u00e9n hay un mensaje importante claro impl\u00edcito en todo esto. No solo necesitan deshacerse de la adoraci\u00f3n a Baal, sino que Dios quiere que recuerden lo que necesitaban poner a su vez. Deben buscar volver a unirse con las otras tribus de Israel. Deber\u00edan volver a adoptar la adoraci\u00f3n a Dios a trav\u00e9s del sacerdocio lev\u00edtico. Deben volver a adoptar la adoraci\u00f3n a Dios en el templo de Jerusal\u00e9n, donde Dios hab\u00eda elegido poner su nombre. Deber\u00edan someterse nuevamente al trono de David. Este fuego generosamente dado por Dios en el Monte Carmelo les se\u00f1al\u00f3 la herencia que hab\u00edan abandonado. El Monte Carmelo deber\u00eda se\u00f1alarlos al Monte Si\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Desafortunadamente, eso no es algo que encontramos haciendo a Israel. No aqu\u00ed en este pasaje, ni mas adelante en su historia como una naci\u00f3n de diez tribus. Pero comienzan a abandonar la adoraci\u00f3n a Baal, al menos inicialmente aqu\u00ed. Lo que quiero decir es que El\u00edas los llama a capturar a los profetas de Baal y lo hacen. El\u00edas luego procede a ejecutarlos a todos. La ley para Israel dada por Mois\u00e9s en Deuteronomio 13: 5 convirti\u00f3 en un delito castigado con la muerte por promover religi\u00f3n falsa en Israel. Esa ley no se hab\u00eda impuesto bajo el gobierno de Acab. Pero aqu\u00ed El\u00edas, el profeta autorizado de Dios, trabajando bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, hace cumplir la ley de la tierra. Antes, cuando la gente estaba en silencio y Baal estaba en silencio, los profetas de Baal no lo estuvieron. Hablaron muchas palabras, palabras que cayeron en o\u00eddos muertos. Pero ahora son silenciados permanentemente en la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, si este fuego del cielo se\u00f1al\u00f3 a la gente de regreso al Monte Si\u00f3n terrenal, esto deber\u00eda se\u00f1alarnos al Monte Si\u00f3n celestial. Vemos de nuevo tal fuego del cielo en el libro de los Hechos. Esto viene sobre la promesa de la simiente de David, Jesucristo. El Mes\u00edas Rey Jes\u00fas prometi\u00f3 a los disc\u00edpulos ahora bajo el nuevo pacto que les enviar\u00eda el don del Esp\u00edritu Santo. Dios lo derram\u00f3 sobre ellos en la Jerusal\u00e9n terrenal. Sirvi\u00f3 para adaptarlos a la Jerusal\u00e9n celestial. Esas llamas que descendieron sobre los disc\u00edpulos, lo que significaba en parte es que el pueblo de Dios era el nuevo templo del SE\u00d1OR, que es donde mora su Esp\u00edritu en la tierra. Pero el libro de Hebreos nos ayuda a comprender el significado completo de ese hecho. La presencia del SE\u00d1OR en nosotros por el Esp\u00edritu refleja que somos llamados hacia el cielo al Monte Sion espiritual en los cielos. Esto es nuestro en Jesucristo. Heb. 12: 22-24 dice:<\/p>\n\n\n\n
Pero has venido al Monte Si\u00f3n y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, y a innumerables \u00e1ngeles en reuni\u00f3n festiva, y a la asamblea de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, el juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto.<\/p>\n\n\n\n
El ministerio de Dios a Israel a trav\u00e9s de El\u00edas les hizo recordar su herencia, lo que significa que tambi\u00e9n les hizo recordar cu\u00e1les eran los planes de Dios para ellos. Esos planes culminan en Cristo Jes\u00fas y un reino celestial y un templo celestial y una adoraci\u00f3n celestial. Tambi\u00e9n incluyen el evangelio yendo a las naciones paganas y volviendo los corazones de muchos gentiles al SE\u00d1OR. El resultado final es un pueblo unido de Dios, formado por todos los elegidos entre las 12 tribus de Israel e incluso los elegidos de entre los gentiles. Somos un pueblo unido en Jesucristo, por su expiaci\u00f3n ofrecida para nosotros y aceptada por Dios. Somos un pueblo unido entonces en este nuevo pacto por la preciosa sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Para nosotros hoy, que esta obra de alianza y renovaci\u00f3n del coraz\u00f3n que Dios estaba haciendo en aquel entonces entre su pueblo, que nos recuerde lo que contin\u00faa haciendo hoy. Hoy, aqu\u00ed y ahora en este lugar, el SE\u00d1OR est\u00e1 renovando nuevamente su pacto contigo, su pueblo. Hoy, \u00c9l est\u00e1 trabajando a trav\u00e9s del poder de su Palabra para volver tu coraz\u00f3n hacia \u00c9l. Aceptemos a Jesucristo como nuestro Gran Sumo Sacerdote y Rey. Alegr\u00e9monos de adorar a Dios a trav\u00e9s de \u00c9l y por su Esp\u00edritu. Declaremos nuevamente hoy: \u201c\u00a1Jesucristo, \u00c9l es el SE\u00d1OR! \u00a1Jesucristo, \u00c9l es el SE\u00d1OR! \u201d\u00a1Para la gloria de Dios, el Padre! Y mientras lo hacemos, podamos saber que fue la obra de Dios en nuestros corazones. No a nosotros, sino para Dios sea la gloria. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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