Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 19:19-21 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 16\/02\/2020 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00bfA qui\u00e9n sigues? La vida est\u00e1 llena de seguidores y l\u00edderes. A veces puedes ser un seguidor en un contexto y un l\u00edder en otro. Pero en t\u00e9rminos de nuestra relaci\u00f3n con el SE\u00d1OR, se nos dice a qui\u00e9n seguir. Debemos seguir a Jesucristo, nuestro Se\u00f1or y Salvador. Los evangelios est\u00e1n llenos del llamado de Jes\u00fas a las personas a seguirlo, y los disc\u00edpulos se describen c\u00f3mo aquellos que siguieron a Jes\u00fas. Bueno, en el pasaje de hoy en 1 Reyes, encontramos este tema con Eliseo comenzando a seguir a El\u00edas. Y mientras consideramos esto con El\u00edas y Eliseo, tendremos la oportunidad de reflexionar sobre c\u00f3mo se ver\u00eda lo siguiente cuando se trata del reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, comenzamos en nuestro primer punto mirando la llamada de El\u00edas a Eliseo. El pasaje de la semana pasada termin\u00f3 con Dios instruyendo a El\u00edas para ungir a Eliseo como su sucesor. Entonces, inmediatamente vemos a continuaci\u00f3n a El\u00edas llamando a Eliseo para seguirlo. Aunque, curiosamente, ese no es el lenguaje que utiliza El\u00edas. De hecho, El\u00edas no usa ninguna palabra en absoluto. Vemos en el vers\u00edculo 19 que El\u00edas procede a buscar a Eliseo del que Dios le hab\u00eda hablado. Luego pasa junto a Eliseo y arroja su capa sobre Eliseo. Ahora claramente, Eliseo entendi\u00f3 eso como un llamado a seguir a El\u00edas. El vers\u00edculo 20 muestra a Eliseo declarando eso a El\u00edas en tales t\u00e9rminos. Pero curiosamente, El\u00edas no dice “s\u00edgueme”. En su lugar, pasa y arroja su capa sobre Eliseo.<\/p>\n\n\n\n
En general, se cree que los profetas ten\u00edan un manto o capa prof\u00e9tica que usaban cuando profetizaban. Zacar\u00edas 13: 4 parece describir tal pr\u00e1ctica, y parece que normalmente eran una prenda peluda. Es probable que tales mantos prof\u00e9ticos se distinguen de otras prendas que usaban las personas normales que no eran profetas. Es como hoy en que algunos pastores visten t\u00fanicas de Ginebra para predicar. Si despu\u00e9s del servicio el pastor se acerca a un hombre joven y le pone la bata, probablemente se piense que el pastor le est\u00e1 diciendo al hombre que debe seguir el ministerio. Entonces, aparentemente, eso es lo que Eliseo piensa aqu\u00ed, que El\u00edas poniendo el manto sobre \u00e9l significa que El\u00edas lo est\u00e1 llamando a seguir sus pasos como profeta.<\/p>\n\n\n\n
Creo que deber\u00edamos aclarar que, en este punto, este llamado a Eliseo se trata claramente de la preparaci\u00f3n para tal ministerio. Eliseo no comenzar\u00eda de inmediato a servir como profeta. Eliseo entiende esto ya que dice en el vers\u00edculo 20 que habla de seguir a El\u00edas. Al igual que Jes\u00fas us\u00f3 ese lenguaje en el Nuevo Testamento, seguir a un maestro o profeta es convertirse en su disc\u00edpulo, y tambi\u00e9n, francamente su sirviente. En este contexto, parece que tiene a la vista una especie de aprendizaje, donde, como estudiante o disc\u00edpulo, aprendes y sirves al profeta con el fin de sucederle eventualmente. Pero por ahora, Eliseo ser\u00eda llamado a seguir a El\u00edas como estudiante y como sirviente. De hecho, es este rol de servicio el que se enfatiza en como termina nuestro pasaje. Describe a Eliseo comenzando este papel de seguir a El\u00edas en t\u00e9rminos de “ayudar” a El\u00edas. El hebreo aqu\u00ed para “ayudar” es literalmente que Eliseo “sirvi\u00f3” o “ministr\u00f3 a” El\u00edas. Esto se confirma m\u00e1s adelante en la descripci\u00f3n del rey Josafat en 2 Reyes 3:11 donde describe a Eliseo el profeta como alguien que en el pasado \u201csirvi\u00f3 a El\u00edas”. Esto encaja bien con el registro en curso aqu\u00ed en 1 Reyes, porque mientras El\u00edas llama a Eliseo aqu\u00ed, continuaremos viendo a El\u00edas c\u00f3mo el que est\u00e1 haciendo el ministerio prof\u00e9tico para los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos. No ser\u00e1 hasta 2 Reyes 2 cuando El\u00edas ascienda al cielo cuando Eliseo comience a servir realmente como profeta. Antes de eso, aparentemente era un sirviente y disc\u00edpulo de El\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de este significado pr\u00e1ctico de la capa que probablemente representa la vestimenta de un profeta, vemos que tambi\u00e9n refleja el poder actual de Dios estando con el profeta. Digo eso porque la capa de El\u00edas se resalta nuevamente en ese pasaje que acabo de mencionar en 2 Reyes 2 cuando El\u00edas es llevado al cielo. All\u00ed, El\u00edas usar\u00e1 su capa para golpear el r\u00edo Jord\u00e1n y separarlo. Despu\u00e9s de que El\u00edas es levantado, Eliseo toma la capa que se le hab\u00eda ca\u00eddo de El\u00edas cuando fue llevado al cielo. Eliseo lo usa para golpear nuevamente el agua y haciendo que se separe. Ese es el primer milagro que realiza Eliseo. Y se reconoce inmediatamente que ahora el esp\u00edritu de Dios que hab\u00eda descansado sobre El\u00edas hab\u00eda comenzado a descansar en Eliseo. Cuando Eliseo toma la capa por primera vez y golpea el r\u00edo para separarlo, pregunta: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el SE\u00d1OR, el Dios de El\u00edas?” Claramente, con el agua entonces separada, la respuesta es que el SE\u00d1OR Dios de El\u00edas estuvo con \u00e9l, Eliseo. La capa prominentemente muestra all\u00ed para se\u00f1alar la poderosa presencia de Dios con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Y por supuesto, incluso el pasaje de la semana pasada deber\u00eda hacernos pensar en esto tambi\u00e9n. Si bien fue hace una semana que lo estudiamos, fue solo unos pocos vers\u00edculos antes en nuestro pasaje que El\u00edas estaba en el monte Sina\u00ed experimentando la gloriosa presencia del SE\u00d1OR. Dijimos que fue recordado mucho en c\u00f3mo Mois\u00e9s vio la parte trasera de la gloria de Dios cuando la presencia de Dios pas\u00f3 junto a Mois\u00e9s en la hendidura de la roca. Bueno, en el vers\u00edculo 13 el texto nos dice que cuando El\u00edas experiment\u00f3 la presencia de la gloria de Dios all\u00ed en el monte Sina\u00ed se cubri\u00f3 la cara con su capa. La capa parece haber servido a El\u00edas lo que la hendidura de la roca sirvi\u00f3 para Mois\u00e9s. Piensa en esto. Si la piel de la cara de Mois\u00e9s brillaba con una gloria desvaneciente despu\u00e9s de que \u00e9l estaba en la presencia de Dios, piensa en esta capa que acaba de estar en la presencia de la gloria de Dios en el Sina\u00ed. Y as\u00ed, luego vemos unos vers\u00edculos despu\u00e9s, El\u00edas coloca su capa sobre Eliseo mientras Eliseo ahora pasa por El\u00edas. A\u00fan m\u00e1s interesante es esta palabra “capa” a veces se traduce como “gloria” como en Zacar\u00edas 11: 3. Entonces, si pudieras estar sorprendido con mi traducci\u00f3n aqu\u00ed, podr\u00eda decir que El\u00edas pas\u00f3 junto a Eliseo y le arroj\u00f3 su gloria. Vea las im\u00e1genes de la gloriosa presencia de Dios primero con Mois\u00e9s y luego con El\u00edas y ahora viniendo a Eliseo.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, que repentino fue todo esto para Eliseo. Entonces, quiero que pensemos a continuaci\u00f3n sobre esta solicitud que Eliseo le hace aqu\u00ed a El\u00edas cuando lo llama as\u00ed. Pi\u00e9nsalo. Eliseo est\u00e1 ocupado trabajando haciendo su llamado diario. Est\u00e1 arando su campo con sus doce yuntas de bueyes, es decir, veinticuatro bueyes unidos en pares. Est\u00e1 trabajando con los doce pares en este momento en que se le llama. Estoy seguro de que esto lo habr\u00eda sorprendido desprevenido. Entonces, le da una solicitud razonable a El\u00edas. En el vers\u00edculo 20, Eliseo dice: “D\u00e9jame besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir\u00e9”.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, El\u00edas responde a Eliseo y le dice: “Regr\u00e9sate, \u00bfqu\u00e9 te he hecho?”. Esto parece una respuesta un poco extra\u00f1a de El\u00edas. Posiblemente haya sido una afirmaci\u00f3n idiom\u00e1tica que Eliseo entendi\u00f3 perfectamente bien. Algunos han pensado que este lenguaje de El\u00edas es un poco de reprensi\u00f3n. Otros han pensado que es la forma en que El\u00edas dice “t\u00fa decides” Eliseo vas a venir conmigo o no. Pero curiosamente, si tomamos las palabras al pie de la letra, podemos reconocer una verdad importante. El\u00edas dice que no le ha hecho nada a Eliseo. O para decirlo de otra manera, El\u00edas no ha impuesto personalmente este llamado a Eliseo. Sin embargo, podr\u00edamos inferir en esas palabras de que Dios ha impuesto este llamado a Eliseo. Si Eliseo infiri\u00f3 eso o no, esta es una din\u00e1mica interesante. Por un lado, Eliseo aqu\u00ed parece tener la opci\u00f3n de unirse o no y seguir a El\u00edas. Pero por otro lado, ya sabemos por el vers\u00edculo 16 que era el plan de Dios que Eliseo sucediera a El\u00edas. Pero me encanta c\u00f3mo vemos que la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad del hombre se unen aqu\u00ed. Lo que suceder\u00e1 es la voluntad de Dios: Eliseo ser\u00e1 el profeta que reemplazar\u00e1 a El\u00edas aqu\u00ed. Pero Eliseo tiene una opci\u00f3n genuina aqu\u00ed de seguir o no a El\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Interesante, el Nuevo Testamento registra a Jes\u00fas en una posici\u00f3n similar aqu\u00ed con El\u00edas. Esto es en Lucas 9, donde se registra que Jes\u00fas llama a varias personas para que lo sigan y Jes\u00fas luego comenta a la respuesta que cada uno da. En ese pasaje, una de esas personas responde al llamado de Jes\u00fas de seguirlo diciendo: “Te seguir\u00e9, Se\u00f1or, pero primero d\u00e9jame despedirme de los que est\u00e1n en mi casa” (Lucas 9:61). Claramente, esas palabras son pr\u00e1cticamente id\u00e9nticas a lo que Eliseo le dice aqu\u00ed a El\u00edas. Jes\u00fas responde a eso diciendo: “Nadie que ponga su mano en el arado y mire hacia atr\u00e1s es apto para el reino de Dios”. Eso suena como una reprimenda de Jes\u00fas, como m\u00ednimo es una advertencia severa. Y con el hecho de que es la misma solicitud que hace Eliseo e incluso involucra im\u00e1genes de la actividad de arar, no puedes evitar preguntarte si Jes\u00fas est\u00e1 haciendo un comentario cr\u00edtico sobre Eliseo aqu\u00ed. Es posible. Ciertamente, el llamado de Jes\u00fas al discipulado llega como uno mayor que El\u00edas haciendo el llamado. Sin embargo, creo que debemos tener cuidado de no condenar precipitadamente a Eliseo por las palabras de Jes\u00fas. Jes\u00fas a menudo ense\u00f1\u00f3 bastante enigm\u00e1ticamente d\u00f3nde tienes que pensar cuidadosamente sobre lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo y lo que no est\u00e1 diciendo, y lo que podr\u00eda querer decir y no decir antes de comenzar a aplicar lo que est\u00e1 diciendo. Y cuando hacemos eso con Eliseo, vemos que a pesar de las similitudes formales, Eliseo contin\u00faa respondiendo de una manera que parece ajustarse mucho a lo que Jes\u00fas le estaba llamando. La respuesta final de Eliseo es poner su mano en el arado y no mirar hacia atr\u00e1s. Por cierto, me encanta c\u00f3mo Jes\u00fas usa esa imagen de arar para describir a alguien como disc\u00edpulo y servidor de Cristo y su reino. As\u00ed como Jes\u00fas le dijo al pescador que llam\u00f3 para seguirlo y convertirlo en pescador de hombres, as\u00ed tambi\u00e9n llama a Eliseo para que abandone su arado terrenal para comenzar a arar espiritualmente para la cosecha en el reino de los cielos.<\/p>\n\n\n\n
Pero el punto aqu\u00ed con las palabras de Jes\u00fas es esencialmente el punto que estoy haciendo en este segundo punto para nuestro serm\u00f3n. Para que Jes\u00fas diga que un verdadero disc\u00edpulo debe arar y no mirar hacia atr\u00e1s, plantea la pregunta inherente a alguien cuando se le llama a seguir a Jes\u00fas. Es esencialmente la pregunta que le lleg\u00f3 a Eliseo tambi\u00e9n. Un llamado al discipulado del SE\u00d1OR y su reino presenta una elecci\u00f3n de gran importancia. Jes\u00fas no quiere disc\u00edpulos de doble \u00e1nimo. Su llamado no es que solo algunos de ustedes lo sigan y con la otra parte que anhelan su vida antigua. Su llamado es con todo tu coraz\u00f3n. En este segundo punto para nuestro serm\u00f3n, esa pregunta lleg\u00f3 ante Eliseo. Creo que Jes\u00fas seguramente tiene eso en mente en Lucas 9. Sin embargo, tambi\u00e9n creo que \u00c9l tiene en mente lo que vamos a ver con Eliseo. Eliseo puede haber pedido regresar y decir adi\u00f3s. Pero seguimos viendo que la respuesta final de Eliseo es agarrar este arado espiritual y seguir de todo coraz\u00f3n el llamado del SE\u00d1OR al convertirse en disc\u00edpulo de El\u00edas. La referencia de Jes\u00fas a Eliseo plantea la pregunta y al mismo tiempo ilustra una respuesta encomiable.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, pasemos ahora a nuestro tercer punto para considerar la respuesta real de Eliseo. Lo que encontramos es que su regreso para decir adi\u00f3s no refleja un coraz\u00f3n sufrido que no est\u00e1 dedicado al llamado de Dios a trav\u00e9s de El\u00edas. De hecho, el texto ni siquiera se molesta en describir si incluso se despidi\u00f3 de sus padres, aunque presumiblemente lo hizo. M\u00e1s bien, el texto contin\u00faa describiendo c\u00f3mo Eliseo rompe con su pasado. Comienza en el vers\u00edculo 21. Vuelve a su yugo de bueyes con el que hab\u00eda estado trabajando. Los mata y alimenta a la gente. No solo eso, observa la forma en que dice que hierve la carne es con los yugos. Eso est\u00e1 redactado de una forma un poco extra\u00f1a, pero b\u00e1sicamente parece que \u00e9l encendi\u00f3 un fuego para hervir usando la madera de los yugos que se usaron en sus bueyes. En otras palabras, esta no es solo una gran fiesta de despedida, sino que literalmente est\u00e1 quemando los yugos que habr\u00eda usado para hacer sus arados, y \u00e9l con la gente se comen a los bueyes. Esto no solo sugiere que Eliseo rompi\u00f3 con su pasado y profesi\u00f3n anteriores, sino que tambi\u00e9n es un maravilloso simbolismo de su nuevo trabajo. Seguir\u00e1 a El\u00edas para poder alimentar al pueblo de Israel – \u00a1con la Palabra del SE\u00d1OR!<\/p>\n\n\n\n
Entonces, piensa en lo que Eliseo est\u00e1 diciendo adi\u00f3s aqu\u00ed. Su familia obviamente ten\u00eda algo de riquezas y medios. Eso est\u00e1 claro por cu\u00e1ntos bueyes ten\u00eda, probablemente reflejando el tama\u00f1o de la tierra tambi\u00e9n. Seguramente su vida con El\u00edas no tiene la misma promesa de estabilidad financiera que su antigua profesi\u00f3n. El hecho de que quiera despedirse de sus padres nos recuerda el sacrificio emocional: obviamente amaba a sus padres y ten\u00eda un gran afecto por ellos. Y por supuesto, Eliseo tambi\u00e9n estar\u00eda renunciando a lo familiar, estar\u00eda dejando su zona de conforte, todo lo que conoce, por la gran inc\u00f3gnita de seguir a El\u00edas. Agrega a todo esto que seguramente era bien sabido lo que significaba ser un profeta del SE\u00d1OR en ese momento se puso como un blanco de la misma reina. Entonces, Eliseo pasa de la relativa seguridad y protecci\u00f3n a lo desconocido del discipulado y el ministerio que bien podr\u00eda estar lleno de tiempos de hambre, vagar por el desierto, huir por su vida y tal vez incluso la muerte. Y todo esto vino repentinamente sobre \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Una pregunta para hacer es “\u00bfpor qu\u00e9”? \u00bfPor qu\u00e9, si eres Eliseo, dejas todo esto seguro para luego seguir a El\u00edas? Por supuesto, una respuesta simple es que si Dios te llama a hacer algo, debes hacerlo. Pero seguramente una respuesta m\u00e1s completa es por la alegr\u00eda que se le presenta. Por la esperanza de la gloria del reino de Dios que se ha prometido para Israel, para aquellos que esperan en su nombre. Por el reconocimiento de Dios en el trabajo a trav\u00e9s de El\u00edas y el potencial para que Dios est\u00e9 trabajando en \u00e9l. Para que este poder de Dios trabaje a trav\u00e9s de ellos para la gloria de la venida del reino. S\u00ed, Eliseo disfrut\u00f3 de un cierto grado de relativa facilidad bajo el status quo actual, \u00bfo no? Siete a\u00f1os de hambruna para un agricultor no pueden ser tan atractivo, aunque \u00e9l hab\u00eda resistido la tormenta (o la falta de ella) y ahora estaba arando despu\u00e9s de que la lluvia hab\u00eda ca\u00eddo. Como agricultor, parec\u00eda esperanzado de nuevo. Pero Eliseo vio una mejor esperanza que podr\u00eda estar all\u00ed para Israel. Vio que Dios pod\u00eda atraer a la naci\u00f3n de nuevo a \u00c9l. Seguramente cre\u00eda que Dios cumplir\u00eda su promesa de establecer a Israel como un pueblo y un reino en gloria, paz y bienestar eternos. Esperaba eso y seguramente estaba celoso de ser parte de eso, sin embargo, Dios consider\u00f3 conveniente usarlo. Seguramente la respuesta de Eliseo aqu\u00ed fue algo as\u00ed como Hebreos 11. Estaba dispuesto a dejar a un lado su vida anterior para seguir a El\u00edas porque cre\u00eda que este era el llamado de Dios para \u00e9l. Cre\u00eda que servir\u00eda a Dios hasta la venida del reino. Y de hecho, Dios us\u00f3 a Eliseo en ese sentido.<\/p>\n\n\n\n
Aunque, como dice Hebreos 11, ninguno de esos siervos del Antiguo Testamento recibieron la promesa en su d\u00eda. S\u00ed, recibieron tipos y sombras de la promesa. Ten\u00edan un anticipo de ello en el camino. Como dice Hebreos 11, que Dios ha provisto ahora algo mejor para nosotros, que aparte de nosotros, estos santos de la antig\u00fcedad como Eliseo no ser\u00edan perfectos aparte de nosotros. Por supuesto, Hebreos 11 tiene en mente la venida del reino en Jesucristo. De esto hemos hecho parte a trav\u00e9s de la fe en su nombre. Este es el reino en el que participamos como disc\u00edpulos de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9jame asegurarme de que entiendes lo que estoy diciendo. Eliseo estaba dispuesto a sacrificar todo lo que ten\u00eda porque cre\u00eda que se aferrar\u00eda a algo mucho mejor. Es esa misma esperanza la que llev\u00f3 al sacrificio a\u00fan mayor de Jes\u00fas en la cruz. Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3 en la cruz y soport\u00f3 esta verg\u00fcenza por el gozo que estaba en \u00c9l. Por la gloria de redimirnos para ser un pueblo y un reino con \u00c9l como nuestro rey, soportando la cruz y despreciando su verg\u00fcenza. Es este Maestro, es este Profeta de los profetas, es este Rey justo, quien nos llama a cada uno de nosotros diciendo “s\u00edgueme”.<\/p>\n\n\n\n
Esto est\u00e1 en el coraz\u00f3n de nuestro ministerio cristiano. Traemos el llamado de Cristo Jes\u00fas cada uno de nosotros para seguirlo. Estamos llamados a ser sus disc\u00edpulos y estudiantes. Estamos llamados a servirlo y ayudarlo en su ministerio. Este es un llamado a convertirnos en pescadores de hombres y arar los campos que pronto estar\u00e1n maduros para una cosecha espiritual. S\u00ed, es una llamada que implica tomar nuestra cruz diariamente. Pero tambi\u00e9n es un llamado a alguien cuyo yugo es f\u00e1cil y cuya carga es ligera. Es un llamado a alguien cuya vida se caracteriz\u00f3 en la tierra como no tener un verdadero hogar aqu\u00ed, sino uno que nos lleva a un hogar en el cielo donde su Padre tiene muchas mansiones. Es un llamado que de repente llega a alguien y exige que se vuelvan sinceramente hacia \u00c9l con toda su vida. Por supuesto, nada de esto significa que no necesariamente puedes tener un hogar en este mundo, ni enterrar a tus muertos, ni despedirte de tu familia, por as\u00ed decirlo. Pero es un llamado a un cambio real en tu vida. Es un llamado a un cambio completo de sentido para pasar de ser el Se\u00f1or de tu vida a seguir a Jes\u00fas como tu Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9 har\u00edamos eso? Por el gozo, por el para\u00edso, por la gloria puesta delante de nosotros. El Rey y el reino que se nos ofrece: vale la pena cualquier sacrificio. Y francamente, para ser salvo de la ira de Dios que vendr\u00e1 al final sobre todos los que rechazan al SE\u00d1OR, \u00a1eso solo vale la pena escuchar el llamado a seguir a Jes\u00fas!<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s est\u00e9s aqu\u00ed hoy y nunca hayas respondido el llamado. O tal vez has actuado externamente como lo has hecho pero realmente no lo has hecho. Te traigo nuevamente este llamado de Jes\u00fas: “S\u00edguelo”. Sigue a Cristo Jes\u00fas como tu Se\u00f1or, Salvador y Pastor. S\u00edguelo como alumno y disc\u00edpulo. S\u00edguelo mientras te usa para avanzar en la causa de su reino.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed, la mayor\u00eda de nosotros estamos aqu\u00ed hoy como aquellos que se han convertido en seguidores de Jes\u00fas hace mucho tiempo. Pero que el mensaje de hoy nos recuerde ese llamado en nuestra vida. Que nos recuerde la naturaleza de nuestro discipulado. Que nos recuerde c\u00f3mo debemos continuar respondiendo a ese llamado. Usemos esto como una oportunidad para reflexionar sobre qui\u00e9n es nuestro Se\u00f1or, por qu\u00e9 su llamado es tan importante y c\u00f3mo podemos responder mejor. Que aquellas \u00e1reas donde sabemos que no hemos sido sinceros al seguirlo, que podamos reconocerlas humildemente que est\u00e1n ante \u00c9l hoy porque \u00c9l da m\u00e1s gracia. Renu\u00e9vate al seguir a Jes\u00fas hoy para la gloria de su reino celestial. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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