Serm\u00f3n predicado en 1 Reyes 22:1-40 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 08\/03\/2020 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Aqu\u00ed llegamos a la ca\u00edda de Acab el rey m\u00e1s malvado en la historia de Israel. Para un rey tan malvado hay mucha informaci\u00f3n en 1 y 2 Reyes sobre su reinado en comparaci\u00f3n con la duraci\u00f3n dada a los otros reyes. Pero finalmente su largo y malvado gobierno llega a su fin. El narrador tiene una moderaci\u00f3n interesante aqu\u00ed al usar el nombre del rey Acab en este pasaje. Si tratamos la secci\u00f3n final de la muerte que comienza en el vers\u00edculo 39 como algo distinto, este pasaje final solo se refiere a Acab una vez por su nombre, y eso es de Dios en el cielo cuando discute su ca\u00edda en su corte celestial. De lo contrario, en este pasaje se hace referencia repetidamente a Acab como el rey de Israel. Posiblemente esa es la forma en que el narrador ya comienza a disminuir el renombre de Acab cuando su final se acerca r\u00e1pidamente. Al final, Acab sale de la manera que caracteriz\u00f3 su vida, sin tener en cuenta la palabra del SE\u00d1OR.<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos nuestra consideraci\u00f3n de este pasaje mirando la primera escena en este pasaje donde Acab recibe con gusto la falsa profec\u00eda. El contexto se da en los primeros cinco vers\u00edculos del cap\u00edtulo. A pesar de tener tres a\u00f1os de paz con Siria, Acab quiere romper esa paz y atacar a Siria para tratar de recuperar la ciudad israelita de Ramot de Galaad, una ciudad estrat\u00e9gica al este del r\u00edo Jord\u00e1n. Recordemos que hace dos cap\u00edtulos, Acab hab\u00eda estado luchando con el rey de Siria y Dios les otorg\u00f3 la victoria sobre ellos, pero luego Acab tontamente dej\u00f3 al rey de Siria en libertad. El rey de Siria no solo hab\u00eda prometido la paz entre las dos naciones, sino tambi\u00e9n devolver todas las ciudades que Siria hab\u00eda tomado de Israel. Sin embargo, no es sorprendente, vemos aqu\u00ed que Israel aparentemente no hab\u00eda recibido todas sus ciudades de Siria. Dios no hab\u00eda estado contento con Acab por dejar ir al rey sirio y profetiz\u00f3 que la vida de Acab y el pueblo de Acab finalmente ser\u00edan intercambiados por las vidas del rey sirio y su pueblo. Bueno, aqu\u00ed vemos que se cumple.<\/p>\n\n\n\n
Es en ese contexto que nos presentan a Josafat, rey de Jud\u00e1. De acuerdo, t\u00e9cnicamente su nombre fue mencionado en el cap\u00edtulo 15 como sucediendo a su padre As\u00e1. Pero no ser\u00e1 hasta el pasaje de la pr\u00f3xima semana que seremos presentados formalmente y se nos dir\u00e1 algo realmente sobre \u00e9l. Luego veremos que \u00e9l fue uno de los reyes fieles de Jud\u00e1. De hecho, vemos que parte de esa influencia piadosa intenta afirmarse aqu\u00ed en el pasaje de hoy. Josafat le dice a Acab que antes de ir a la batalla deben consultar a un profeta del SE\u00d1OR. \u00a1Eso es ciertamente un consejo que Acab necesita escuchar y prestar atenci\u00f3n! Para el caso, hay algo esperanzador en un sentido de que estos dos reyes incluso est\u00e9n juntos en el mismo lugar. El pueblo de Dios se hab\u00eda fracturado y dividido entre el reino del norte de Israel y el reino del sur de Jud\u00e1. \u00bfFue este mesi\u00e1nico hijo de David que iba a ayudar a reparar las ruinas entre el pueblo de Dios? Bueno, tal vez ten\u00eda buenos deseos e intenciones. En otras partes de las Escrituras, incluso aprendemos que hubo alg\u00fan tipo de alianza entre Josafat y Acab, inclu\u00eda que la hija de Acab se dio en matrimonio al hijo de Josafat. Estar juntos aqu\u00ed es parte del fruto de esa alianza. Y sin embargo, si bien hay algo esperanzador aqu\u00ed en esto, no sucedi\u00f3 de la manera correcta o en el momento correcto. Josafat no podr\u00e1 salvar a Acab e Israel. De hecho, de acuerdo con el relato de 2 Cr\u00f3nicas 19:2, Josafat el piadoso, recibe una reprimenda prof\u00e9tica despu\u00e9s de esta batalla con Siria por ayudar a los que odian al Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Pero estoy divagando. Por ahora, observamos que debido a la urgencia de Josafat, Acab llama a los profetas, unos 400 hombres, para preguntar sobre la batalla. La pregunta es b\u00e1sicamente si deber\u00edan ir y luchar o no contra Siria, si ganar\u00e1n la batalla o no si lo hacen. Bueno, los profetas de Acab est\u00e1n de acuerdo por unanimidad, diciendo en el vers\u00edculo 6: “Ve, porque el SE\u00d1OR lo entregar\u00e1 en manos del rey”. Y as\u00ed, profetizan victoria por la coalici\u00f3n Israel-Jud\u00e1 contra Siria. Sin embargo, Josafat inmediatamente pregunta si todav\u00eda no hay un profeta del SE\u00d1OR, de Jehov\u00e1, a quien puedan consultar. El rey Josafat aparentemente discierne que estos no son verdaderos profetas. Tal vez sea porque en su profec\u00eda inicial en el vers\u00edculo 6 no usan el nombre de Jehov\u00e1, aunque curiosamente comienzan a usarlo m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo despu\u00e9s de que Josafat pregunta acerca de un profeta del SE\u00d1OR, Jehov\u00e1. O tal vez es solo porque conoce a Acab lo suficientemente bien como para conocer el tipo de profetas que probablemente tiene en su corte.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, aparentemente Acab sabe que tipo de profeta est\u00e1 buscando Josafat. Alguien como este Mica\u00edas. Pero Acab duda en llamarlo y vemos la raz\u00f3n en el vers\u00edculo 8. Acab dice que Mica\u00edas ha profetizado hist\u00f3ricamente cosas malas con respecto a \u00e9l. Esto revela el problema de Acab cuando se trata de la palabra del SE\u00d1OR. En lugar de buscar la verdadera palabra de Dios, su primer instinto es elegir profetas que le digan lo que \u00e9l quiere escuchar. El ap\u00f3stol Pablo se refiere a este fen\u00f3meno en 2 Timoteo 4:3 como personas con picaz\u00f3n en los o\u00eddos que acumulan maestros para satisfacer sus propias pasiones. En otras palabras, la elecci\u00f3n de los profetas de Acab en funci\u00f3n de lo que quiere escuchar no es un problema limitado a Acab. Adem\u00e1s, la respuesta de Acab parece sugerir una forma bastante pagana de pensar en la profec\u00eda: que de alguna manera lograbas que el profeta declarara cierto futuro que deseas cambiar o poner en pr\u00e1ctica tal futuro. Pero no es as\u00ed como funciona la profec\u00eda. Mica\u00edas condena esa idea en el vers\u00edculo 14 cuando lo presionan para que profetice de acuerdo con los otros profetas y dice que solo puede profetizar lo que el SE\u00d1OR le dice que diga. En otras palabras, la profec\u00eda no es una forma para que los humanos controlen a Dios. Mas bien, cuando viene la profec\u00eda, es la revelaci\u00f3n graciosa de Dios de algo para la humanidad.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva entonces a nuestro segundo punto para hoy, para mirar esta segunda escena de nuestro pasaje: donde Acab recibe la profec\u00eda verdadera. Vemos en el vers\u00edculo 13 que Mica\u00edas es convocado y llega. Curiosamente, Mica\u00edas comienza en el vers\u00edculo 15 dici\u00e9ndole a Acab lo mismo que los otros falsos profetas hab\u00edan dicho. \u00c9l simplemente repite sus palabras. Probablemente dijo esto sarc\u00e1sticamente como una especie de reprimenda a Acab, sabiendo que Acab hab\u00eda convocado a los 400 profetas porque le dijeron lo que quer\u00eda escuchar. La respuesta de Acab en el vers\u00edculo 16 muestra que inmediatamente supo que Mica\u00edas no le hab\u00eda dado la verdadera profec\u00eda del SE\u00d1OR. De hecho, Acab sugiere que esto ha sucedido repetidamente en el pasado entre \u00e9l y Mica\u00edas. Probablemente Mica\u00edas se haya acostumbrado tanto a Acab haciendo caso omiso de sus profec\u00edas que se ha acostumbrado a decirle sarc\u00e1sticamente lo que quiere escuchar primero. Sin embargo, es interesante que, si bien Acab ignorar\u00e1 en \u00faltima instancia la profec\u00eda de Mica\u00edas, todav\u00eda hay una parte de \u00e9l que quiere saber e incluso parece darle algo de peso a su verdadera profec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, encontramos la verdadera profec\u00eda de Mica\u00edas en el vers\u00edculo 17. All\u00ed dice que vio a Israel desparramado como ovejas sin pastor. Seguramente esta profec\u00eda deb\u00eda entenderse como la predicci\u00f3n de que Israel tendr\u00eda problemas en esta batalla porque su rey ser\u00eda atacado y asesinado. Esa es una profec\u00eda bastante diferente a las repetidas promesas de triunfo de los 400 profetas. Pero luego Mica\u00edas da m\u00e1s informaci\u00f3n prof\u00e9tica. En el vers\u00edculo 19 dice que le fue concedido ver en la sala del trono celestial de Dios. Eso por s\u00ed solo no es infrecuente: se describen a varios profetas en las Escrituras que tienen cierta visi\u00f3n de Dios en la sala de su trono celestial. Pero lo que destaca aqu\u00ed es lo que Mica\u00edas ve y oye all\u00ed. Se le permite presenciar a Dios solicitando ideas de los esp\u00edritus sobre c\u00f3mo atraer a Acab para ir a la batalla en Ramot de Galaad para que pueda ser asesinado en la batalla. (Por cierto, piensa en \u00e1ngeles o posiblemente en \u00e1ngeles ca\u00eddos cuando escuches de estos esp\u00edritus.) Y as\u00ed, los esp\u00edritus traen diferentes ideas a Dios, pero el que elige es el que promete ser un esp\u00edritu mentiroso en la boca de los profetas. En otras palabras, Dios autoriza el uso de falsos profetas para atraer a Acab a ir a batalla donde ser\u00e1 muerto.<\/p>\n\n\n\n
Hagamos una pausa aqu\u00ed por un momento y reconozcamos que esta profec\u00eda ha sido problem\u00e1tica para muchos. Puede ser dif\u00edcil entender c\u00f3mo nuestro Dios usar\u00eda un esp\u00edritu mentiroso para enga\u00f1ar a Acab hasta su muerte. Incluso podr\u00edamos recordar como Santiago 1:13 dice que Dios no tienta a nadie con el mal. Si bien es probable que hoy no resuelva todo el misterio para ti de este pasaje, perm\u00edteme ofrecerte algunos comentarios para ayudarnos a pensar adecuadamente sobre esto. Primero podr\u00edas notar que, independientemente de lo que pensemos inicialmente sobre esto, el texto no describe a Dios haciendo algo malo o moralmente cuestionable. Tambi\u00e9n podr\u00eda se\u00f1alar que la Biblia en varios lugares incluso muestra ciertos usos encomiables del enga\u00f1o, como en asuntos de guerra. Seguramente hay algo de reflexi\u00f3n en este sentido. Adem\u00e1s, podr\u00edamos reconocer que Dios en otro lugar se describe como a veces entregar personas a sus pecados como parte de su juicio sobre ellos. En el caso de Acab, \u00e9ste hab\u00eda sido promotor de falsos profetas durante todo su reinado. Hab\u00eda instituido la adoraci\u00f3n de Baal y Aser\u00e1 con sus profetas, y a su vez persigui\u00f3 a los verdaderos profetas del SE\u00d1OR. Es la justicia po\u00e9tica de parte de Dios en el sentido del castigo apropiado para el crimen de que Dios env\u00ede aqu\u00ed falsos profetas para desviar al propio Acab. Y sin embargo, si alguien todav\u00eda le preocupa la idea de que Dios estuvo involucrado en el env\u00edo de estos falsos profetas, no olvides que \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s de Mica\u00edas revelando a Acab aqu\u00ed que eran falsos profetas. En otras palabras, es dif\u00edcil acusar a Dios de enga\u00f1ar a Acab cuando \u00e9l aqu\u00ed pone todas las cartas sobre la mesa. S\u00ed, Dios autoriz\u00f3 el env\u00edo de falsos profetas a Acab, pero luego Dios tambi\u00e9n le dice a Acab que son falsos profetas que han venido a enga\u00f1arlo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, si bien las personas a menudo est\u00e1n preocupadas aqu\u00ed acerca de que Dios posiblemente sea culpable de enga\u00f1ar a Acab, en realidad no es un problema para este texto. Dios revela completamente a Acab aqu\u00ed que los profetas no est\u00e1n diciendo la verdad. Entonces, la verdadera pregunta no es si Dios dice la verdad o no; es \u00bfpor que Dios autoriza tanto la profec\u00eda falsa como la verdadera venir a Acab? Ya que Dios autoriz\u00f3 los medios de la falsa profec\u00eda para atraer a Acab a su muerte, \u00bfpor qu\u00e9 tambi\u00e9n entonces revela la verdad a Acab a trav\u00e9s de Mica\u00edas? Bueno, seguramente Dios todav\u00eda le est\u00e1 dando a Acab la oportunidad de escuchar la palabra del SE\u00d1OR. Esto se convierte para Acab en una oportunidad para discernir la verdad del error, la verdadera profec\u00eda de la falsa. Se convierte en una prueba para Acab si primero reconocer\u00e1 y luego prestar\u00e1 atenci\u00f3n a la verdadera palabra del SE\u00d1OR.<\/p>\n\n\n\n
Esta idea de discernir profec\u00edas verdaderas y falsas nos llama la atenci\u00f3n en el vers\u00edculo 28 cuando Mica\u00edas responde a c\u00f3mo ser\u00e1 liberado de la prisi\u00f3n solo despu\u00e9s de que Acab regrese sano y salvo. Mica\u00edas declara una triste verdad en su situaci\u00f3n. En realidad si Acab hubiera regresado en paz, eso probar\u00eda que \u00e9l mismo era un falso profeta. Ese es un delito castigado con la muerte de acuerdo con la ley. Pero aqu\u00ed, lo que quiero decir sobre las palabras de Mica\u00edas en el vers\u00edculo 28 es que se refiere sutilmente a la prueba de Deuteronomio 18:22. All\u00ed describe c\u00f3mo probar si un profeta es un profeta verdadero o falso, es si su profec\u00eda se cumple o no. Entonces, en este caso, Mica\u00edas ser\u00e1 reivindicado como un verdadero profeta cuando Acab muera en la batalla. Pero seguramente la referencia de Mica\u00edas a esto resalta el punto m\u00e1s importante. La profec\u00eda necesita ser discernida por la verdad y el error. Dado incluso el trasfondo insinuado en este pasaje entre Acab y Mica\u00edas, seguramente Acab tuvo suficiente como para saber que Mica\u00edas era un verdadero profeta del SE\u00d1OR. Seguramente, podr\u00eda haber discernido como Josafat que los otros 400 profetas no eran confiables. En otras palabras, Acab deber\u00eda haber discernido que la profec\u00eda de Mica\u00edas era cierta y luego haber prestado atenci\u00f3n a su sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Eso nos lleva a nuestro tercer punto a considerar la escena final de este cap\u00edtulo: la muerte de Acab. Ver\u00e1s, lo \u00fanico que podr\u00eda haber salvado a Acab de morir en esa batalla en este momento es si \u00e9l hubiera hecho caso a la advertencia de la profec\u00eda y quedarse en casa. Pero, por supuesto, Acab no era uno que prestara mucha atenci\u00f3n a la verdadera profec\u00eda, por lo que esta secci\u00f3n final comienza en el vers\u00edculo 29, registrando que \u00e9l y Josafat van a la batalla en Ramot de Galaad. Aprendemos del vers\u00edculo 31 que el rey de Siria hab\u00eda dado a sus capitanes del ej\u00e9rcito instrucciones espec\u00edficas para atacar a Acab. Ese parece ser el principal objetivo sirio aqu\u00ed: buscar y eliminar a Acab. Reconocemos aqu\u00ed cu\u00e1n verdadera era la profec\u00eda de Mica\u00edas: los sirios apuntaban espec\u00edficamente a Acab.<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, vemos que Acab aparentemente no ignor\u00f3 por completo la profec\u00eda de Mica\u00edas porque entra en la batalla disfrazado. Mientras tanto, env\u00eda a Josafat con su t\u00fanica real. Pero nada de esto salvar\u00eda a Acab. El disfraz de Acab no lo mantendr\u00eda a salvo. La providencia de Dios permite a una flecha \u201cal azar” matar a Acab. Tampoco Josafat podr\u00eda salvar a Acab. Las fuerzas que Josafat trajo consigo de Jud\u00e1 aparentemente no son suficientes como para darle la victoria a Israel. Tampoco morir\u00eda Josafat en el lugar de Acab y as\u00ed salvarlo de esa manera, aunque eso casi sucedi\u00f3. Josafat grit\u00f3 en el \u00faltimo momento y los sirios se dieron cuenta de que no era Acab y eso salv\u00f3 a Josafat de tener que morir en el lugar de Acab. El punto es que a pesar de las estrategias de Acab de disfrazarse, o usar otro tipo de estrategias, su \u00fanica forma de salvarse aqu\u00ed es si hubiera escuchado la palabra prof\u00e9tica del SE\u00d1OR. Pero, por desgracia, no lo hizo, y as\u00ed termin\u00f3 el reinado de veintid\u00f3s a\u00f1os del rey Acab.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 37 registra el hecho de su muerte. Tambi\u00e9n contin\u00faa describiendo c\u00f3mo su muerte y la forma en que finalmente se cumplieron la palabra del SE\u00d1OR. Esto nos recuerda que aunque Acab podr\u00eda haber elegido hipot\u00e9ticamente hacer caso a la profec\u00eda de Mica\u00edas y ser salvo ese d\u00eda, su muerte fue en \u00faltima instancia un resultado de los planes providenciales de Dios. En otras palabras, en \u00faltima instancia, el destino de Acab hab\u00eda sido sellado. A lo largo de su vida tom\u00f3 una decisi\u00f3n tras otra para ignorar la palabra y el camino del SE\u00d1OR. Este cap\u00edtulo es la culminaci\u00f3n de tal vida y el juicio de Dios sobre ella. Nuestro cap\u00edtulo de hoy termina comenzando en el vers\u00edculo 39 con una t\u00edpica declaraci\u00f3n de muerte sobre Acab y su reinado. Tomado junto con el resto del cap\u00edtulo, todo se lee casi como un servicio funeral para Acab. Pero como los funerales en general, en realidad no est\u00e1n destinados a los muertos sino a los vivos.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, te dirijo de vuelta a una l\u00ednea clave en este pasaje. Mira el final del vers\u00edculo 28. El profeta declara mientras es arrojado a prisi\u00f3n: \u201cTomen nota todos ustedes de lo que estoy hablando”. Este cap\u00edtulo y las palabras de Mica\u00edas, incluso su profec\u00eda, no fueron en \u00faltima instancia para Acab. S\u00ed, su profec\u00eda dej\u00f3 a Acab sin excusa. Pero su profec\u00eda finalmente fue dirigida mas all\u00e1 de Acab, a toda la gente. Cuando la profec\u00eda de Mica\u00edas se demostrara cierta y Acab regresara en un ata\u00fad, \u00bfllegar\u00eda la gente a la conclusi\u00f3n correcta? \u00bfReconocer\u00edan que un profeta realmente hab\u00eda estado entre ellos? \u00bfSe arrepentir\u00edan de la direcci\u00f3n en que la naci\u00f3n hab\u00eda ca\u00eddo bajo Acab? \u00bfSe apartar\u00edan de la religi\u00f3n pagana y de todos los falsos profetas y buscar\u00edan la verdadera palabra del SE\u00d1OR? El llamado de Mica\u00edas \u201ctomen nota todos ustedes” fue un llamado a la gente a hacer lo que Acab no pudo hacer: \u00a1discernir y luego escuchar la palabra del SE\u00d1OR! Ese ser\u00eda el \u00fanico camino para la salvaci\u00f3n de Israel.<\/p>\n\n\n\n
Desafortunadamente, despu\u00e9s de la muerte de Acab, no hay registro de ning\u00fan arrepentimiento generalizado por parte de Israel en ese momento. Mas bien, las im\u00e1genes de Mica\u00edas eran bastante apropiadas. Describi\u00f3 la muerte de Acab que result\u00f3 en que Israel se convirtiera en una oveja sin pastor, vers\u00edculo 17. No ser\u00eda hasta mucho despu\u00e9s que, finalmente, esas ovejas perdidas tendr\u00edan un pastor que las salvar\u00eda. Un d\u00eda vendr\u00eda un pastor-profeta-rey que les traer\u00eda la palabra del SE\u00d1OR y les ense\u00f1ar\u00eda a prestarle atenci\u00f3n. Lo que el rey Josafat no pudo hacer, su hijo mayor s\u00ed. \u00a1El Rey Jes\u00fas muri\u00f3 en nuestro lugar para salvarnos y traernos de regreso al SE\u00d1OR! Curiosamente, Jes\u00fas cit\u00f3 la profec\u00eda en Zacar\u00edas 13:7 que dec\u00eda: “Hiere al pastor y las ovejas ser\u00e1n dispersadas” para referirse a lo que suceder\u00eda en la cruz. Si Satan\u00e1s pens\u00f3 que estaba obteniendo la victoria cuando vio la muerte de Jes\u00fas, estuvo enga\u00f1ado. Porque en la cruz, Jes\u00fas asegur\u00f3 la ca\u00edda de Satan\u00e1s en favor de nuestra salvaci\u00f3n. Jes\u00fas es el pastor principal de nuestras almas que nos gu\u00eda a las fuentes eternas de agua viva.<\/p>\n\n\n\n
Les traigo hoy estas mismas palabras de Mica\u00edas. Escuchen, todos ustedes pueblos. Este pasaje fue grabado en las Escrituras no por el bien de Acab, sino para que todos lo escucharan despu\u00e9s. \u00a1Tomen nota todos ustedes! Acab es un enemigo derrotado. Satan\u00e1s es un enemigo derrotado. \u00bfAlguno continuar\u00eda aferr\u00e1ndose a la religi\u00f3n de Acab y Satan\u00e1s? \u00bfO reconocer\u00edas al Gran Pastor de las ovejas, el Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra confesi\u00f3n, a Cristo Jes\u00fas Rey de reyes? \u00bfDiscernir\u00e1s la verdad en su segura palabra prof\u00e9tica y confiar\u00e1s tu vida a esto? \u00bfPrestar\u00e1s atenci\u00f3n a su advertencia y te someter\u00e1s a su soluci\u00f3n: una vida de arrepentimiento al pecado y la fe y confianza en Jesucristo para la salvaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
Hoy aqu\u00ed, como miembros de la iglesia de Cristo, hemos declarado nuestra confianza en Jes\u00fas. Pero todav\u00eda hay muchos por ah\u00ed hoy que buscan enga\u00f1arte con mentiras. Quieren alejarnos de la verdad que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas y su Santa Palabra. Muy a menudo puede parecer que hay 400 personas que te dicen mentiras por cada persona que te se\u00f1ala la verdad. Dios ya nos ha dicho que ese ser\u00eda el caso; que habr\u00eda falsos profetas y falsos cristos para tratar de desviarnos. Dios nos ha dado una revelaci\u00f3n completa de este hecho antes de tiempo. \u00c9l nos llama a no creer en todos los esp\u00edritus, sino a probar los esp\u00edritus para ver si son de Dios. Manteng\u00e1monos en guardia y prestemos atenci\u00f3n a esta advertencia. Miremos para aferrarnos a esa verdad clara que est\u00e1 en la Biblia. Que este sea nuestro objetivo para que cuando muramos, no sea un d\u00eda para culminar el juicio de Dios contra nosotros. Pero m\u00e1s bien, ser\u00eda un d\u00eda de gran triunfo cuando \u00c9l nos lleve a nuestra recompensa eterna. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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