Serm\u00f3n predicado en 2 Reyes 7:3-20 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 14\/06\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
Les recuerdo la escena de nuestro pasaje. La semana pasada vimos que Siria hab\u00eda asediado a Samaria, la capital de Israel. Debido a la hambruna, la ciudad se hab\u00eda quedado pr\u00e1cticamente sin comida. Las cosas parec\u00edan sombr\u00edas. Vimos a esas dos madres que aceptaban comer a sus beb\u00e9s juntas. Vimos la ira del rey Joram y su lucha por esperar adecuadamente por el SENOR. El pasaje de la semana pasada termin\u00f3 con Eliseo profetizando la salvaci\u00f3n de Dios, pero que todos tendr\u00edan que esperar un poco m\u00e1s, hasta el d\u00eda siguiente. La semana pasada terminamos esperando leer la culminaci\u00f3n de la historia. Ahora lo hemos terminado y vemos la maravillosa salvaci\u00f3n que Dios una vez m\u00e1s le dio a su pueblo. Y al mirar este pasaje, vemos luchas de fe y la forma inesperada que Dios trae anunciando su salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Veamos primero al capit\u00e1n que duda y termina siendo pisoteado. Vemos a este capit\u00e1n mencionado en el vers\u00edculo 2. Se lo describe all\u00ed como un hombre en quien el rey se apoyaba. Parece ser una especie de alto funcionario bajo el rey Joram. Pero aunque no se nos dice su nombre, se nos dice de su gran incredulidad. Observe sus incr\u00e9dulas palabras en el vers\u00edculo 2. Al escuchar la profec\u00eda de Eliseo, \u00e9l responde: “Si el mismo SENOR hiciera ventanas en el cielo, ?podr\u00eda ser esto cierto?” Este pasaje obviamente est\u00e1 interesado en condenar tal incredulidad porque el pasaje termina trayendo este asunto y mostrando su resultado. Cita espec\u00edficamente estas palabras del capit\u00e1n solo para mostrar cu\u00e1n equivocadas estaban.<\/p>\n\n\n\n
Piensa en la incredulidad encarnada en estas palabras. Primero, muestran que \u00e9l no cree en la profec\u00eda misma. Eso podr\u00eda interpretarse como una falta de fe en Eliseo. Pero note que las palabras del capit\u00e1n son peores que eso. No es solo que \u00e9l no piense que la profec\u00eda de Eliseo no se cumplir\u00e1. Es que \u00e9l no cree que incluso Dios mismo pueda hacer tal cosa. Entonces, su incredulidad est\u00e1 en la habilidad que tiene Dios. Pienso en el padre del nino pose\u00eddo por un demonio en Marcos 9 que le pidi\u00f3 ayuda a Jes\u00fas. Al principio, el padre le pidi\u00f3 ayuda a Jes\u00fas, diciendo: “Si puedes hacer algo”. Jes\u00fas inmediatamente amonest\u00f3 al hombre y le dijo: \u201c!Si puedo! Todas las cosas son posibles para quien cree “. El padre se corrigi\u00f3 a s\u00ed mismo y, en una reacci\u00f3n muy honesta, dijo: \u201cCreo; !Ayuda mi incredulidad! Esa hubiera sido una gran respuesta de este capit\u00e1n cuando Eliseo a su vez reprende la incredulidad del capit\u00e1n. Debido a la omnipotencia de Dios, no debemos dudar del poder y la habilidad del SENOR. !Seguramente el brazo del SENOR no es demasiado corto para salvar (Isa. 59: 1)! La pregunta nunca es acerca de la capacidad de Dios para salvar, sino su voluntad.<\/p>\n\n\n\n
No puedo evitar ver un sutil contraste aqu\u00ed con Naam\u00e1n en el cap\u00edtulo 5. Fue entonces cuando Naam\u00e1n, el funcionario de alto rango en Siria, ten\u00eda lepra y vino a Eliseo para ser sanado. Aunque Naam\u00e1n al principio tuvo problemas con el llamado de Eliseo para banarse en el r\u00edo Jord\u00e1n, finalmente cumpli\u00f3 con fe y fue sanado. Entonces, all\u00ed ten\u00edas a un l\u00edder gentil bendecido por un milagro de Dios al confiar en la Palabra y habilidad de Dios. En contraste, usted tiene un l\u00edder entre Israel que deber\u00eda haber cre\u00eddo en la Palabra del SENOR y su habilidad para salvar, y en cambio se burl\u00f3 de la profec\u00eda. Creo que este contraste se puede encontrar sutilmente incluso en el texto. Quiz\u00e1s recuerdes que Naam\u00e1n habl\u00f3 de c\u00f3mo su senor el rey sirio se apoyaba en su brazo. Aqu\u00ed en el cap\u00edtulo de hoy nos dice dos veces c\u00f3mo se apoy\u00f3 el rey en este oficial incr\u00e9dulo, se ve la misma palabra para apoyarse. Y luego, por supuesto, la lepra tambi\u00e9n la hace referencia a ella con los leprosos. Todo esto te recuerda sutilmente sobre el reciente milagro a Naam\u00e1n. (Algunos incluso han especulado si Giezi fue uno de los leprosos en el pasaje de hoy, especialmente porque el siguiente pasaje habla de Giezi de pie ante el rey). Pero el punto del contraste aqu\u00ed es decir que es vergonzoso que el tal capit\u00e1n de Israel tendr\u00eda tan poca fe, y el comandante gentil Naam\u00e1n muestra mucha m\u00e1s fe que este capit\u00e1n incr\u00e9dulo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el vers\u00edculo 2 muestra el juicio prof\u00e9tico de Eliseo sobre este capit\u00e1n incr\u00e9dulo. B\u00e1sicamente, Eliseo le dice de hecho, que \u00e9l ver\u00e1 que se cumple la salvaci\u00f3n profetizada, pero que no podr\u00e1 disfrutarla. Espec\u00edficamente la profec\u00eda para el asunto de la hambruna y el aspecto alimenticio, Eliseo le dice que no podr\u00e1 comer del grano que pronto estar\u00e1 disponible. De hecho, eso es lo que sucede. El pasaje termina en los vers\u00edculos 16-20 que describen su fallecimiento. Despu\u00e9s de ser asignado por el rey para hacerse cargo de la puerta de la ciudad, aparentemente es pisoteado por la avalancha de gente que sal\u00eda para saquear a los sirios y luego poseer sus bienes. El texto deja en claro que su incredulidad burlona result\u00f3 en el juicio prof\u00e9tico en su contra.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, vemos una lecci\u00f3n importante aqu\u00ed. Estamos llamados a creer las buenas noticias cuando Dios lo promete. Como seguimiento de la lecci\u00f3n de la semana pasada sobre esperar la salvaci\u00f3n del SENOR, necesitamos ser personas que realmente pongamos nuestra fe en las promesas de Dios para salvarnos. Podemos pensar en diferentes promesas que Dios nos ha dado para esta vida, cosas como que nunca nos dejar\u00e1 ni nos abandonar\u00e1 (Hebreos 13: 5), y que vendr\u00e1 nuevamente para llevarnos a una eterna recompensa de gloria. Es en el coraz\u00f3n de la relaci\u00f3n con el SENOR: que le creemos y confiamos en \u00c9l y confiamos en que su palabra es segura y verdadera. El coraz\u00f3n del cristianismo es vivir por fe, fe en Dios.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos a continuaci\u00f3n para ver la cautelosa respuesta del rey a la noticia de que el campamento sirio estaba vac\u00edo. Esto es en los versos 10-15. Se le hace saber al rey que el campamento sirio estaba vac\u00edo, vers\u00edculo 12. El rey literalmente se despierta y le dan las buenas noticias. Luego se nos da una imagen al pensamiento del rey en el vers\u00edculo 12. Sospecha de que es una trampa. \u00c9l piensa que los sirios est\u00e1n tratando de capitalizar el hecho de que los israelitas se est\u00e1n muriendo de hambre. El rey cree que los sirios les han dejado un banquete en un sentido para atraerlos a salir de la ciudad e ir buscarlo, y luego se aparecer\u00e1n los sirios y los capturar\u00e1n y tomar\u00e1n la ciudad.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, esto obviamente no es algo que pueda ignorarse. Los israelitas se est\u00e1n muriendo de hambre. Algo habr\u00eda que hacer. No pueden ignorar la posibilidad de que este informe sea realmente cierto y no una emboscada. Entonces, el rey tiene un plan. \u00c9l enviar\u00e1 un pequeno grupo de soldados para que inspeccionen el asunto. Entonces, van a inspeccionar la situaci\u00f3n y ven que hay una larga hilera de prendas y equipos esparcidos desde Samaria hasta el r\u00edo Jord\u00e1n. Su exploraci\u00f3n confirma que los sirios hab\u00edan huido a toda prisa y que realmente se hab\u00edan ido.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, podemos apreciar la precauci\u00f3n del rey hasta cierto punto. Sus acciones ciertamente parecen prudentes. De hecho, en el \u00faltimo cap\u00edtulo hab\u00edamos le\u00eddo como el rey de Siria hab\u00eda estado tratando repetidamente de establecer tales emboscadas en Israel. Del mismo modo, podemos recordar que cuando el rey Joram se enfrent\u00f3 a Moab en el cap\u00edtulo 3, la ca\u00edda de los moabitas supon\u00eda incorrectamente que el campamento israelita hab\u00eda sido abandonado y los moabitas se apresuraron a saquear el campamento israelita y los moabitas sufrieron grandes p\u00e9rdidas. Por lo tanto, se puede apreciar al rey deseando tener una respuesta cautelosa a las buenas noticias que se informaron de que el campamento sirio estaba desierto.<\/p>\n\n\n\n
Podemos apreciar eso, pero solo hasta cierto punto. Lo que quiero decir es, ?no deber\u00eda el rey haber esperado que esto sucediera? Quiero decir que justo el d\u00eda antes Eliseo, el profeta profetiz\u00f3 al rey que al d\u00eda siguiente encontrar\u00edan liberaci\u00f3n. El rey a\u00fan podr\u00eda haber sido cauteloso y al mismo tiempo esperar ansiosamente y estar atento a la salvaci\u00f3n prometida. ?No podr\u00eda haber saltado de la cama, exclamando que esta debe ser la salvaci\u00f3n prometida y luego haber enviado a sus exploradores para confirmar? ?C\u00f3mo es que estaba durmiendo? El domingo pasado me despert\u00e9 mucho antes que sonara mi alarma porque simplemente no pod\u00eda dormir, !estaba tan emocionado de poder reunirme con ustedes para adorar nuevamente! ?C\u00f3mo pod\u00eda Joram estar tan profundamente dormido cuando el profeta del Senor prometi\u00f3 tal victoria?<\/p>\n\n\n\n
En contraste, pienso en la historia del magistrado persa Dar\u00edo en Daniel 6, quien fue enganado para arrojar a su siervo favorito Daniel al foso de los leones. Dar\u00edo hab\u00eda sido testigo de Daniel y su fe. Aparentemente, Dar\u00edo hab\u00eda llegado a apreciar mucho a Daniel y se sinti\u00f3 muy consternado cuando se dio cuenta de que hab\u00eda sido enganado y que ahora ten\u00eda que arrojar a Daniel al foso de los leones de acuerdo con las leyes de los medos y los persas. Cuando Dar\u00edo manda colocar a Daniel en el foso de los leones, exclama: “!Que tu Dios, a quien sirves continuamente, te libere!” Dar\u00edo luego regresa a su palacio y pasa la noche en vela y no puede dormir. Al amanecer, Dar\u00edo corre a la guarida de leones para ver si el Dios de Daniel lo hab\u00eda salvado. En otras palabras, tienes a este rey pagano que solo tiene una esperanza incierta de que el Dios de Daniel pueda salvarlo, pero Dar\u00edo est\u00e1 despierto toda la noche esperando m\u00e1s all\u00e1 de la esperanza, y no puede esperar para descubrir si de hecho, Daniel est\u00e1 a salvo. Por el contrario, tienes al rey de Israel con la segura palabra prof\u00e9tica de Dios para darle la esperanza de una liberaci\u00f3n para el d\u00eda siguiente, pero \u00e9l est\u00e1 durmiendo profundamente toda la noche y cuando llega la buena noticia no muestra signos de expectativa de liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esperemos que la aplicaci\u00f3n sea clara. Necesitamos esperar las buenas noticias prometidas. Parte de la fe no es una mera creencia en lo que se prometi\u00f3. No es solo un pensamiento general que suceder\u00e1. Pero debe haber una expectativa entusiasta para que se cumplan las promesas de Dios. Ciertamente no deber\u00edamos sorprendernos o que estemos desprevenidos cuando sucedan. Pienso en c\u00f3mo Jes\u00fas nos ensen\u00f3 a estar atentos a su regreso, porque vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche. \u00c9l nos dijo eso, para que no nos encuentre desprevenidos o nos sorprendamos con su venida (1 Tes. 5: 4). Mientras tanto, tambi\u00e9n nos dijo que antes de su regreso experimentar\u00edamos persecuci\u00f3n y muchas tribulaciones, nuevamente para que pudi\u00e9ramos estar en guardia (Marcos 13:23). De hecho, que ninguno de nosotros se sorprenda cuando las promesas de Dios se cumplan. !Que ninguno de nosotros se sorprenda cuando Jes\u00fas finalmente regrese! !Esperemos las buenas noticias que Dios ha prometido!<\/p>\n\n\n\n
En nuestro tercer punto para hoy, me gustar\u00eda que veamos el uso que Dios hace de los leprosos en este pasaje. Vemos esto en los vers\u00edculos 3-10. Comenzamos en el vers\u00edculo 3 al notar su desesperaci\u00f3n. Vemos que estaban en la puerta, fuera de la ciudad. Como leprosos, no nos sorprende verlos fuera de la ciudad. Pero su situaci\u00f3n no parece mejor que la de los israelitas dentro de la ciudad. Tambi\u00e9n parecen estar al borde de la muerte debido a la hambruna y porque presumiblemente tampoco pueden superar al acoso de los sirios. Hablan sobre las cosas. No ven ninguna esperanza de quedarse all\u00ed o intentar entrar a la ciudad. Las razones por las que si van y tratan de entregarse a los sirios, existe al menos la posibilidad de que sean tomados prisioneros. Entonces, eso es lo que deciden hacer. Ellos van a tratar de rendirse a los sirios y esperan lo mejor.<\/p>\n\n\n\n
Ah\u00ed es cuando descubren el campamento vac\u00edo. Note que dice que estos leprosos van al campamento sirio en el crep\u00fasculo, verso 5. Note que tambi\u00e9n dice que fue en el crep\u00fasculo cuando los sirios escucharon el sonido de carros y caballos y un gran ej\u00e9rcito y decidieron huir por sus vidas, asumiendo err\u00f3neamente que Israel hab\u00eda obtenido refuerzos de otros lugares. Se nos dice que fue el SENOR quien hizo que los sirios oyeran lo que pensaban que eran sonidos de un gran ej\u00e9rcito. Pero el momento coincidente ciertamente nos hace preguntarnos si Dios de alguna manera us\u00f3 el acercamiento de estos cuatro leprosos en el crep\u00fasculo como agentes del ruido, Dios de alguna manera magnific\u00f3 los ruidos de los leprosos. Pero no lo sabemos. Lo que s\u00ed sabemos es que Dios hizo que los sirios oyeran lo que pensaban que eran unas fuerzas militares enormes y eso los hizo huir por sus vidas, dejando atr\u00e1s todos sus pertenencias literalmente all\u00ed en el campamento y dispersadas hasta el r\u00edo Jord\u00e1n en su prisa por huir.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, puedes apreciar que los leprosos comienzan a saquear el campamento. Ante su propia hambruna, entran inmediatamente en una tienda abandonada de los sirios y comienzan a comer y beber. Luego se llevan un mont\u00f3n de plata y oro y ropa y se van y esconden su bot\u00edn. Vuelven y lo hacen por segunda vez. Todo esto es muy comprensible por parte de los leprosos.<\/p>\n\n\n\n
Pero entonces sus conciencias los hace reaccionar. A pesar del hecho de que fueron relegados a vivir fuera de la ciudad, todav\u00eda eran israelitas y a\u00fan sab\u00edan lo que era correcto hacer. Observe que dicen espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 9 que no estaban haciendo lo correcto al guardar esto para s\u00ed mismos. !Me encanta c\u00f3mo van all\u00ed para decir que este fue un d\u00eda de buenas noticias! Saben que no podr\u00e1n mantener esto en secreto, y eventualmente todo saldr\u00e1 a la luz, y estar\u00e1n en problemas si no comparten estas buenas noticias. Entonces, deciden hacer lo correcto e ir de inmediato y contarle al rey las buenas noticias.<\/p>\n\n\n\n
Date cuenta de que el lenguaje de las buenas noticias es el lenguaje del “evangelio”. Eso es lo que significa la palabra “evangelio”. Simplemente es una palabra elegante para “buenas noticias”. Entonces, estos leprosos se convierten en los heraldos del evangelio ese d\u00eda. !Estos leprosos inmundos gritan desde fuera de la ciudad a los guardias de las puertas que los sirios se han ido! !Estos leprosos impuros anuncian la salvaci\u00f3n de Dios a su pueblo redimido! Me encanta que Dios use a estos marginados de la comunidad para traer tan buenas noticias. De hecho, !qu\u00e9 hermosos son los pies de quienes traen buenas noticias! De hecho, que no nos guardemos las buenas nuevas de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, Jesucristo, en el momento justo, vino a este mundo para salvar a los pecadores de la muerte y la condenaci\u00f3n. Como se profetiz\u00f3, la esperanza de Israel apareci\u00f3 y nos libr\u00f3 del mundo. En el tiempo perfecto de Dios, Jes\u00fas vino como el pan vivo del cielo para alimentar nuestros corazones. El que era santo y puro, sin mancha ni culpa, muri\u00f3 en nuestro lugar, el puro por el impuro, para que pudi\u00e9ramos ser santificados. Esta es la buena noticia que nos ha llegado. Es una buena noticia que fue prometida y cumplida en Jesucristo. !Es la buena noticia en la que confiamos y nos regocijamos por nuestra salvaci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, hermanos y hermanas, los dejo con las tres aplicaciones que hemos visto hoy. Primero, “!Cree!” Cree en Jesucristo. Cree en la salvaci\u00f3n que ya ha sido inaugurada en su primera venida. Y cree que
\u00c9l vendr\u00e1 nuevamente y traer\u00e1 la plenitud de nuestra salvaci\u00f3n con \u00c9l. Sin embargo, al final, llegar\u00e1 un momento en que el pueblo de Dios estar\u00e1 rodeado por las naciones que buscan devorarnos y destruirnos. Vendr\u00e1n a nosotros desde Gog y Magog para rodear el campamento de los santos. Pero el Senor mismo descender\u00e1 del cielo con voz de mando, con la voz de arc\u00e1ngel y con el sonido de la trompeta de Dios. Entonces los reyes de la tierra y los poderosos de la tierra aterrorizados clamar\u00e1n a las montanas y rocas que caigan sobre ellos y los oculten de la ira del Cordero. Pero nosotros seremos resucitados con nuestro Senor y vindicados ante el mundo. De hecho, creamos esto con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Segunda aplicaci\u00f3n, “!Espera!” Esperamos que lo que creemos suceda. Espere que mientras el mundo y Satan\u00e1s e incluso nuestra propia carne aflijan nuestras almas, que la victoria final sea del Senor. Espere el regreso de Cristo. No viva la vida actuando como si no sucediera o no pudiera suceder. No digas que crees pero act\u00faas en la pr\u00e1ctica como el capit\u00e1n incr\u00e9dulo. M\u00e1s bien considera c\u00f3mo deber\u00eda verse diferente tu vida porque esperas en la salvaci\u00f3n del Senor, y ordena tu vida de acuerdo a eso.<\/p>\n\n\n\n
Y la tercera aplicaci\u00f3n, “!Heraldo!” Cu\u00e9ntales a los que te rodean las buenas nuevas de Jesucristo. H\u00e1bleles de su primera venida y de su segunda venida. ?Nos guardar\u00edamos las buenas nuevas? !Somos llamados y comisionados como la iglesia para difundir esta noticia! S\u00ed, no todos somos ministros ordenados autorizados para predicar p\u00fablicamente el evangelio. Pero estos leprosos tampoco. Simplemente estaban difundiendo las buenas noticias porque era lo correcto.<\/p>\n\n\n\n
Para que Jes\u00fas regrese, las ventanas del cielo literalmente necesitar\u00e1n abrirse. Pero el mayor que Eliseo ha dicho que eso suceder\u00eda. Y el que dijo esto es m\u00e1s que capaz de hacer que esto suceda. Creemos esto, esperamos esto, y anunciamos esto. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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