Serm\u00f3n predicado en 2 Reyes 8:1-15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 21\/06\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
El pasaje de hoy llama nuestra atenci\u00f3n sobre las grandes cosas que Eliseo hab\u00eda hecho en medio de Israel. Esas grandes cosas inspiraron a otros a hacer grandes cosas tambi\u00e9n. Pero no todos respondieron de la manera que deber\u00edan haberlo hecho a las grandes obras del SENOR a trav\u00e9s de Eliseo. Y como el pasaje de hoy llama nuestra atenci\u00f3n sobre las grandes cosas que Eliseo ha hecho, finalmente llama nuestra atenci\u00f3n sobre las grandes cosas que Cristo Jes\u00fas ha hecho. ?C\u00f3mo responderemos a esas grandes cosas? ?C\u00f3mo vamos a recibir a Cristo?<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos en este pasaje con un recordatorio de alguien que hab\u00eda recibido bien a Eliseo. El vers\u00edculo 1 nos recuerda a la mujer sunamita atr\u00e1s en el cap\u00edtulo 4. Esta era la mujer rica que con su esposo mostr\u00f3 gran hospitalidad a Eliseo cuando pasaba por su pueblo. Incluso convenci\u00f3 a su esposo de que deber\u00edan remodelar un poco su casa para hacer una habitaci\u00f3n para que Eliseo y su sirviente Guiezi se quedaran cada vez que ven\u00edan. Como nos recuerda el vers\u00edculo 1, esta era la misma mujer que Eliseo cuyo hijo muri\u00f3 y Eliseo milagrosamente lo devolvi\u00f3 a la vida. !Eso fue realmente una gran cosa que hizo Eliseo!<\/p>\n\n\n\n
Bueno, vemos en el vers\u00edculo 1 que el cuidado y la preocupaci\u00f3n de Eliseo por esa familia no se detuvo con resucitar al nino de entre los muertos. Vemos a Eliseo advirti\u00e9ndole a la mujer acerca de una hambruna de siete anos. Presumiblemente, esa fue la misma hambruna que vimos en el \u00faltimo cap\u00edtulo tambi\u00e9n. Eliseo le ordena espec\u00edficamente a la mujer que se vaya con toda su familia y abandone su hogar y se convierta en una peregrina por un tiempo, hasta que termine la hambruna. B\u00e1sicamente, Eliseo le advierte con anticipaci\u00f3n sobre la pr\u00f3xima hambruna para que pueda evitar los problemas al reubicarse en un lugar donde la hambruna no se de. Entonces, ella obedece a Eliseo y ella y su familia se mudan a la tierra de los filisteos y se convierten en extranjeros all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00edamos comenzar a reconocer algunos paralelos con el libro de Rut. Esa fue la historia de otra familia israelita que mucho antes, con su propia prerrogativa, abandon\u00f3 Israel durante una hambruna para ir a Moab hasta que termin\u00f3 la hambruna. Pero las cosas no salieron bien con esa familia durante su tiempo como extranjeros: todos los hombres de la familia murieron, y solo Noem\u00ed regresa a Israel sin nada que mostrar m\u00e1s que amargura y la esposa viuda de uno de sus hijos muertos: una moabita llamada Rut. Sin embargo, Dios generosamente trajo la redenci\u00f3n a esa familia a trav\u00e9s de un pariente redentor llamado Boaz e incluso us\u00f3 a la moabita Rut para dar a luz un hijo que ser\u00eda un restaurador de la vida de su afligida familia.<\/p>\n\n\n\n
Por el contrario, a esta mujer sunamita se le ordena expl\u00edcitamente abandonar Israel y residir en otro lugar. Abandonaron presumiblemente su ciudad natal. M\u00e1s bien fue un acto de obediencia piadosa que escucharon las \u00f3rdenes del profeta. Y seguramente en el momento inmediato, sirvi\u00f3 para mantener a su familia, que de otro modo habr\u00eda sufrido mucho bajo la hambruna de siete anos. Y sin embargo, observe su situaci\u00f3n cuando regresa a casa despu\u00e9s de estos siete anos. Ella regresa a casa para descubrir que, de una forma u otra, la tierra de su familia en Shunem hab\u00eda sido confiscada. Algunos han sugerido que el rey lo tom\u00f3 como tierra abandonada, lo que parece probable e incluso tem\u00e1tico para la casa de Acab, pero para ser justos el texto no dice expl\u00edcitamente eso. Pero recuerde, las parcelas de tierra en Israel hab\u00edan sido entregadas por Dios para ser divididas entre cada tribu y familia. Dios habl\u00f3 de tal tierra como una herencia de la Tierra Prometida que le estaba dando a cada familia. Era su porci\u00f3n y herencia en la tierra prometida. Pero esta mujer regresa a casa y descubre que le han quitado su tierra. Ella llega a casa con el hijo que presumiblemente trabajar\u00eda esa tierra y continuar\u00eda con la l\u00ednea familiar y el legado en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, pero ahora lo a perdido.<\/p>\n\n\n\n
Dese cuenta, ella regresa a casa y encuentra cosas como esta despu\u00e9s de haber obedecido a Eliseo. Seamos realistas por un momento. Ella obedece a Dios y descubre que su tierra ya no est\u00e1. No podemos evitar reconocer que su dif\u00edcil situaci\u00f3n es consecuencia por obedecer el mandato de Dios a trav\u00e9s del profeta Eliseo. Olvida el hecho de que Dios los salv\u00f3 y los conserv\u00f3 a trav\u00e9s de eso, ese es el tipo de cosas que la gente de Dios tiende a olvidar cuando surgen problemas. La conclusi\u00f3n es que en ese momento, su realidad era que, habiendo obedecido al SENOR, ahora ha perdido su herencia familiar. Por eso la vemos aqu\u00ed en este pasaje. Ella va y trata de apelar al rey para que la restaure.<\/p>\n\n\n\n
Para ayudar a mostrar una imagen de su dif\u00edcil situaci\u00f3n, podemos recordar c\u00f3mo en el cap\u00edtulo 4 le dijo a Eliseo que ten\u00eda todo lo que necesitaba porque viv\u00eda entre su propia gente. Ella dijo eso en respuesta a la oferta de Eliseo de llevarle una recomendaci\u00f3n al rey. Ella dijo que no necesitaba una recomendaci\u00f3n del rey porque ten\u00eda todo lo que necesitaba mientras viv\u00eda all\u00ed con su propia gente. Pero, ahora c\u00f3mo hab\u00edan cambiado las cosas. Ahora ella no hab\u00eda estado viviendo con su propia gente, y ahora no tiene un lugar entre su gente para volver. !De hecho, ahora necesita una recomendaci\u00f3n del rey y que se hable en su nombre! E independientemente del beneficio de su estancia en Filistea por un tiempo, eso no cambia el hecho de que ahora regresa y ya no tiene un hogar.<\/p>\n\n\n\n
Por favor, reconozca que no hay registro de ella quej\u00e1ndose o culpando a Dios ni nada de eso. Pero he mostrado las cosas un poco como lo hice porque creo que esa ser\u00eda una respuesta com\u00fan para la mayor\u00eda de nosotros. Si bien no la vemos quejarse, podemos admitir humildemente que si estuvi\u00e9ramos en su lugar podr\u00edamos sentir la tentaci\u00f3n de quejarnos. La aplicaci\u00f3n que estoy haciendo aqu\u00ed es que a veces nosotros como cristianos sufriremos en nuestra obediencia a Dios. A veces podemos tener problemas espec\u00edficamente porque hemos estado tratando de obedecer a Dios. Pero Jes\u00fas dijo: “Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos”. Y del mismo modo, este pasaje nos recuerda que Dios no nos ha olvidado en tales circunstancias. Dios provey\u00f3 aqu\u00ed a esta mujer sunamita y a su hijo en medio de los problemas que soport\u00f3 en su obediencia a Dios. Dios no la olvid\u00f3 y no nos olvidar\u00e1 a nosotros. Caminemos por fe en tales circunstancias.<\/p>\n\n\n\n
Pasando a nuestro segundo punto, me gustar\u00eda pensar en c\u00f3mo Dios le provey\u00f3 aqu\u00ed. Estoy etiquetando este segundo punto como “recompensa de los profetas”. Quiz\u00e1s recuerden que en el cap\u00edtulo 4 vimos esta idea de que el profeta Eliseo quer\u00eda recompensar a la mujer por la gran amabilidad que le hab\u00eda estado mostrando. Por eso le ofreci\u00f3 que pod\u00eda ofrecerle una recomendaci\u00f3n al rey por ella. Pero por supuesto, rechaz\u00f3 esa recompensa. Ella no necesitaba esa recompensa en ese momento.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en cambio, Eliseo y Guiezi discutieron el asunto y propusieron una recompensa alternativa para la mujer. Sab\u00edan que ella no ten\u00eda hijo y que su esposo era viejo. Eso significaba que era poco probable que el esposo pudiera tener un hijo. Y tambi\u00e9n aument\u00f3 la necesidad de tener un hijo que pueda cuidar de ella y sus tierras una vez que el esposo fallezca. Entonces, Eliseo por el poder de Dios profetiz\u00f3 que ella y su esposo tendr\u00edan un hijo para el pr\u00f3ximo ano. !Estaba tan emocionada por tal promesa que le pareci\u00f3 incre\u00edble! Pero Dios en verdad le envi\u00f3 un hijo como lo prometi\u00f3. Esta fue la “recompensa de su profeta” por c\u00f3mo ella bendijo a Eliseo el profeta.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, fue entonces cuando el cap\u00edtulo 4 contin\u00faa diciendo c\u00f3mo m\u00e1s tarde el nino fue atacado con una enfermedad en la cabeza y muri\u00f3. Eliseo entonces procedi\u00f3 a restaurar milagrosamente la vida del nino. Ese hecho se destaca repetidamente en el pasaje de hoy. Se menciona una vez en el vers\u00edculo 1 y tres veces m\u00e1s en el vers\u00edculo 5. Esto se destaca para mostrar las grandes cosas que Eliseo hab\u00eda hecho en el pasado. Tambi\u00e9n establece como Dios redime la tierra de la mujer.<\/p>\n\n\n\n
Porque es en el mismo momento en que Guiezi le hab\u00eda contado al rey sobre esa resurrecci\u00f3n milagrosa del hijo de la mujer sunamita cuando llegan y le piden ayuda al rey. Algunos podr\u00edan llamar a eso coincidencia, y en cierto sentido lo es. Pero tambi\u00e9n podemos llamarlo providencia, !y seguramente lo es! Dios trajo a la mujer y a su hijo en el momento justo para que Guiezi por un tiempo c\u00f3mo este pudiera pedirle un favor al rey en favor de ella. Debemos reconocer la gracia y la misericordia de Dios hacia la mujer y su hijo. Su herencia familiar en la tierra no se perder\u00eda. !Est\u00e1n aqu\u00ed efectivamente redimidos, restaurados!<\/p>\n\n\n\n
Y me encanta c\u00f3mo se involucra simult\u00e1neamente en esto como testimonio del poderoso trabajo de Dios a trav\u00e9s de Eliseo. Ella es el segundo testigo que confirma el informe del testigo ocular Guiezi a este milagro a trav\u00e9s de Eliseo. La prodigiosa respuesta del rey muestra que el testimonio conjunto dio sus frutos. En boca de dos testigos, el rey parece creer el informe. A su vez, no solo restaura la tierra a la mujer. !Incluso va m\u00e1s all\u00e1 para restaurar todo lo que la tierra hab\u00eda producido durante sus siete anos que hab\u00eda estado lejos de la tierra!<\/p>\n\n\n\n
Dese cuenta entonces de lo que esto significa. Mientras hablamos aqu\u00ed de la recompensa de un profeta, dese cuenta de que ella ya hab\u00eda recibido la recompensa de su profeta. Ella hab\u00eda recibido eso cuando se le concedi\u00f3 un hijo, sin mencionar cu\u00e1ndo el hijo resucit\u00f3 de la muerte. Ella ya hab\u00eda rechazado la recompensa ofrecida de una buena recomendaci\u00f3n de parte del rey en su nombre. Ella tom\u00f3 la recompensa de un hijo en su lugar. Pero aqu\u00ed, en este pasaje, ella tambi\u00e9n recibe la recompensa de un favor de parte del rey. Eso es exactamente lo que Guiezi menciona en el vers\u00edculo 5 en su testimonio de los milagros de Eliseo. !Guiezi le da una buena recomendaci\u00f3n y sirve para recompensar nuevamente a esta mujer sunamita!<\/p>\n\n\n\n
Y entonces, !me encanta esto! !Esta mujer de fe que recibi\u00f3 bien al profeta no solo recibe la recompensa de un profeta, sino una doble recompensa! !Ella recibe tanto al hijo como la recomendaci\u00f3n del rey! Me encanta como esto destaca al Dios grande y generoso que tenemos. Por un lado, cualquier cosa buena que hagamos es que nosotros cumplamos con nuestro deber hacia un Dios todo santo que reina de una manera suprema. Como Dios, le debemos obediencia total, nos recompense o no por ello. Y sin embargo, \u00c9l nos recompensa. \u00c9l nos recompensa a pesar de que en nuestro estado ca\u00eddo como pecadores, incluso necesitamos su Esp\u00edritu para sembrar buenas obras en nuestros corazones. Sin embargo, como \u00c9l siembra tan buenas obras y las vivimos, es un placer que nos recompense. !Y no solo para recompensarnos, sino que para hacerlo abundantemente m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cosa que creamos que merecemos!<\/p>\n\n\n\n
Este es el mensaje que Jes\u00fas reafirm\u00f3 cuando estuvo aqu\u00ed en la tierra. Mateo 10: 40-42, Jes\u00fas promete a sus disc\u00edpulos: \u201cQuien los recibe a ustedes, me recibe a m\u00ed; y quien me recibe a m\u00ed, recibe al que me envi\u00f3. Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse de un profeta, recibir\u00e1 recompensa de profeta; y quien recibe a un justo por tratarse de un justo, recibir\u00e1 recompensa de justo. Y quien de siquiera un vaso de agua a uno de estos pequenos por tratarse de uno de mis disc\u00edpulos, les aseguro que no perder\u00e1 su recompensa”. !Qu\u00e9 aplicaci\u00f3n tan maravillosa que Jes\u00fas incluso recompensa tales obras forjadas por la gracia! Que podamos tener paz incluso cuando surgen problemas en nuestro servicio al Senor, \u00c9l se deleita en recompensarnos. Que incluso cuando sufrimos por recibir a Cristo o por recibir a los que sirven en su nombre, somos abundantemente recompensados m\u00e1s all\u00e1 de lo que merecemos, m\u00e1s all\u00e1 de lo que podr\u00edamos pedir o imaginar. En Jes\u00fas tenemos la recompensa de un profeta de una herencia eterna de gloria que no se puede perder. Y en Jes\u00fas tenemos la recompensa adicional de la resurrecci\u00f3n de los muertos de nuestras propias vidas, una resurrecci\u00f3n a la vida eterna. Para que vivamos para siempre en esa gloriosa herencia que nos espera.<\/p>\n\n\n\n
En nuestro \u00faltimo punto para hoy quiero senalar una sutil esperanza que est\u00e1 aqu\u00ed para la redenci\u00f3n de Guiezi. ?Que quiero decir? Bueno, tengo que tener cuidado aqu\u00ed para no decir m\u00e1s de lo que dice el pasaje. Pero cuando vimos por \u00faltima vez a Guiezi en el cap\u00edtulo 5, fuimos testigos de su flagrante desaf\u00edo a Eliseo que result\u00f3 en que sea contagiado con la lepra de Naam\u00e1n. El juicio de Eliseo sobre Guiezi declar\u00f3 prof\u00e9ticamente que la lepra de Naam\u00e1n nunca se apartar\u00eda de \u00e9l y de sus descendientes. Presumiblemente, este evento en el pasaje de hoy tiene lugar despu\u00e9s de eso. Digo, presumiblemente, porque algunos se han preguntado si esta secci\u00f3n est\u00e1 fuera de tiempo. Algunos se han preguntado si ver\u00edamos a Guiezi ante el rey si tuviera lepra. Pero de nuevo aparentemente, el tipo de lepra que Naam\u00e1n tuvo no le impidi\u00f3 presentarse ante su rey sirio. De hecho, no hay nada m\u00e1s en la gram\u00e1tica de esta secci\u00f3n en la Escritura que sugiera la desincronizaci\u00f3n. Entonces, mis comentarios aqu\u00ed en este tercer punto se basan en la convicci\u00f3n de que, aparte de la raz\u00f3n para creer lo contrario, tendr\u00eda sentido entender que este pasaje ocurre cronol\u00f3gicamente despu\u00e9s de que Guiezi hab\u00eda tenido la lepra y hab\u00eda salido de su estancia con Eliseo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, ?qu\u00e9 tenemos? Aquel que anteriormente actu\u00f3 en contra de la voluntad revelada de Dios ahora est\u00e1 actuando al servicio de la voluntad de Dios. \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed testificando ante el rey de Israel de las poderosas obras del SENOR a trav\u00e9s de Eliseo. En ausencia de Eliseo, \u00e9l contin\u00faa el ministerio de Eliseo. Esto no es solo para dar un testimonio piadoso al rey de Israel, sino tambi\u00e9n para traer esa recomendaci\u00f3n para esta mujer sunamita que Eliseo ha deseado traer todo el tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Piense en c\u00f3mo esto sugiere a una especie de redenci\u00f3n para Guiezi. Nuevamente, no pretendo exagerar porque el pasaje no lo exagera. Pero solo piense en lo que pudo haber sido Guiezi. Podr\u00edamos imaginarlo convirti\u00e9ndose en el sucesor de Eliseo. Guiezi hab\u00eda sido el sirviente de Eliseo. Como Eliseo hab\u00eda sido el sirviente de El\u00edas. Eliseo sirvi\u00f3 a Elias con la visi\u00f3n de un d\u00eda suceder a Elias cuando \u00e9ste se fuera. Eso es exactamente lo que hizo Eliseo. Eliseo continu\u00f3 el trabajo de El\u00edas en su ausencia. Eliseo trajo la palabra prof\u00e9tica del SENOR con poder tanto al rey como al pueblo. Si Guiezi no hubiera pecado como lo hizo con el incidente de Naam\u00e1n, podr\u00edamos haber esperado que Guiezi alg\u00fan d\u00eda siguiera los pasos de Eliseo y continuara su ministerio en su ausencia. Y sin embargo, no hay un sentido en el que Giezi aqu\u00ed siga los pasos de Eliseo. S\u00ed, no en el poder milagroso del Esp\u00edritu como Elias y Eliseo. Sin embargo, \u00e9l es testigo del poder de Dios ante un rey y Dios lo usa para ser una especie de restaurador de la vida de la mujer sunamita y su hijo. \u00c9l trabaja de manera no milagrosa para llevar a cabo el ministerio en ausencia de Eliseo. Seguramente esto muestra al menos alg\u00fan tipo de redenci\u00f3n para Guiezi. A Dios le complaci\u00f3 usar a Guiezi para dar testimonio al rey y ayudar a esta amada mujer y a su hijo.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 maravillosa verdad para no perderse. Quiero decir que todos podemos ver esta historia y no sorprendernos de que Dios encuentre una manera de redimir el futuro de esta mujer que ten\u00eda un historial tan glorioso de servicio fiel a Dios. Pero ver que tambi\u00e9n hubo una especie de redenci\u00f3n para el rebelde Guiezi, eso es impactante de una manera maravillosa. Porque seguramente todos somos muy parecidos a Guiezi. Somos personas que hemos conocido al Senor, lo hemos seguido, lo hemos servido, pero hemos manchado los antecedentes en nuestro servicio. A veces hemos actuado en contra de su voluntad. A veces le hemos desobedecido. Pero el evangelio que restaura es un evangelio que a\u00fan es nuestro en Jesucristo. Para todos los que a\u00fan se arrepientan de sus pecados y conf\u00eden en las grandes cosas de Jes\u00fas. Seguramente el papel de Guiezi aqu\u00ed enfatiza eso. Guiezi que antes en sus d\u00edas anteriores de servicio fiel, no pudo restaurar milagrosamente la vida del hijo de la mujer, pero aqu\u00ed, en sus d\u00edas de desgracia, es capaz de llevar la restauraci\u00f3n a la mujer y al nino de una manera no milagrosa. !Y seguramente la gracia de Dios estaba detr\u00e1s de todo esto! Gracia que le permiti\u00f3 a Guiezi a\u00fan servir de esta manera y ser un testimonio de las grandes cosas de Eliseo en su ausencia.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, en conclusi\u00f3n por hoy, podr\u00edamos reconocer que la ausencia de Eliseo en este pasaje en realidad sirve para hacer el pasaje de hoy de muchas maneras acerca de Eliseo. Podr\u00edamos haber pensado que era un pasaje sobre la mujer sunamita, o sobre Guiezi, o tal vez incluso sobre el rey. Pero creo que se trata especialmente de Eliseo. Justo en el centro del pasaje encontramos al rey que quiere que se le cuente sobre todas las “grandes cosas que Eliseo ha hecho”. Tanto la mujer como Guiezi se destacan en esta historia como testigos oculares de las grandes cosas que Eliseo hab\u00eda hecho. Incluso los prodigiosos actos del rey para restaurar la tierra de la mujer son a la luz de las grandes cosas que Eliseo hab\u00eda hecho. Grandes cosas que se describen en t\u00e9rminos de restauraci\u00f3n de la vida y redenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Quiero que reconozcamos lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed en el panorama general. Se remonta a lo que Dios le hab\u00eda dicho a Elias en el monte Sina\u00ed sobre c\u00f3mo iba a juzgar la casa malvada de Omri y el malvado Israel. Dios le dijo a El\u00edas que iba a levantar a Hazael como rey de Siria, y a Jeh\u00fa para ser rey de Israel, y a Eliseo para ser el profeta de Dios. Las palabras de Dios podr\u00edan haberte llevado a pensar que incluso suceder\u00eda en ese orden. Pero no fue as\u00ed. Y de hecho, lo que Dios le dijo a El\u00edas es que estos tres, Hazael, Jeh\u00fa y Eliseo empunar\u00edan la espada en juicio. Sin embargo, ahora, el ministerio de Eliseo est\u00e1 llegando a su fin. A\u00fan as\u00ed, Hazael y Jeh\u00fa no hab\u00edan sido ungidos para juicio. Sin embargo, eso est\u00e1 a la mano. Y es interesante cuando la ausencia de Eliseo se nota aqu\u00ed. Cuando las grandes cosas pasadas de Eliseo comienzan a contarse como una lecci\u00f3n de historia sagrada, es cuando pasamos a los actos finales de Eliseo. No hay m\u00e1s registros de Eliseo hablando con el rey Joram. Pero de inmediato Eliseo ser\u00e1 instrumento para que Hazael se convierta en rey de Siria y Jeh\u00fa se convierta en rey de Israel. !Hazael se convierte en rey en el pr\u00f3ximo pasaje y Jeh\u00fa en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo! Tanto Hazael como Jeh\u00fa empunar\u00e1n la espada f\u00edsica con un juicio poderoso y terrible sobre Israel y sobre la casa de Omri. Estamos en un punto de inflexi\u00f3n importante aqu\u00ed con Eliseo. Su ausencia en nuestro pasaje nos senala sus tareas finales, que implican especialmente el comienzo del tan esperado juicio de Dios.<\/p>\n\n\n\n
?Cu\u00e1l es mi punto? ?Ves c\u00f3mo el enfoque de juicio en tres frentes de Dios con Hazael, luego con Jeh\u00fa y luego con Eliseo fue misericordiosa y asombrosamente cargada de gracia, redenci\u00f3n y paciencia desde lo alto? Dios anunci\u00f3 este juicio de tres frentes en anos y anos antes de El\u00edas. Pero luego Eliseo continu\u00f3 con todo este ministerio prof\u00e9tico donde milagrosamente salv\u00f3 a Israel tantas veces y sembr\u00f3 semillas de avivamiento espiritual entre Israel. Esto dio una oportunidad una tras otra para que las personas se arrepientan antes del juicio venidero. Pero ahora el terrible juicio estaba sobre ellos. El juicio de Hazael y Jeh\u00fa estaba cerca. Finalmente estuvo aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Y hoy, el mundo ha sido advertido de que un terrible juicio de Dios viene sobre toda esta tierra. ?Pero ves c\u00f3mo Dios ha guiado nuevamente con gracia, redenci\u00f3n y mucha paciencia? Porque \u00c9l envi\u00f3 a Jes\u00fas por primera vez a este mundo con un mensaje de misericordia y salvaci\u00f3n. Para traer al descarriado y perdido para s\u00ed mismo. Ahora, en su ausencia, somos testigos de las cosas grandes y misericordiosas que ha hecho. Pero se acerca el momento en que caer\u00e1 el terrible juicio. Que el mundo pueda ver la escritura en la pared. Que cada uno de nosotros recuerde hoy que debemos refugiarnos en Jes\u00fas y en la cruz. !Que cada uno confiese que Jes\u00fas ha hecho grandes cosas por nosotros! !Que todos podamos poner nuestra esperanza en \u00c9l como nuestro Redentor y Restaurador de la vida!
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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