Serm\u00f3n predicado en 2 Reyes 14:23-29 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 30\/08\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
Regresamos nuevamente para ver lo que est\u00e1 sucediendo en el reino del norte de Israel despu\u00e9s de pasar alg\u00fan tiempo en el \u00faltimo pasaje observando lo que suced\u00eda en Jud\u00e1 bajo el rey Amas\u00edas. Al volver a mirar el Israel posterior a Acab, podr\u00edamos sorprendernos al ver que todav\u00eda a\u00fan existen. Recuerde, Dios hab\u00eda levantado las espadas de Hazael, Jeh\u00fa y Eliseo contra Israel debido a su adoraci\u00f3n e idolatr\u00eda a Baal. Sin embargo, Dios tambi\u00e9n hab\u00eda prometido que, despu\u00e9s de un juicio, preservar\u00eda un peque\u00f1o remanente sobreviviente del cual reconstruir\u00eda la naci\u00f3n. Fue la profec\u00eda agonizante de Eliseo al rey Jo\u00e1s de Israel para se\u00f1alar el comienzo de la reconstrucci\u00f3n de Israel. Al rey Jo\u00e1s se le concedi\u00f3 atacar a los sirios tres veces y, finalmente terminar con el yugo del rey Hazael de Siria. Entonces, nuestro pasaje comienza cuando Jeroboam, el hijo del rey Jo\u00e1s, comienza a reinar. Y es realmente bajo el reinado del rey Jeroboam, que al igual que su nombre, parece ser un reinicio para el reino del norte de Israel. Por cierto, los historiadores normalmente se referir\u00e1n a este Jeroboam como Jeroboam II, pero como estoy seguro de que entender\u00e1s, en realidad no est\u00e1 relacionado por sangre con el primer rey Jeroboam ya que Dios permiti\u00f3 que su linaje fuera aniquilado.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, comencemos en nuestro primer punto de hoy para reconocer que Israel bajo el rey Jeroboam II disfrut\u00f3 de una \u00e9poca de gran renovaci\u00f3n y prosperidad nacional. Podemos ver algo de eso en nuestro pasaje de hoy y tambi\u00e9n en otros lugares de las Escrituras. En nuestro pasaje, por ejemplo, destaca el \u00e9xito militar que Israel tuvo bajo el rey Jeroboam que les permiti\u00f3 recuperar muchos de sus territorios previamente perdidos. En el vers\u00edculo 25 vemos que las fronteras de Israel fueron restauradas desde Lebo-Hamat hasta el mar del Arab\u00e1, tambi\u00e9n conocido como el mar Muerto. En otras palabras, del noroeste al sureste, todas sus fronteras tradicionales se restauran en este momento. Incluso las ciudades sirias claves de Damasco y Hamat son tomadas por Israel, seg\u00fan el vers\u00edculo 28. Por lo tanto, hubo un gran \u00e9xito militar durante este tiempo.<\/p>\n\n\n\n
En el vers\u00edculo 25 tambi\u00e9n podemos notar que este \u00e9xito militar fue profetizado por el profeta Jon\u00e1s. Este es el mismo profeta con el libro b\u00edblico que lleva su nombre; ya sabes, el que predic\u00f3 a rega\u00f1adientes a N\u00ednive despu\u00e9s de estar en el vientre del gran pez durante tres d\u00edas. No se pierda lo maravilloso que es. Piense en lo que los profetas parec\u00edan hacer con mayor frecuencia en Israel. Parec\u00eda que a menudo tra\u00edan un or\u00e1culo del juicio inminente de Dios sobre Israel. Pero aqu\u00ed Dios trae una profec\u00eda de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del profeta Jon\u00e1s. Y esa profec\u00eda se cumpli\u00f3 y se cumpli\u00f3 bajo el tiempo del rey Jeroboam II.<\/p>\n\n\n\n
Bueno, tambi\u00e9n podr\u00edamos hacer referencia a los profetas de Oseas y Am\u00f3s durante este tiempo. Si bien no se mencionan en este pasaje, esos libros prof\u00e9ticos registran que sus ministerios prof\u00e9ticos se llevaron a cabo durante este tiempo del reinado del rey Jeroboam II. Tambi\u00e9n hacen referencia a estas fronteras extendidas (cf. Am\u00f3s 6:14) y pintan un cuadro consistente con una naci\u00f3n que de muchas maneras estaba creciendo en materialismo y ciertas formas de prosperidad externa. Am\u00f3s 6: 4-6 habla, por ejemplo, de sus lechos de marfil y de las abundantes comidas de los reba\u00f1os y del exceso de vino y del uso de los mejores aceites. De la misma manera, Oseas 10: 1 habla de Israel llegando a ser como una vid exuberante que da mucho fruto que luego se usaba en proyectos de construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Y en caso de que esto a\u00fan no est\u00e9 claro, los remito al vers\u00edculo 27 para notar que Dios trajo esta salvaci\u00f3n y tiempo de prosperidad a trav\u00e9s del rey Jeroboam. All\u00ed, en el vers\u00edculo 27, dice que Dios los salv\u00f3 de sus enemigos por mano del rey Jeroboam. Este lenguaje nuevamente recuerda c\u00f3mo Dios levant\u00f3 jueces en el tiempo anterior de los jueces para salvar y liberar a Israel de los gentiles que los oprim\u00edan. Aqu\u00ed, Israel hab\u00eda sido golpeado durante mucho tiempo por Siria y otros pa\u00edses. Ahora Dios levant\u00f3 un libertador en el rey Jeroboam para darles una tremenda libertad como naci\u00f3n que les permitir\u00eda una gran libertad en la b\u00fasqueda de la felicidad y la prosperidad. Dicho todo esto, lo que no se debe malinterpretar aqu\u00ed es pensar que Dios levant\u00f3 al rey Jeroboam porque era un salvador piadoso. No estaba de acuerdo con el vers\u00edculo 24. Hizo lo que era malo a los ojos de Dios, espec\u00edficamente al continuar con las pr\u00e1cticas id\u00f3latras instituidas por su predecesor de nombre, el primer rey Jeroboam. Los becerros de oro de Betel y Dan con los que llamaron a Israel a adorar al SE\u00d1OR todav\u00eda se manten\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, eso nos lleva a nuestro segundo punto para considerar la raz\u00f3n por la cual Dios salv\u00f3 a Israel as\u00ed bajo el rey Jeroboam II. Si no fue porque el rey Jeroboam era un rey piadoso, entonces \u00bfpor qu\u00e9 Dios los salv\u00f3 en ese momento? Bueno, la raz\u00f3n se nos da en el vers\u00edculo 26. El vers\u00edculo 26 dice: \u201cPorque vio Jehov\u00e1 que la aflicci\u00f3n de Israel era muy grande, porque no quedaba ni esclavo ni libre, ni nadie que ayudara a Israel\u201d. Ahora, en general, eso hace referencia a la compasi\u00f3n de Dios. No hace referencia a la justicia de Israel ni al arrepentimiento de su parte. Ciertamente, tampoco hace referencia a nada bueno en el rey como raz\u00f3n de parte de Dios para salvarlos. Fue la compasi\u00f3n, la misericordia y la piedad de Dios por el hecho de que Israel estaba tan oprimido por sus enemigos. Dios vio que se hab\u00edan vuelto impotentes para salvarse a s\u00ed mismos. Por eso Dios levant\u00f3 un libertador para ellos.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la raz\u00f3n dada en el vers\u00edculo 26 es en realidad m\u00e1s que una simple declaraci\u00f3n de la compasi\u00f3n de Dios. Lo que quiero decir que tambi\u00e9n es una referencia a la canci\u00f3n de Mois\u00e9s en Deuteronomio 32:36. Esa canci\u00f3n es muy a menudo subestimada por los cristianos en t\u00e9rminos de su valor prof\u00e9tico para la historia venidera de la naci\u00f3n de Israel. Pero en ese punto del cantar de Mois\u00e9s b\u00e1sicamente est\u00e1 profetizando c\u00f3mo un d\u00eda en el futuro Israel iba a sufrir una gran derrota a manos de las naciones paganas porque se hab\u00edan apartado para adorar a los \u00eddolos. Dios usar\u00eda a estas naciones paganas para castigar a Israel debido a su rebeld\u00eda. Pero esta referencia en el Cantar de los Cantares contin\u00faa diciendo que las naciones entonces se mostrar\u00edan altivas en su victoria y no reconocer\u00edan que el SE\u00d1OR hab\u00eda vendido a su pueblo, no a sus propias fuerzas. En consecuencia, el cantar de Mois\u00e9s profetiza que cuando Dios ve que Israel ha tocado fondo, que est\u00e1n sin poder y que no qued\u00f3 esclavo o libre, es entonces cuando Dios tendr\u00e1 compasi\u00f3n de ellos y los liberar\u00e1 y salvar\u00e1 de estas naciones paganas que los hab\u00edan estado afligiendo y sometiendo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, este pasaje en 2 de Reyes ve la profec\u00eda del cantar de Mois\u00e9s encontrar cumplimiento all\u00ed en ese tiempo bajo el rey Jeroboam II. Y como este pasaje en 2 de Reyes, as\u00ed es el caso en el contexto del cantar de Mois\u00e9s, que no hay ninguna referencia a que Israel se arrepienta o regrese al SE\u00d1OR cuando Dios les muestra a ellos compasi\u00f3n. Deut. 32:36 “Porque el SE\u00d1OR vindicar\u00e1 a su pueblo y tendr\u00e1 compasi\u00f3n de sus siervos, cuando vea que sus fuerzas se hayan ido y no que nadie quede, ni siervo ni libre”. Entonces, el cantar de Mois\u00e9s como este pasaje en 2 de Reyes simplemente dice que la suerte de Israel se volver\u00eda tan mala, tan desesperada, que Dios, por misericordia y compasi\u00f3n hacia ellos, finalmente los salvar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, si eres Israel, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edas responder a esta raz\u00f3n por la que Dios te salv\u00f3? D\u00e9jame volver a mostrar lo que estoy diciendo. Como naci\u00f3n te hab\u00edas descarriado completamente. Dios te advirti\u00f3 con profeta tras profeta. Finalmente, permiti\u00f3 que las naciones te afligieran como una llamada de atenci\u00f3n. Tu sufrimiento y aflicci\u00f3n llegaron a ser tan grandes que Dios finalmente env\u00eda un profeta para darles el \u201cevangelio\u201d. \u00c9l da las buenas nuevas de una poderosa liberaci\u00f3n venidera debido a su gran compasi\u00f3n, misericordia y amor por ti. Entonces llega esa liberaci\u00f3n, y comienzan a llegar buenos d\u00edas. \u00bfC\u00f3mo debes responder a esta misericordia de Dios? Bueno, el vers\u00edculo que me viene a la mente es Romanos 2: 4 que dice que la bondad de Dios est\u00e1 destinada a llevarte al arrepentimiento. Si Dios viene con gracia y te concede una gran salvaci\u00f3n cuando no la merec\u00edas, entonces el arrepentimiento para con Dios y el amor y la gratitud hacia \u00c9l parece la respuesta apropiada.<\/p>\n\n\n\n
Desafortunadamente, cuando miramos los or\u00e1culos de los profetas Oseas y Am\u00f3s, vemos que tal bondad no los llev\u00f3 al arrepentimiento. M\u00e1s bien, su prosperidad se convirti\u00f3 en una oportunidad para su extrav\u00edo y maldad. Por ejemplo, Oseas 10: 1 dice que gastaron sus ganancias financieras en construir m\u00e1s altares para sus dioses falsos. Asimismo, Am\u00f3s da varios ejemplos de c\u00f3mo los ricos y pr\u00f3speros de Israel usaban sus riquezas para sobornar a los jueces o afligir a los pobres para que pudieran enriquecerse m\u00e1s a expensas de los pobres (ver Am\u00f3s 2: 7, 4: 1, 5: 11, 8: 4 y m\u00e1s). Lamentablemente, usaron su libertad para multiplicar sus pecados, en lugar de volverse hacia Dios en gratitud.<\/p>\n\n\n\n
En este segundo punto, hemos visto que la raz\u00f3n por la que Dios salv\u00f3 a Israel aqu\u00ed bajo Jeroboam fue por su compasi\u00f3n por ellos, y no por el arrepentimiento de parte de ellos. Lo que me gustar\u00eda que veamos ahora en nuestro tercer punto es una especie de hecho complementario sobre la compasi\u00f3n de Dios aqu\u00ed. Mire el vers\u00edculo 27. Despu\u00e9s de que el texto acababa de decir que la raz\u00f3n de Dios para salvarlos se deb\u00eda a la compasi\u00f3n de Dios, el vers\u00edculo 27 explica con m\u00e1s detalle su compasi\u00f3n aqu\u00ed. Aclara acerca de la compasi\u00f3n de Dios al decir que, “el SE\u00d1OR no hab\u00eda dicho que borrar\u00eda el nombre de Israel de debajo del cielo”. Esa es una declaraci\u00f3n bastante seria, dicho asi de paso. \u00a1La idea de que Dios podr\u00eda borrar completamente a Israel deber\u00eda ser aleccionadora para cualquier israelita! Esa es en realidad una declaraci\u00f3n bastante siniestra si te detienes y piensas.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQue quiero decir? Quiero decir que los humanos tendemos a restar importancia a nuestros pecados. Somos buenos para enojarnos por el pecado de otras personas y tal vez incluso exagerar sus pecados. Pero cuando se trata de nuestro propio pecado, podemos tender a racionalizarlo y restarle importancia a lo atroz que es. Entonces, si usted es Israel, puede estar sentado pensando en c\u00f3mo Dios lo ha castigado, pero puede que no est\u00e9 pensando en absoluto que Dios en realidad podr\u00eda eliminarlo por completo como pueblo. Eso probablemente ni siquiera viene a tu mente. Ahora, para aclarar, el vers\u00edculo 27 dice, en ese momento, Dios no hab\u00eda ordenado que fueran borrados por completo. Por eso Dios los salv\u00f3 aqu\u00ed. Si hubiera ordenado que fueran borrados por completo, no los habr\u00eda salvado. Pero el mismo hecho de que se est\u00e9 discutiendo esto deber\u00eda preocupar a un israelita. Implica una amenaza real que, sin embargo, Israel podr\u00eda terminar borrado en el futuro debido a su pecado.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9jame darte un ejemplo. Desafortunadamente, recuerdo haber estado en una boda una vez en la que recuerdo muchas conversaciones sobre el divorcio; fue una boda no cristiana. En repetidas ocasiones se hicieron comentarios sobre c\u00f3mo esta pareja seguramente ten\u00eda lo necesario para permanecer juntos y no divorciarse. Cuando escuch\u00e9 esos comentarios, me qued\u00e9 bastante desconcertado. Pens\u00e9: “\u00bfPor qu\u00e9 hablas de eso en su boda?” \u00bfPor qu\u00e9 el “divorcio” es siquiera una opci\u00f3n que est\u00e1 en discusi\u00f3n? \u00a1Y mucho menos el d\u00eda de su boda!<\/p>\n\n\n\n
Bueno, cuando regresas a este pasaje y veas que Dios dice que tiene compasi\u00f3n porque a\u00fan no hab\u00eda declarado que simplemente los borrara, eso deber\u00eda recordarles que esa era una opci\u00f3n muy real. Existe la opci\u00f3n de que Israel podr\u00eda ser completamente borrado de la faz de la tierra debido a su pecado. Que Dios aqu\u00ed diga que no ha dicho que los borrar\u00eda, significa que Dios todav\u00eda podr\u00eda declarar que ser\u00edan borrados.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9jame desarrollar esto m\u00e1s. Este tema de Dios borrando a alguien o algo, es un tema aleccionador planteado a lo largo de la Biblia e incluso una parte fundamental de la historia de Israel. Simplemente regresa al comienzo del pacto nacional de Israel con Dios. Regresa a Mois\u00e9s y al monte Sina\u00ed. Cuando Mois\u00e9s estaba en el monte recibiendo los Diez Mandamientos, \u00bfqu\u00e9 hizo Israel? Pecaron atrozmente con el incidente del becerro de oro. Fue entonces cuando Aar\u00f3n hizo al pueblo un becerro de oro para adorar al SE\u00d1OR mientras se impacientaban con que Mois\u00e9s estuviera tanto tiempo en el monte. Lo que no sab\u00edan en ese momento es que Dios estaba tan enojado por esto que en el monte le dijo a Mois\u00e9s que estaba preparado para aniquilar por completo a Israel y reiniciar sus promesas del pacto a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Mois\u00e9s relata esto en Deut. 9:14, que registra a Dios dici\u00e9ndole: \u201cD\u00e9jame que los destruya y borre su nombre de debajo del cielo. Y har\u00e9 de ti una naci\u00f3n m\u00e1s poderosa y m\u00e1s grande que ellos “. Entonces Mois\u00e9s intercede a favor de ellos. Sorprendentemente, encontramos en \u00c9xodo 32:32 a Mois\u00e9s suplicando a Dios que perdonara a Israel. All\u00ed le dice a Dios: “Pero ahora, si es tu voluntad, perdona tu pecado, y si no, b\u00f3rrame de tu libro que has escrito”. Mois\u00e9s se ofrece a s\u00ed mismo para ser borrado del libro de la vida si Dios no perdona al pueblo de otra manera. Dios no acept\u00f3 la oferta de Mois\u00e9s, \u00a1pero qu\u00e9 oferta tan encomiable por parte de Mois\u00e9s!<\/p>\n\n\n\n
Entonces, tenga en cuenta que cuando el pasaje de hoy habla de esta amenaza de que Israel posiblemente sea borrada, no fue simplemente te\u00f3rico. Dios ya hab\u00eda amenazado esto al comienzo de su relaci\u00f3n con Israel en el Sina\u00ed. Y Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s en Deuteronomio 29 contin\u00faa dando una advertencia cuando Israel entr\u00f3 en la Tierra Prometida, que si abandonaban al SE\u00d1OR e iban tras dioses falsos, Dios borrar\u00eda sus nombre de debajo del cielo, Deuteronomio 29:20. All\u00ed, en Deuteuronomio 29:20, hay una amenaza expl\u00edcita sobre Israel de ser borrado por Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, conecta los puntos. Dios en el Sina\u00ed casi borr\u00f3 a Israel. \u00bfPor qu\u00e9? Solo sobre un becerro de oro. Luego les advirti\u00f3 que en el futuro la preocupaci\u00f3n de ser borrados a\u00fan se cern\u00eda sobre ellos si abandonaban a Dios. Ahora tienen dos becerros de oro. Y los han tenido durante aproximadamente un siglo y medio. No s\u00e9 qu\u00e9 es m\u00e1s impactante para m\u00ed. La amenaza impl\u00edcita aqu\u00ed en el vers\u00edculo 27 de que Dios a\u00fan podr\u00eda borrarlos, o el hecho de que todav\u00eda no los hab\u00edan borrado. Ha habido y seguir\u00e1 habiendo una gran paciencia por parte de Dios con este reino del norte de Israel. La gran compasi\u00f3n de Dios aqu\u00ed cuando no merec\u00edan ser salvos solo deber\u00eda aumentar a\u00fan m\u00e1s la amenaza de que a\u00fan podr\u00edan ser borrados si no se arrepienten.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme describir con m\u00e1s detalle esta amenaza siniestra se\u00f1alando el ministerio de Jon\u00e1s hijo de Amitai al que se hace referencia en el vers\u00edculo 25. Jon\u00e1s ser\u00eda enviado por Dios a los malvados asirios, en su capital, N\u00ednive. B\u00e1sicamente, Dios hace que Jon\u00e1s les diga a los asirios que Dios los va a eliminar debido a su gran maldad. Debido a que Dios les env\u00eda a Jon\u00e1s, los asirios se arrepienten ante la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s y se salvan en ese momento, no son borrados. Dios tiene compasi\u00f3n de ellos cuando se arrepienten de su maldad. Pero recuerda la historia despu\u00e9s de eso. Ser\u00edan los asirios quienes finalmente vendr\u00edan y borrar\u00edan en gran medida a Israel de debajo del cielo cuando destruyeran el reino del norte en el a\u00f1o 722 a. C. Entonces, mientras Dios usa a Jon\u00e1s aqu\u00ed para declarar compasi\u00f3n inmerecida a Israel, ellos no se arrepienten y regresan a Dios. Dios entonces usa a Jon\u00e1s para salvar a Asiria de ser borrada, quien entonces en la providencia de Dios borrar\u00eda a Israel. La mano justa del juicio de Dios debe ser aleccionador para considerar.<\/p>\n\n\n\n
Hermanos y hermanas, este pasaje nos recuerda que todos hemos tenido la gran necesidad de que nuestro pecado sea borrado, para que no seamos borrados. Muchas Escrituras hablan de la ira de Dios en t\u00e9rminos de borrar a las personas. Dios declara que los amalecitas ser\u00e1n borrados en juicio en Deuteronomio 25:19. Dios amenaza con borrar a Egipto en juicio, Ezequiel 32: 7. Se podr\u00edan dar m\u00e1s ejemplos. O recuerde que esto es lo que Dios le dijo a No\u00e9 que estaba haciendo en el diluvio: borrar a la humanidad inicua de la faz de la tierra, G\u00e9nesis 6: 7. Bueno, Dios ha dicho que el d\u00eda final del juicio para este mundo presente ser\u00eda como aquellos d\u00edas de No\u00e9. Existe la amenaza de un poder que borra a la humanidad debido a nuestro gran pecado contra un Dios santo. Todos tenemos la gran necesidad de que nuestro pecado sea borrado, para que no seamos borrados.<\/p>\n\n\n\n
Esta es la oraci\u00f3n que se encuentra en el Salmo 51: 1 \u201cTen misericordia de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a tu abundante misericordia, borra mis transgresiones \u201d. Y en el Salmo 51: 9, “Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades”. O como dice Hechos 3:19: \u201cPor tanto, arrepent\u00edos y volveos, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del SE\u00d1OR, y \u00c9l env\u00ede al Cristo que ha sido designado para vosotros, Jes\u00fas. “<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, alabamos a Dios por su compasi\u00f3n y misericordia porque eso es exactamente lo que hemos recibido en Jesucristo. Nuestros pecados son borrados en Jesucristo cuando nos arrepentimos y nos volvemos a \u00c9l en busca de gracia y perd\u00f3n. Aunque Mois\u00e9s se hab\u00eda ofrecido a s\u00ed mismo para ser borrado en lugar de Israel, \u00e9l no pod\u00eda ser el cordero de Dios para quitar el pecado del mundo. Pero Jes\u00fas era ese cordero perfecto que era la plenitud de Dios en forma corporal, y el sacrificio perfecto para expiar las idolatr\u00edas y todos los pecados del pueblo de Dios. \u00a1Jes\u00fas mismo estuvo bajo la ira de Dios, lo soport\u00f3 y venci\u00f3 en la resurrecci\u00f3n por nosotros y nuestra salvaci\u00f3n! Entonces, ahora tenemos lo que est\u00e1 registrado en Col. 2:14, que la obra de Jes\u00fas en la cruz fue: \u201chabiendo cancelado el documento de deudas que consist\u00eda en decretos contra nosotros, y lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz “.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, nosotros, que hemos encontrado la salvaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, tenemos la promesa en Apocalipsis 3: 5, \u00a1que Dios nunca borrar\u00e1 nuestro nombre del libro de la vida! En cambio, Apocalipsis contin\u00faa describiendo manchas que experimentaremos en nuestras vidas. Apocalipsis 21: 4 dice que en la gloria que nos espera, \u00c9l borrar\u00e1 toda l\u00e1grima de nuestros ojos.<\/p>\n\n\n\n
Por tanto, no abandonemos a nuestro Se\u00f1or misericordioso y compasivo. Que su gran bondad y compasi\u00f3n nos lleve a un arrepentimiento renovado y una confianza continua en Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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