Serm\u00f3n predicado en 2 Reyes 16 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 13\/09\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
Es muy apropiado que la Biblia registre el nombre del rey Acaz para nosotros exclusivamente como Acaz. Lo que quiero decir es que los registros asirios bajo el reinado del rey Tiglat-Pileser mencionados en este cap\u00edtulo registran su nombre como rey Joacaz. Los asirios eran bastante buenos para llevar registros y tienen un registro en este momento de los diferentes reyes que les pagaron tributo. Nuestro Acaz aqu\u00ed aparece como Joacaz. Acaz, por supuesto, es una versi\u00f3n abreviada de ese nombre. Acaz es una forma corta de Joacaz. Tales versiones abreviadas de nombres no eran infrecuentes, pero en el caso de Acaz fue especialmente apropiado. Ver\u00e1s, el nombre completo de Joacaz significa, “Yahweh ha sostenido” o “Yahweh ha pose\u00eddo”. Muchos de los reyes dav\u00eddicos tomaron nombres que ten\u00edan referencias a Yahweh Dios en ellos. Entonces, la Biblia se refiere al rey simplemente como Acaz. En otras palabras, esa versi\u00f3n abreviada quita la parte de Yahweh de su nombre. Pero ese es un nombre muy apropiado para este rey porque eso es exactamente lo que lo vemos hacer: quitar efectivamente a Yahweh Dios de su vida. Este rey imp\u00edo es uno de los peores de todos los reyes dav\u00eddicos. En cambio, veremos en este cap\u00edtulo a qui\u00e9n busca y a qui\u00e9n espera seguir y emular.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos en nuestro primer punto de hoy mirando el resumen de su reinado en los vers\u00edculos 1-4. Lamentablemente, en el vers\u00edculo 2 se nos dice que no hizo lo recto ante los ojos del SENOR. Observe que all\u00ed tambi\u00e9n dice que \u00e9l no hizo lo que hizo su padre David. Hoy veremos a diferentes personas a las que sigue el modelo de su vida, pero lamentablemente su piadoso antepasado David no fue uno de ellos. Tenga en cuenta que este resumen tambi\u00e9n es una ruptura en el refr\u00e1n com\u00fan que hemos estado viendo durante las \u00faltimas generaciones de reyes de David. Por lo general, aqu\u00ed habr\u00eda dicho que el rey hizo lo recto ante los ojos del SENOR su Dios, como su padre, pero no como su padre David. T\u00edpicamente aqu\u00ed, ni siquiera est\u00e1 a la altura del informe mas reciente de algo bueno de parte de sus padres, y definitivamente no era un David.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mira a qui\u00e9n Acaz se parec\u00eda seg\u00fan este resumen. El vers\u00edculo 3 dice que anduvo en los caminos de los reyes de Israel. Cuando leas eso, creo que deber\u00edas pensar primero en la adoraci\u00f3n a Baal. De hecho, la lectura paralela de 2 de Cr\u00f3nicas 28 nos dice que Acaz trajo la adoraci\u00f3n a Baal a la tierra. Ese fue el camino de los reyes m\u00e1s notorios de Israel, espec\u00edficamente la inicua casa de Acab y Omri. De manera similar, cuando el vers\u00edculo 4 dice que ador\u00f3 en varios lugares altos, etc, el relato de Cr\u00f3nicas aclara que gran parte de esto fue a otros dioses. Acaz se hab\u00eda convertido en un polite\u00edsta de rango. Entonces, Acaz no solo no model\u00f3 su vida religiosa seg\u00fan sus padres recientes y mucho menos David, sino que eligi\u00f3 modelar su vida seg\u00fan los reyes de Israel que rompieron el primer mandamiento. Cuando escuchamos que \u00e9l sigui\u00f3 los caminos de los reyes israelitas, tambi\u00e9n podemos recordar sus persistentes violaciones del segundo mandamiento con sus diferentes perversiones de adoraci\u00f3n a Yahweh Dios a trav\u00e9s de cosas como los becerros de oro y un sacerdocio ileg\u00edtimo. Vemos varias violaciones del segundo mandamiento por parte de Acaz en este pasaje, y las consideraremos cuando lleguemos al tercer punto de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Estos vers\u00edculos resumidos del rey Acaz tambi\u00e9n nos dicen otro modelo a seguir para Acaz. El vers\u00edculo 3 dice que sigui\u00f3 las pr\u00e1cticas despreciables de las naciones al quemar a su hijo como ofrenda. Esta era una pr\u00e1ctica atroz en ese momento, donde algunas de las naciones paganas realizaban sacrificios de ninos en sus pr\u00e1cticas de culto paganas. Aqu\u00ed esa pr\u00e1ctica malvada se introduce en lo que se supon\u00eda que era el reino piadoso de Jud\u00e1. En otro lugar aprendemos de que el lugar en el que se llev\u00f3 a cabo esto estaba en un valle conocido como el Valle de Hin\u00f3n y el ritual implicaba el sacrificio de ninos por fuego. M\u00e1s tarde, el profeta Jerem\u00edas traer\u00eda la palabra de Dios para hablar contra este gran mal, que Dios dijo que este tipo de sacrificio no lo orden\u00f3, ni siquiera le hab\u00eda venido a la mente (Jerem\u00edas 7:31). Este Valle de Hin\u00f3n con sus sacrificios de fuego se convirti\u00f3 en un lugar notorio, que cuando llegas al Nuevo Testamento, su nombre se usa como una met\u00e1fora del infierno. Dependiendo de tu traducci\u00f3n, es posible que vea el lenguaje de Hades como el lugar del juicio ardiente de Dios por los malvados. Bueno, Hades es solo una pronunciaci\u00f3n transliterada del hebreo “Valle de Hin\u00f3n”. Y es Acaz aqu\u00ed quien introduce una pr\u00e1ctica malvada y notoria en Jud\u00e1. Y lo hace modelando su vida seg\u00fan las pr\u00e1cticas despreciables de las naciones paganas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, note lo que esto trajo antes a las naciones paganas. El vers\u00edculo 3 dice que Dios expuls\u00f3 a esas personas. De lo que esto est\u00e1 hablando es de que estas pr\u00e1cticas malvadas como el sacrificio de ninos eran el tipo de cosas malas que los diversos pueblos cananeos estaban haciendo antes de que Dios trajera a Israel a su tierra, donde los conquistaran y los expulsaran. Dios le dio a Israel la tierra de Cana\u00e1n no solo para bendecir a Israel, sino tambi\u00e9n para juzgar lo malvado que eran los pueblos cananeos en cosas como asesinar salvajemente a sus hijos. Puedes comprender, por qu\u00e9, muchos cristianos de hoy est\u00e1n muy preocupados cuando nuestra naci\u00f3n asesina a tantos ninos por el aborto para el dios de la conveniencia. Pero el punto aqu\u00ed con Acaz es que est\u00e1 modelando su vida seg\u00fan los pueblos y las pr\u00e1cticas que anteriormente hab\u00edan resultado en la mano poderosa del juicio de Dios al librar a los pueblos anteriores de esta tierra prometida.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro segundo punto y consideremos la respuesta de Acaz a esta amenaza militar de Siria e Israel. Encontramos esto en los vers\u00edculos 5-9. Comenzando en el vers\u00edculo 5, encontramos que Siria e Israel se hab\u00edan unido para atacar a Jud\u00e1. Muchos estudiosos de la historia piensan que parte de la estrategia de Siria e Israel es que hab\u00edan estado tratando de obtener el apoyo de Jud\u00e1 para oponerse al creciente poder de Asiria. Bueno, nuestro pasaje muestra en el vers\u00edculo 6 que la coalici\u00f3n sirio-israel\u00ed estaba comenzando a tener cierto \u00e9xito al tomar partes de Jud\u00e1. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda senalar que aprendemos sobre este conflicto tambi\u00e9n en Isa\u00edas 7, sin mencionar el relato paralelo en 2 de Cr\u00f3nicas.<\/p>\n\n\n\n
Esas dos cuentas adicionales son \u00fatiles. Por un lado, el otro relato nos dice que Dios permiti\u00f3 hasta cierto punto que Israel y Siria afligieran a Jud\u00e1 como castigo a Acaz por su gran desobediencia. Pero, por otro lado, vemos que Israel y Siria quer\u00edan aniquilar por completo la casa de David y poner a su propio rey en el trono de Jud\u00e1, y eso era algo que Dios no permitir\u00eda. En el relato de Isa\u00edas 7, destaca especialmente c\u00f3mo Dios amablemente acabar\u00eda con la amenaza sirio-israelita, pens\u00f3 al mismo tiempo que se destaca la falta de fe del propio Acaz.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, aunque la profec\u00eda de Isa\u00edas deber\u00eda haber alentado la fe de Acaz en Yahweh Dios, en cambio, vemos a d\u00f3nde se dirige en busca de ayuda. Mire el vers\u00edculo 7. All\u00ed vemos a Acaz buscar ayuda y salvaci\u00f3n del rey de Asiria, Tiglat-Pileser. Observe c\u00f3mo se humilla ante el rey asirio. Acaz dice: \u201cSoy tu siervo y tu hijo. Sube y resc\u00e1tame “. Eso habr\u00eda sido una excelente oraci\u00f3n a Dios. Pero es una petici\u00f3n horrible para un rey pagano malvado. ?D\u00f3nde se encuentra esa esperanza en el Salmo 2 de que las naciones fracasar\u00edan cuando se opusieran al SENOR y a su rey ungido en Sion? Pero esa era la esperanza del padre de Acaz, David, no la suya. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se ha ido la esperanza del Salmo 20 del rey David, que hablaba de confiar en el nombre del SENOR en lugar de en carros y caballos. Acaz no confi\u00f3 en el SENOR, ni siquiera en sus propios carros y jinetes. Acaz confi\u00f3 en el nombre de Tiglat-Pileser, rey de Asiria, y en los carros y jinetes asirios.<\/p>\n\n\n\n
Tal lealtad por Asiria tiene un gran costo para Acaz. El vers\u00edculo 8, ahora como muchos de sus antepasados de la casa de David, sigue su ejemplo y saquea los tesoros del templo y el palacio para pagar tributo a Asiria. Entonces, lo \u00fanico que lo vemos siguiendo a sus antepasados es en sus fallas. Luego observe el vers\u00edculo 18 donde hace referencia a “a causa del rey de Asiria”. No est\u00e1 claro exactamente qu\u00e9 significa esto, pero dice que al menos algunos de los cambios arquitect\u00f3nicos del templo que hizo Acaz se debieron de alguna manera a Asiria. O empezaron a exigirles, o sinti\u00f3 la necesidad de hacerles de alguna manera por deferencia al rey de Asiria. La conclusi\u00f3n es que lo vemos actuar de una manera servil y siendo endeudado, por lo tanto, controlado por los malvados asirios. No es un buen resultado por donde puso su esperanza. De hecho, Isa\u00edas 7 incluso profetiz\u00f3 que esto ser\u00eda un resultado de los asuntos actuales: la presencia dominante del rey de Asiria se sentir\u00eda en Jud\u00e1. La locura de Acaz al buscar ayuda en Asiria se confirma a\u00fan m\u00e1s en la siguiente generaci\u00f3n. Bajo el reinado de su hijo, el rey Ezequ\u00edas, Asiria casi conquista Jerusal\u00e9n. Solo ser\u00eda un gran milagro de Dios que salvar\u00eda a Jud\u00e1 en ese momento.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y consideremos las perversiones de Acaz hacia la adoraci\u00f3n en el templo seg\u00fan los vers\u00edculos 10-18. Lo que vemos aqu\u00ed es especialmente preocupante. Comienza con su atracci\u00f3n por los dioses sirios. Est\u00e1 en Damasco, la capital de Siria, con el rey de Asiria. Aparentemente, esto es despu\u00e9s las consecuencias de que Asiria derrotara a los sirios. Bueno, el vers\u00edculo 10 nos dice que se enamora del altar pagano all\u00ed en Siria y copia todos sus detalles en una especie de modelo que luego env\u00eda al sacerdote Ur\u00edas en Jerusal\u00e9n para que lo modele para el templo del SENOR. El relato de las Cr\u00f3nicas explica adem\u00e1s que en ese momento Acaz comenz\u00f3 a adorar a los dioses sirios porque codiciaba su ayuda como antes hab\u00edan ayudado a los sirios contra Jud\u00e1. Entonces, nuevamente, vemos m\u00e1s del mismo tipo de problema con Acaz. De nuevo pone su coraz\u00f3n en las cosas equivocadas, aqu\u00ed en los dioses falsos de Siria y su estilo de adoraci\u00f3n pagano.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vemos que Acaz regresa a Jerusal\u00e9n y comienza a dar m\u00e1s instrucciones a Ur\u00edas sobre los cambios en el templo. \u00c9l hace que el altar real sea reubicado de su lugar de prominencia y reemplaz\u00e1ndolo por este nuevo altar de estilo sirio. Quita los soportes de bronce de los diez lavabos de bronce. Tambi\u00e9n altera el gran Mar de Bronce quitando los bueyes de bronce que estaban debajo y simplemente lo coloca sobre un pedestal de piedra. Y tambi\u00e9n hizo otros cambios arquitect\u00f3nicos como leemos en el vers\u00edculo 18. Mi reacci\u00f3n inicial a esto es: “!C\u00f3mo se atreve a hacer esto!” Y, “!Qu\u00e9 presunci\u00f3n!” Note que en los vers\u00edculos 12-13 vemos a Acaz adorando en este altar de estilo pagano. Y en el vers\u00edculo 15 da nuevas instrucciones sobre c\u00f3mo se llevar\u00eda a cabo la adoraci\u00f3n en el templo.<\/p>\n\n\n\n
Hoy hemos hablado de que Acaz parece ser como personas a las que no deber\u00eda querer ser. Bueno, cuando leemos sobre su trabajo en el templo, podr\u00eda parecer que est\u00e1 tratando de parecerse un poco a su predecesor, Salom\u00f3n, que construy\u00f3 el templo y ocuparse de su adoraci\u00f3n. Incluso podr\u00eda recordar que el Salmo 110 habl\u00f3 de la idea de un sacerdocio de Melquisedec que surgi\u00f3 del mes\u00edas dav\u00eddico, tal vez Acaz asumi\u00f3 que era as\u00ed. Pero cuando nos fijamos en lo que hace Acaz aqu\u00ed con el templo y la adoraci\u00f3n, nos damos cuenta r\u00e1pidamente de que, en el mejor de los casos, es una mala parodia de Salom\u00f3n y de ninguna manera est\u00e1 a la altura de un sacerdote como Melquisedec. M\u00e1s bien, al que m\u00e1s se parece en la historia de Israel es Jeroboam. Jeroboam, quien fue el primer rey del reino del norte de Israel, que instituy\u00f3 las diversas perversiones de adoraci\u00f3n para ellos en Betel y Dan con los becerros de oro.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00edamos notar aqu\u00ed que Acaz no solo no busca modelar su vida seg\u00fan los ejemplos piadosos o buscar verdaderamente al SENOR, sino que tambi\u00e9n hace caer a otros en el proceso. Pienso en este sacerdote Ur\u00edas. Qu\u00e9 ca\u00edda de solo dos generaciones anteriores con el rey Uz\u00edas. Cuando el rey Uz\u00edas intent\u00f3 tontamente actuar como un sacerdote y ofrecer incienso en el templo, el sumo sacerdote Azar\u00edas trat\u00f3 de detenerlo. Pero aqu\u00ed, Ur\u00edas no ofrece ninguna protesta, simplemente cumple con todas estas instrucciones de Acaz para pervertir la verdadera adoraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en resumen, vemos en estos tres puntos de hoy que el rey Acaz mir\u00f3 a dioses y pueblos en todos los lugares equivocados. \u00c9l model\u00f3 su realeza seg\u00fan los malvados reyes israelitas, en lugar de los piadosos reyes dav\u00eddicos de su propia herencia. Fue tras las pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n pagana y los dioses falsos de los gentiles a su alrededor, en lugar de ser fiel a su nombre completo Joacaz y confiar en Yahwve Dios. Busc\u00f3 la ayuda de un rey pagano malvado en lugar de la del SENOR. Profan\u00f3 el templo y quit\u00f3 algunas de las cosas que lo convert\u00edan claramente en un templo en el nombre del SENOR Dios y comenz\u00f3 a modelar las formas de adoraci\u00f3n del mundo. En lugar de guiar al pueblo en un progreso positivo como naci\u00f3n hacia el SENOR, movi\u00f3 a la naci\u00f3n en la direcci\u00f3n opuesta, devolvi\u00e9ndola a la impiedad.<\/p>\n\n\n\n
Para ser justos, su impiedad involucraba mucho de lo que \u00e9l y otros podr\u00edan llamar religi\u00f3n. Ten\u00eda su propio altar personal. Supervis\u00f3 lo que consider\u00f3 mejoras al templo nacional. Estableci\u00f3 muchos lugares de “culto” adicionales en todo el pa\u00eds. Desde la perspectiva de un incr\u00e9dulo, era un rey extremadamente religioso. Pero desde la perspectiva de los fieles, fue uno de los reyes m\u00e1s imp\u00edos de la historia de Jud\u00e1. Probablemente el peor fue Manas\u00e9s, pero al menos se registra que Manas\u00e9s tuvo un arrepentimiento mas tarde en su vida ante el SENOR. Jam\u00e1s se registr\u00f3 tal arrepentimiento para Acaz.<\/p>\n\n\n\n
Estoy seguro de que es obvio lo malo que es esto. Pero perm\u00edtanme pintar el cuadro m\u00e1s all\u00e1 al senalar d\u00f3nde se encuentra en 2 de Reyes 16 en el contexto del libro. Est\u00e1 despu\u00e9s del cap\u00edtulo 15 y antes del cap\u00edtulo 17. El cap\u00edtulo 15 acaba de registrar cu\u00e1nto de Israel fue conquistado y exiliado por Asiria. El cap\u00edtulo 17 registrar\u00e1 c\u00f3mo el resto de Israel ser\u00e1 conquistado y exiliado por Asiria. Israel se hab\u00eda hecho como las despreciables naciones mundanas que Dios hab\u00eda expulsado previamente ante los ojos de Israel. Y ahora Dios ha expulsado a Israel de la tierra al exilio asirio. Y as\u00ed, en medio de la historia de la desaparici\u00f3n final de Israel, est\u00e1 la historia de un rey que puso su coraz\u00f3n a ser como Israel y el mundo. ?Deber\u00eda Jud\u00e1 esperar un resultado diferente si contin\u00faan por este camino? Por supuesto no.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, en el coraz\u00f3n de la locura de Acaz, mencion\u00e9 que Dios le envi\u00f3 al profeta Isa\u00edas. Isa\u00edas no solo le dijo que Israel y Siria no eliminar\u00edan por completo a Jud\u00e1 en ese momento. Pero Isa\u00edas tambi\u00e9n le dio a Acaz, y a nosotros, una senal de las cosas a\u00fan m\u00e1s grandes que Dios har\u00eda por Jud\u00e1 y su pueblo. Esa senal de salvaci\u00f3n est\u00e1 registrada en Isa\u00edas 7:14, que dice: “He aqu\u00ed, la virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emmanuel”. Emanuel, por supuesto, significa Dios con nosotros. Dios le da a este rey imp\u00edo la promesa de un salvador piadoso. Pi\u00e9nsalo. Las promesas anteriores de Dios de traer un rey eterno y un reino del linaje de David no parecen ir demasiado bien cuando ves al rey imp\u00edo que era Acaz. Pero la respuesta de Dios a la impiedad del rey Acaz es duplicar sus promesas. El Dios fiel incluso le da esta revelaci\u00f3n a Acaz de que a\u00fan se levantar\u00e1 uno que traer\u00e1 a Dios a Jud\u00e1 y su pueblo. A medida que las profec\u00edas de Isa\u00edas contin\u00faen desarroll\u00e1ndose en el resto de su ministerio registrado, este nino nacido de este nacimiento virginal ser\u00eda el mes\u00edas esperado del linaje de David, quien ser\u00eda Dios con el pueblo: !Emanuel!<\/p>\n\n\n\n
Este Jes\u00fas es todo lo que Acaz no fue. \u00c9l puso su coraz\u00f3n plenamente en el SENOR Dios y en su debido culto en Esp\u00edritu y verdad. Fue su placer para \u00c9l hacer la voluntad de su Padre. Y \u00c9l era el Rey largamente esperado que tambi\u00e9n fue un gran sumo sacerdote en el orden de Melquisedec, ofreci\u00e9ndose incluso a s\u00ed mismo a Dios para la formaci\u00f3n de un nuevo templo de su pueblo redimido por el Esp\u00edritu. Este es el Profeta, Sacerdote y Rey de nuestra fe. En \u00c9l confiamos y en \u00c9l tenemos vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Entonces vivamos por encima del nombre del rey Acaz de una manera que \u00e9l nunca lo hizo. Por la gracia de Dios, deleit\u00e9monos en ser posesi\u00f3n del SENOR. Deleit\u00e9monos en abandonar el mundo y sus dioses falsos y sus pr\u00e1cticas despreciables. Renunciemos hoy a la mundanalidad. Aferr\u00e9monos a Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Puede ser f\u00e1cil sentarse aqu\u00ed hoy y pensar en lo tonto que fue Acaz. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, si somos honestos con nosotros mismos, es demasiado f\u00e1cil caer en la misma trampa en la que cay\u00f3 Acaz. ?A cu\u00e1ntas personas est\u00e1s tentado a admirar o emular que no son dignas de tu afecto? O qu\u00e9 f\u00e1cil es querer arreglar y redisenar la forma en que adoramos a Dios para que sea m\u00e1s entretenido a los ojos del mundo o m\u00e1s agradable a nuestros propios sentidos. ?Con qu\u00e9 frecuencia nos sentimos tentados a buscar ayuda en la sabidur\u00eda del mundo con los problemas de nuestra vida en lugar de acudir primero a Dios? La mundanalidad y la impiedad son tentaciones f\u00e1ciles. Que la vida de Acaz sea una advertencia de que no necesitamos ser m\u00e1s como el mundo sin Dios; m\u00e1s bien, lo que necesitamos es tener la realidad de Emmanuel formada dentro de nosotros. Eso es lo que Dios nos ofrece en Jesucristo y por la fe en su nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en 2 Reyes 16 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 13\/09\/2020 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2387],"tags":[2446],"class_list":["post-6932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2-reyes","tag-acaz"],"yoast_head":"\n